公輸教學實錄
墨子會怎樣勸說公輸盤呢?請同學們齊聲朗讀課文3-8段，思考墨子說了哪些話?每句話的用意是什麼?公輸盤聽了有何反應?接下來是小編為您整理的公輸教學實錄，希望對您有所幫助。
公輸教學實錄1
一、走進戰國，認識墨子
(觀看影片)
師：戰國初期，社會動盪不安，諸侯們為爭奪霸業，不斷髮動大規模的兼併戰爭。戰爭讓百姓流離失所，民不聊生。一些有識之士，挺身而出，阻止戰爭，倡導和平。墨子就是其中一個突出的人物，他深切同情百姓的遭遇，身體力行，熱心救世，力阻戰爭的爆發，我們今天就學習《公輸》，走近墨子。
二、檢查預習，積累字詞
師：上節課同學們預習了課文，現在老師來檢查你們字詞句掌握的情況。
(抽查學生回答)
師：你們還有不懂的字詞句嗎?提出來我們一起來解決，積累文言字詞是學習文言文的一個重要環節，我們在平時就要養成積累的好習慣。
三、朗讀課文，理清文脈
這篇課文敘述了一個怎樣的故事?
請同學們帶著這個問題快速朗讀課文，讀完後就停下來。
(學生自由讀課文)
師：請同學們一句話概括，這篇課文講述了一個怎樣的故事?
師：概括地言簡意賅，這個故事就是歷史上著名的止楚攻宋，墨子雖然勸阻成功，但過程並不輕鬆，我們來梳理一下墨子的勸說步驟?
(出示課件)
師：墨子先見公輸盤，再見楚王，最後見公輸盤，可謂以“見”字一線串珠。
四、探究學習，研讀文字
師：我們先看第一回合，據史書記載，墨子和公輸盤是同鄉，好朋友，更是多年的老對手，見面後，墨子會怎樣勸說公輸盤呢?請同學們齊聲朗讀課文3-8段，思考墨子說了哪些話?每句話的用意是什麼?公輸盤聽了有何反應?
(學生齊讀3-8段)
師：見面後墨子先說了什麼?
生：北方有侮臣者，願借子殺之。
師：說這句話的用意是什麼?
生：想讓公輸盤說出他不殺人。
師：公輸盤說了嗎?
生：沒有。
師：他有何反應?
生：不悅。
師：雖然沒達到目的，但公輸盤已經不高興了，墨子的話初見成效。墨子接著說了什麼?說這句話的用意是什麼?
生：火上燒油，故意激怒公輸盤，用錢收買他。
師：這次公輸盤說話了，他怎麼說?
生：“吾義固不殺人”。
師：這個“義”是什麼意思?
生：堅守道義。
師：很好，“固”呢?
生：從來。
師：堅守道義從不殺人，公輸盤說這句話時心情如何?我們請個同學把這句話讀一遍。
(一生讀)
師：你把公輸盤內心的感受讀出來了，此時的公輸盤很生氣，斷然拒絕，這正中墨子下懷，那墨子針對公輸盤的“吾義固不殺人”，是如何批駁的呢?
生回答，師引導：先用一個反問句“宋何罪之有?”質問他。然後用了五個不可謂，重重否定，層層逼近，批駁公輸盤的行為，讓他的行為和語言自相矛盾。
師：我們應該怎樣讀這段話呢?
生：理直氣壯，義正詞嚴
生：勢如破竹，擲地有聲
師：誰來為我們朗讀這段話?
(一生讀)
師：你讀的響亮，很有文言語感，不過老師覺得五個不可謂你讀的平淡了點，其實這五個不可謂，句句都有針對性，針對公輸盤可能狡辯的理由，老師想進行一個模擬對話，我扮演公輸盤，為自己辨解，請一個同學扮演墨子，用書上的話來駁斥我。
(角色扮演朗讀)
師：吾義固不殺人。
生：請說之。
師：先生請說。
生：吾從北方聞子為梯，將以攻宋，宋何罪之有?
師：宋無罪，然攻宋可為楚國擴大疆域。
生：荊國有餘於地而不足於民，殺所不足而爭所有餘，不可謂智。
師：話雖如此，然雲梯已成，攻宋勢在必行。
生：宋無罪而攻之，不可謂仁。
師：攻宋乃楚王之意，受任於楚王而忠於楚王。
生：知而不爭，不可謂忠。
師：言之王，王未聽也。
生：爭而不得，不可謂強。
師：為楚造雲梯滅宋，足以為強。
生：義不殺少而殺眾，不可謂知類。
師：大家說說看，我們倆誰讀的好?
