《祝福》的課堂實錄
《祝福》是魯迅的經典作品之一。全篇充滿了沉重的氣息。不僅有祥林嫂的窮、祥林嫂的苦和意外災禍的沉重描述，更有封建的禮教製造的壓抑的精神氛圍。下面，小編為大家分享《祝福》的課堂實錄，希望對大家有所幫助!
一、悲慘的人生
師：上週五我們只留了一項作業——預習《祝福》，大家都預習了嗎?
生：預習了。
師：現在拿出紙和筆，我們來聽寫幾個字詞。按慣例，課代表和學習委員到前面來，在黑板上聽寫。
少不更事 沸反盈天 訕訕 歆享 牲澧
(請學生訂正並解釋詞義)
師：我們只聽寫了5個詞語，全部聽寫對的同學不到四分之一，知道詞義的同學更少，老師沒想到會是這樣。看來，過了一個假期，同學們把上學期老師的要求都給忘了。在大家進校的第一節課上，吳老師就給大家強調“字詞學習是語文學習的基礎，任何時候都不能忽視”。記住今天的教訓，今後預習每一篇課文都要先把自己不認識的字詞弄明白，並記住它。
這篇小說講了怎樣一個故事?
生1：小說講了祥林嫂不幸的遭遇。
師：能說得具體一些嗎?祥林嫂遭遇了哪些不幸?按時間順序說。
生1：祥林嫂二十六七歲時，比她小十歲的小丈夫死了，她不願改嫁，就逃到魯鎮，在魯四老爺家做了一名女傭。做了三四個月，就被婆家人劫了回去，並逼她改嫁給了深山坳裡的賀老六，說是改嫁，其實就是把她賣了。祥林嫂以死抗爭，但最後還是屈從了賀老六，並生了一個兒子。祥林嫂在賀家過了四五年，不幸的命運又一次降到她的頭上，賀老六病逝，兒子也被狼吃了，狠心的大伯把她趕出了家門。備受命運打擊的祥林嫂又回到魯鎮，繼續在魯四老爺家做女傭。祥林嫂的不幸遭遇，沒有引起人們的同情，反而成了周圍人取笑她談資，魯四老爺一家也因此更忌諱她。祥林嫂聽了柳媽的勸告，到土地廟捐了一條門檻，本以為可以洗清罪孽了，可是主人家仍舊忌諱她，不准她碰祭祀的器物，並把她攆了出去。祥林嫂沿街乞討，當遇到“我”時，向“我”詢問鬼神的有無，而“我”卻無法準確告訴她，最後祥林嫂在對鬼神的恐懼中死去了，死在了祝福的前夜。
師：美國著名心理學家馬斯洛把人的需求分成了五個層次：1、生存需要;2、安全需要;3、歸屬與愛的需要;4、尊重需要;5、自我實現的需要。
生理需要是人最基本的需要，也就是餓了要吃，冷了要穿，累了有地方休息，維持生命的存在;安全需要包括對人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需要，也就是說生命存在不受到威脅;歸屬與愛的需要是指人要被社會接納，能得到群體的認同，有人愛你，這種愛包括親人的關愛，朋友的友誼，異性的愛情等;尊重需要有兩個方面，一是對成就或自我價值的個人感覺，二是他人對自己的認可與尊重;自我實現需要就是實現人生的自我價值，成為真正意義上的人。
請同學們結合馬斯洛需求理論，選擇不同的層面角度來分析祥林嫂的悲慘境遇。
生2：從生理需要的角度來看，祥林嫂最大的願望就是靠自己勤勞的雙手活下去，然而她的努力並不能改變命運的捉弄，她最後被魯四老爺攆了了出來，流落街頭，乞討為生，可是她的要飯的碗是破的，空的，這一細節告訴我們祥林嫂無法獲得最低生存保障，她最後死在了雪夜裡也就不足為怪了。
生3：祥林嫂的一生都生活在恐懼中，她害怕被賣改嫁，逃到了魯四老爺家，可是最後還是被婆家人強搶了回去，被逼迫嫁給了賀老六。第二次結婚，又是夫死子喪的悲劇結局，從此她陷入更大的恐懼中，她害怕到陰間被兩個男人爭搶，被閻羅大王用鋸子鋸開。
生4：沒有人愛祥林嫂，第一個丈夫小她十歲，根本不懂得愛;第二個丈夫是花錢把她買去的，也不是真正愛她。
師：四嬸不是收留祥林嫂了嗎?柳媽也幫她出過主意，到土地廟捐門檻。這兩個人是關心她，愛護她的吧?
生4：四嬸是看中她肯吃苦，能幹活，要得工錢也少，一旦她不能幹了，就被四嬸無情的攆了出來。與其說柳媽是幫她，不如說是害她，她使祥林嫂陷入了更大恐懼中。
師：柳媽這是好心辦壞事，打心底還是關心祥林嫂的哦。
生4：不是。
師：有什麼根據說“不是”?
