《孔乙己》的課堂教學實錄
教師：今天，我和同學們一起在這影劇院的舞臺上上課，這“教室”真還有點特殊。我們真成了在演戲了。(眾笑)不過，這個佈置讓我感到了一種寓意，就是今天的課應該以學生為主體，你們看，同學不是坐在舞臺的中央嗎?而李老師則在舞臺的一邊。這顯然是意味著應該突出你們的作用，也就是說，你們今天千萬不要只是聽李老師上課，而應該是在李老師的協助下自己學習這篇課文。李老師第一次和你們見面，我先說一下我上課的特點。我上課喜歡同學提問或發表自己獨立的見解。在我看來，凡是能夠提出問題或和其他同學甚至和老師不同的觀點的學生，是最好的學生。同學們把問題提出來以後，李老師先不作解答，而請其他能夠解答的同學來解答，如果沒有同學能解答，我們就一起來討論研究。也就是說，面對課文，同學們應該和老師以及作者平等對話。總之，今天這堂課，不在於老師給你們講了多少，而在於你們自己透過自己的閱讀思考對課文“悟”出了多少。
好，現在我們就來學習《孔乙已》這篇小說。(板書課題：《孔乙己》)
教師：同學們剛才也上了一堂公開課，學的是《最後一次演說》。我感到聞一多的《最後一次演說》和魯迅的《孔乙己》有著某種聯絡——《最後一次講演》是聞一多先生在本世紀中葉向全中國人民發出的摧毀舊中國的吶喊! 而這聲“吶喊”，是本世紀初，魯迅“吶喊”的延續。魯迅為什麼在本世紀初把他的第一本小說集取名叫《吶喊》呢? 這也許是同學們想知道的，今天，我們透過學習《吶喊》中的《孔乙已》，透過對“孔乙己”這個人物形象的理解，也許會找到答案。
好，現在請同學們快速閱讀一遍課文，把你有什麼不懂的問題提出來，看誰的問題提得最多。(學生獨自默讀，思考。教師巡視。)
男生A：小說開頭為什麼要寫魯鎮酒店的櫃檯“和別處不同”，是“當街的一個曲尺型的大櫃檯”?
教師：這位同學第一個提問了，很好?誰能解答這個問題?
男生B：我想是為了說明魯鎮獨特的習俗，交待孔乙己生活的環境，這也屬於是環境描寫吧!
教師：對，我認為可以這樣理解。
女生A：老師，第一段為什麼要說“這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文”?
教師：好，誰來幫她解答?
男生C：這是為了說明物價上漲，人民生活水平下降了。
女生B：不對，我想應該是間接說明孔乙己生活的年代，因為讀者從小說後面的落款日期“1919年”就可以大體推斷出那是上世紀末發生的事。
教師：好，出現不同看法了。同學們想想哪個意見更有道理一些啊?
眾學生：後面一種意見有道理些。
教師：對，我也同意後面一種意見。在這裡，作者主要還是為了交待時間背景。
男生E：老師，課文上說孔乙已是“站著喝酒而穿長衫的惟一的人”，我想問一問，什麼叫“穿長衫的人”?
教師：好，有沒有同學能夠幫他解答這個問題呀?
(學生思考)
教師：我提示一下，在這裡，“穿長衫”表明什麼? 同學們可以聯絡第一自然段的有些描寫衣著的語句。
女生C：我想是表明一種身份吧。說明他是一個讀書人，有一定身份。
教師：為什麼?
女生C：因為前面說“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子裡，要酒要萊，慢慢地坐喝。”這說明孔乙己不是幹體力活的人。
教師：你能夠聯絡前後文來分析，不錯。其他同學，還有沒有什麼問題?——又有同學舉手了，請那位男同學提問。
男生C：為什麼作者在小說的結尾說“大約孔乙已的確是死了”?既是“大約”又是“的確”，這好像是矛盾的。該怎麼理解呢?
教師：好，好。你這個問題有“科研價值”!(眾大笑)同學們別笑，這個問題的確值得研究。因為這個問題弄懂了，這篇小說課文思想內容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來研究研究這個問題。
在研究之前，讓我也向你們提出一個問題——孔乙己最後究竟死沒死?
