四年級語文《愚公移山》說課設計
各位評委、老師：
大家好！我說課的內容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌，可謂家喻戶曉，眾人皆知。今天我說課的內容就是這篇膾炙人口的寓言。下面，我將從教材分析、學生分析、教學創意、教學目標、教法學法、教學程式等幾個方面對本課的設計進行說明。誠請各位評委給予批評指正。
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：
１、濃郁的神話色彩，易激發學習興趣；
２、可讀性強，易於記誦；
３、基礎性強，有一定數量的文言詞彙需要積累；
４、寓意深刻，實踐性強；
５、故事性強，人物形象鮮明，但教材偏重於理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。
本文安排在現行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學目標和編者意圖看，是希望透過本文的學習讓學生達到：能夠藉助註釋和工具書讀懂課文大意、在反覆誦讀中領會豐富的內涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語，提高學習文言能力的目的。
【學生分析】
學生已經學習了十幾篇文言文，具備了一定的知識基礎，要學習與現代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現代文那樣理解內容和寫法，對於初三的學生來說，難度並不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導就能成功。
【教學創意】
創意一：
從“體驗”角度組織教學，全課的教學由“朗讀體驗”──“發現體驗”──“學法體驗”三個部分組成。在“學法體驗”中向學生介紹若干種閱讀方法，進行閱讀實踐。
創意二：師生互動，進行探究與合作學習；激勵性評價貫穿課堂教學。
【教學目標】
根據教學目標設計的綜合化、系統化、細目化、行為化原則，及以上對教材和學生的分析，我將教學目標定為如下幾方面：
１、知識目標：
理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。
２、能力目標：
文言文的誦讀；多種學法的體驗。運用全面的、辯證的、發展的觀點看問題，提高分析問題的能力。
３、情感目標：
學習古代人民戰勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取，要有戰勝生活學習上的“太行、王屋”的決心和勇氣。
４、創新目標：
智叟也智。
教學重點確定為發現體驗。教學難點是透過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學習愚公的意志與毅力。教學課時為第一課時，教學課型定為學法體驗課。
【教法學法】
為充分體現“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結合教材特點和學科特點，主要採用啟思、點撥式教法，藉助多媒體，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發現、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。
【教學程式】
教學版塊之一：
同學們進行讀誦體驗。（１５分鐘）
教學活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。
１、匯入。請一個學生講愚公移山的故事匯入課文學習（１分鐘）。
２、同學們聽錄音朗讀，要求：聽準字音，聽清楚人物對話的語氣、語調，畫出疑點。聽朗讀後的師生互動探討。（３分鐘）
⑴著重掌握以下幾個句子節奏：
方／七百里；
懲／山北之塞；
“遂率／子孫荷擔者／三夫”；
投諸／渤海之尾
⑵著重讀准以下幾個語氣語調：
“曾不能／損魁父之丘”（擔憂的語氣）
“曾不能／毀山之一毛，其如土石何？”（譏諷的語氣語調）
“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的語調）
“何苦而不平？”（堅定反駁的語氣）
３、同學們集體朗讀課文──理解的大意。（４分鐘）
思考這麼一個問題：這篇課文從什麼寫到什麼？
同學們發言。
同學們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被揹走，從大山阻塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從開始移山寫到移山結束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神……
４、參看課下注釋，讓學生小組合作學生翻譯課文、記住文下注釋裡的文言詞。（共７分鐘）
首先鼓勵學生回憶翻譯的原則：
信──忠實原文，達──通順流暢，雅──優美生動。
翻譯方法指導：（２分鐘）
⑴加。如“方”即“方圓”，指面積。
⑵改。如“仞”現在已經不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。
⑶補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。
⑷調。文言文的語序有的與現代漢語不同，翻譯時需要調整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明瞭！”
⑸省。文言文中的發語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略後不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。
學生自主翻譯課文積累文言詞語。（５分鐘）
教學板塊之二：
學生進行“發現體驗”（１５分鐘）
教學活動圍繞的主題寫法、進行探討。並且給每個自然段或情節標上小標題。
指名朗讀課文的第一段，圍繞這麼兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些資訊？“本在冀州之南”中的'“本”字有什麼作用？
師生的互動交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡直是太難了；說明了這兩座山原先的位置所在。“本”字的作用在於為故事製造一個“懸念”：這麼高大的兩座山已經不在原先的地方，這是怎麼回事呢？是什麼原因，是什麼力量使這兩座山變動了位置呢？有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀的興趣。為後面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學生加小標題。
指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思？寫了愚公的什麼思想精神？寫“其妻獻疑”用意何在？寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什麼？
愚公移山的原因，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領著家人投入開山除障的行動，運上搬石的艱鉅勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同幹起來……愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心；“其妻獻疑”襯托愚公具有宏大的心願、堅強的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。鼓勵學生加小標題。
朗讀第三段。思考：智叟責難愚公之不自量力的話有什麼用意？愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的？愚公的話表現了他的什麼思想精神？
講解智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意，他還用了個倒裝句；智叟之言說是在責難愚公之不自量力，上的一根草也無力除之，卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰明，傲慢待人，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人。透過智叟的言行，更加突出愚公的偉大。
愚公首先斥責智叟自視聰明，然後用子孫後代是“無窮匱”的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無言以對，愚公的這些話表現了他的志向的宏遠，心願的摯誠，意志的堅定，愚公對人和自然的關係問題有正確的認識，他有戰勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎。鼓勵學生加段落小標題。
朗讀第四段，提問這則寓言的結尾寫天帝“感其誠”，命大力神揹走二山，以此作結，好與否？這個結尾是宣傳封建迷信呢，還是具有神話色彩呢？
讓學生討論後明確：這樣作結有三個好處：
①讚頌了愚公心意之誠，意志之堅，突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅，使山神“懼”了，天帝也受之感動。
②增添了故事的瑰麗色彩，如此作結，既富於想象，又寓託深情。
③反映了古代人民的美好願望，借神力懲服自然，以實現愚公之志，這是人們的共同心願。
５、進一步明確主旨的３分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。
教學版塊之三：同學們進行“學法體驗”（８分鐘）
向同學們介紹幾種學習方法。
多次概括法──用生動、準確的語言從不同角度對進行幾次概括。
文序把握法──找出表現順序的關鍵字或句子，迅速理出脈絡。
畫面標題法──從中選出一個或幾個精美的片段，然後給它“命名”。
請各位同學任選一種方法進行嘗試，並進行課中交流活動。有的同學如果認為自己還有更好的讀課文的方法，也可以將自己的方法介紹給大家。
教師準備來配合各學法補充的內容有：
多次概括法：
⑴壯舉
⑵移山傳說
⑶艱鉅的任務與微弱的力量
⑷遠大的理想，堅韌的毅力
⑸愚公不愚
⑹智叟不智
⑺永不放棄
⑻感天動地移山情
⑼艱辛的移山，曲折的情節……
文序把握法：
先製造懸念，然後按照起因經過結果的順序來寫。
第一部分（１）寫山高大與原來的位置。
第二部分（２-３）移山的原因和經過。
第三部分（４）移山的結果
畫面標題法：
第二段：愚氏開山運石或畢力平險
如第一段：高大的山
第三段：“愚”“智”之辯或智叟不智愚公不愚
第四段：神力相助或理想成現實
教學版塊之四：師生小結後佈置課後作業。（２分鐘）
選作一題發揮想象，將課文有關內容改寫成片段作文：
⑴在家庭會議上
⑵愚公智叟辯難