師：老師讀的好可不行，老師扮演的是公輸盤，作為墨子的你，在氣勢上壓住公輸盤，要讀的鏗鏘有力。誰還願意和老師來讀?
(再進行一次朗誦)。
師：不錯!你不僅讀出了聲，而且讀出了情。由此可見這五個不可謂是墨子深思熟慮的結果。墨子來的這一路行了十日十夜，他有足夠的時間思考，公輸盤可能狡辯的理由，所以他先發制人，全面出擊。我們把這五句“不可謂”連起來讀讀，感受一下語言的氣勢。
(師生齊讀)
師：同學們讀的很有氣勢，連在一起讀，簡直無懈可擊，公輸盤根本沒有插話的可能，最後逼得他理屈詞窮，用書上的一個字說出公輸盤的反應——服。
師小結：我們還原整個思維過程會發現：墨子見公輸盤，先設下圈套，請求公輸盤替他殺人，藉此激怒公輸盤，引誘他說出“吾義固不殺人”。接著，墨子就抓住公輸盤這句話大做文章。“宋何罪之有”一句，將公輸盤置於理虧的境地。然後，墨子用五個不可謂，從各個方面批判了公輸盤的行為，讓公輸盤有口難辯。“義不殺少而殺眾”一句，揭示出公輸盤所標榜的“義”的欺騙性。
師：用對方的言行來反駁對方，這種方法就是以子之矛攻子之盾。我們還可以用哪些成語來概括。
(生：自相矛盾、請君入甕等)
師：這種方法是反駁對方的一種非常有力的方法。無論是古代，還是現代，人們常常用它來化解尷尬，駁倒對方，我們一起來看這個故事。
(出示例項，讓學生用這種方法辯一辯)
師：你很聰明，長大了也一定能幹，孔融這樣說等於是讓對方搬起石頭砸自己的腳。墨子就是用這種方法勸說公輸盤的，但發動這場戰爭的關鍵人物是楚王，我們接著看墨子是怎樣勸說楚王的?
第二回合
(觀看影片)
師：墨子是怎樣勸說楚王的?
師：墨子勸說楚王採用了同樣的方法，但這次他面對的是楚王，在語言表達上有什麼不同?
(出示這段話，讓男生讀“荊之地“的內容，女生讀“宋之地”的內容，老師來讀此猶……之與……也這個句式，最後一句一起讀)。
生回答在語言表達上的不同。
師：運用類比，不那麼直截了當，顯得委婉。用對比、誇張在楚王面前誇楚國，極大地滿足了他的虛榮心。這些手法的運用，都體現了墨子勸說的委婉性和藝術性。如果像勸說公輸盤那樣，連珠炮似的，楚王會如何?(生：殺了他)
師：所以根據不同的物件，採用不同的方法，墨子就是巧用設比，迂迴包抄。墨子就這樣說服了不可一世的楚王，我們可以從哪個詞看出來?(生：善哉)但楚王憑藉公輸盤為他製造的先進武器，感到勝券在握，他不會因為墨子的幾句話而放棄，那墨子該怎麼辦呢?我來看三個回合。
第三回合
師：這真是一場驚心動魄的模擬戰爭，公輸盤連用幾招，墨子見招拆招，正可謂以眼還眼，以牙以牙。不僅如此，墨子來時已作了充分的準備，早已派弟子禽滑釐等三百多人，等著守城武器，與宋軍聯合而待楚寇了。
至此，墨子才對取得了全面的勝利。我們也由此可知，面對大國的不義之戰，要敢於鬥爭，墨子不僅機智善辯，從道義上揭露其不義，而且不畏強敵，從實力上戰勝對方，使他們的侵略野心無法得逞。
五、感受襟懷，領悟思想
墨子真的不簡單，這場戰爭楚國要攻打宋國，和墨子國家關係不大，他卻千里迢迢，從今天的山東到湖北荊州，冒著生命危險，孤身深入敵國，他為什麼能夠這樣做呢?
