《漁翁》全詩賞析《漁翁》全詩賞析 《漁翁》是唐代文學家柳宗元的詩作,全詩透過漁翁在山水間獲得內心寧靜的描寫,寄託了自己尋求超脫的心境。下面是小編整理的《漁翁》全詩賞析相關內容。 《漁翁》全詩賞析1 漁翁 漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。 煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。 回看天際下中流,巖上無心雲相逐。
《柳州峒氓》柳宗元唐詩《柳州峒氓》柳宗元唐詩 《柳州峒氓》是唐代文學家柳宗元的詩作。全詩體現了作者什麼樣的心境呢? 柳州峒氓 郡城南下接通津,異服殊音不可親。 青箬裹鹽歸峒客,綠荷包飯趁虛人。 鵝毛御臘縫山罽,雞骨佔年拜水神。 愁向公庭問重譯,欲投章甫作文身。 【註釋】 ⑴峒
柳宗元對《論語》的接受柳宗元對《論語》的接受 柳宗元儒家思想體系的建立,是透過對孔子思想的創造行詮釋來完成的。 如今從接受的角度(即讀者的角度)研究文學,已成為文學研究的一個新的領域。柳宗元是一位具有旺盛生命力的文學家、思想家,作為一個接受者(即讀者)的地位也是十分值得引起關注的。環視柳宗元的接受史研究,目前還
柳宗元《黔之驢》的再思考柳宗元《黔之驢》的再思考 柳宗元作為中唐時期的大作家,詩詞歌賦的成就頗高。 當真驢就如此不堪,落得個被世人嘲笑的形象?再讀這篇文章,從作者寫作此文的時代背景及其個人遭逢出發,不禁產生了新的思考。 柳宗元早年性格剛正不阿,處事正派,執著於“勵材能,興功力,致大康於民,垂不滅之聲”。
《黔之驢》教學設計的思考《黔之驢》教學設計的思考 《黔之驢》是唐代文學家柳宗元的一篇寓言故事。關於《黔之驢》教學設計的思考是怎樣的呢? 蘇教版語文教材把《黔之驢》放在七年級下冊第四單元第十八課,這一單元的主題是“動物世界”。 一、《黔之驢》教學研究情況分析 我到中國知網查閱,蒐集到142篇與《黔之驢》相關的文章,其
解讀《黔之驢》談作文立意解讀《黔之驢》談作文立意 《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的第二篇,文體為寓言。 一、虎非“虎”也 寓言就有寓意。其所寫的形象可以根據時代的不同而有不同的理解,創造出獨特的藝術構思。 在改革開放的新形勢下,在國家繁榮發展的大局中,作為國人,我們應尊重他人、他國的風俗習慣,做到
對《黔之驢》教學的感悟對《黔之驢》教學的感悟 在語文教學中,教師應如何科學、高效地開展文言文教學呢?下面來看一下關於《黔之驢》教學的感悟。 在日常教學中,我們不難發現學生對文言文的興趣並不濃厚,甚至還有一定的排斥心理。究其原因,既有學生主觀上的原因,也有文言文字身的因素。但筆者認為,這與語文教師不恰當的教學也或
黔之驢練習題及答案黔之驢練習題及答案 《黔之驢》這則寓言,講的是一隻驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最後被老虎吃掉的故事。 一基礎知識及運用: 1、給加點詞注音。 黔之驢( ) 窺之( ) 虎大駭( ) 遠遁( ) 2、解釋下列句中加點的字、詞。 ①有好事者船載以入
《黔之驢》練習試題《黔之驢》練習試題 《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》,《三戒》想象豐富、大膽,在詼諧中帶著智慧,幽默中不乏哲理。 一、基礎知識及運用。 1.給加點字注音。 窺之()遠遁()虎大駭()黔之驢() 好事者()益狎()跳踉()且噬己() 2.與“驢不勝怒”的“勝”意思相
讀《黔之驢》有感讀《黔之驢》有感 《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》,講的是一隻驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最後被老虎吃掉的故事。 黔之驢,龐然大物也,然,不勝怒,踢之,而黔驢技窮,終被老虎食之。 讀罷,我一方面為老虎的狡詐和兇殘而憤怒,另一方面也為黔之驢的悲慘命運而惋惜。 掩卷凝神,我陷
