高考並列式滿分議論文（通用21篇）
作文是經過人的思想考慮和語言組織，透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。下面是小編為大家整理的高考並列式滿分議論文（通用21篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考並列式滿分議論文 篇1
人生路漫漫，我們一生中擁有的東西實在是太多太多。年輕時我們擁有青春與時間，可以人生的海岸邊肆意揮舞著身軀，可以用大把大把的時間換取我們想要的東西。這時我們在沙灘上揮舞跳躍，不知累為何物。
但每一個人都是從年少過來的，卻並不代表著每一個人都能成功得到他想要的東西，或者用世俗的話來說，並不是每一個人都能成功，有很多人一生都碌碌無為。就如同我們同在這人生的沙灘上，有的人撿到了貝殼，有的人撿到了珍珠，有的人只是欣賞了美麗的風景，甚至有的人只是在沙灘上完成了一次休憩，即使我們都擁有人生的沙灘，得到的東西卻並不一樣。這就意味著擁有並不代表享有。
也許你擁有大把的青春與時間。但那青春與時間是有限的，不能無窮無盡地揮霍，如果你不能在有限的時間裡，合理利用時間，把時間用在刀刃上，去追求你的夢想，那麼你永遠也不會得到你想要的，也就意味著你永遠也無法享有你所擁有的時間。
這也是為什麼很多人耗盡了青春之後回望人生，才不禁感嘆自己的一生，都浪費在了無所事事中。但感嘆終是感嘆，並不能挽回什麼。
要是擁有的時間真正變成你的享有，就從現在開始和時間賽跑，把每一分每一秒都裝進自己的口袋中，不讓他們從身邊飛過。掌握時間，就好比你用同樣的時間讀一本書，或者打一場遊戲，同樣都是耗盡了時間，可是所得的卻是不一樣，讀了一本書，你的頭腦更加充實，思想境界更加開闊，而打完一場遊戲後，你所得到的只是大汗淋漓，和身心俱疲，眼花繚亂，並沒有什麼實在的意義，還會因為荒廢學業惹來父母的謾罵，甚至因為過度沉迷，而導致學習成績下降。衡量得失，與其花時間浪費在無所事事中，不如用知識武裝頭腦，這才是真正的享有。
真正的享有，不是擁有大把時間肆意揮霍，而是珍惜擁有的每分每秒。把每一分鐘每一秒都變成你手中的顏料，並用人生的畫筆調繪出一幅美麗的圖畫。這樣，我們才能在走完人生的漫漫長途後。回首人生的畫卷，欣然微笑。
擁有並不代表享有，只有腳踏實地，才能仰望星空。
高考並列式滿分議論文 篇2
古人云：士為知己者死，女為悅己者容。古人又云：平生知己者，屈指能幾人？真正的知己是高山流水的絕唱，真正的知己是肝膽相照的坦誠，真正的知己是會心一笑的靈犀。古人可能不會想到，過去了千年，當我們具備了尋找知己的條件，一大群人聚在一起學習生活，卻離知己愈行愈遠。何哉？時移世易，賤情重利。
君不見，莘莘學子伏案苦讀，競爭的壓力危機四伏；君不見，關起門來朝天過，你的好壞關我何事；君不見，你有性格我有個性，你不服我，我何必服你！我們變得更像炸彈，一絲小小的火苗就能點燃一場血戰。拳打腳踢，拉幫結夥，只為一洩私憤，恨不得打死你再踏上一萬隻腳。我們之間為什麼會如此緊張？我們的青春到底怎麼了？
有人說我們私心太重，只為個人前途、情感考慮，置他人於不顧，但是我們也有愛心，我們也一樣喜歡幫助別人。有人說我們太過自我，周瑜的眼裡容不下諸葛亮，但是我們並不是看誰都不順眼，個性不是愛的殺手。有人說我們不善於去理解他人，但是我們一樣能捕捉到別人心靈的一絲顫動。但我們是有問題的，而且有時問題很大。
復旦大學投毒案才過去幾天，瘦小的黃洋屍骨未寒。僅僅是因為雞毛蒜皮的一點小事，便懷恨在心、痛下黑手。難道一個正在勃發的年輕的生命抵不上一念之恨？連生命都不尊重，更何談尊重彼此的情感和觀點！我們太脆弱了，脆弱得經不起一句狠話；我們心胸太狹小了，小得連一點諒解都放不進去。世上最可怕的並不是怨恨，而是有了怨恨積聚成仇；世上最可怕的也不是仇恨，而是正在冷血的青春。
當然，這只是個案，但我們不得不承認，有一種美好正在消失。
高考並列式滿分議論文 篇3
世界上有一種愛與生俱來，有一種愛絕對經得起滄海桑田的考驗，有一種愛真真正正不求絲毫回報，那便是天地之愛——父母之愛！
父母之愛，無處不在，無時不有，它沒有固定的形式，也難以測量其中的深度，它總是隱藏在生活中的點點滴滴，愛有多細就有多深，細微之處見真情！一聲聲親切的囑託，一個習慣的動作，會使你終身難忘！愛是永恆的，也是有變化的，但它永不改變的是那份真誠！
我們從剛來到這個豐富多彩的世界，父母便用真情和摯愛養育著我們，他們視我們為寶貝，是他們的希望。他們把全部心血都放在了我們身上，教我們如何做人，如何生活，並把全部經驗和智慧傳授給我們。然而，我們在父母的精心呵護下，一個個都變成了王子和公主，偶爾遇到一些不順心的事還會對父母使小脾氣，在這裡我想對父母說：“爸爸媽媽，是女兒不孝！不僅不理解你們的苦心，還把你們的愛踐踏於腳下；不僅不懂得為你們分憂解難，還動不動就把自己的不快發瀉在你們身上！”
人間真情，莫過於親情！人間最偉大的愛，莫過於母愛！是啊！是誰在大雨傾盆的時候接你回家？是媽媽！又是誰發出幾聲輕輕的叮嚀，告訴我們要“小心小心”？是媽媽……母親的天空總是晴朗的，而我像是天空中的那隻小鳥，受到愛的呵護，自由地飛翔！此時，我深深地讚歎著：“母愛深深知幾許？”