眾學生：死了。
教師：根據何在?
眾學生：作者在結尾說孔乙己“的確死了”。
教師：嗯，孔乙己“的確死了”。 同學們能不能再深入思考一下，孔乙己為什麼會“的確”死去?
(學生思考)
教師：李老師給你們提示一個思路：一個人的命運取決於什麼?
女生D：取決於他的遭遇。
教師：對，很好。取決於他的遭遇。
男生H：還取決於他的社會背景。
教師：很好，他的遭遇和他所處的社會背景，就決定了他的命運。那麼，我們來看看課文，孔乙己究竟有什麼樣的遭遇? 他又處於什麼樣的社會背景之中? 課文第一次正面描寫孔乙已，是哪一段?
眾學生：第四段。
教師：好，我們就研究這一段。我們來看看作者透過寫孔乙己的哪些語言、行為、或者動作、神態，表現出了孔乙己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會環境，一句話，他有著怎樣的性格。
(學生開始默讀思考，教師巡視。)
教師：現在同學們可以互相交換、補充一下看法。
男生A：從作者對孔乙己外貌描寫和穿著的描寫，可以看出孔乙已是一個比較懶惰的人，是個懶漢。
教師：依據何在?
男生B：課文上說他的長衫“又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。
教師：好，你很會動腦筋。還有沒有同學發表看法?
男生C：作者透過對孔乙己外貌動作語言的描寫，說明了孔乙己在……
教師：對不起，我打斷一下你。你能不能說具體些，作者是怎樣對孔乙已進行描寫的? 具體有什麼樣 的語言?
男生C：作者說“他身材很高大”……
教師：這說明什麼?
男生C：說明孔乙己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。
教師：好，繼續講下去。
男生C：作者還寫他“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”……
教師：這又說明什麼?
男生C：說明他經常受人欺負。
教師：對了，本來孔乙己身材高大，又讀過書，可是還是經常被人欺負。這就是他的日常遭遇。剛才這 位同學說得挺好的，請接著往下說。
男生C：還有，他穿的雖然是長衫，可是又髒有破，似乎十多年也沒有洗過也沒有補過，這說明他不怎 麼勤快，比較懶惰。
教師：好，還有嗎?
男生C：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說明他自視清高。是個書呆子。
教師：好，請坐。現在，同學們能不能根據這些描寫對孔乙己的形象特點作一個概括。比如剛才第一 位同學說孔乙已是個“懶漢”，第二位發言的那位同學說孔乙已是“書呆子”，那麼，你認為孔乙已是一個什麼樣的人呢?既然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，那麼我們這兒有50多位同學，應該就有50多個“孔乙己”。大家發表一下自己的看法吧!
女生E：我認為孔乙已是一個死要面子活受罪的人。
男生：我覺得孔乙已是一個好喝懶做的人。
男生：我覺得孔乙已是一個本性很善良，但是受封建科舉制度毒害很深，受封建教育迫害的人。
女生F：我覺得孔乙已是一個虛榮心很強的人。
教師：剛才幾位同學談了他們對孔乙己形象的理解。各自都有一定的道理。現在，李老師把我的理解也丟擲來。我的理解不一定正確，供同學們參考。
(出示投影片，並解說)
我從課文第四段和第五段中瞭解到，孔乙己剛出場時，動作是“站著喝酒”，還有“排出大錢”——注意這個“排”字，特別傳神。我這兒不作詳細分析，但可以作個比較乙你們以後讀高中要學魯迅的另外一篇小說，叫《阿Q正傳》，裡面寫到阿Q到酒店是怎麼付錢的呢?“滿把銅的銀的一拋：‘拿酒來!’”而孔乙己呢，是一枚一枚的“排”。這不同的動作神態，顯然反映了不同的人物的不同心態。
好，我們接著看，身材“高大”，這剛才同學們都談到了。臉色“青白”，衣著是“長衫”，語言是“之乎者也”、“高聲嚷”、“爭辯”，遭遇呢，可以從“傷痕”上看出來。這裡的“傷痕”不止是指肉體上的，還是指……
眾學生：精神上的傷痕。
教師：很好，還是指精神上的傷痕。現在，我可以對孔乙己做這樣的概括——孔乙已是一個困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識分子的形象。
(板書)
總之，孔乙已是一個弱者的形象。 這是小說開始時，為我們展現的孔乙己的形象。那麼作為一個社會的弱者，他後來又發生了什麼樣的變化呢?請同學們繼續看小說後半部分幾個自然段的有關描寫，看一看孔乙己在身材、語言、臉色以及其他方面都發生了怎樣的變化?
