覺醒年代觀後感（通用33篇）
在看完一部作品以後，相信大家增長不少見聞吧，是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。但是觀後感有什麼要求呢？以下是小編精心整理的覺醒年代觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
覺醒年代觀後感 篇1
回溯到100多年前，那是一個動盪不安，時局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其衝。他高舉民主與科學兩面大旗，創辦《新青年》，掀起了現代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵乾枯的小樹苗上，使其得以復甦，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重託，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身於國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮鬥！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一箇中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！
覺醒年代觀後感 篇2
黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——題記
在新文化運動的前期，封建復古的思想充斥著整個中國，毒害著人們的靈魂，束縛著人們精神上的解放。
就在這種腐朽思想大肆蔓延的時候，《新青年》像黑暗中的一束火光，衝破了舊思想的羅網，從而開始了一場歷史意義深遠的文化運動——新文化運動。
《新青年》的主辦人獨秀在第一卷第一期的發刊詞《敬告青年》中說，“中國社會到處充滿了黑暗，首先覺悟、勇於奮鬥的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動社會的前進。”這種思想猶如漫漫黑夜裡迸發出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進步青年的追捧。
在《覺醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們燃燒的愈加猛烈，於是變成了火炬，點亮了一個時代的夜空。
曾在《新京報》中看到過一段話，我想引用這段話作為我今天習作的結尾。
“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進，都將在進步中變得更加清晰。時光漫長，道路寬廣，我們仍舊擁有理想，擁有未來。”
覺醒年代觀後感 篇3
《覺醒時代》是為了慶祝中國共產黨成立100週年的優秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩鉅製。
該劇主要以1920《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和人生百態。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適之從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。
讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個個不經意反映出社會底層的勞動人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車裡，手裡拿著燒餅的富家少爺、小姐截然不同。一個婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子。”他們興許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首後，一個又一個的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。
但好在，有了這些革命青年，咱們的中國“活”過來了，不會再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現在中國已成為了數一數二的大國，但我們仍要牢記歷史，為咱們的新中國做出貢獻。
覺醒年代觀後感 篇4
在那個黑暗的年代，當大多數人還在沉睡時，有一些人已經覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！
——引言
這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當全國人民都沉寂在封建禮教的統治中時，陳獨秀和李大釗等人領導著《新青年》和北大的諸多學子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。
這部電視劇還原了許多當時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修築，還有袁世凱，張勳的兩次復辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼裡的世界是什麼樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現地淋滴盡致。
還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節；李大釗先生聽說自己的工友朋友們沒有領到工錢，便大過年的用自己的薪水買了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對新生活燃起了希望。
這部影視作品展現了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，嚮往新生活，他們為中國注入了新鮮血液。
劇情中陳獨秀為了發揚新文化，不惜一次次與權威大家鬥智鬥勇，這堅定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮鬥，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！
覺醒吧！同學們！用知識武裝自己，用精神改變時代
覺醒年代觀後感 篇5
《覺醒年代》是為慶祝中國共產黨成立100週年的優秀電視劇展播劇目。
在劇頭，我們瞭解到1920第一次世界大戰進入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲戰場分身乏術，日本加緊了在中國的擴張。在此前後，自二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產階級革命派無力把反帝反封建的鬥爭進行到底，中國依然沒能擺脫半殖民地半封建社會的社會地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾矇昧、思想混亂的社會亂象。將出路問題再一次擺在中國人面前。
為探索救國救民道路，一群有志之士奮起抗戰。陳獨秀同志認為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨秀和毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，建立了中國共產黨，使中國革命煥然一新。
《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們為了愛國，必須要救國，倒袁。我們為了我們的中華民族，更必須要救國，倒袁。”一個個字，說出來時是那麼有理有據，鏗鏘有力，慷慨激昂，直指人心！我相信這些話一定是肺腑之言！
陳獨秀，李大釗等共產黨早期革命領袖，有血有肉，有理想有鋒芒，有困境有探索，他們的革命精神與鬥爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳遞了愛國愛黨、艱苦奮鬥的正能量。
覺醒年代觀後感 篇6
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，並徹底盪滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現代科學在中國的發展，徹底消滅舊中國，建設新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產黨史上一段廣為傳頌的佳話。那麼“南陳”與“北李”是如何認識，並走到一起的呢？他們的第一次交手，談論的是什麼問題？劇中一開篇，就展現了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，於和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現了先進知識分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當時人們的日常生活與精神風貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現實，有理想，有情懷，有教育。展現了那個時代的文化人之風骨，為天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身於革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現在的美好生活，是無數的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發有為，積極探索，刻苦學習，爭做國家棟梁，為國家的建設和發展貢獻自己的力量。
覺醒年代觀後感 篇7
這個暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。
第一次瞭解李大釗，是學習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實。
李大釗先生平易近人。他一出場，身穿長袍，戴著眼鏡，坐在一群留學生中，和年輕人討論著國家大事，呼籲學子奮起“倒袁”，拯救國家。
李大釗先生敢於表達和堅持自己的觀點。當他聽到陳獨秀先生說“中國沒救了”時，立即進行反駁，表明自己的觀點，堅信國家有光明的未來。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來的辯論中有不同見解，在陳獨秀先生被一群學生圍著毆打時，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，並且在知道對方真正意圖後，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。
李大釗先生關心民眾疾苦，深愛自己的孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個窮苦的家庭交上了醫藥費，當得知孩子需要住院時，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷錶等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學生因為缺錢而上門求助，希望能得到資助時，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學生湊齊學費，卻差點和自己的孩子毀約，不能滿足他們的願望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個偉大的革命先驅，同時又是一個有血有肉、情感豐富的普通人。
覺醒年代觀後感 篇8
不得不推薦一下最近看的一部劇《覺醒年代》，看完之後，除了震撼，就是感動。沒有華麗的辭藻，沒有誇張的神劇情節，也沒有至高點的宣講教育，貼合人物原型，將書中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前，他們不完美，有小脾氣，會開小玩笑，但恰恰是這樣的不完美，才與他們偉大的愛國奉獻情懷形成了強大的對比。無論他們處在什麼樣的環境，他們為了同一個理想中國而奮鬥。在那個靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會，在那個被列強欺壓、被軍閥迫害的社會，在那個完全沒有人權可言的社會，要靠什麼才能站起來呢?