父親的手是溫暖的。是他，溫暖了我整個寒冬；是他，消融了整個冰雪；是他，牽領我走過漫漫長夜。爸爸的手好比黑夜裡佇立在街道兩旁的路燈、大海中高高聳起的訊號塔指引我正確的方向使我不再迷茫。此時，我只想說：“爸爸，我愛您！”
朋友們，父母的恩情是我們一輩子也還不完的感情債啊！俗話說：“滴水之恩，當湧泉相報！”可我們現在卻一無所有，不能給予父母物質上的東西。我們現在唯一能做的就是好好學習，以優異的成績讓父母高興、欣慰，讓父母感到驕傲、自豪！這是點滴回報，也是唯一回報！
報答父母的恩情，就像大海一樣沒有盡頭，更無止境。在往後的日子裡，我們應該用愛的翅膀圍繞在他們身邊，讓他們體會到愛的滋味，從而換來他們甜蜜的微笑和他們發自內心的高興！
高考並列式滿分議論文 篇4
何謂“親親”，即關心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經典裡，君子的修養正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說的就是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言裡，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說的是宋國一富人，牆被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，於是他覺得是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想：倘若是兩個毫不相識人提醒他，結果又會不一樣吧。由此可知：感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊！
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當時打動了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動了無數後世讀者。何以至此？不正是因為一個情字嗎？"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳後世啊，文學如此，藝術亦如此。藝術大師倘若沒有激情沒有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術亦只剩技巧了。所以，人無時無刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。
當感情與真理並行不悸的時候，感情則成為激勵人去奮鬥的"催化劑"；可當感情與真理髮生衝突的時候，卻又如何呢？林覺民在《與妻書》裡說：即是愛汝之心，使吾敢勇於就死也。在這裡情感昇華了，困擾消失了。"愛汝之心"與"助天下人愛其所愛"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風雲因而變色。可以說：林覺民的《與妻書》就是在面臨情感與真理的衝突時最驚心動魄的答卷啊！
高考並列式滿分議論文 篇5
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》，講的是一個離群索居的牧羊人，透過近半個世紀堅持不懈地植樹，證實了“孤獨者能夠找到幸福”。
這位牧羊人，不知道1914年的戰爭，也不知道1939年的戰爭，他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流，過的是“淡泊生活”。他透過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光”。
這位牧羊人幾十年置身於荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是“堪與上帝比美的事業”。由於充滿了改造現實世界的強烈願望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地、人與自然相互依存的關係，他深深意識到人生的價值在於為他人、為後人造福。
幸福不是一種狀態，而是一種心態。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源，一個人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰雲、遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物，物質的貧缺只會導致人生的艱難，而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。
令人心痛的是，在這個越來越崇拜物質的年代，一些人變得急功近利和急於求成，物質左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破崙希爾曾經說過：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態，巨大的差異就是成功和失敗。”
高考並列式滿分議論文 篇6
