關於端午節的傳說有哪些
端午節的由來，其實向來都說法不一。下面小編整理的關於端午節的傳說，歡迎來參考！
關於端午節的傳說（一）：
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊立刻劃船撈救，一向行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一齊彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知就是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
關於端午節的傳說（二）：
東漢漢安二年(公元143年)五月五日，在舜江的紀念活動中，曹(日於)失足落水，死於非命。他的14歲的女兒曹娥哀號江畔十七日，覓父屍不得，投江自殺。一些書中說她祝天投衣，隨衣漂流五晝夜，於沉衣處得父屍，負屍出水數十里，為人發現，一時震驚鄉里，觀者如堵。
關於端午節的傳說（三）：
端午節的一個傳說，在江浙一帶流傳很廣，就是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的`伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，之後子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥推薦，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，立刻下令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
關於端午節的傳說（四）：
話說唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人甚多。老百姓對黃巢有很多誤解，只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙地逃難。
這一年五月，黃巢的攻進河南，兵臨鄧州城下，有一天，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一批批老弱婦孺湧出城外，他看見一個婦人揹著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一隻手卻抱著一個年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙要到哪裡去?”那婦人回答：“聽說黃巢的就要攻進鄧州了。城裡的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命。”
黃巢又指著小孩問她：“你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢?”那婦人就說：“懷裡抱的，就是大伯家唯一的活口。手裡牽的才就是我親生的兒子。萬一狀況危急時，我寧可丟掉自我的兒子，也得為大伯家留下這根獨苗。”
黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：“大嫂，好，你快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣，黃巢的就不會傷害你了。”
婦人聽了，將信將疑，但就是她還就是回到城裡，把這個訊息傳了出去。第二天，正就是五月初五端陽節，黃巢的果然攻下了鄧州城，只見城裡家家戶戶門上都掛著菖蒲、艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何地領兵離去，因而全城得以倖免於難。
為了紀念這件事，此後每到端午節，人們就在門上插菖蒲、艾草，這個習俗一向流傳到這天，而且從河南一向傳到各地，幾乎傳遍整個中國。