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們為了愛國，必須要救國，倒袁，我們為了我們的中華民族，更必須要救國，倒袁。”吾將上下而求索，雖九死而猶未悔。為探索救國救民的道路，李大釗、陳獨秀和毛澤東等人先後發起了新文化運動、五四運動，救國先救思想，陳獨秀創辦《新青年》，聯合北大教師以發表刊物的形式向百姓傳達啟蒙思想。隨著俄國十月革命的一聲炮響，他們開始接觸、學習馬克思列寧主義，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，明白要想徹底實現思想啟蒙，必須建立一個政黨，領導中國進行革命。
陳獨秀的兩個兒子陳延年和陳喬年，他們在一開始是站在與陳獨秀的思想對立面，他們堅持“無政府主義”，但在法國學習的過程中，他們逐漸意識到了，這套理論根本不適用於中國的社會，在歷史發展的必然條件下，社會主義道路才是真真正正的大道，中國共產黨的成立也是必然發展的產物。劇中的每一個人物都是鮮活有血性的，是他們披荊斬棘換來了今天我們所擁有的幸福生活，與時光之鏡對話，英特納雄耐爾就一定會實現！
覺醒年代觀後感 篇9
2021年的寒假生活結束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內心收穫滿滿。其中，我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心，它讓我想起了那個時代的中國。
那個時代的中國：戰火硝煙，國民愚昧無知，國君袁世凱復闢帝制，鎮壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學，回國途中，看到已被德國佔領的膠州灣，悲憤不已，到上海發表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜誌》（從第二版起改名為《新青年》，並使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動，就好比一株剛萌發的芽兒，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養分。而那些毒害國民思想的保皇派與新文化運動所發生的衝突，好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏鬥中，戰場搬到了北大，鬥爭也十分的激烈……
在新文化運動已成長到一株能承受風雨的小樹時，俄國發生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，並與陳獨秀等創立了中國共產黨，開創了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當我看完《覺醒年代》時，把自己跟這裡面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當下最需要的是人，而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
覺醒年代觀後感 篇10
重大革命歷史題材史詩鉅製《覺醒年代》正在央視熱播。《覺醒年代》以中國共產黨成立為核心時間，聚集建黨風雲人物，突出展現了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與鬥爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播愛國愛黨，艱苦奮鬥的正能量。
五四運動中，無數青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創辦雜誌《新青年》引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔當義無返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同於戰亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時代的奮進者，為實現“兩個一百年”奮鬥目標。
此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風，樹一身正
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，樹立忠誠乾淨擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現中華民族偉大復興的征程中！
覺醒年代觀後感 篇11
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
這段時間是一個動盪不安，人民步伐不一的艱難時世，當時的辛亥革命並沒有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧無知、有人迷茫不前、有人企圖復辟帝制，同時也有一大批青年先進分子，開始探索救國救民的新出路。
劇情開篇，袁世凱復闢帝制的訊息引起國民鬨動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創辦了《青年雜誌》宣傳新思想，倡導白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想湧流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發表自己的革命觀點。
在新文化運動的標誌“北京大學”裡，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨後又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學的一些頑固的保皇黨也與新青年展開了激烈的爭執。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。
在探索和發展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發表和胡適的《文學改良芻議》等鉅作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風雲人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著菸袋講國學的辜鴻銘教授。張勳的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產黨的建立過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時讚揚了覺醒年代時期一批共產主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學習，報效祖國，不負眾望。
覺醒年代觀後感 篇12
“我只願中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。”
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊樑。”這蕩氣迴腸的歌詞不禁讓我聯想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現在，深受社會各界人士好評，這背後的一切不僅是由於劇中真實還原了那個年代的實際情況，更是由於劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來就有埋頭苦幹的人，拼命硬幹的人，為民請命的人，捨身求法的人——他們是中國的脊樑。”那個時代，那些青年人，風華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點一滴拯救國人迂腐的落後思想，一筆一畫描繪祖國的宏偉藍圖，為那個久病難治的中國尋求一點的出路。
在劇中，被捕學生不畏強權，勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據理抗爭；李大釗先生紮根群眾，表現出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛著巨大壓力支援學生運動；辜鴻銘先生以國為大，致力於翻譯事業。
希望今天的人們可以瞭解那些捨棄小我擁抱大我的先驅，記住那一個個閃閃發光的名字，不忘今天幸福生活的來路。
我已經不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史後來人的視角看先輩們，感覺到他們的偉大。但其實，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因為我們看見了他們的勝利，所以能感受到他們的奮鬥意義重大，而他們在犧牲之時並不能預知未來，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機會都能一觀這覺醒年代的故事，他們絕不應該只是存在於教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可貴之時期也。回望青春年月，你能看到導彈之父錢學森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高於一切，把個人命運與國家命運緊密聯絡在一起，書寫了他們那代人的青春華章。