有一個幸福的小家，爸爸媽媽很愛我，我也愛他們。至於他們兩個之間的愛，直到那一次，我才幸福地發現，原來愛在我家中默默地傳遞著。
到了高三，爸爸媽媽對我更是寵愛，無論多貴，只要對我有好處，買！我開始喜歡上吃一種蘋果，只有在大超市才買得到，且價格不菲，但蘋果好啊，所以爸爸還是有空就買給我。爸爸愛我。
不知從什麼時候起，爸爸每次買蘋果回來總會被媽媽罵，原因是十個裡面總有四五個是碰壞了的，這麼貴的東西還不買好一點兒的，媽媽當然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因為媽媽愛我。
慢慢地我開始疑惑，爸爸又不笨，為什麼每一次都買幾個不好的蘋果回來呢？那一次一個不小心，被我知道了，那一天我先是發現原來爸爸真的聰明瞭，每一個蘋果都很好，肯定不會被媽媽罵，但當媽媽回家後還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋果又有幾個碰壞了。當爸爸正在“碰壞”另一個蘋果時，我才知道原來是他故意的，偷偷站在門外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會兒，媽媽來拿“壞蘋果”吃。
靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心裡又酸又甜，原來爸爸是這樣愛媽媽，我是這樣被愛的。我明白了，徹底明白了。貴蘋果當然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋果出現了，媽媽就會吃。原來這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛，我看到了。
有些感動，又有些自責，於是決定以後有好東西，一家人一起分享，蘋果一分為二，我不能永遠被愛，認為父母的付出是理所當然，我也要學會去愛，愛我的爸爸、媽媽，愛所有愛我的人。
就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛在我家傳遞著，以前、現在、將來，綿延不已，生生不息。
那天我作了一個夢，夢到不止是我的小家中每個人手中有一個蘋果，全中國，全世界每一個人手中都有一個蘋果。
原來愛到了大家中傳遞，一個和諧社會。
醒來發現夢中很美好，真的希望那樣一份愛能在每一個小家中傳，更在一個大家中傳。
愛在家中傳！
高考並列式滿分議論文 篇7
理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當我們價值觀的梁木，支起人生的蒼穹。
理性的求真與思辨本就是人之本性，無論是對浩瀚星辰、物理準則的追問，還是對人作為個體應處之位置的拷問，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無理性，十八世紀的啟蒙家們無法為歐洲解除封建王權的束縛；無理性，二十一世紀的人類無法建造如此偉大的科學王國。可信的是，由人猿進化到當代，理性始終是人紮根的土壤。
而浪漫的審美與詩意則更關注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋，與萬化冥合”。熊培雲“在時間的溪水邊垂釣”，周國平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白雲，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國士大夫對浪漫二字最生動的註腳。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，於無聲處沁香。
諸如以上，二者立場看似對立，實則不然。便是如濠水之畔的那場傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個高下，爭個勝負？
理性不是美杜莎的眼睛，流雲與霓虹不會因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規則與秩序。恰恰相反，無理性，浪漫成為“馳於虛聲、騖於空想”的不切實際；無浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——於理性土壤之上，海棠花開！
盧梭想必是極有發言權的，他在推崇政治理性的同時，也重視生於浪漫的寬容與和諧。若說莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對“逍遙”的拷問與沉思不也綻放著理性的沉靜的光輝。愛因斯坦在物理理性上的造詣可以說無人能及，但其秉持著一顆浪漫且搏愛的心，以實際行為述說人性的尚尚與和平的輝芒。
世界並不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預留各自的位置。這也並不是二者必擇其一的抉擇，而是如何將其統一貫徹的思考。
或許我們只需在紙上寫下一個函式，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開。
高考並列式滿分議論文 篇8