生4：(一時回答不上來)
生5：(讀)“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說。“我問你：你額角上的傷痕， 不就是那時撞壞的麼?”
“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“再一強，或者索性撞一個死，就好了。
從“不耐煩”、“詭秘”的神色可以看出柳媽不是真正關心祥林嫂，而是拿改嫁作取笑祥林嫂的新的談資。
師：同意你的觀點，我們分析一個人的行為，不僅要學會“察言”，還要學會“觀色”。請大家繼續從需要的五個層面來分析祥林嫂的悲慘境遇。
生6：小說寫了祥林嫂三次被趕出門，第一次，小丈夫死後，被趕出衛家嫁給賀老六;第二次，賀老六和阿毛死後，被趕賀家到魯四老爺家繼續幫傭;第三次，被魯四老爺家趕出魯家，流落街頭。由三次被“趕”可以看出，祥林嫂無法找到自己的歸宿，如果說她有歸宿，那歸宿就是死亡。
生7：周圍人都拿祥林嫂的痛苦來取笑她，沒有一個人尊重她，更可悲的是連她自己也覺得自己是有罪孽的。
師：祥林嫂的人生價值何在?她實現過自己的人生價值嗎?
生8：看不出祥林嫂的人生價值何在。
師：我們分析過去時代的人物儘可能不要用現代人的價值觀去衡量，吳老師給你一點啟示，魯迅先生把中國人的命運概括成兩種：一種是想做奴隸而不得的時代;另一種是暫時作穩了奴隸的時代。
生8：祥林嫂的人生追求是“暫時作穩了奴隸”，奴隸的身份就是她認同的最大的人生價值。
師：課文哪些情節是表現祥林嫂“暫時作穩了奴隸”?
生8：第一次到四叔家做傭人，嫁給賀老六以後。
師：請你找出具體的句子讀一下。
生8：(讀)日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家裡僱著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的.煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
“後來?——起來了。她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。我在孃家這幾
天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們孃兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒有婆婆，
男人所有的是力氣，會做活;房子是自家的。——唉唉，她真是交了好運了。”
師：你讀的這兩段都用到一個形容詞“胖”，從這個詞我們可以看出什麼?
生8：祥林嫂對生活很滿足。
師：這是幸福的生活嗎?
生8：不是。
師：為什麼這麼說?
生8：從“她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的”這一句可以讀出祥林嫂吃得很差，勞動也很辛苦。
師：嫁給賀老六以後是幸福的呀?
生8：不是嫁，是被賀老六花錢買去的，他們之間只有婚姻，沒有愛情。
師：分析得好，我們讀書就應該這樣咬文嚼字。祥林嫂和賀老六之間只有婚姻的買賣，沒有愛情的幸福，而祥林嫂依舊很滿足，為什麼會這樣呢?
生9：因為這樣奴隸的地位也是暫時的，更多的時候是想做奴隸而不得。
二、看不見的手
師：透過大家的分析，我們真切的感受到了祥林嫂悽慘的人生境遇，我們看到到了一個孤獨弱小的生命的苦苦掙扎。她痛苦的哀嚎，詛咒這不公平的命運;她默默的忍受，獨自咀嚼人生的苦難。然而，冥冥中有一隻看不見的手無情的把祥林嫂推向了死亡的境地。這隻“手”是什麼?讓我們一起來思考。
生1：祥林嫂是給逼死的。
師：誰逼的?
生1：所有的人。
師：能說具體一些嗎?
生1：她的婆婆和小叔子逼迫她嫁給賀老六;夫死子亡後，賀家大伯把她趕出家門;魯鎮的人們那她痛苦來求笑;柳媽給她講陰間的事，嚇唬她;魯四老爺一家歧視忌諱她，最後又把她攆出門。正是這些逼迫把祥林嫂逼上了絕路，所以眾人就是那隻看不見的“手”。
師：小說中的“我”也是兇手嗎?
生1：好像不是，“我”應該是同情祥林嫂的。
師：你從那讀出這種“同情”的，給大家讀一下。
生1：(讀)我乘她不再緊接的問，邁開步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心裡很覺得不安逸。自己想，我這答話怕於她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什麼意思的呢?——或者是有了什麼豫感了?倘有別的意思，又因此發生別的事，則我的答活委實該負若干的責任……
師：“我”怎麼看待自己的答話?
生1：“我”認為自己也該負若干責任。
師：“我”的責任何在?
生1：(回答不上來)
生2：因為“我”沒能給她以人生的指導或具體的幫助。
師：小說中的每一個人都對祥林嫂的死負有責任，是眾人合力把祥林嫂推向的死亡的深淵，這“無形之手”是罪惡的眾人之手。其實眾人的背後也有一種無形的手在推著他們，大家覺察到了嗎?
生：(疑惑)
師：如果祥林嫂是生活在21世紀的今天，她還會死嗎?周圍的人還會那樣做嗎?
生：不會!
師：哪些情形不會發生，結合小說內容來談一談。