“吾願吾親愛之青年，生於青春死於青春，生於少年死於少年也。進前而勿顧後，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福。”少年強則國強，少年進步則國進步。作為新時代的青年，我們也應學習先輩，創造未來的新徵程。
覺醒年代觀後感 篇13
在這個漫長而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內心無比的激動，想到裡面的人物我就感到回味無窮。
《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時代的社會風情和百態人生。該劇展示了100年起中國先進分子和一群熱血青年的不斷追求真理並且慢慢摸索，摸索著就中國的道路。五四運動高舉民主和科學兩面大旗，五四運動拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚民族力量。這是一條當時中國唯一的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮鬥。
在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發表：“國人無愛國心者，其國恆亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國。”所以青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌於血液內化於心，外化於行，立志報效國家。
作為21世紀的新中國青年，我們應該以學為本，提高綜合素質，不斷培養自己報效國家，社會和人民，在其境中體現個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進者，開拓者，五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在新的無數青年腳下越走越長。
覺醒年代觀後感 篇14
《覺醒年代》的片頭，採用隱喻的手法，使這組電視藝術的鏡頭語言，具有蒙太奇手法的畫面，成為“有意味的形式”之審美表達，既讓全劇有歲月感，又點明該劇的主旨，有一箭雙鵰、一石二鳥的藝術效果，堪稱“此時無聲勝有聲”。
跌宕起伏的故事情節中，百年前一大批叱吒風雲、指點江山、激揚文字的英雄群像，構成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術長廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂，低沉、憂鬱、傷感的哼唱，嗚咽哀號般的曲調，苦悶、壓抑、無助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達得淋漓盡致！
富於視覺衝擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫群像展示，讓觀眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場，營造出年代感。黑白版畫在革命戰爭年代對鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰鬥性，更具有革命性。運用版畫這一藝術到《覺醒年代》片頭中，不僅在起承轉合的節點上，體現故事的敘事策略，更是內容方面的拓展，從視覺到內容上，多維度展現劇中人物的革命品格與鬥爭精神。該劇還引用了紀錄片的元素，許多黑白相間的畫面，給人以歷史深沉感，將大時代的風雲際會全景式表現出來。
劇中呈現的老北京黃沙漫天的景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮噹的駝鈴，以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當時年代的建築，小到人物的穿著，或西裝，或長袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實的畫面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便湧上心頭。
覺醒年代觀後感 篇15
那是一個混亂的時代。在亂世中，或是沉睡，或是覺醒。《覺醒年代》作為當下熱播的電視劇，以幽默風趣的口吻儘可能地還原了當時社會的種種現象或病態。“覺醒”，就是嘗試的過程。所謂覺醒，就是建黨的坎坷道路。
我有時會想到那個民國年代，想看看這些滿腔熱血的青年們，想與他們“切磋”。我也是非常震撼，甚至產生了“我怎麼就沒生在那個年代和大家一起進步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來之不易。給我印象較深的就是各學派爭論、切磋時的場景。不管是保皇派還是革新派，雙方有過爭執、爭吵、爭論。但是都是為了學術的切磋，誰還不是為了中國的發展？觀點不同罷了。我之前總以為像黃侃、辜鴻銘等都是社會的“惡人”阻撓社會進步。包括辜鴻銘的經典動作——漱口，也是讓我感覺很不禮貌。可實際上他們之間並沒惡意。哪怕是同樣支援革新的胡適李大釗兩人也會因為如何改革的問題“一見面就吵”，但是這並不傷感情。我認為這點是非常可貴的，我想他們都知道大家都是為了祖國吧，只有百家爭鳴才能找到最適合的方式不是嗎？
這個電視劇更像是一副群像描寫。無論是決心改革北大的蔡元培，是探尋救國之路的陳獨秀，是注重工人階級改革的李大釗，是崇尚美國實驗注意的胡適……都無不懷揣著對未來的憧憬。
魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學人群中的“三怕”。但是我卻不這麼認為。他的一生都在做鬥爭，人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多，出場率低。可這並不影響我對他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國第一篇白話文小說《狂人日記》累得癱倒在地的場景，還有他顫顫巍巍給作品寫下“魯迅”二字的時候。“魯”是母親的姓，“迅”是他的小名。癱倒在地，可見工作壓力之大。不過我還是相信魯迅他還是幸福的——他終於做了他想做的事，說了他想說的話，完成了他一直想完成的作品。這種幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙，不知為什麼讓我的心揪了一下，心中產生了對魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下，新中國第一部白話文小說和他的“爹”就誕生了，“魯迅”也成了家喻戶曉的傳奇人物。他始終堅信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對千夫指的是他，青年過北漂生活的也是他，關心新青年發展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的環境，更好的方式，去喚醒國民，改變國民性。雖然有些沒有在覺醒年代中得到體現，但都是魯迅深刻的內涵。
在黑暗中我也看到了希望。無論什麼時候，未來都該是屬於新青年的。我從陳獨秀的'兩個兒子身上就看到了希望。劇中說到“不對付”這個詞，但是“不對付”只是一開始的思想觀念不同罷了。陳延年滿腔熱血，有主見，有義氣；陳喬年相比之下雖然沒有他的哥哥那麼“搶鏡”，但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉變，開始變得有思考，有見解，甚至是還翻譯了國際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過早結束了自己的生命，被反動當局迫害。不過我相信，逆時代發展者，必將被時代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年，卻殺不死無數的熱血青年！新青年們就是那個時代讓我看到的曙光。
作為青少年的我們，只有吃夠自律的苦，才能夠將命運掌握在自己的手中，擁有想要的人生。在這個浮躁的年代，只有自律的人，才能夠脫穎而出，成就大事。站在五星紅旗下，流著華夏人民的血。我驕傲！我是中國人！
當代的青年生活在富裕和平的社會環境之中更不能失去了勤奮與理想，要知道這些都是前輩們用鮮血換來的。身為革命者們的後代，我們應當砥礪前行。
覺醒年代觀後感 篇16
“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裡賓士的猛士，使他不憚於前驅。”——魯迅
我們並不缺乏無法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學和藝術創作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的岩漿越是壓迫越是要噴發，隨著噴發流入闖入時代的冰流，激盪起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫病，亂世醫國，承天景命殷憂啟聖。