當香蕉皮躺在人行道上時，總有人把它拾起；當有懷著寶寶的媽媽走上車時，總有人已經準備好了座位；當聽見有因為嘴饞卡在樹上的喵喵聲時；總有人停下來幫它解圍……這些場景每天都發生在我們身邊，你已經不再感到好奇，也無需好奇，只是一份溫暖流過心間。這是一種善良，不經意間，已經外露。
人之初，性本善。古聖人早已為我們解釋了這種奇妙的現象。善來自本心，即使你說你很冷漠，你也曾在別人無助的時候投出過堅定的眼神；即使你說你很自私，你也曾在別人困窘時伸出過一雙溫暖的手；即使你說你沒有行過善，你也曾在街上投下過一枚小小的硬幣。因為善來自本心，很小的事就可以體現，小到連自己都察覺不到，你也未曾思量過有所回報，只一份溫暖流過，來自本心，已不足為奇。
一直被這樣一個故事感動著：一個越獄的犯人又餓又渴，來到了一個水果攤前，攤主是位老婆婆，看見這窮囧的人，動了惻隱之心，二話不說拿起兩個又紅又大的蘋果塞給這人。接下來的兩天情況依然如此。就在一天的生意結束之後，老婆婆在收攤的時候發現了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋果的乞人。攤主報了警。就在犯人再次出現的時候被一舉抓獲了。沒有怨恨亦沒有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬元的賞金……
老婆婆的善良不僅喚醒了一顆迷失的心，也保全了自己，並得到了一筆意外之財。善良也許就是有這樣神奇的功能，也許是不經意的，也許看上去微不足道，但無形間它已經改變了很多。
不要對這個社會失去信心，不要說善良難求。善良時時刻刻都在，存在於每個角落。小悅悅走後批評、憤怒、自我檢討的同時不要忘記還有個陳阿姨，彭宇案後懷疑、驚恐、忐忑的背後仍然還有不顧一切後果攙扶老人的大學生。
善良來自本心，不要吝惜你的善良，從心而動，盡情揮灑。這個世界會因為你的不經意更加美麗。
高考並列式滿分議論文 篇9
現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那麼，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？
——題記
理智，是一朵花，盛開於智慧的春風申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生於現實世界。
一、渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦餘心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳於世，他亦不朽。
冰心先生說：雨後的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而後行，說的就是這個意思，
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷—先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊！
無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依託，人生才顯智慧，願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考並列式滿分議論文 篇10
有時門是路的終點，在你出去時你要再回家，這就是你的路終點；而有時出去時，門就是你得起點，讓你從這裡出發。
生活中門和路是我們經常隨意可見的，路就是我們大家走的就是路。門，每一個家庭都有門，當然門也是不一樣的，有門是鐵的，有的是木的，有的是就是鋁的，門有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜歡走上坡路，有的人喜歡走下坡路，還有然就喜歡走平路；有的人喜歡有木頭門，有的人就喜歡用鐵門，還有的人喜歡用鋁門。當然每個人的愛好不同當然，選擇的路和選擇的門都會不一樣的。
我們的路是由你自己來選擇的，你起點的門是怎樣的，那麼你想成功是更加精彩，你終點的門就要做的，而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點門才會更好。
正所謂人做事就要腳踏實地的去好好的做，這就像我們在路上時，要一個腳印一個腳印的踏踏實實地走，這樣回去時好找到路；不要像走在暴風雪裡面，走完一個接著腳印接著就被暴風雪給蓋就沒了，這樣再回去時你就迷茫了，這也就像我們在學習時。
所以，我們蓋門時要一點一點的好好去搭門。要認認真真的去幹，不要三心二意，當然這也少不了我們的知識與力量、智力與勇氣。所以我們每次學習就要腳踏實地的去學習。不要想《學弈》那邊短文裡面的第二個的學子，有人就問雖然一塊學，但不如第一個人的棋藝好呢？那是因為第二個小孩上課時不專心致志，不好好聽講，所以就會會學得不好，就比第一個人差。假如他好好聽講就可能會比第一個人還要學得好。
當然蓋門就像一次考試，假如路是學習的話，那麼門就是檢驗你學習的牆壘，所以我們要好好的走路，腳踏實地的走路，這樣好嘴一個屬於自己的黃金“門”。
門與路就是一個簡簡單單、普普通通的一個東西；假如要研究起來就會十分的神秘、深密的哦！
高考並列式滿分議論文 篇11
