浣溪沙·鳳髻拋殘秋草原文及賞析
原文：
鳳髻拋殘秋草生，高梧溼月冷無聲。當時七夕記深盟。
信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴。
譯文
鳳髻散亂，枯黃的秋草到處生長。天上的月亮給人溼潤的感覺，好像哭過一般，冰冷沒有聲息。當年每逢七夕之夜，我們都在月下互訴著山盟海誓。而今，只剩我一個人伴著寒月哭泣。
原來相信仙人可以傳遞亡妻的信物，但後悔的是她的遺物都與她一同埋葬了。亡妻已逝，如今唯有自己空自悵痛了，憑弔美好的曾經。
註釋
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗於若耶溪而得名，後用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易於上口，為婉約派與豪放派多數詞人所常用。
鳳髻（jì）拋殘：謂鳳髻散亂。比喻為愛妻逝去，掩埋了。鳳髻：古代女子的.一種髮型。唐宇文氏《妝臺記》載：“周文王於髻上加珠翠翹花，傅之鉛粉，其髻高名曰鳳髻。”此處借指亡妻。
溼月：溼潤之月。形容月亮給人以溼潤的感覺。
羽衣：原指鳥羽毛所織之衣，後代指道士或神仙所著之衣，此處借指神仙。鈿（diàn）合：鑲有金、銀、玉、貝等之首飾合。古代常以之作為表示愛情的信物。白居易《長恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。”
羅襪：絲羅織成之襪。此處代指亡妻的遺物。傾城，美女之代稱，語出《漢書·外戚傳上·李夫人》。這裡代指亡妻。
雨淋鈴：即雨霖鈴。唐教坊曲名。據唐鄭處誨《唐明皇雜錄補遺》雲：“明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，屬霖雨涉旬，於棧道雨中聞鈴，音與山相應。上既悼念貴妃，採其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。”這裡是說亡妻已逝，如今唯有自己空自悵痛了。
賞析：
納蘭性德的妻子盧氏亡於康熙年間，納蘭因此精神上受到極大的打擊，為了表達對亡妻的懷念與哀思，故作下此詞。