什麼是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶湧裡翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴湧的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“苟活到現在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。
覺醒年代觀後感 篇17
原來政治書上需要我們死記硬背的東西，曾經真的有一群人把它當做畢生的理想和信念去奮鬥。在看《覺醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書上的紙張太過單薄，寫不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱為一己私慾簽訂喪權辱國的“二十一條”，張勳“辮子軍”進京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復辟，無知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們在探索過程中的艱難，但他們不畏艱難險阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個29歲，一個26歲，正是人生中最好的年華，他們在風雨和苦難中來，如陽光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是痴人說夢，原來，我們今天所習以為常的一切並不是歷史程序的必然結果，當漢奸的想不到會有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實他們大約也是想不到的，直到現在我才真正明白原來堅定的信仰是這個意思，原來我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場，他從風雨中來，如陽光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現狀。
而革命人士的愛情也令人動容，陳獨秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛情，趙仞蘭不識字，是個地道的村姑，但她一直義無反顧的支援他的憨坨。胡適是個深受西方文化薰陶的人，在新舊文化衝擊的時代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們後來也算恩愛白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時周圍人是漠然的，人死後卻有一群人衝上去，爭搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實魯迅先生是寫過這個詩的，但當時感觸並不深，直到在劇中親眼所見才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒錢醫治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒有白費，如今，太平盛世，如您所願。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，彷彿又站在了我的眼前……
覺醒年代觀後感 篇18
最近很火的一部劇《覺醒年代》振奮著許多中國人的心，在書本中認識的魯迅、李大釗、陳獨秀等在電視中鮮活了起來，有直言不諱的錢玄同，有點“目中無人”的陳獨秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個人的性格色彩分明，也從劇中進一步瞭解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、相容幷包”，看著看著也讓人為之動容，內心振奮。
本劇以陳獨秀創辦的《新青年》雜誌為主線，透過開展新文化運動來提高國民素質，提高中國青年的思想，從而使國家強大起來。劇中會出現一些對立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨秀等人做對，但他並不是不愛國，相反，正因為他內心對於愛國的堅守，才會那麼反對新文化運動。在他看來，中國的傳統文化地位是無法撼動的，他崇尚儒家思想，認為中國人用心靈體驗生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內心的中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗生活，而當陳獨秀提出要吸收國外的先進思想來改變國民素質時，他必然是極其反對的，這種反對也是他愛國的一種表現。至於誰對又誰錯呢？無法說明，這跟一個人所處的環境有關，接受的教育受薰陶的思想有關，同樣是愛國這件事，怎麼每個人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時，我終於拋棄了對辜鴻銘的偏見，他對國家濃濃的愛，對中國人精神的透徹理解，用他所堅信著的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動和震撼，也為一開始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。
像何為愛國，如何救國這樣的問題，在沒有看到一個理想的新中國前，誰也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮鬥著，所以才有了陳獨秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長蔡元培，他的“思想自由，相容幷包”是一種淡定和睿智，他認為只有不同思想之間的相互碰撞才能產生出更多的思想,他允許並期許著不同聲音的出現。他的“不拘一格降人才”體現著為有學之士的渴望，他三顧茅廬請陳獨秀來擔任北大的文科學長，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛才惜才的精神，才吸引了大批學界名流，一時間北大人才濟濟，如夜空中的群星相互輝映，迎來了群星燦爛的蔡元培時代。
這種“思想自由，相容幷包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領作用，比如在課堂中，老師應秉承著“思想自由，相容幷包”的態度，廣泛聽取不同學生對同一問題的看法和見解，不以對錯論英雄，而更重視學生對某個問題的分析能力，用自己的觀點去說服別人或是從別人的觀點中不斷修正自己的觀點，這恰恰也是21世紀所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會遇到和我們三觀不合的人，也許你會驚訝會質疑會抱怨，但你若沒有徹底地瞭解他的生長環境，家庭背景，受教育環境等等容易影響一個人的思想的因素，不妨學會傾聽，學會接受別人與自己的不同。因為許多問題本身沒有絕對的正確與否，只是立場不同，看問題的角度不同而已。
覺醒年代觀後感 篇19
我認為，立國之根本在於立人，立人之根本在於思學，思學的起點正是文化。優秀文化是一個國家、一個民族最堅實的力量，它樹人思想、立人秉性、使人明智，在任何年代，始終獨具無形化有形的偉力。
《覺醒年代》裡，舊中國形勢緊迫，民不聊生，人民在殘酷的環境下生活疾苦，家國百廢待興。人人岌岌可危，顧好自己已屬不易，可蔡元培、陳獨秀、李大釗等一批文化先鋒帶著巨大的勇氣，在北京大學這塊陣地上，運用《新青年》、《每週評論》，以手中的筆，口中的言，開啟浩浩蕩蕩的新文化運動。他們努力把迫切改革的思潮，無懼無畏的傳播著，這樣的善念和舉動，已不是個人良知可概之，那是他們環抱著理想的蒼翠大樹，扎進土地，希望家國穩健；那是他們手捧著希望的美好熒光，勇往直前，希望百姓安樂。
他們站立在新文化大潮的浪尖上，毫不動搖信念。正如李大釗先生所說：“為數不多的文化人就是文明人，文明人就要為我們的國家和人民負責，有責任帶領人民進行抗爭，這是歷史賦予的責任擔當。”
為了新文化運動走向大眾，啟蒙大眾思想，他們對年輕學子們進行抽絲剝繭的教育，向勞工苦力們開辦循循善誘的學堂，讓大眾正視舊中國的國情現狀，從啟發中思考，從提問中實踐，從實踐中變通。新文化好似奔湧的滾滾熱浪，萌生的思想、理論和主義，經受著大浪淘沙的考驗。文化人的武器是文章和演講，他們用知識革命去抗爭去吶喊，字字句句都強力撞擊著腐朽軟弱的舊中國，警醒著麻木冷漠的人們。以文化之威力震盪出全民愛國的紅色激情，在混沌愚昧軟弱的舊年代裡喚醒民智、開悟精神，讓人們在求知、求好、求變、求興中，驚覺國之精神是“愛國、進步、民主、科學”，是中華民族團結奮鬥、自強不息！
文化是集合體。於國，是民族的氣節。於民，是個人的勇擔。
其一，文化為思想打了一束光，也為好學埋下一粒種子，讓人始終朝著美好去。學文化從識字開始，讀書識字才能分辨善惡，明辨是非才能探究思考，追尋真理才能創造美好。所以文化總是層層遞進，傳遞恆久的力量。其二，文化把思考建立在學習基礎上，使認知更新在辯證上，讓人不斷壯大自身。宣傳普及文化可啟蒙大眾思想，提高大眾素質，只有敢於對美好向往，才懂時代選擇的必要，堅定美好信念。所以文化總是帶來覺醒，傳遞昂揚的力量。其三，文化讓求知成為對美好的不斷追求，在探尋的路途上，學習文化延伸出的觸角會擴充套件求知慾，文化知識會在內心砌起豐富的美好，這些美好築牢著內心的善良。所以文化總是帶來生活裡的新發現，傳遞上和善的力量。
