韓愈的《早春》與《晚春》韓愈的《早春》與《晚春》 引導語:韓愈,唐代傑出的文學家、思想家、哲學家,政治家。韓愈一生有很多作品。下面讓我們來欣賞一下他關於春天的兩首詩,《早春》與《晚春》。 早春呈水部張十八員外 韓愈 天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。 最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。 註釋
韓愈進學解韓愈進學解 引導語:《進學解》是元和七、八年間韓愈任國子博士時所作,出自《韓昌黎全集》假託向學生訓話,勉勵他們在學業、德行方面取得進步,學生提出質問,他再進行解釋,故名“進學解” 進學解 唐 韓愈 國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。方
韓愈《進學解》韓愈《進學解》 引導語:《進學解》是元和七、八年間韓愈任國子博士時所作,出自《韓昌黎全集》,韓愈藉以抒發自己懷才不遇、仕途蹭蹬的牢騷。名言“業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨”即出於此文。 進學解 唐 韓愈 國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精於勤,荒於嬉;行成於思,
韓愈《進學解》閱讀答案韓愈《進學解》閱讀答案 引導語:《進學解》是韓愈的作品,文中透過學生之口,形象地突出了自己學習、捍衛儒道以及從事文章寫作的努力與成就,有力地襯托了遭遇的不平,下面我們來做一下練習題。 進學解 韓愈 國子先生晨入太學,召諸生立館下,誨之曰:“業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。方
韓愈《進學解》中心思想韓愈《進學解》中心思想 引導語:《進學解》是韓愈的作品,出自《韓昌黎全集》,抒發自己懷才不遇、仕途蹭蹬的牢騷。這篇文言文的中心思想是什麼? 《進學解》中心思想 韓愈的《進學解》是關於如何學與教的論述,其中也用比喻方式,闡述了人材的選用與發揮作用的問題。 (一)論怎樣學習
韓愈 幽蘭操韓愈 幽蘭操 引導語:古詩《幽蘭操》,是精擅琴藝的孔聖人自感生未逢時的絕世作品。唐代著名詩人韓愈曾作同名作品,以唱和孔子。 《幽蘭操》 韓愈 蘭之猗猗,揚揚其香。 不採而佩,於蘭何傷? 今天之旋,其曷為然。 我行四方,以日以年。 雪霜貿貿,薺麥之茂。
韓愈《幽蘭操》賞析韓愈《幽蘭操》賞析 引導語:引導語:古詩《幽蘭操》,是唐代著名詩人韓愈唱和孔子所作的詩。《幽蘭操》只有短短的六十四個字,卻韻味十足。 《幽蘭操》 韓愈 蘭之猗猗,揚揚其香。 不採而佩,於蘭何傷? 今天之旋,其曷為然。 我行四方,以日以年。 雪霜貿貿,薺
韓愈幽蘭操韓愈幽蘭操 引導語:唐宋八大家”之首----韓愈(768-824),有許多作品篇章,膾炙人口,古今中外,遐邇聞名,廣為傳頌,可是,有一首詩《幽蘭操》卻幾乎塵封在歷史的深處,鮮為人知。這首詩是怎樣的呢?我們一起來看一下。 《幽蘭操》 韓愈 蘭之猗猗,揚揚其香。 不採而佩,於
韓愈《閒遊》賞析韓愈《閒遊》賞析 引導語:《閒遊》是韓愈的作品,一共兩首,在第一首中,韓愈勾勒了一幅雨後恬淡釋然的美景圖,下面我們來賞析一下這首詩。 韓愈《閒遊》 雨後來更好,繞池遍青青。 柳花閒度竹,菱葉故穿萍。 獨坐殊未厭,孤斟詎能醒。 持竿至日暮,幽詠欲誰聽。 賞析:
韓愈《閒遊》中心思想韓愈《閒遊》中心思想 引導語:《閒遊》是韓愈的作品,一共兩首,韓愈勾勒了一幅雨後恬淡釋然的美景圖,這兩首詩的中心思想是什麼? 閒遊二首 韓愈 雨後來更好,繞池遍青青。柳花閒度竹,菱葉故穿萍。 獨坐殊未厭,孤斟詎能醒。持竿至日暮,幽詠欲誰聽。 茲遊苦不數,再到遂經旬。
