《藤野先生》教學設計
一、匯入新課。
七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什麼讓魯迅這樣深情感念呢?為什麼在1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海徵求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。今天，我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
（一）、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，註釋告訴我們哪幾層意思。
學生回答，由教師歸納明確：
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀ｚｈāｏ，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的物件——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十餘年後的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙台醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰鬥，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三一八”慘案發生之後，魯迅積極支援愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇鬥爭，用戰鬥的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
（二）、學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙
要求：1．標註出難字難詞。
2、想一想，文章是按什麼順序來組織材料的，變換了幾個地點，
3、根據地點變化，將課文分成哪三個部分。
明確：2、文章是按事情發展的時間先後順序來組織典型材料的。變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙台；③“我”離開仙台後。
3、段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標誌。可分成三個部分（全文共有38段）：
第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙台求學的原因。這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
第二部分（第4—35段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙台結識藤野先生，受先生教益，讚揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。
第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙台後對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。
（三）、學習課文第一部分
1．學生自由朗讀第一部分內容。
2．思考：
（1）、這部分文字所描寫的物件是什麼？（“清國留學生”速成班的其他成員）
（2）、請標出最能表現清國留學生醜態的詞語和句子？（對他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什麼要離開繁華的東京的原因所在。）
（3）、對於這些清國留學生，“我”是持什麼態度?哪些詞語表明了“我”的態度?
在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類
的醜惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的髮髻”，加上“油光可鑑”，生動形象
地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。
（4）、寫“清國留學生”的外貌，作者抓住了什麼特點？抓住了“盤著大辮子”的特點。
為什麼抓這個特點？——因為在當時，有無辮子，可以區分對清王朝的態度。
教師介紹當時關於辮子的知識：在清朝以前，我國講究“身體髮膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭髮終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之後，把頭髮束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之後，強制推行清朝法式：將前額頭髮剃掉，後面留起辮子，當時有“留頭不留髮，留髮不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉後又後悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。 為此，魯迅還寫過一篇《頭髮的故事》。
“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什麼？——留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點寫清國留學生的外貌，實際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現了極深刻、極豐富的內容，真是大師，大手筆！
（5）、從“我”的態度，可以看出作者的什麼思想?作者對他們的極端憎惡的感情
（6）、一些段落在語言上有何特點？（比喻、反語的巧妙使用）比喻和反語修辭手法的作用是什麼？“無非”、“實在”對錶達句子意思有什麼作用？比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默，風趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國留學生”：“但花下……實在標緻極了”
“實在”是“的確”的意思，“標緻”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標緻”，說思想腐朽的
清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之醜。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內容，從側面反映了魯迅不願與清國留學生同流合汙的愛國主義思想，也為下文與
藤野先生相識埋下伏筆。
二、學習課文第二部分
1．這一部分內容較多，請學生先默讀課文，然後思考：這一部分可以分為幾層?
討論後明確：可以分為四個層次：
第一層(第4—5段)：寫到仙台的途中所見所聞和初到仙台受到的優待。
第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識和相處的故事，讚揚他的高貴品質。
第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。
第四層(第32—35段)：寫作者離開仙台與藤野先生依依惜別。
2．在去仙台的途中，作者對“日暮裡”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是為
什麼?
明確：“日暮裡”，觸發了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現了愛國的思想感情。
3．作者到仙台後，受到了哪些優待?
明確：不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
4、那麼作者對這一優待有什麼感受呢？請細心體會以下幾個句子：
(1)、大概物以稀為貴罷。
(2)、我在仙台也頗受了這樣的優待。
(3)、在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。
明確：
1、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙台“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出於日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
2、受到的優待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
3、“居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者採用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩，表達了作者以不好的生活環境並不在意，這種態度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。
5、作者對這種種優待有什麼感受?
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個弱國國民的辛酸，表現出作者強烈的民族自尊心
板書第一層次層意：寫“我”到仙台途中的所見和在仙台受到的優待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
（二）、研習課文第二部分的第二層次內容。學生快速誦讀課文的第6—23段
作者抓住了哪些特徵來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什麼品質？
寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特徵（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的`書）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特徵，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然後作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現先生的嚴於治學和生活檢樸的崇高品德。
作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質？
作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1)、寫藤野先生檢查並從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不苟的工作態度。
(2)、寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
(3)、寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢於解剖屍體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)、寫先生向“我”詢問，瞭解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。事例思想品質
1、添改講義認真負責，一絲不苟
2、糾正解剖圖熱情關心，嚴格要求
3、關心解剖實習正直無私，真摯誠懇
4、瞭解女人裹腳探索研究，實事求是
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。透過這四個典型事例的記敘，讚頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什麼要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，讚揚藤野先生的高尚品質。
（三）研習第二部分第三層次內容。指導學生結合文中有關注釋，閱讀課文的第24—31段，這一層次寫了幾件事？寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事
這兩件事情給作者怎樣的刺激?反映了作者什麼樣的思想感情？
1、這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的鬥爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫學文的決心。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
可以引導學生誦讀文章第31段，進一步體會作者所受到的刺激。教師補充講述
作者為什麼要棄醫從文，進一步瞭解作者的愛國精神。具體解釋請參看課文有關注釋。教師引導學生明確：
作者之所以這樣做，是因為中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志願與祖國的前途命運緊密結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的體現。
上述兩件事，尤其是後一件事情是魯迅決心離開仙台，棄醫學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙台，棄醫從文的原因，表達了作者強烈的愛國思想。
（四）、研習課文第二部分第四層次內容。學生閱讀32—35段
考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽說“我”不學醫，並要離開仙台，甚感“悲哀”、“悽然”，他“嘆息”，並贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，並常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙台時，與藤野先生依依惜別的深情。
總結：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。
三、學習課文第三部分
1、到35段，已經完成了對藤野先生的回憶，為什麼作者還要說自己回國以後的一些感想呢？討論明確：此部分一方面表現了藤野先生對我的影響之大，另一方面表現我在實踐自己棄醫從文的誓言。
2、齊聲朗讀這一部分，畫出我對藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現我實踐自己棄醫從文的句子。
與藤野先生分別後，作者說：“又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕敢寫了。”這句話應該怎樣理解?
學生討論後明確：作者對中國在辛亥革命後依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不願意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。
3．作者為什麼說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一?
學生討論後明確：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼裡和心裡”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
4、結合課後練習一，文章以回憶藤野先生為主，為什麼還花大量的筆墨來寫我在日本的遭遇和思考呢？
從整篇文章的結構來看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國注意思想感情，但前者是明線，後者是暗線。寫對東京學習環境的厭惡，離開東京到仙台，是寫與藤野先生結識的前因，接下來寫仙台的學習生活，基本上與藤野先生有關，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關係，或是襯托出藤野先生的公正、真誠、在那種環境下的難能可貴。
所以，這樣一位沒有民族偏見的老師，也是魯迅寫這篇文章的目的所在，來讚揚藤野先生的高貴品格。
從這點看，我們教材傾向於第一種觀點。
四、小結：
課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛國感情。文章語言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特徵，生動而又傳神，我們在寫作時可以好好借鑑，用我們的筆記住我們最懷念的人。
五、板書設計
藤野先生
明線：與藤野先生的交往——沒有民族偏見——懷念先生
添改講義糾正解剖圖關心實習問中國女人裹腳
暗線：魯迅的愛國情感——棄醫從文