生：因為深切同情老百姓的遭遇。
生：心中有正義，心中有大愛。
師：當時很多思想家都在研究探討人類應該如何去愛，墨子也是。他說，視人之國，若視其國，視人之家，若視其家，視人之身，若視其身。意思是看待別人的國家就像看待自己的國家，看待別人的家族就像看待自己的家族，看待別人就像對待自己一樣。他要求人們愛的一種境界就是愛人如已，他的這種思想學說其核心就是我們所說的兼愛。墨子反對弱肉強食的兼併戰爭，阻止強大的楚國攻打宋國，就是兼愛非攻的具體體現。
孟子曾這樣評價墨子：墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。意思是說墨子提倡愛天下所有人，只要是利於天下的事，他都願意做，哪怕磨禿頭頂，磨爛腳跟。如果我們每個人都能做到像墨子一樣愛人如己，那這個社會就不會再有欺騙，不會再有戰爭，這個社會就會變得溫馨和諧。
公輸教學實錄2
一、介紹墨子，引入課文
師：這個故事大約發生在戰國的初期，這是一個亂世。諸侯們為了自己的一己之私慾，彼此間不斷地發動大規模的兼併戰爭，弄得民不聊生，墨子深切地同情老百姓的遭遇，並四處為他們奔走呼號。今天這篇課文所講的這個故事就發生在這樣一個歷史背景下。上一堂課我們疏通了文句，今天我們將進一步深入地學習這篇課文。我們先來把課文一起讀一遍，力求讀得自然一些，流暢一些。
（生齊讀課文。）
二、研讀課文2—5自然段，理解“吾義固不殺人”
師：把第一句話再讀一遍。
（生讀。）
師：楚國發動這場戰爭的真實目的是什麼？
生1：為了擴大自己的土地。文中寫道：“荊國有餘於地，而不足於民，殺所不足，而爭所有餘，不可謂智。”
師：你能透過語言文字看清楚這場戰爭的性質，很好。公輸盤就在幫助楚王積極地準備這場血腥的侵略戰爭。然而表面上，他是怎麼標榜自己為人的？誰能用文中的一句話說說？
生2：“吾義固不殺人”。
師：這個“義”是什麼意思？
生3：崇尚仁義。
師：很好。這個“固”呢？
生4：從來。
師：對！“固”，從來。說明我崇尚仁義，從來都不殺人，我是堅守這樣一個做人的原則的。讀這句話的時候，“義”和“固”要加強語氣，突出公輸盤那種一本正經的口氣。前文墨子說“北方有侮臣者，願藉子殺之”和“請獻十金”，就是為了引公輸盤說這句“吾義固不殺人”。因此，讀墨子的話，要注意用一種懇請的語氣。公輸盤是從不悅到斷然拒絕，所以他的語氣一本正經中還略帶有一種怒氣，請同學們讀讀第2到第5自然段，注意讀好人物的語氣。
（生讀2－5自然段。）
三、研讀第6自然段與第7自然段，感悟墨子的論辯藝術及兼愛非攻的思想
師：墨子引誘公輸盤說出了“吾義固不殺人”。圍繞這句話，我們來思考三個問題。
（課件展示。）
“公輸盤曰：‘吾義固不殺人。’”聯絡課文，我們想一想：①墨子是如何指出他講這句話的虛偽性的？②五句“不可謂”又駁斥了公輸盤哪些可能的狡辯理由？③聯絡第1自然段，比較墨子所做的與公輸盤所說的，你感受到了什麼？邊默讀邊思考，把你的感悟批註在書上。
（生默讀、思考、批註；四人小組討論。師巡視指導。）
1.感悟墨子“以子之矛，攻子之盾”的論辯藝術。
師：下面我們一同來研究一下這三個問題。先看第一個，墨子引誘公輸盤說出“吾義固不殺人”，但是，他是怎麼指出公輸盤講這句話的虛偽性的？
生1：從這一句話，“吾從北方聞子為梯，將以攻宋”。“攻宋”就是要去攻打宋國，那麼受害的就肯定是百姓了，但是公輸盤又說“吾義固不殺人”，那就和他的行為形成了矛盾。
師：對！你的發言抓住一個“攻”字，一針見血地指出公輸盤行為和語言之間產生了矛盾，他講這句話是虛偽的。有沒有補充的？
生2：“宋無罪而攻之”，說明宋國是沒有罪的。“無罪而攻之”是不符合道義的。
師：對，講得好。你把這兩句話連起來讀讀看，從“吾從北方聞子為梯”讀到“宋何罪之有”，體會一下墨子的質問口氣。
（生2讀。生齊讀。）
2.感悟墨子“先發制人，全面出擊”的論辯藝術。
師：對，質問得非常有力！但是墨子也考慮到公輸盤會提出很多狡辯的理由，從五句“不可謂”來看，他實際上駁斥了公輸盤哪些可能的狡辯理由？
