韓愈《進學解》中心思想

韓愈《進學解》中心思想

　　引導語：《進學解》是韓愈的作品，出自《韓昌黎全集》，抒發自己懷才不遇、仕途蹭蹬的牢騷。這篇文言文的中心思想是什麼?

　　《進學解》中心思想

　　韓愈的《進學解》是關於如何學與教的論述，其中也用比喻方式，闡述了人材的選用與發揮作用的問題。

　　(一)論怎樣學習

　　《進學解》一開始，就以精煉明快的語句，說出“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”。這句話的意思是：學業的精進在於勤勞，荒疏在於嬉戲，德行的成就在於深思，毀壞在於因循苟且。所謂“勤”即：“口不絕吟於六藝之文;手不停披於百家之編;記事者必提其要，纂言者必鉤其玄，貪多務得，細大不捐;焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。”這段話就是說要口勤、手勤、腦勤。談到“思”，他認為應該：“抵排異端，攘反佛老，補苴罅漏，張皇幽眇，尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹，障百川而東之，回狂瀾於既倒。”這段話的意思是說對於異端學說，佛道二教的邪說必須加以排斥和抨擊，對於儒道缺漏的'地方加以彌補，精微的地方加以發揚，對於儒道加以繼承。就像要挽回大水在既倒的時候，使百川之水仍歸東去一樣來挽回儒術，這就需要深思熟慮才能做到。

　　(二)引導學生學習儒家經典

　　韓愈在《進學解》內用簡明生動的語言，闡述《書》、《春秋》、《左氏》、《易》、《詩》等儒家主要經典;《莊子》、《離騷》等古代典籍的特點，激發學生的學習興趣和指導學生以簡明的方法來進行學習。

　　(三)論人才

　　韓愈在《進學解》中還列舉了不同木材有不同的用途，有良匠可以各盡其材。不同的藥材能治不同的疾病，良醫可以用其特性治病，可以藥盡其用。接著列舉了古代聖賢雖各有所長，但均未能見用。說明不論什麼樣的人都有特長，但材有高低，術有短長，只要有識才之人，就可以用其所長，發揮作用，否則未能見用，不是人才不好，而是不遇明世。他這種思想和《雜說》中的《說馬篇》。“世有伯樂，然後有千里馬”的立論完全一致，同樣是說人才的使用，其意思是說掌權的人應該知人善任，否則天下人才雖多，亦不見用，反而說天下無才豈不荒謬。他這種思想還是有積極意義的。

　　(四)鼓勵學生努力進取

　　《進學解》鼓勵學生努力進取，不要過多的考慮政府是否公正，過多地考慮個人能否被錄用，得到較好的地位。所以它說;“諸生業患不能精，無患有司之不明。行患不能成，無患有司之不公。”意思是說重要的是諸生要考慮學業不能精進，而不要埋怨政府的不明察，不能錄用自己，耽心的是自己的德行不成，而不要害怕政府的不公正。