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢？也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶湧與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當一個人可以將對事物的判斷遊離於感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心裡的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終於滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以矇蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞併。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。自然，人非聖賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。
高考並列式滿分議論文 篇12
漸漸的，我長大了。
從呱呱墜地的第一聲哭泣，到懂事無知的孩子；從年少瘋狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母卻在不知不覺中老去，他們辛勤的工作著，過著簡樸的生活，換來了我蓬勃的生機；他們那滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月殘留下來的痕跡。
長大，是一種責任。長大，就意味著我要獨自去面對、去承擔身邊的一切的一切，無論是酸、甜、苦，辣的，我都會經歷的！因為我已經懂事了，已不再是那個曾經賴在父母懷中撒嬌的淘氣小女孩。小的時侯，假如我遇到了傷心的事，我可以在父母面前哭個痛快，然後轉身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強作笑顏，不露出丁點的蛛絲馬跡，因為怕他們知道後比我還焦急或為了我而添一份多餘的擔心。小時侯，我為了吸引身邊小朋友羨慕的眼光，我總是哭喊著纏著父母要買這買那，以滿足我心中的那小小的慾望與虛榮心。而今，每次用完了身上的錢，總是開不了口，不知該怎樣啟齒跟家裡面要錢；胡亂花錢的時候，總有一種負罪的感覺。何曾想過，我們手中的點滴要透過父母多少個面朝黃土背朝天的辛勤勞動才能換取？小時侯，我從不知天高地厚，從來不懂得關心與否，總是閒父母說話過於羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進勸告的隻字片語，我行我素。而今，才發現嘮叨是一種關懷、一份愛，他們總是默默為我驅趕了身邊的一切逆流。
小時候，我總是在內心埋怨，束縛了我太多的自由，總是努力張開翅膀，想衝破身上的樊籠，飛翔外面自由精彩的天地。而今，我終於明白，家才是我心靈停泊的唯一港灣。那裡只有無盡的親情與愛，與生俱來，割捨不斷。
從小到大，在我身上承載了父母太多的愛與汗水，濃縮了無數的擔心與淚水。現在，我已有責任與能力去獨自面對一切的挫折困境，不能再讓他來為我分憂解愁，為我擔驚受怕。
因為，他們都已在時光的腳步中逐漸蒼老，經不起更多的風雨！
而我還要走完我以後的路！
高考並列式滿分議論文 篇13
我認為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現上做出某個決定因之邁出的一步，，而是內心深處對自己的認識，這個認識，才是最關鍵的一步。
人生是自己的。要過好一生，就要對自己有明確的認識。認識到了自己想要的是什麼，行為上再多的表現實則也只有一步而已。
劉邦對自己顯然是有明確認識的。他論打仗不如韓信，論治國不如蕭何，論謀略不如張良，於是他就放權給他們，並不為了權力將自己擺在一個不能勝任的位置。表面上他的權力被分散了，但他看似“放權”，實則“收心”。這高明的一步，來源於對自己的明確認識——做一個知人善任的君王。如此一來，他讓部下緊緊團結在自己周圍，使所有人的特長都能得到最大發揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。
反觀項羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項羽沒有認識到他們的作用，但究其核心，我認為是項羽對自己沒有明確的認識。他顯然沒有認識到，他與劉邦爭的是天下，是天下之主的位子，而不是僅僅是一個一方諸侯，一個“西楚霸王”。缺乏了這個根本的關鍵的認識，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營的劉邦手下。他臨死時憤恨、不甘、不解，至死也沒明白他輸給了劉邦哪一點。而烏江自刎，何嘗又不是一個意氣用事的舉動！
劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對自己的認識是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實則草率的舉動結束自己的一生。
