司馬光語文教學案例
師：同學們喜歡看動畫片嗎？今天，請同學們看一個動畫片，名字叫《司馬光》
（播放動畫片，由於出現故障，教師改為口述故事）
師：剛才老師講述的是什麼內容？
生：小朋友在花園裡玩。
生：小朋友掉進大水缸裡了。
生：古時候，有一個孩子叫司馬光。
師：小朋友，掉進大水缸後，發生了什麼事？請同學們讀一讀課文。
生：讀。
師：指名讀。
生：讀。
師：發生了什麼事？
生：把小朋友們嚇哭了。
生：有的去找大人了。
師：當時，是一個怎樣的場面？
生：大家慌了。
師：作者用什麼詞來描寫的？
生：有的……有的……
師：能否用“有的……有的……”說一句話？
生：下課了，我們有的打口袋，有的跳皮筋。
生：上課了，同學們有的看書，有的寫字。
師：讓我們坐上時代的列車，穿過時光，回到哪個時代的花園去看看。
生：（全體學生拿著小旗搖動做開火車狀）
師：你們來到花園了嗎？看到了什麼？
生：來到了，看到司馬光掉進水缸裡了。
師：你們的.心情怎麼樣？誰能表演一下？
生：（三名同學到前面表演——害怕、哭泣。）
師：誰還能表演？
生：（表演）
師：表演得怎麼樣？
生：好。
師：我們應該怎麼讀呢？
生：用著急的語氣讀。
師：誰能讀？
生：讀。
師：讀得怎麼樣？
生：沒有讀出著急的語氣。
師：你能讀嗎？
生：能讀（讀）。
師：讀得怎麼樣？
生：不流利，磕巴。
師：那你讀讀。
生：讀。
師：怎麼樣？
生：好。
師：此時你們會想什麼辦法來救司馬光呢？相互討論一下。
（學生討論）
生：給水加鹽，人就漂上來了。
生：當時，沒有鹽，找到鹽也來不及了。
生：用繩子拉。
生：小朋友拉不動的。
生：沒有繩子。
生：往缸裡放石頭。
生：不行，用把人砸壞的。
生：把木板放在水缸裡，司馬光夠著木板就得救了。
生：沒有木板。
生：用石頭砸缸。
師：這個辦法好，用石頭砸缸最好了。你真聰明，老師獎勵你一個智慧星。
師：你帶領大家唱支歌吧！
（課中了律動）
師：你們想不想知道司馬光是怎樣救小朋友呢？請向下讀。
生：齊讀。
師：用筆畫出描寫司馬光動作的詞語。
生：讀“司馬光……一下砸破了”
師：誰能到前面表演？
生：表演。
師：哪個詞表演出來了？
生：“舉”、“使勁”、“砸”。
師：這幾個詞怎麼讀？
生：讀。
師：誰還能表演？
（一生讀，一生表演）
師：表演得怎麼樣？
生：他的表演，沒有把缸砸破？
師：誰還能表演？
生：表演。
師：小朋友獲救了，高興嗎？那麼誰用高興的語氣讀一讀？
生：練習讀。
師：我的故事還沒講完，那麼你們想不想把故事表演出來呢？
生：（齊）想。
師：你們以小組為單位，練習演一演。
生：（合作練習）
師：（指名學生表演。）
（教師讀課文，學生表演）
師：你們認為司馬光是個什麼樣的人？
生：司馬光是一個機靈的人。
生：司馬光是一個聰明的人。
生：司馬光是一個勇敢的人。
師：你能說一句讚美司馬光的話嗎？
生：司馬光可真勇敢！
司馬光真偉大！
司馬光真聰明！
師：假如你在生活中遇到危險應該怎麼做？
（學生討論）
生：我們家來了壞蛋，我裝作順從的樣子，然後，找機會報警。
發生戰爭，我會報效祖國，不怕犧牲。
師：我們應向司馬光學習，遇事要冷靜，不驚慌。做一個機智勇敢的人。
這是一個參加了幾年工作教師的課，應該說有一定的教學經驗。然而，在新的理念衝擊下，卻出現了語文教學的“浮躁”。要麼是一種“新鞋老路”，要麼是一種“生搬硬套”。閱讀教學無論怎麼改革，也不能偏離“以讀為本”“以人為本”的原則。教學是一個動態的生成過程，是生命與生命的對話，是生命歷程的自我體驗，它建構於學生的自我需要、自我促進、自我發展。以教師的理解牽動學生的理解，表面上看是教師在啟發、引導，實質是讓學生“掉進設計好的圈套”。這種變相的主宰，沒有生成真正意義的主體性教學。
教師走進了課程意識的誤區。認為閱讀教學的創新就可以不遵循語文的規律，語言訓練內容與語言訓練的形式就可以機械的割裂開來，用“花樣翻新”的形式，替代閱讀教學的實質，例如：
師：讓我們坐上時代的列車，穿過時光，回到哪個時代的花園去看看。
生：（全體學生拿著小旗搖動做開火車狀）
師：你們來到花園了嗎？看到了什麼？
生：來到了，看到司馬光掉進水缸裡了。
師：你們的心情怎麼樣？誰能表演一下？
生：（三名同學到前面表演——害怕、哭泣。）
師：誰還能表演？
生：（表演）
師：表演得怎麼樣？
生：好。
……
生：讀“司馬光……一下砸破了”
師：誰能到前面表演？
生：表演。
師：哪個詞表演出來了？
生：“舉”、“使勁”、“砸”。
師：這幾個詞怎麼讀？
生：讀。
師：誰還能表演？
（一生讀，一生表演）
師：表演得怎麼樣？
生：他的表演，沒有把缸砸破？
師：誰還能表演？
生：表演。
課堂中幾次出現讓學生表演，然而，這樣的表演是不是真正的訓練了思維，獲得了體驗。學生是不是透過表演就生成了情感？如果認為表演是必要的，那麼語言規律的感悟、積累、訓練又在什麼時候實踐呢！是的，語文主張多元的感受，多種形式的體驗，但感受與體驗建立的基礎是什麼呢！我們不能因為了課堂教學的“熱鬧”“活躍”，而不顧語文教學的實質去建構“浮躁”的教學形式。