韓愈《閒遊》中心思想及賞析
引導語：《閒遊》是韓愈的作品，，對抒發作者情感起到了反襯作用。“幽詠欲誰聽”點明主旨，表達了作者貶官後無人理解的寂寞與孤獨。
韓愈《閒遊》
雨後來更好，繞池遍青青。
柳花閒度竹，菱葉故穿萍。
獨坐殊未厭，孤斟詎能醒。
持竿至日暮，幽詠欲誰聽。
賞析：
本詩採用寓情於景手法。韓愈在《閒遊》中勾勒了一幅雨後恬淡釋然的美景圖，但頸聯和尾聯用“獨坐”、“孤斟”、“幽詠欲誰聽”幽怨地表達自己懷才不遇的感傷，寓情山水但美景並未解韓愈胸中悒鬱。
閒遊二首
雨後來更好，繞池遍青青。柳花閒度竹，菱葉故穿萍。
獨坐殊未厭，孤斟詎能醒。持竿至日暮，幽詠欲誰聽。
茲遊苦不數，再到遂經旬。萍蓋汙池淨，藤籠老樹新。
林烏鳴訝客，岸竹長遮鄰。子云只自守，奚事九衢塵。
韓愈年輕的時候聽說江南江南多有(宜於)登臨遊賞的所在，只有滕王閣是第一。有瑰麗，雄偉、奇絕、獨特的稱號。
中心思想
閒字用擬人的手法寫出了柳絮悠閒怡然的姿態，與下句一起構成了一幅怡然閒適的畫面，對抒發作者情感起到了反襯作用。“幽詠欲誰聽”點明主旨，表達了作者貶官後無人理解的寂寞與孤獨。
韓愈年輕的時候聽說江南江南多有(宜於)登臨遊賞的所在，只有滕王閣是第一。有瑰麗，雄偉、奇絕、獨特的稱號。
拓展
《幽蘭操》
韓愈
蘭之猗猗，揚揚其香。
不採而佩，於蘭何傷?
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。
【釋義】
本詞分為上中下三闕。
上闕，中心是蘭香是王者之香。
譯文：蘭花的葉子，長長的，在風中搖曳，優雅而飄逸;蘭香，在風中升騰，向四方飄揚。蘭香所及之處，所有花香都黯淡無味，併成為蘭香的一部分，眾多的花香拱衛著蘭香，蘭花的芬芳，遠而不淡，近而不濃，幽幽的從中心向八方輸布。蘭是香中之王，如果沒有人認識到而不去採摘佩戴他，對蘭花而言，又有什麼妨害呢。
分析：孔子是思想之王，故後世有素王之說。孔子一生看似被權貴所棄，但在其思想深處，有一種“蘭生幽谷，不以無人而不芳”的自信與豁達，而這份自信，源於其堅信他所傳承的是“祖宗珍視而為後世子孫所需要”的思想之香!
中闕，中心是蘭只為王者而香。
譯文：一天接一天，一年接一年，東南西北，四方都走遍，我雖然像香蘭一樣，不以無人而不芳，不過我也在積極地尋找實現自身社會價值的機會。周文王夜夢飛熊入帳，渭水之畔訪遇太公望(姜子牙，因周文王有“興周之業，先祖早寄希望於太公也”之說，故名太公望)，從而奠定周朝800年基業，這是多麼讓人嚮往的啊。蘭一旦被王者採摘佩戴，定會讓其清雅的芬芳和其間蘊含的思想如日月般光耀。
分析：孔子是主張要積極尋求實現自身的`社會價值機會的，他曾對子貢說：“賈之哉，賈之哉，我待賈者也!”。故而，儒家有“入世”之說。在他看來，姜子牙“渭水之畔，直鉤而釣，願者上鉤”，就是一種積極地尋求;蘭花雖隱幽谷中，但其香揚揚奕奕，也是一種積極地尋求。孔子主張如遇“王者採而佩之”，就要無私心毫無保留的奉獻自己的才華“奕奕清芳”。
下闋，中心是蘭歷苦寒而成其香。
譯文：雪霜鋪天蓋地，樹冠上厚厚的一層，雖是冬天，但看起來萬物都像更加茂盛了一樣。嚴寒中，蘭的花蕾，靜靜的孕育和等待，在忍耐中積累。蘭之所以有王者之香，是因為在寒冬中孕育了花蕾，如果人們能明白這是君子應該遵守的道理和法則，那麼，那麼後世子孫必定昌盛。
分析：冰雪覆蓋，萬物蕭條，不過雪霜覆蓋下的樹木，以蘭的精神來看，卻是一種茂盛的徵兆。冬天，在視覺上是蕭條的，但在教育上，卻是歷練自我的機會。在蘭看來，苦難對於積極面對的人將是崛起的根基。另，蘭生活的地區，冬天一般氣溫0℃左右，雖“雪霜茂茂”但是，植物是不落葉的，白雪覆蓋在植物的葉片和大地上。