我堅信，人生能走多遠，能站到什麼樣的高度，取決於你對自己有怎樣的認識。如果你能邁出那深刻認識自己的關鍵一步，那麼人生就能朝你想要的方向發展。
高考並列式滿分議論文 篇14
由於近幾年很多類似於“小悅悅”事件的荒涼人心的事情發生，人們開始提出關於人心的疑問。或者是因為人們在長期忙碌的情況下，對現實看淡、看透的情況下變得麻木，或者是因為害怕惹上麻煩，或者是因為怕損失了自己的利益。然而，這種社會情況繼而延續真的好嗎？
因為憤怒，而使我喪失了那份仁心。那是一次難得的假期，一連一個星期的學習終於可以停歇。我和好友騎車去超市打算好好放鬆一下。琳琅滿目的商品使疲憊不堪的兩人變得興致勃勃的。雖然買的東西不多，但那種心情才是最重要的。一番愉快過後，不幸的事來了，當我們提著東西滿臉笑容走出門口時，遠遠望去不見我車子的身影，我圍著轉了一圈，最後真的發現不見了。一陣恐懼感湧上心頭，頭腦一下子清醒了許多。我們找遍了整個停車場，可是還是沒能找到，我慌了，真的不見了。開學以來，這是我丟的第二輛腳踏車了，這種現象使我心都涼了。
當我無助地徘徊在停車場時，一位坐在麵包車裡的男子探出頭來問我藉手機打個電話，我不屑地看了一看便轉過身去，並不打算理會，他彷彿看到了我的擔憂，隨著解釋說：“我就是想打個電話催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把號碼讀出來然後你打過去的……"我不知道我自己是怎麼的，被憤怒衝昏了腦袋吧，還是不再相信人心，我竟一點兒也不相信他說的話，那時一心想著我的車子不見了，我心慌，我失望，沒有心情再顧及到別人。我想，仁心就是這樣喪失的。
不一會兒，我好友指著男子所在那邊方向對我說：“他的朋友真的回來了。”我頓時就後悔了，腦海裡浮現起他那張失落無助的臉，一陣悔恨感湧上心頭。
我想仁心就是這樣在生活中喪失的，我對那個男子感到深深的愧疚，為自己感到羞愧。我的行為或許會給那個男子帶來負面的影響，我在此深深地懺悔，同時也希望大家不要和我犯一樣的錯誤，我們要讓溫暖的人心有“仁”的陪伴。
高考並列式滿分議論文 篇15
探究成為我國現行課程標準的學習方式之一，讓學生們體驗探究性學習，而不是一味地聽取老師的教導。探究會讓學生樂於思考，樂於學習。
從古至今，教育不外乎就是老師講授知識，學生接受。而對這種教育方式，韓愈曾說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”可見，早在唐朝，便有學者認識到探究性學習的重要性。
在探索中，我們可以對所學知識提出疑問，透過自己或團體的力量去證實，去解惑。期間，我們需要充分發揮自己的想象力以及合理運用已學知識來解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地瞭解領悟這個知識，也更能讓我們體會到經過辛苦後獲得知識的幸福感和滿足感。這樣便是學習中的快樂了。
在探究中，更能充分挖掘學生的潛力。不論在哪個領域，真正的天才都是在探究中成就的。沒有哪個偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒有去探究那個掉下來的蘋果，他能夠發現萬有引力定律嗎？倘若伽利略沒有探究，又何來著名的斜塔實驗？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實自己，也許你會在探究中發現自然的秘密、生活的真諦。
探究，是要求我們主動思考。中國著名的思想家、教育家孔子便說過：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”他還說，“學而不思則罔，思而不學則殆”。可見，先賢多麼重視思考的重要性。在探究性學習中，我們需要思考，思考我們所學知識的正確性，思考生活中的問題在學習中的運用，思考過後，便是收穫。在探究中，學生們樂於思考，樂於學習，更能收穫到學習的快樂。
探究，是一個學習過程，他要求我們去發問、去思考、去解惑。這種學習方式，會讓學生更加熱愛學習。當學習不再是枯燥無味的接收時，你便會發現它是多麼可愛，多麼令人驚喜！
探究，創造學習最高峰。
探究，成就學習上的巨人。
高考並列式滿分議論文 篇16
庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人。——題記
有人說：“當局者迷，旁觀者清。”於是相信別人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最瞭解自己。”於是閉目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統一的矛盾雙方，但二者卻有統一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。
相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢？當自己有著清醒理智的認識時，就應當“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當初改組女排時壓力很大，任務很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎盃。假如當初他採納別人建議，那金牌獎盃還有誰拿？正是在關鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰績。