《江雪》的文字深層意脈《江雪》的文字深層意脈 從文字深層意脈解讀《江雪》,解讀文字中純粹乾淨的世界與喧囂悲涼現實世界的關係,把握詩人內在的情感變化。 孫紹振先生講述過,經典文字的結構並不是單層次的,至少三層次。其中第二個層次,是隱性的,在顯性感知過程以下的,是作者潛在的“意脈”變化、流動的過程。今以《江雪》為例
《江雪》中的宏觀連貫《江雪》中的宏觀連貫 《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首山水詩,描述了一幅江鄉雪景圖。 我國多數學者對《江雪》的研究主要從是從文學角度對其進行意境方面的分析,而有關《江雪》中的連貫問題,還很少有人進行研究。本文首先簡要介紹宏觀連貫概論的界定,然後選擇Campbell和張德祿宏觀連貫中的體裁優先
《江雪》 時空美《江雪》 時空美 《江雪》包含的所有思想,都在這樣的時空關係裡展開,既造就了大悲情和大幻滅的精神域所,又在天人合一的思想中對立統一。 柳宗元的五言絕句《江雪》,展現了一種時空之美,讓詩歌的意境高曠靜遠,張力無限拓展,寄人生的大悲情和精神的大幻滅於雪白潔淨的廣袤天地之間,堪稱中國詩歌史上之“
柳宗元梓人傳柳宗元梓人傳 《梓人傳》 裴封叔之第,在光德里。有梓人款其門,願傭隙宇而處焉。所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居之器。問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。舍我,眾莫能就一宇。故食於官府,吾受祿三倍;作於私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床闕足而不
柳宗元梓人傳賞析柳宗元梓人傳賞析 《梓人傳》 裴封叔之第,在光德里。有梓人款其門,願傭隙宇而處焉。所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居之器。問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。舍我,眾莫能就一宇。故食於官府,吾受祿三倍;作於私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床闕足
柳宗元駁復仇議原文及譯文柳宗元駁復仇議原文及譯文 《駁復仇議》 臣伏見天后時,有同州下人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請“編之於令,永為國典”。臣竊獨過之。 臣聞禮之大本,以防亂也。若曰無為賊虐,凡為子者殺無赦。刑之大本,亦以防亂也。若曰無為賊虐,
柳宗元《江雪》淺析柳宗元《江雪》淺析 《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首山水詩,主要寫了什麼內容呢? 中國古代文論歷來重視創作心態問題,創作心態的正面價值取向,就是養成審美心胸。無論是把文學視為“經國之大業,不朽之盛事”,還是把文學當做淨化心靈、陶冶情操的高尚事業,都容不得庸鄙卑汙而虛情假意的創作心態。文學作為
《湖心亭看雪》《江雪》閱讀比較《湖心亭看雪》《江雪》閱讀比較 《湖心亭看雪》是初中語文人教版八年級(上)第六單元的一篇文言寫景散文。《江雪》則是安排在本課後的一個閱讀題,是一首僅有二十字的小詩。 《湖心亭看雪》《江雪》兩篇文章都描寫了雪景,也都寫到了人的活動。但在描寫手法和表達感情上有異曲同工之妙。 一、在描寫手
柳宗元《江雪》與范寬《雪景寒林圖》的比較柳宗元《江雪》與范寬《雪景寒林圖》的比較 透過對比柳宗元的《江雪》詩與范寬的山水畫《雪景寒林圖》得出詩畫具有的同一性。具體體現在哪裡呢? 詩、畫兩種藝術相提並論在中國古代由來已久。晉代陸機雲:“丹青之興,比雅頌之述作,美大業之馨香,宣物莫大於言,存形莫善於畫。”①唐代張彥遠堅持陸機的觀點且
《晨詣超師院讀禪經》柳宗元《晨詣超師院讀禪經》柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》是唐代文學家柳宗元的作品,這是一首抒寫感想的抒情詩。全詩主要寄託了詩人怎樣的情感? 晨詣超師院讀禪經⑴ 汲井漱寒齒⑵,清心拂塵服⑶。 閒持貝葉書⑷,步出東齋讀⑸。 真源了無取⑹,妄跡世所逐⑺。 遺言冀可冥⑻,繕性何由熟