文化的力量，是在舊中國，有文化先鋒用赤誠滌盪國恥、尋求道路、振興國邦，集結文化志士凝聚熒光劃亮天空，在覺醒年代開天闢地。而今，在這個崛起的時代，中華優秀文化無窮無盡的滋養著、影響著我們的精神世界，過去、當下與未來，文化的力量總會引導我們，奔著進步去，向著美好去！
覺醒年代觀後感 篇20
在那個黑暗的年代，當大多數人還在沉睡時，有一些人已經覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！
——引言
這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當全國人民都沉寂在封建禮教的統治中時，陳獨秀和李大釗等人領導著《新青年》和北大的諸多學子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。
這部電視劇還原了許多當時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修築，還有袁世凱，張勳的兩次復辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼裡的世界是什麼樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現地淋滴盡致。
還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節；李大釗先生聽說自己的工友朋友們沒有領到工錢，便大過年的用自己的薪水買了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對新生活燃起了希望……
這部影視作品展現了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，嚮往新生活，他們為中國注入了新鮮血液。
劇情中陳獨秀為了發揚新文化，不惜一次次與權威大家鬥智鬥勇，這堅定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮鬥，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！
覺醒吧！同學們！用知識武裝自己，用精神改變時代
覺醒年代觀後感 篇21
青春夢想是青春奮鬥的目標航向，知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢想，陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴之時期也。”
辛亥革命後，民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復古逆流，新舊思潮發生激烈衝突，此時蔡元培受命當上北大校長，立志培養人才，上任後立刻招攬有賢之士，三請陳獨秀。陳獨秀當上文科學長後，更是請以一篇文章而名聲大噪的李大釗，胡適，許多賢才慕名而來，北大人才濟濟。許多著名的學術論文，小說如潮流般湧來，如：中國歷史上的第一篇白話小說《狂人日記》，出自魯迅先生筆下，中國第一篇深刻研究的《體育之研究》出自進步青年毛澤東（二十八畫生）之筆。
軍閥混戰，倒行逆施，民眾矇昧，思想混亂中，出了問題再一次擺在中國人面前，李大釗，陳獨秀，胡適，毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，隨著俄國十月革命一聲炮響，他們開始接觸，學習，接受，傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，建立了中國共產黨，使中國革命為之一新。
陳獨秀，李大釗毛澤東為中國共產黨的建立作了歷史性的貢獻，也有鄧中夏，趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與公認中國工人運動相結合的實踐之舉。
100年前，五四青年挺身而出，奮起抗爭，為救亡圖存，振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國，進步，民主，科學為主要內容的偉大無私精神。今天的青年，處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，又面臨著“天將將降大任於斯人”的時代使命寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
青春夢想，因青春奮鬥而光芒萬丈，艱苦困苦，玉汝於成，青春當有夢想，以奮鬥砥礪成。
覺醒年代觀後感 篇22
觀時代風骨，立鴻圖之志，追吾輩之號召。
故事的背景從新文化運動開始，講述了那個時代的思想啟蒙，不同思想流派在尋求救國之路中紛呈互映、相惜相爭，展現了革命英雄的使命擔當與俊朗風骨。以“南陳北李”相約建黨的革命故事為線索，展現了從《青年雜誌》創辦到中國共產黨成立這一段偉大的歷史程序。陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等人為中國尋找出路，進行種種探索和思想交鋒，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨建立的全過程。
革命、信仰、理想不單單要仰望星空，更要腳踏實地。在荒亂年間，一切都是不穩定的，但是隻要有信念，就永遠不會被打倒！那個年代的青年，都有著偉大的信念。他們一腔熱血要救中國，可能他們知識儲備不足，但那些領頭人卻是有著偉大的使命擔當。一群好兒郎，心繫著國家的命運，他們有著更遠的眼界，他們知道未來的走向。在一切都不穩定的年代，他們嘗試的每一條道路都是救國的方法，或許最終未必走得通，但是他們敢於嘗試，敢於挑起大梁，由於各種文化思想的碰撞，才能找到最適合的道路。如今，我們堅定走中國特色社會主義道路，在那個模糊且未知年代，他們摸著“石頭過河”，又是何等的艱辛啊！陳獨秀創辦《青年雜誌》並立志創造一批新時代、新思想、新觀念的青年人，從根本上救中國。雖然得到普遍認同，但仍然不乏一些頑固派的阻撓，他們固步自封，堅持擁護孔子的三綱五常，不接受一切新的事物，他們這群新思想的學者雖然跟保守派對立，但是他們並不反對古代的優秀文化及思想；而相比頑固派，他們卻不辨好壞，一味的求古，不分糟粕，嚴重阻礙了社會的發展。那個時代的“大家們”，都稱得上英雄，他們不僅有先進的思想、豐富的知識，更是有信仰和理想的革命英雄。
前輩摸著石頭過河，如履薄冰，後輩也要緊跟其後，不懼艱辛。我輩青年雖不需在戰亂中扛起國家大旗，但我們仍需要學習先輩的精神。每個時代的人有每個時代的任務，在當今和平的中國不需要我們青年扛槍上戰場殺敵護國，但是我們有著同樣的任務——強國。但國家最需要的不是空有一腔熱血的青年而是有真才實學的人才。我們國家飛速發展，在某些方面已是強國，但卻不是全面的，在這個靠才能的時代，我們最應該做的是科技強國。我們雖然不能像鍾南山、袁隆平、錢學森他們那樣偉大，但時代選擇了我們，培養了我們，為了獲得時代的認可，我們應當努力學習做好自己份內的事，完成好自己的學業，為祖國的建設儘自己的綿薄之力！
征途漫漫，唯有奮鬥。短短几十年，新中國迅速發展起來，那些中流砥柱的老前輩已退下，我們充滿著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺。少年強，則國強；少年志，則國志；少年獨立，則國獨立。我們要感應時代號召，擔起少年之責，實現強國之夢。讓我們用青春之我鑄就青春中國，把小我夢想融入大我情懷，將個人奮鬥的前進動力凝聚為民族復興的時代經緯，書寫中華民族偉大復興的恢宏樂章！
覺醒年代觀後感 篇23
顧名思義，《覺醒年代》講述的是中國覺醒年代時，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國共產黨百年華誕的到來，它更是為了讓今天的中國人，讓當代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對外賣國，為了當上皇帝，他不惜犧牲國家主權和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內容，打算復辟帝制。但是他的復辟行經不得人心，愛國青年共同奮起，一片倒袁愛國的聲音紛紛湧現。一系列故事便由此展開，《青年雜誌》問世，新文化運動開始興起，五四運動爆發，馬克思主義廣泛傳播，中國共產黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動心扉的，當屬蔡元培初到北大的就職演說。
當時，蔡元培接受了大總統黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學的校長。
北京大學的前身是百日維新期間創辦的京師大學堂。總的來說，在當時，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學”。學生們都是富家子弟，大多數人都是一心想當官發財而來此求學，而蔡元培的到來，無疑是猶如一束陽光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌聲歡呼中，蔡元培緩緩走上演說臺，他往臺下望了望竟作文然也恭敬地向前邁出一步，鞠躬還禮，在此，他與北大的一眾師生約法三章：
