《茅屋為秋風所破歌》的教後記
———在落實新課程標準、體現課程改革方面的幾點嘗試
為迎接青島市“青年教師基本功”講課比賽，我們膠州市也組織了青年教師優質課評選活動。筆者有幸獲得了高中組一等獎。事後，評委們談起此事時說：如果每節課都這樣講，無論是對於老師還是學生，在素質的培養和提高方面，都肯定會大有裨益。這在落實新課程標準、體現課程改革方面也是一個有益的嘗試。
在此，我想結合新頒佈的《語文課程標準》和《語文教學大綱》中的一些精神，就所講的課談一點自己在體現新的教育理念、落實素質教育方面的做法及其感受和體會，以與各位同仁商榷。
以往的語文教學在觀念、內容、方法等方面不同程度的存在著“陳舊”的問題，在具體的教學中常常把內容分解成上百個知識點、能力點，然後再圍繞這些知識點、能力點設計大量習題，讓學生反覆機械地做練習。這樣做，明顯違背了語文教育的規律，造成了語文課程繁、難、深、多，而實際收效偏低的現象。筆者從事高中教學十幾年，深刻意識到了這些弊端。鑑於此，我做了以下幾個嘗試：
（一）講課之前來了一段“開場白”
新頒佈的《語文教學大綱》提出“要重視師生之間的語言交際和心靈溝通”，“教師要善於激發學生的學習興趣，創造性地開展多種形式的教學活動”。我們是易校講課。我的授課地點是膠州一中。學生是高二年級。我執教的是高三年級的課文——杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。講課之前實行抓鬮，老師學生互不見面。怎樣跟學生快速溝通，並激發其學習興趣，以便更好地完成教和學的任務，為此，我決定臨時來一段“開場白”。臨近上課還有一分鐘，我微笑著用平和的語氣給學生說了這樣一段話：“同學們好，我姓張，來自膠州三中。三中是一所新學校（注：2000年5月由膠州師範學校改制辦普通高中），我們很注重向先進學校的老師和同學們學習。今天來到這裡，就是向一中的老師和同學們學習的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課後，我將把同學們的良好學風和美好風範帶回三中，傳達給三中的同學們。”
這段話說完後，我發現很多學生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結束以後，一些聽課的老師對我說：這些話很管用，一下子就把學生的心抓住了，挺創新的。說句實在話，創新談不上，內行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學生，有跟學生套近乎的嫌疑。實際上，適當地跟學生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標準強調師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關係，在這樣的師生關係中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。應該說這是教學相長的真諦。我的'“演技”不算高明，一些優秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節課的教和學中，我明顯感覺自己給學生留下了良好的第一印象，課堂上同學們踴躍回答問題，積極主動地探究，好幾次看似尷尬的“冷場”均“化險為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學的任務。注重了師生之間的語言交際和心靈溝通，從而激發學生的學習興趣，不拘成規，創造性地開展多種形式的教學活動。
（二）精心設計導語
我的導語是這樣設計的：今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什麼詩人？（學生回答：現實主義詩人。教師板書。）人們叫他為？（學生回答：“詩聖”。教師板書。）
1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發了一場有名的戰亂，那就是？（學生回答：安史之亂。教師板書。）這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈塗炭、民不聊生，到處是飢餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們剛學過他的詩歌《登高》。我起個頭，大家一起背誦。（注：學生背誦完畢，教師用多媒體打出畫面淒冷的字幕——《登高》全詩，並用異色突出“萬里悲秋常作客”一句）是呵，萬里悲秋常作客。“萬里”不是一萬里路，“作客”也不是到別人家裡吃飯、聊天，而是“居無定所、到處飄泊、客居他鄉”的意思。《登高》一詩即是詩人客居四川奉節時所寫，抒發了詩人長年飄泊、老病孤愁的複雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的並不堅固，兩年後的一個秋天，一場大風把茅草給捲走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。
這是一段看起來挺冗長的導語，在講課中用了近五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做，乃是為了營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現“薰陶感染”、情感教育的目的。新課程標準重視語文教育的豐富內涵，強調在語文教學中要靠薰陶感染、潛移默化的方式提高學生的人文素養。同時也提出了認知與情意的統一。傳統的教學論研究忽視了教學中的情感問題，把生動、複雜的教學活動囿於固定、狹窄的認知主義框框之中。新制定的課程標準強調情感、態度、價值觀三個要素的和諧統一，從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續性發展的理念。因此，致力於培養學生豐富的情感、積極的態度和正確的價值觀，把它們有機地滲透到課程教學內容中去，並有意識地貫穿於教學過程之中，使其成為課程教學內容的血肉，成為教學過程的靈魂。對高二的同學來說，對杜甫的理解，以前也許只限於“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識。補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內容，會讓學生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優秀文化，培養民族自豪感。對“這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈塗炭、民不聊生，到處是飢餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語調，抑揚頓挫、滿含激情地進行了朗讀。此時，我的心情很激動，同學們也被我的激情所感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我進一步順理成章地提出學習目標做了很好的鋪墊。
（三）指導學生進行詩歌朗讀
《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩。我為學生設計了三個學習目標：①揣摩詩歌語言②品味思想感情③進行朗讀訓練。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育薰陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情。
我運用詩歌朗讀知識，為本詩朗讀訓練提出以下指導意見。
首先，指導學生整體感知，領會作者憂國憂民的博大胸懷和沉鬱頓挫的風格，區域性則要求學生把握四節詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調與各節的語氣。我先讓學生齊讀，並提醒學生在齊讀時注意字的讀音，注意領會這首詩的思想感情。齊讀完後，我糾正了“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見此屋”等幾個字的讀音，並且又進行了指導，強調如何深入領會詩的意境，讀出感情來。然後又讓學生齊讀。連讀二遍之後，我又讓一個同學單獨朗讀，肯定了他能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。最後，我進行了範讀。我讀得聲情並茂、抑揚頓挫。讀畢，學生報以熱烈的掌聲。課堂氣氛達到了一個小高潮。
其次，指導學生讀出詩歌的節拍、層次和韻腳。本詩詩句以七言為主，結合詩意一般可按四三言節拍朗讀；其餘詩句根據字數和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節拍，“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節之間有停頓，前三節與後一節之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節奏感和音樂美，琅琅上口，情趣盎然。
再次，指導學生讀出語調升降、語速快慢和語音輕重。前三節基本用降調，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——”“自——嘆——息——”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。後一節用升調，語速適中，“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”“受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達出詩歌的情意。
以上是我在執教《茅屋為秋風所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創新。透過進一步學習課程標準和教學大綱，我認識到課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學，所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學觀念，轉變教學方式，並把它落實到每一節課當中，應該是每一個教師的任務。