韓愈《閒遊》中的閒字有什麼特別之處韓愈《閒遊》中的閒字有什麼特別之處 引導語:《閒遊》是韓愈的作品,一共兩首,韓愈勾勒了一幅雨後恬淡釋然的美景圖,在這首詩的標題中,“閒”字有什麼特別之處? 問題:韓愈《閒遊》中的閒字有什麼特別之處? 答:閒字用擬人的手法寫出了柳絮悠閒怡然的姿態,與下句一起構成了一幅怡然閒適的畫面,對
韓愈《閒遊》中“菱葉故穿萍”中的“故”有什麼特別之處?韓愈《閒遊》中“菱葉故穿萍”中的“故”有什麼特別之處? 引導語:《閒遊》是韓愈的作品,一共兩首,韓愈勾勒了一幅雨後恬淡釋然的美景圖,有人認為“菱葉故穿萍”中的“故”換成“亂”字會更好,你怎麼看? 問題1:聯下句中的“故”,有人認為換成“亂”字會更好.你認為用哪個字好? 答案:當然是故
韓愈《閒遊》中心思想及賞析韓愈《閒遊》中心思想及賞析 引導語:《閒遊》是韓愈的作品,,對抒發作者情感起到了反襯作用。“幽詠欲誰聽”點明主旨,表達了作者貶官後無人理解的寂寞與孤獨。 韓愈《閒遊》 雨後來更好,繞池遍青青。 柳花閒度竹,菱葉故穿萍。 獨坐殊未厭,孤斟詎能醒。 持竿至日暮,幽詠欲誰
韓愈《閒遊》問題解答韓愈《閒遊》問題解答 引導語:《閒遊》是韓愈的作品,一共兩首,有人認為“菱葉故穿萍”中的“故”換成“亂”字會更好,題目“閒遊”的“閒”字有什麼特別之處? 問題1:聯下句中的“故”,有人認為換成“亂”字會更好.你認為用哪個字好? 答案:當然是故字好.如果換成亂字,就只是詩人看到的眼前景
韓愈不平則鳴韓愈不平則鳴 引導語:不平則鳴,成語,作謂語、定語、分句。鳴:發出聲音,指有所抒發或表示。指受到委曲和壓迫就要發出不滿和反抗的呼聲。出自唐·韓愈《送孟東野序》:“大凡物不得其平則鳴。” 試論韓愈的“不平則鳴”說 本文站在韓愈所在時代的角度,結合韓愈所提出的“文以明道”和“古文運動”,
韓愈:不平則鳴韓愈:不平則鳴 引導語:唐·韓愈的《送孟東野序》中有這樣一句話:“大凡物不得其平則鳴。”不平則鳴由此而來,那麼,韓愈的“不平則鳴”在文學上有什麼意義呢? 韓愈:不平則鳴 韓愈《送孟東野序》中有一段著名的論斷:“大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。水之無聲,風蕩之鳴。其躍也,或激
韓愈調張籍韓愈調張籍 引導語:李白和杜甫的詩歌成就,在盛行王、孟和元、白詩風的中唐時期,往往不被重視,甚至還受到一些人的貶損。韓愈在這首詩中,熱情地讚美李白和杜甫的詩文,表現出高度傾慕之情。 調張籍 韓愈 李杜文章在,光焰萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷。 蚍蜉撼大樹,可笑不自
韓愈和張籍什麼關係?韓愈和張籍什麼關係? 《調張籍》是唐代文學家韓愈的詩作,載於《全唐詩》卷三四〇。此詩熱情地讚美盛唐詩人李白和杜甫的詩文,表現出作者對他們的高度傾慕之情。那麼,韓愈和張籍什麼關係?下面是小編整理的韓愈和張籍什麼關係?,僅供參考,希望能夠幫助到大家。 問:韓愈和張籍什麼關係? 答:張籍是韓愈的弟子
韓愈和張籍有什麼關係?韓愈和張籍有什麼關係? 引導語:韓愈的《調張籍》熱情地讚美盛唐詩人李白和杜甫的詩文,表現出作者對他們的高度傾慕之情。那麼,韓愈和張籍有什麼關係? 問:韓愈和張籍有什麼關係? 答:1、張籍是韓愈的弟子。 2、關係簡析 韓愈愛護人才,是個真正的伯樂,也是世所罕有的良師益友。李
韓愈“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”韓愈“蚍蜉撼大樹,可笑不自量” 蚍蜉撼大樹,可笑不自量,比喻自身力量微小,還做一些自己能力達不到的事情。這句話出自我國古代文學家韓愈,我們來了解一下其中的故事。 蚍蜉撼大樹,可笑不自量的故事 韓愈是唐朝著名的文學家,在文學創作方面取得了巨大的成就。他的散文,說理透徹,氣勢磅礴,語言簡潔,在唐宋