“予今長斯校，請以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛師友……”
這場著名的演說，簡短卻不簡單。它使北大完成了脫胎換骨，烏雲盡散，曉霧將歇，北大已經不是昔日裡那個陳腐的“京師大學堂”了，北大，儼然已經成為了一所真正意義上的“大學”。
還記得演說中有這樣一段話：“平時冶遊，考試來了，才去翻讀講義，不問學問之有無，唯爭分數之多寡，考試結束，書籍，束之高閣，毫不過問，潦草塞責……”
這不正是我的生活現狀嗎？平日裡不務正業，上課時不專心聽講，下課後去操場上無所事事，聊天閒逛。想著離考試還遠，應當及時行樂，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著要“考前突擊”，臨時抱抱佛腳，匆匆翻幾頁書，考試來了，手忙腳亂地複習一晚，結果成績往往不盡如人意。放假了，又恢復成往日遊手好閒的狀態，之前背過的寥幾頁書，也都忘得一乾二淨，這可真是“光陰虛度，學問毫無”呀。
蔡公的這一席話，真可謂是如雷貫耳，激盪人心，這番話真真正正地激勵了當時的廣大青年。哪怕是我現在讀著這些句段，心裡都會產生一種異樣的感覺。
現在的我們，還能夠在學校中學習；現在的我們，還能夠花費更多的時間來學習；現在的我們，還能夠有老師和父母督促來學習。學習自然也很辛苦，學習當然也更快樂。趁現在為時不晚，請努力學習吧，切莫耽務了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數十年後，蔡元培的話依然能伴我左右。
覺醒年代觀後感 篇24
《覺醒年代》講述了革命人士找到的衝破舊思想的羅網，看一場有意義的新文化運動。主要提倡科學與民主，反對舊禮教、舊道德，提倡新文學，反對舊文學，而後來的五四運動證實了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀律到制度再到思想的一個奮鬥過程，由表及裡，由淺入深，層層遞進。從側面也讓我體會到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨秀，他曾經是清朝秀才，後來參加了辛亥革命，在“二次革命”後流亡日本，1920，在上海出版《青年》，一年後改名為《新青年》，在五四運動間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學，還形象地稱它們為德先生和賽先生（民主的英文譯音，是德摩克拉西，科學的英文譯音，是賽因斯）。他曾經說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經十之九焉。”在他看來，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在於內在的思想是否“新鮮活潑”。青年應是洗滌這個時代的一把鑰匙。青年，於個人，是一日之計在於晨一年之計在於春那初升的太陽；青年，與社會，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，於時代，是對國家的責任與牽掛。
覺醒年代觀後感 篇25
寒假作業七七八八的都做完了，閒著沒事幹，便在平板上看起了老師佈置的電視劇《覺醒年代》，沒想到竟然收穫頗豐。
《覺醒年代》裡的人們竟有著那個年代的超前智慧：提倡新思想的，氣衝斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個指引方向的，骨子裡都有一股衝勁。《新青年》出版後，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書後，眼裡就會有希驥。有能力的，並且有思想覺悟的，都要跟著大幹一場，一時間，當真是氣衝斗牛。
新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，服服帖帖，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰鬥，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰士，他們一心為拯救中國的聖土，為喚醒中國人民而奮戰。
現在的人其實或多或少是有些墮落的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子裡的衝勁也沒了。我認為，創造即進步，只有創造，才能拓寬進步的渠道，創造才能構建未來，預知未來，現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何鬥爭，現在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發達國家，人們口中的好東西竟然都是進口的。為什麼中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創造，國產香水只能在兩元店賣，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開發，找工作的人從來不想著自己創業……中國人不比外國人差，所以，中國人應該學著自己創造，趁著還年輕，把握機會，努力學習，極力創造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創造？
覺醒年代觀後感 篇26
7月27日，《建軍大業》上映，我也趕著熱潮去看了建軍大業，看完第一反應是：震撼加熱血。我看過劉偉強導演拍攝的《古惑仔》、《無間道》系列電影，他對於反叛、不羈的拍攝異常到位。這次電影展現的是意氣風發的一群年輕人，為了信念而不斷努力，勇於獻身的無畏。脖子繫上紅巾胳膊纏著白布的戰士，鬥志昂揚，喊著口令：“河山統一”的壯志雄心，一群年輕人拉開了中國共產黨獨立領導武裝鬥爭和建立革命軍隊的序幕。
在影片開始的時候，工人和學生被北洋軍閥慘烈殺害，橫屍遍野，這一幕看得我觸目驚心，在歷史的方面我確實知識面太窄，對於各位偉大的戰士，不太熟悉。但就整部片子來看，氣勢磅礴，看完讓人蕩氣迴腸，先一輩的開拓者讓我們無比的敬佩，我們慶幸出生在一個沒有戰爭的時代。
在這部影片中，兩個小時的時間裡，需要安插各個角色，著實有些困難，但坐鎮指揮的周恩來、劉伯承，還有槍指華燈震懾全場的朱德、在德勝門與藩臺衙門衝鋒陷陣的賀龍與葉挺，是讓我印象深刻的。
1927年，各位革命先輩還年輕，毛澤東當時僅僅是作為湖南代表，在會上都沒有發言權，粟裕大將軍還僅僅只有19歲，只是作為守衛兵在門口鎮守。賀龍大將軍還在為入黨而苦苦掙扎。他們意氣風發，進行了武裝，有著捨我其誰的陽剛，憑藉自己稚嫩的肩膀，扛起了中國革命的重擔。
朱亞文飾演的周恩來儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周總理形象比較吻合，他在看到4。12屠殺事件之後，站在窗邊發誓的一幕，讓我深深感動，或許這只是電影橋段，但是我覺得真實的周總理就是為人民鞠躬盡瘁、死而後已的人，不然也不會有“十里長街送總理”的壯觀景象。
葉挺將軍後人葉大鷹曾發微博成：“對於腿都站不直女裡女氣的小鮮肉來演葉挺是一種對葉挺的羞辱。”，而我作為一個觀眾的角度來說，我覺得歐豪演葉挺有功有過，他在整個片子裡的角色，是我最深印象之一。在帶領軍隊在進入南昌之時，面對城門守衛的阻攔，依然是霸氣直前，對方說沒有接到命令，他就現寫一個命令，帶著他訓練得讓人畏懼的的鐵軍進入南昌，這點演技雖然比較浮誇，但演出了那放蕩不羈的感覺；還有在面對軍痞挑釁自己的兵時，毅然站出，他感動的我的是拿起鞭子抽兵痞的模樣；南昌起義的時候，去增援賀龍將軍部隊，在那炮火煙彈中，聲嘶力竭的吼著：“放”的時候，我看到了一個將軍應有的血性與無畏體現了他的硬漢氣質。
朱德在1927年時已經40歲，在相比於其他年輕的革命者，多了一份沉穩與內斂。南昌起義前晚，他杯酒交錯的巧妙周旋，冷靜的掌握著場內所有人的動向，牽制住敵方的力量。在三河壩戰爭中，運籌帷幄，用三千兵力硬生生拖住了錢大鈞三萬兵，臨危不懼、大敵當前、英勇抗戰、大義凜然，視死如歸。
三河壩戰役第三天決定撤退的時候，朱德站在滿是屍體的戰場上，上一次的硝煙還未散去，下一次的突襲可能就要來臨，需要留下200人斷後為主力部隊爭取時間，大家都英勇獻身。在那個年代裡，都願意去送死，是為什麼？因為這些經過戰火洗禮的靈魂已將生死置之度外，他們要把生留給新生代的希望，他們有奉獻的精神，在戰火紛飛的年代，都是把頭拴在褲腰帶上的。我記得影片中有一句臺詞：什麼是倖存者？倖存者就是把別人的生命一起活下去。
看著影片中，被活埋、被砍頭、在三河壩裡血流成河、屍橫遍野，電影裡的爆破場景讓我無比的震撼，如果我們身臨其境，該是多麼恐怖的事情，雖然距離那次的事件已經過去90年，感覺戰爭離我們很遙遠，但是縱觀世界，不太平的國家很多，前幾年的利比亞事件、伊拉克的戰爭，傷亡慘重，而作為中國人，我們該慶幸自己出生在的是沒有戰爭的國家。
整部影片整體不錯，但是結尾比較倉促，有些動作都有戲劇程式化的感覺。
影片的最後，井岡山會師，看見中國共產黨隊伍的龐大，我的心也激動起來，那是勝利的曙光。
就像毛主席說的：星星之火、可以燎原。