然而，凡事都有限度，“過猶不及”。我們在相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我侷限性決定的。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的範圍內，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。唐太宗接納魏徵等人的進諫，於是有了開明盛世；朱元璋接受朱升”高築牆、廣積糧”的建議，於是也國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言於不顧，自認為“熟讀兵書”，結果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。
“金無足赤；人無完人”，誰都不能誇口自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時，也沒有人一無是處。因此我們要相信自己，也相信別人。
在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓兩者相互配合，相互補充，你會擁有精彩的人生。
高考並列式滿分議論文 篇17
寬容別人就是善待自己。
寬容別人，你的朋友會越來越多；寬容別人，也會給你自己帶來快樂；寬容別人，你的學習會有長進；寬容別人，你會受益匪淺。寬容別人會帶來這麼多的好處，為什麼我們不學會寬容別人呢？
寬容，說著是那麼簡單，但做起來卻是那麼難。記的有一回，我在姥姥家寫作業，上午，我正在櫃子上寫，小妹搬來了一個椅子，看著我寫作業，我不知道她是什麼目的，就沒有關注她，等我寫完一樣作業時，我看見小妹正拿著筆在紙上寫字，那是老師發給我們辦小報的紙呀！我心裡的.怒火一下子湧上心頭，我把紙和筆搶了過來。小妹用驚訝的眼神看看我，看到我眼睛瞪得大大的，一副兇巴巴的樣子，知道我生氣了，急忙跑出去，到外面去玩兒了。但是我心中的怒火還沒有消。到了吃飯的時候，她才跑到屋裡來，帶著那張可愛的小貓臉跑了進來，我這才知道小妹哭過，但看到那張紙，我的怒火就上來了。
吃過午飯後，我坐在一旁看作文書，突然看到書上有一篇寬容的作文，我讀了讀，心裡很不是滋味，就去和妹妹道歉，我低下了頭，嘴裡不停的說：“小妹，對不起，我不是故意讓你傷心的，我請求你原諒我，行嗎？”妹妹聽完我說的話，說：“好，我原諒你，但你以後不準再欺負我。”她看見我直點頭，就露出了那兩排整齊而又潔白的牙齒，看起來好像是一隻可愛的小白兔。我們和好之後，她就用那又嫩又肉呼呼的小手拉著我又粗又大的手，帶我去看她做的好吃的。當我們走到那裡時，我一看原來是以前我們總玩的遊戲，我露出了笑容，就假裝的吃著，一邊吃，一邊看小妹，小妹看到我這麼貪婪的吃著，樂得合不攏嘴。就這樣，我們一直玩兒到黃昏，這一個下午就從我們的歡聲笑語中流走了。
寬容了別人，你就覺得生活更富有詩意，更富有樂趣。
寬容別人就是帶給自己快樂。
高考並列式滿分議論文 篇18
在人生漫漫長路上，有兩條路等著你去走，一條是你必須要走的，要走的規規矩矩，不能走歪，走偏。而另一條是你想要走的，此時就不必再循規蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入平庸。
事實早已證明，想要獲得成功就必須打破平庸的框架，開啟創新的大門。
世界人口有60億之多，擠來擠去都擠到了一條路上，那麼這條路就註定擁擠。註定平淡無奇，沿途的風景也有沒有新奇。倘若有人離開這平庸的隊伍而去開拓一條新的道路，他的征程就註定比別人多出幾分新奇與刺激。
美國詩人艾略特溫伯格曾應邀擔任一個詩歌比賽的評審，需要讀600本美國當年出版的詩集。可是當他好不容易讀完了，卻無奈的承認，沒有一本詩集給他留下深刻的印象。因為，這些詩雖好，但卻都好的很平庸。其實好的四平八穩，中規中矩，保守陳舊也是一種失敗。試下一下，倘若這600本詩集的作者中，有一位肯打破平庸，標新立異，追求創新，那麼此次比賽會是他成功的跳板。
平庸就註定了大同小異，一團和氣，沒有鮮明的個性。拒絕平庸，可以還你一個不一樣的人生。
每個人都應對平庸說不，更何況是一個企業，甚至是一個龐大的產業呢？
在韓流風暴席捲全世界的同事，反思其流行近三十年而熱度依舊不減當年的真正原因。不斷的創新不得不提。偶像組合的表演形式是韓國娛樂公司首創的，它甩開了歌手只應專注於唱歌的舊思想，這樣的表演形式開創了偶像的新紀元。仔細觀察就不難發現，每位成員從唱歌到作曲，從舞蹈到演技均，從外貌到實力均達到了一定水平。不斷嘗試新元素，讓歌迷一直有一種新鮮感，這就是韓流成功的最主要原因。
創新並不一定百分之百獲得成功，但若甘守平庸定不能令你的生命大放異彩。
有誰希望自己擁有和大多數人都相似的人生軌跡？有誰希望自己一輩子只看前人看過的風景？又有誰希望自己一生在追隨別人的腳步中消磨？
沒有人希望，那麼既然這樣，勇敢的對平庸說不，別走尋常路！