(學生默讀，思考，小聲討論)
教師：好，剛才同學們在下面議論得很熱烈，現在我們一起來分析一下。孔乙己發生了什麼變化。他的臉色——
眾學生：“黑而且瘦”。
教師：嘿，“黑而且瘦”，很不健康。當然，他原來的臉色也不健康，現在更難看了。他的身材原來是高大，現在還高大嗎?
學生：不高大了。
教師：為什麼?
女生C：他的腿被人打斷了。
教師：是啊，原來只是“皺紋間時常夾些傷痕”，而現在他的腿被人打折了，只能盤著兩腿爬行。他的衣服有沒有變化?
眾學生：有。原來是長衫，現在是“破夾襖”。
教師：他的語言有沒有什麼變化?我們仔細研究一下他和掌櫃的對話。同學們想想他的語言、語氣發生了什麼樣的變化?
女生F：他的面孔“很頹唐”，他的語氣比以前更低沉了。
男生C：原來只要有人說他“偷東西”，他就會“爭辯”，現在是“不十分爭辯”，還有他“聲音極低”、“低聲說道”、“懇求”等等，都說明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運更不如過去了。
教師：說得很好。其他同學還有要發言的嗎?好，你說。
男生L：他的動作也發生了變化。原來是站著喝酒，現在只能坐著喝，但這個“坐”並不是由於他有錢了，而是由於他被打斷了腿，再也站?不起來了。還有，原來他付錢是“排”，而現在是“摸”，這說明他的經濟狀況更加糟糕了。
教師：說得好極了!同學們分析的孔乙己的這些外貌、衣著、語言、動作等等的變化，反映了他命運的惡化。
同學們注意，這一次是孔乙己最後一次出現在人們面前，以後他就消失在人們的視野中了。最後人們再次想起他，是由於什麼原因呢?
眾學生：孔乙己還欠著掌櫃十九個錢。
教師：看，在這樣冷酷的'社會里，孔乙己當然只有死路一條。如此看來，科舉教育造就了孔乙己的病態人格，而社會環境又是如此冷漠，孔乙己的死是必然的了!除此之外，他別無選擇。既然這樣，為什麼魯迅又要說“大約”呢?
女生H：這表明是作者的推測，因為“我”畢竟沒有親眼看見孔乙己的死。
教師：那麼有沒有其他人看見孔乙己死呢?
眾學生：也沒有。
教師：為什麼沒有呢?書上有一句話是怎麼說的?
眾學生：(讀)“孔乙，已是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”
教師：對，就是這一句話，表明了孔乙已的社會地位，也說明了不可能有人關心他的死活。如果說一個“的確”寫出了孔乙己性格所導致的必然悲劇的話，那麼，一個“大約”則含蓄表現了社會的某種特點!是什麼特點呢?原文當然沒有直接概括出來，但有暗示的我提醒同學們想想，孔乙己被打折腿是在什麼時候?
眾學生：(看書、思考)中秋節前後。
教師：對了，中秋節。即課文所說的“中秋前的兩三天”“中秋過後”。中秋節，這正是中華民族家人團聚的日子啊，可孔乙己卻遭遇到什麼?
男生M：腿被打折了。
教師：是啊，在家人團聚的時?刻，孔乙己卻被丁舉人吊起打了大半夜，直至打折了腿!魯迅先生這樣沉痛寫道：“秋風是一天涼比一天……”作者為什麼要這樣寫?