就像朱德元帥說的：萬難險阻、九死一生。
今年是建軍的90年，為了緬懷偉大的革命先驅，讓我們看到那年輕無敵、心懷理想、置生死置之度外的他們，八一建軍節到來之際，像解放軍人民致敬、像革命先烈致敬。
我很幸運自己出生在一個和平的年代，也慶幸自己出生在一個沒有戰爭的國家。
覺醒年代觀後感 篇27
少年自有少年狂，身似山河挺脊樑；少年自有少年狂，心似驕陽萬丈光。———題記
自從我看了《覺醒年代》這部電視劇後，感覺它就像是一本“活”著的歷史書。百年前的中國，地裂權分，民不聊生。在骯髒的世道里，有錢的買命，沒錢的等死。“鬧市砍頭”成了人們熱衷圍觀的特色節目，人群蜂湧搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個字——活著。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽，也無法擋住民主的光芒，總有人從風雨中開闢著這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達，一身傲骨，他創辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啟蒙的號角。帶領著一批有為青年開啟了向傳統封建思想、道德、文化宣戰的新文化運動。他的一篇《敬告青年》提出了當代的青年六大標準。國家倘若要進步，必須要廣大青年奮發向上，成為國家之大棟樑，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開拓眼界，衝破陳腐思想的牢籠，建立新的中國。
亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙於社會，救國救民，所以和他的兩個兒子——陳延年、陳喬年的關係一直不太親近。兄弟二人一直認為父親是個偽君子。父親和兒子之間彷彿隔著一座厚厚的牆，陳獨秀一直想推倒這座牆，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關係，看到了一個細節，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個字都擲地有聲，每一句話都讓人熱血沸騰。可到了兒子們面前，卻彷彿變成一個不善言辭的學生。但他依然在用自己的方式去關心，去愛著他的孩子們。
兄弟二人從一開始認為父親是一個大逆不道的“偽君子”到後來理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無反顧地參加了革命，甚至為國犧牲。他們與他們的父親一樣，有著無私奉獻的救國之心。我在他們的眼中看到了堅毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當初邁向未來的步伐一樣堅定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像螢幕裡從血裡開出的花朵一樣，在最美的時刻凋謝，化作黑暗裡的一束光，指引著那些與他們，共同奮鬥無數的革命志士前進的方向……
覺醒年代觀後感 篇28
人們都說電視劇《覺醒年代》講述內容很精彩，擁有很高的評價 。
今年暑假，我利用空餘時間看了這部電視劇，感慨頗多。
“覺醒年代”這四個字最簡潔的解釋就是，這個時代覺醒了，這個時代的人民覺醒了。
在這裡，我特別喜歡守常先生說過的一句話，讓暴風雨再來的更猛烈一些吧。
李大釗，他是第一個覺醒的，在美國總統威爾遜同意將山東轉給日本時，許多革命者都自甘墮落了，比如郭心剛自己病死的了，比如陳獨秀，雖然一直在寫文，但精神大不如以前了，只有李大釗還保留著那一份堅韌，那分頑強，那一份革命者的精神 。
這裡面我最喜歡的就是延年和喬年，他們的獨立讓我佩服。讓我記憶最深刻的一個鏡頭就是陳延年踏著血水走過來，他的眼神中有一股堅定，一種寧死不屈的精神 。
九十四年前，陳延年被押赴刑場，敵人令他跪下，他寧死不跪，並大聲回應：革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，決不跪下。
他這一聲高喊激怒了揮刀者，並將其亂刀砍死，時年僅29歲。
覺醒的青春，覺醒的青年人，毛澤東，一個初出茅廬的新青年，也在眾多革命者的刺激下覺醒了。
誰能想到，他竟然成為了我們未來的領路人。
覺醒年代觀後感 篇29
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎人生最高貴之時期也。青年之於社會，猶新鮮活潑細胞之在身。”陳獨秀同志如是說。作為新時代的青年，青春該如何安放?立足基層，積極踐行“此心安處是吾鄉”“守住初心終不變”“梅花香自苦寒來”的信仰，把美好的青春獻給基層。習近平總書記在接見大學生村官時說，“農村基層的工作經歷是人生的一個座標，有了這個經歷，就更清楚地知道什麼是群眾、如何尊重群眾，知道什麼叫實事求是、如何尊重事實。”所以，青年要將青春獻基層，紮根向下，青春向上。
向下紮根，向上青春，“此心安處是吾鄉”。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”年輕幹部因為參加工作的時間短，歷練不足、定性不夠，下基層後難免出現心浮氣躁、好高騖遠的情況，這對黨的基層工作和年輕幹部的成長是非常不利的。蘇軾和寓孃的豁達自如、隨遇而安對年輕幹部來說可謂是一副“清心劑”，讓年輕幹部的“初心”在紛擾的外界環境中找到一處歸宿。年輕幹部只有透過不斷淨化內心，強化修為，正心明道，樹立正確的價值觀、政績觀、名利觀，才能讓自己做到“既來之，則安之”，成為一名真正的“吾鄉人”。
紮根基層，綻放青春，“守住初心終不變”。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”“要時刻牢記自己是人民的公僕，時刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上……”這是習近平總書記的梁家河記憶，是他的群眾觀，也是中國夢的出發點。正是在梁家河，他樹立了“以人民為中心”的導向。我們年輕的黨員幹部，不管是在哪個崗位，都要找到能讓我們不斷成長、不斷奮進的“初心”。作為一個合格的共產黨員，我們應隨時捫心自問“初心”是否如故，方知前進之路。
致敬基層，奉獻青春，“梅花香自苦寒來”。如今不少年輕的黨員幹部時常埋怨基層條件艱苦、工作壓力大、待遇不高……的確，當前基層工作繁雜，但越是條件艱苦，國家和人民就越需要我們青年發揮示範帶頭作用，發揮幹事創業激情，發揮創造力和聰明才智，需要我們帶領老百姓“擼起袖子加油幹”，走好“我們這一代人的長征路”。艱苦奮鬥永不過時，作為年輕的黨員幹部，我們要敢於紮根基層，沉下身心，向基層致敬，讓青春之花在基層綻放。
正如《我愛你，中國》歌詞中“我願把美好的青春獻給你”那樣，青年一代的青春只有在基層才能更美的綻放，“知屋漏者在宇下，知政失者在田野。”可見基層最能鍛鍊人，也最易體察到民間疾苦。作為新時代的年輕幹部，我們應該勇於擔當，甘於奉獻，深入基層，紮根基層，甘做基層的“吾鄉人”。希望我們基層的年輕幹部在面對“試問基層應不好”的問題時，也都能從容、由衷地答道“我願把美好的青春獻給你”。
覺醒年代觀後感 篇30
朋友，你是否想過，我們自己就是祖國的一部分。哪怕再渺小、再普通，也不可缺少。因為正是千千萬萬的渺小普通的你我，匯聚成了這片土地上最美麗的風景。所以你我之狀態，便是中國之狀態；你我之奮進，便是中國之奮進；你我之青春，便是中國之青春。
青春之於人類，如靈魂之於軀體。那是陽光，是生機，是成長的風雨砥礪。蓬勃而上的動力，催促著這世間的一切邁步向前。人們總是很珍惜生命中的這段時光，因為青春難再，我們無法延長這份美好，卻能夠賦予它更多的意義。比如，將你我的青春，融入時代發展與祖國建設。
思緒如宣紙上的墨痕慢慢潤染開去，我想到了青春的意義。雷鋒同志曾說：“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。”青春在此便是奮鬥。要有“無我”的奮鬥精神，丟掉沽名釣譽的想法，捨棄急功近利的企圖。心懷“功成不必有我，功成必定有我”的坦蕩與無私，為了祖國和人民的事業去努力拼搏，那種暢快淋漓，才是青春最好的註腳。
我又想到了楊沫的《青春之歌》，在那個國將不存、民族危矣的年代，林道靜等一大批青年知識分子在黨的領導下逐漸成長為革命戰士。青春在此便是愛國。就如高爾基那黑色閃電般的海燕，任憑暴風驟雨，依然高傲向前。還有《紅巖》中那一個個年輕而勇敢的生命，在面對反動派嚴刑拷打、威逼利誘時的大義凜然，那是怎樣的悲壯與正氣浩然。誰人不愛惜生命?哪個是鋼筋鐵骨?但是為了共和國的誕生，為了革命奪取最後勝利，他們“捨棄小我，成就大我”，視死如歸，從容就義。人生而柔弱，但信仰使你我堅強。沒有什麼比充滿愛國情懷的青春更有力量，那是蓬勃的朝陽，是生命的晨光！
剛剛過去的2020年，一個個感人的畫面還歷歷在目。那一年讓我們深刻領悟，“逆行者”這個名詞溫暖、勇敢、博愛的含義。在最危險的時刻，是黨旗紅、天使白、橄欖綠……衝在最前面，用沉澱了幾千年的堅毅無畏，為14億中國人撐起一片天。這般青春，可謂瀟灑，可謂磅礴，可謂勇之大者、義之楷模。
還有那些為了防疫大局，放棄回家、就地過年的兄弟姐妹，今年的春節或許留有些許遺憾，但你們的青春裡會留下濃墨重彩的一筆，還有全體中國人對你們的感謝與祝福。你我攜手，便只需篤定前行。青春如此綻放，何懼雨雪冰霜?