高考並列式滿分議論文 篇19
我很喜歡那樣一個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕於萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置於了很多旭旭的境地，比如親情與真理。
我清楚地記得康德曾經說過："有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情：我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地為人類擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。
我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪傑，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會變得多麼蒼白，多麼令人窒息。當然我們也很難接受一個親情氾濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。
去過草原的人一定會驚異於牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。
柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬於一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。
高考並列式滿分議論文 篇20
泰戈爾曾說：“人的一生有著深刻的願望，雕塑、繪畫、詩以及宗教，我們為之付出不懈努力，不為別，只求不朽。”認定一個目標，為之奮鬥終生，心在焉，終點就在眼前。
在黑暗中曲折前行，不畏艱苦，心要在焉。
是什麼讓韓信屈於胯下之辱，只為日後一次搏擊？是什麼讓勾踐臥薪嚐膽，忍辱負重東山再起？是什麼讓布魯諾不懼命運的火舌，高頌科學的讚歌？是那為信念獻身的靈魂，穿過昏黑的洞，在世界英雄之林大放光華。他們心無旁騖，只為一？精神的樂土。“一切願望的本質享樂乃是精神之悅。”那不只是羅素――人的吶喊，那是無數虔誠心靈的頌歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何懼？心在焉，黑暗終成光明。
在名利中目不斜視，不屈，心要在焉。
“真正的光明，不是沒有被黑暗浸染，而是無法被黑暗掩蓋自身的光輝，真正的英雄，不是對世俗避而遠之，而是在世俗中堅守自我”，羅曼？羅蘭的話彷彿一記醒目，震撼了無數心靈。英雄就如劉備，受人景仰卻為那聖潔的家園甘於落魄；英雄如李斯，身處宦海卻抓住信仰的浮木，自主沉浮；英雄當如拿破崙，沒有沉迷於甘醇美酒，只為法蘭西燃盡生命之燈。名利如毒藥，若非心在焉，只能被它腐蝕心骨，碌碌一生。
在變遷中堅守自我，不隨流波，心要在焉。
李斯特大概是命運之神的寵兒，天賦極高的他年紀輕輕就在維也納書寫傳奇。但他並沒有因際遇改變而放棄心底對音樂的熱忱。盧梭守著一份愧疚度過一生，《懺悔錄》中的隻言片語，訴說著他未隨歲月滌盪而褪色的真誠。安德魯？馬修斯的《感恩的心》不正是他人生中不變情懷的寫照嗎？心在焉，猶如一盞耀眼明燈，指引未來的路。
花兒願為一隻鳥，鳥兒願為一朵雲，而它們不變的是對生的熱愛和追求。心在焉，不論在宦場，在野林，心懷未來便有了舟。心在焉，我們終能踏上命運的聖殿，滿身花雨又歸來。
高考並列式滿分議論文 篇21
探究，本事一種幫助學生理解掌握知識的重要學習方法，卻總因各類條件不足而流於形式，成為“痴人說夢”。
著名教育家熊炳奇在他的部落格中曾寫到：“探究應成為學習的主要方法，不應該被忽視！”誠然，探究讓同學們在提出問題、解決問題的同時，還讓同學們體會到了自己動手解決問題的喜悅感，你能不說探究給了同學們學習的主動性，使他們對學習更有興趣了嗎？相反，如果將探究逐於課外，老師們只是一味地“滿堂灌”，那麼，就算學生理解了又怎樣，他們只是一味地被動接受，完全感受不到自己探究的樂趣。久而久之，學習只會成為負擔。
就拿自己的經歷來說吧，在我們的新課程標準生物、物理書中，就有非常多的探究實驗。而在這三年中，進入實驗室的機會不超過兩次。在那兩次試驗中，我體會到了非常大的樂趣，不但對實驗步驟、流程瞭如指掌，而且對誤差分析的把握也十分到位。而在那兩次範圍外的其他實驗，我們只能聽著老師講怎麼做，看著課本“教”我怎麼做，然後將實驗流程死記住，如此一來，不免感覺非常吃力。
探究不僅教給同學們知識，而且可以培養他們的團結意識。在探究中，各小組不但要分工明確，而且也要密切合作，將探究所得結果彙總整理，共同提高。
很有名氣的小說家池莉教育女兒的方式常惹爭議，有人對她幫助女兒探究的做法非常贊同，也有人表示否定。殊不知，正是這樣的教法讓她的女兒錄取了國外著名大學。但是，現階段的的學校探究活動大都流於形式。如此，不僅挫傷了同學們學習的積極性，還會讓同學們被動地接受知識，對待學習甚至變得呆滯。
綜上所述，探究是一種非常行之有效的教學方法，它不僅可以幫助我們學習；另一方面，對於提升協作意識也大有益處。
所以，真的不要讓探究成為“痴人說夢”！