生3：墨子說“荊國有餘於地，而不足於民。殺所不足，而爭所有餘”，他預計公輸盤可能會說，打這場戰爭對我們楚國有利，我們楚國的土地又可以多那麼多，但是實際上這場戰爭是對楚國沒有利的，因為楚國土地很多，人民很少，如果發動這場戰爭，那是得不償失的'，弊大於利，所以墨子就說“不可謂智”，封殺了公輸盤的一個狡辯理由。
師：你的思路非常清晰，首先假想到公輸盤的一個狡辯理由，而且抓住了文中的“殺所不足”和“爭所有餘”，指出了這場戰爭是得不償失的！我覺得你剛才有一個詞還用得不太確切，不是“封殺”，換一個詞更準確一點。
生4：反駁。
師：“反駁”比較好，或者“駁斥”，行不行？你能把這句話給大家讀讀嗎？讀時，“殺”、“爭”、“智”要加強語氣。
（生讀。師指導生齊讀。）
師：還可能會抓住他什麼狡辯理由？
生5：公輸盤可能會說，宋國是有罪的，我們是代表正義去攻打它。墨子說“宋無罪而攻之”堵住了公輸盤的狡辯理由。
師：對，抓住一個“無罪”堵住他發動戰爭的藉口。
生6：墨子反駁說：“知而不爭，不可謂忠。”墨子料到，公輸盤可能會說：楚王重金聘請我，我必須忠誠於楚王。
師：對。墨子是怎麼反駁他的？
生7：“知而不爭，不可謂忠。”你知道楚國地大，但是人少，這是得不償失的一場戰爭，而且從道義上來說，是不仁義的戰爭，卻不告訴楚王，還要去攻打，這不是忠於楚王的表現。
師：好！指出了這場戰爭的性質和得不償失的結果，這就讓他沒有辦法推卸戰爭的責任。
生8：“爭而不得，不可謂強。”公輸盤會狡辯說：我向楚王勸說過，但是楚王不聽。然後墨子就可以說，“爭而不得，不可謂強”。你雖然勸說過楚王，但是楚王不聽，就說明你沒有堅持自己做人的原則。
師：對，你剛才強調沒有堅守自己做人的原則，聯絡前面的話，他正好跟公輸盤這句話中的哪一個字照應起來了？
生8：“固”。因為他說自己從來不殺人，然而實際上是在做殺人的勾當。
師：我在你的發言中再加一句話，不僅沒有勸說成功，甚至還在幫助楚王做什麼？
生8：造雲梯。
師：我們一開始就讀到，“為楚造雲梯之械”。公輸盤，你是一個剛強的人嗎？你堅守做人的原則嗎？
生8：沒有。
師：請坐，這個發言，把“強”字和前面的“固”字聯絡起來，很好！最後你注意到公輸盤一個什麼狡辯理由？
生9：“義不殺少而殺眾”。就是說公輸盤會裝糊塗，說自己不知道殺一個人與攻宋是一回事。
師：對。“不”“知類”就是不懂類推的道理。事實上，殺一個人和攻宋是一回事。這樣就讓公輸盤更加無言以對。把剛才幾個同學的發言整合起來，就會發現，墨子行十日十夜，這一路，他有足夠的思考時間，預計到了公輸盤可能的一些狡辯理由，所以他用了五句“不可謂”，先發制人。下面我想請一個同學和我一起分角色來讀這段話，我說公輸盤狡辯的理由，這位同學用書上的話來駁斥我，語氣要有力。“吾義固不殺人”，然而這場戰爭能給我們楚國帶來巨大的利益。
生10：“荊國有餘於地而不足於民。殺所不足而爭所有餘，不可謂智。”
師：宋國有罪，我們的討伐是正義的。
生10：“宋無罪而攻之，不可謂仁。”
師：我必須忠於楚王。
生10：“知而不爭，不可謂忠。”
師：我說了，楚王不聽。
生10：“爭而不得，不可謂強。”
師：我不知道殺一個人和攻宋是一回事。
生10：“義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
師：非常好，駁斥得很有力！我們一起讀。像剛才一樣，我來說公輸盤的狡辯理由，大家用書上的話來駁斥我，語氣要有力！
（師生配合讀課文。）
師：同學們讀得很好。把五句“不可謂”連起來，會發現公輸盤始終都沒有插話的可能，墨子是重重否定，層層進逼，一氣呵成，最後逼得公輸盤理屈詞窮。我們把這五句“不可謂”連起來讀讀，感受一下語言的氣勢。
（生齊讀。）
師：讀到這兒，同學們，我們還原整個思維過程會發現：墨子先引誘公輸盤說出了“吾義固不殺人”。接下來，指出他行為和觀點上的矛盾。然後先發制人，堵住了他可能的狡辯理由。但更讓人佩服的是，他在整個駁斥過程中，態度非常謙恭，“起，再拜”，用詞尖銳但又很有分寸，尊稱對方為“子”，說話時用“請”。透過語言文字，我們能夠真正感受到墨子高超的辯論藝術。我們把第2到第7自然段連起來讀一下，感受一下這個辯論的過程。