百年恰青春，初心立黨魂。歷史跨入到2021年，我想到了偉大的中國共產黨。當年李大釗先生在撰寫《青春》的時候，內心會是怎樣的激盪豪邁。“以青春之我，建立青春之家庭，青春之國家……”後來南湖紅船揚帆起航，一路劈波斬浪，換得今朝春色滿園。初心閃耀，使命在肩，我們始終向前。哪怕初定江山，也能立馬橫刀“三八線”；哪怕一窮二白，也能“兩彈一星”樹威嚴；哪怕百業待興，也能改革開放譜新曲；哪怕疫情突降，也能眾志成城克時艱……中國奇蹟還在繼續，因為共產黨員的熱血與青春永流傳！
記得有一首歌叫《革命人永遠是年輕》，頌揚的是革命者積極樂觀的精神。的確，一個世紀的風風雨雨，艱難坎坷，我們沒有退縮，沒有膽怯，而是團結帶領全國各族兒女取得一個又一個勝利，邁向一次又一次輝煌，這便是中國共產黨之青春。我黨如此，國家幸甚！民族幸甚！世界幸甚！
青春是華美的，因為承載著遠大理想；青春是激盪的，因為積蓄著磅礴力量。親愛的朋友，不必唏噓，何須慨嘆。其實青春不會走遠，它一直在你的信仰裡、你的行動中，不論你是垂髫兒童，或是黃髮老者，只要前行，便是中國之腳步！只要屹立，便是中國之脊樑！只要去熱愛、去拼搏、去奮鬥便是中國之青春！
覺醒年代觀後感 篇31
作為慶祝中國共產黨成立一百週年優秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩鉅製，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風雲和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播歷程和中國共產黨建立的全過程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性
《覺醒年代》以1915年《青年雜誌》問世，到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，透過對李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風雲人物為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現，藝術化地再現了中國共產黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀初，辛亥革命失敗後，積貧積弱的舊中國面貌並未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民的頭頂，軍閥混戰、倒行逆施、民眾矇昧、思想混亂的社會亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國人面前。“欲圖根本之救亡”，一些先進的革命者和知識分子在反思中逐漸認識到，要改造中國，就必須先進行一場思想啟蒙運動，把人們從封建思想的束縛中解放出來。於是，新文化運動高舉民主與科學的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃蕩，促進了中國人民的覺醒。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，並逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，更建立了中國共產黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現了這一偉大歷史程序，並藉此揭示出中國共產黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅，刻畫鮮活人物群像
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風雲人物，突出展現了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造並刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨建立所作出的歷史貢獻，也表現了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民付出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖個個被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與鬥爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮鬥的正能量。
與此同時，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時代人物群像。
一流團隊精心打造，電影質感再現“建黨偉業”
由於題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數年組織策劃、精心打造，集結了一流的主創團隊。其中，著名製作人劉國華擔任總製片人，黨史專家、電視劇《歷史轉折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執導過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》《馬向陽下鄉記》《安居》等優秀作品的張永新執導。而張桐、於和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點十足。
對於《覺醒年代》這部獻禮中國共產黨成立一百週年的重點劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進行每一場戲的創作，堅持“以史為據、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創作原則，儘可能呈現歷史真實、傳遞愛國情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環節都力求精益求精。由於年代的特殊性，該劇對於背景細節的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當時年代的建築，小到制服上的金屬紐扣；大到院子中的棗樹，小到雜誌社的紙張；大到外交部的陳設，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質，都力求真實再現。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建築甚至按照1 : 1 . 2的比例進行了復刻。
導演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創團隊的群體智慧發揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術創作中以導演為核心，認真鑽研歷史和黨史，劇中的一個場景、一句臺詞甚至一個標點符號都要仔細推敲。張桐介紹：“ 《覺醒年代》劇組在製作過程中可以說是不惜血本，不但真實還原了老北京的街道、風沙，哪怕僅僅是一片不起眼的牆頭上的苔蘚都不會忽略。 ”於和偉則表示：“這是一臺好戲。我輕易不這麼說，也從未這麼期待過一部我演的戲。我戰戰兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地！見蒼生！見國魂！”
值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用於中國道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國的那個年代，青年毛澤東懷揣著夢想背井離鄉，隻身前往北京求學，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘於自己的身份，更不拘於別人的冷漠，始終堅持自己的信仰，最終成長為一代偉人。
電視劇《覺醒年代》以中國共產黨的成立為核心事件，展現大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇這一主題，藝術再現了共產黨人的初心與夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
覺醒年代觀後感 篇32
生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明！
觀看《覺醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會到那個壯懷激烈年代在中華民族覺醒和復興之路上的分量！
“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成。”宏闊的歷史中，既有大江大河，也有暗流湧動，共同匯就一個時代的精神。中國近代史是一部屈辱和光榮並存的歷史，是一部中國人民不懈抗爭的歷史。大歷史中的小細節，更能給予人們深刻透徹的領悟與震撼人心的力量。從鴉片戰爭到中共建黨以來，中國人經歷過三次覺醒。其一為技術的覺醒，魏源提出“師夷長技以制夷”。其二為制度的覺醒，推翻帝制，實行三民主義。但科技、機器、西方制度移植都沒有太大的效用，唯有思想的覺醒，才救得了中國。
“自古英雄出少年，青年強則國家強。”面對北洋政府要求中國代表團簽訂喪權辱國的《巴黎和約》，北京大學的學生自發的組織起來，建立了統一的學聯，進行罷課抗議活動。他們走上街頭，喊著“外爭主權，內除國賊”“誓死力爭，還我青島”的口號。“五四運動”是中國人民徹底地反帝反封建的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端，也是中國青春的力量的蓬勃生長！
“青年如初春，如朝日，如百開支萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴的時期。”一百年前，“南陳北李”相約建黨，成為中國共產黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年後，中國共產黨帶領全國各族人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而不忘初心，砥礪前行！作為新時代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當有鴻鵠之志；命如紙薄，應有不屈之心。人，唯有自強不息，才能掌握自己的命運；青年，唯有不斷奮鬥，才能不辱時代之使命！奮鬥有我，強國有我！
覺醒年代觀後感 篇33
看完《覺醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復。
《覺醒年代》一劇圍繞新文化運動、五四運動到中國共產黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開：時局緊迫，幸而有許多仁人志士為國操勞。陳獨秀、李大釗、魯迅一夥人創辦《每週評論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請陳獨秀擔任北大文科學長，三顧茅廬；巴黎和會收復山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書；陳延年就義時誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動盪不安、前途未卜的時代，這些有識之士，是如何憑藉信念開天闢地，萬死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！
歷史課本上的事件全景式地呈現在我眼前時，我才明白，課本上的一筆帶過，可能是那個時代最真實的一隅：整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場片段——他在風雨中逆著人流走來，街道上小商小販，賣孩子，窮人要飯，富人在馬車裡吃麵包，軍閥暴力驅趕百姓…短短几秒卻反映市井百態。目光所及之處，都是他日後拼搏改變的動力！
心懷堅定信念，必然會帶來曙光。毛澤東的奮鬥人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青雲之志的豪邁，“寥廓天將萬里霜”是他豁達的胸襟，“戰地黃花分外香”是他堅定執著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話：“我們從後來的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠比我們能想象的要深重得多。因為我們看到了他們的勝利，所以能感受到他們的奮鬥意義重大，而他們在犧牲之前並不能預知未來，並不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來勝利，甚至不確定是否能夠勝利。”
我們出生於幸福美好的年代，更應感念先輩的付出，將愛國二字銘記於心。我們要心懷堅定信念，志存高遠，努力奮鬥，做國家發展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中國之青春。