男生B：說明了魯迅先生對孔乙己的同情。
教師：秋風和同情之間有什麼聯絡呢?
男生B：因為秋風是令人感到蕭瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風來烘托一種感情，烘托一種氣氛。
教師：很好，還有沒有其他的理解?好，你說。
男生N：我的?理解是，這間接地寫出了孔乙己的生命一天比一天萎縮。因為秋天是，萬物凋零的季節，是死亡的季節。這就暗示了孔乙己的必然死亡。
教師：說得非常好!我同意你的觀點。“秋風一天涼比一天”，我讀到這裡，深深地感到人心也是一天涼比一天，社會也一天涼比一天，孔乙己的生命之火更是一天涼比一天!你剛才說秋天是死亡的季節，但實際上對人們來講，秋天本來更是一個收穫的季節，而在這樣一個收穫的季節，孔乙己連自己的生命都難以“收穫”了，等待他的只有死亡。讀到這裡，我相信任何一個有良心的讀者都會感到心情的沉重。同學們再看一看，孔乙己最後是怎樣從人們的視線中 消失的?請在原文中找答案。
女生工：孔乙已是“坐著用這手慢慢走去了”。
教師：很好，這是對他個人的描寫；那麼，其他人又是怎樣的神態呢?
女生工：其他人都沒看見。
教師：沒看見嗎?請你再仔細看看課文。
女生工：周圍的人在“說笑”。
教師：請你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎?
女生工：“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”
教師：是啊，最後孔乙己就在旁人的說笑聲中， 慢慢的走去了，也是永遠的消失了! 同學們，現在我們可以說，“大約孔乙己的確死了”，這個“大約”隱含著社會的冷漠，這個“的確”表現了孔乙己死亡的必然。冷漠的社會，造就了孔乙己的悲劇性格，也導致了孔乙己的悲劇命運!這個“人”死了，這個社會也沒有任何理由繼續存在下去!如果說我們同情孔乙己的死亡，那麼我們更有理由詛咒這個社會的滅亡!作者就是這樣，透過一個人寫出了一個社會。(在課題“孔乙己”的下面板書了一個副標題：“一個人和一個社會”) 好，我剛才寫的這個副標，可以看作是我對這篇課文的理解。現在，我希望你們也學李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個副標題，表達你對這篇課文的理解，或對孔乙己的認識，也可，以是對課文的獨特思考。
(學生開始思考)
男生0：“一個封建科舉制度的犧牲品”。
教師：好，可以。
女生：我想用魯迅先生的一句話來概括，“一般社會對於苦人的涼薄”!
教師：很好，這位同學借用魯迅先生自己的話來表達她對這篇課文的看法，很新穎，而且說明這位女同學課外閱讀面是比較寬的，值得大家學習。
男生C：“無望的社會造就了無望的人”!
(眾鼓掌)
教師：好，非常好!對不起，快下課了，我不能再讓更多的同學講。如果時間允許的話，我想還會有更多的同學有更好的概括。我這裡佈置一道作文：《孔乙已的最後日子》。我希望同學們能夠接著魯迅的繼續寫孔乙己，發揮你們的想像力寫出他最後具體是怎麼死的。注意，要符合孔乙己的身份和性格。
同學們，今天我和大家一起學習：了魯迅先生的《孔乙己》，傾聽了魯迅先生在本世紀初發出的改造中國的第一聲“吶喊”!這聲吶喊，到了40年代末，發展成為以聞一多《最後一次講演》為代表的全民族的“吶喊”，一個嶄新的中國由此誕生!現在，我們又來到了21世紀的門檻，在就要告別凹世紀之際，我們透過《孔乙己》回眸本世紀初中國那充滿冷漠、麻木的病態社會，進而展望即將邁進新世紀的社會主義現代化中國，同學們也許會情不自禁地認識到，今天改革開放事業的巨大成就以及自己肩上所負擔的歷史使命。願魯迅先生的“吶喊”成為永遠留在20世紀的絕唱!
謝謝同學們!下課。