（生齊讀2－7自然段。）
3.研讀第1自然段，感悟墨子兼愛、非攻的思想。
師：好。聯絡第1自然段，比較墨子所做的與公輸盤所說的，你感受到了什麼？誰來說說看？
生1：從墨子“行十日十夜”可以看出墨子崇尚仁義是表現在行動上，而公輸盤說“吾義固不殺人”只是停留在嘴上。
師：你把兩個人物進行了比較。文中寫“行十日十夜”，為什麼要強調“十日”呢？
生2：“十日”說明路途遙遠、耗時很長。
師：文中已寫“行十日”，為什麼還要加上“十夜”？
生3：“行十日十夜”說明他一直在走，走得很急，因為前文說，“公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋”，這個“將”字說明，戰爭迫在眉睫，百姓危在旦夕，他沒有睡覺，他走得很急，為救宋國百姓，不辭辛勞。
師：好。“行十日十夜”足見墨子心繫宋國百姓之安危，不辭辛勞，日夜兼程。後人所說的“墨突不黔”、“墨子無暖席”，正是反映了這種精神境界。但老師在讀文章的時候，也思考到了一個問題，寫了“十日”、“十夜”，為什麼還要強調一個“行”字？
生4：可以看出墨子當時的經濟條件不是很好，只能透過走路這種方式到達楚國。
師：你體會到“行”的意思是走路，說明墨子的身份是平民。很好，若將他的身份與所做的事情相聯絡，你又體會到了什麼？
生5：墨子只是一介平民，但能擔負起阻止戰爭的責任，很了不得。
師：這種精神境界真讓人感到了不得！同學們要注意，好的作品，惜墨如金。所以我們在閱讀文字的時候，對語言文字的咀嚼要細一點，“十日”、“十日十夜”、“行十日十夜”，我們一字一字地咀嚼，聯絡上下文，再跟公輸盤的言行進行比較，就可以看出墨子這人了不起！老師還想問一下，你們讀文章時，注意到一個細節沒有？把“行十日十夜”和“起於齊”聯絡起來，你有點啟發嗎？寫文章的人為什麼還要強調他是從齊國出發的呢？
生6：我覺得，這就說明，楚國攻打宋國，跟墨子沒有關係，沒有傷害到墨子的利益。但是他為宋國人著想，所以從齊國出發，到楚國去，勸說公輸盤和楚王。他這樣做是無私的。
師：講得很好啊。有沒有補充的？
生7：這場戰爭是不會關係到墨子自己的利益的，但是他能為其他國家的百姓著想，能看出他的愛是博大的。
師：講得好。這兩位同學讀文章讀得很細，而且很善於思考。從“起於齊”三個字的背後能感受到墨子的思想境界，這種境界叫什麼呢？可能同學們還不能用一個詞來概括。這個詞，濃縮了墨家的一個主要思想——兼愛。什麼意思？知道嗎？
生8：就是所有東西都要愛。
師：還不夠準確。
生9：就是要平等地愛天下所有的百姓。
師：你的發言中“平等”這個詞用得很好。關鍵在於“兼”字的理解。“兼”這個字，它原來的古代字形是這樣的（邊板書邊解釋）：這是一根禾苗，這是第二根禾苗，這是一隻手。“兼”的原義是，一隻手握著兩根禾苗，引申為整體的、平等的、沒有差別的。兼愛就是一種普遍的、平等的愛，它並不因為血緣關係有親疏遠近之分，也不因為人的身份有高低貴賤之分，是沒有功利心的，是真正的大愛！而這種愛表現在具體的行為上，就是非攻。兼愛和非攻是墨家的主要思想。透過這篇課文，透過“起於齊，行十日十夜”我們能夠咀嚼出來。一段看似平淡的敘述語言，如果細細地嚼，結合墨子的人物身份，並且和公輸盤一作比較，我們就能真切地感受到墨子的精神境界是那麼高！我們來讀一讀第1自然段。
（生齊讀。）
四、總結全文，佈置作業
師：這堂課，我們透過語言文字，真切地感受到了墨子高超的論辯藝術和兼愛、非攻的思想，在文中，我們也似乎看到了一個極具有平民情懷的思想家。最後，我們把全文一起讀一遍，記住，在我們民族的歷史上，曾經出現過這樣一個了不起的賢聖人。
（生齊讀全文。）
師：最後留兩個作業。
（1）上網查資料，解釋兩句話：①“墨突不黔。”②“墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。”
（2）有興趣的同學藉助註釋與譯文閱讀《公輸》的後半部分或閱讀魯迅寫的一篇小說《非攻》。