愛國詩人文天祥從容就義
引導語：文天祥是宋朝的愛國詩人，下面是小編整理有關他從容就義練習題答案，我們一起學習吧。
原文：
天祥至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世傑。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘範笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘範曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有餘罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘範義之，遣使護送天祥至京師。
天祥在道，不食八日，不死，即復食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦。遂移兵馬司，設卒以守之。----天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉拜而死。
譯文：
文天祥被押到潮陽,見到弘範,左右押解之人令其拜見,文天祥堅持不拜.弘範就以賓客之禮接見了他,並與其共入厓山,並要求文天祥作書與張世傑,令其投降.文天祥說:"我不能報效祖國,反而教我讓人背叛自己的國家,怎麼可以這樣做呢?"弘範仍然要求他寫招降書,文天祥不得已,把自己過零丁洋時所做的詩文給了他,詩末有句:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青".弘範看了後,就不再提及此事.後來厓山被攻破,弘範在軍中置酒大擺慶功會,弘範說:"你的國家已經來亡,你作為宰相忠孝已經兩全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的榮華富貴,仍然是你做宰相."文天祥潸然淚下,說:"國家滅亡而不能救,作為人臣即使死了,也不能免除自己的罪過,怎能苟且偷生,另事他主呢?"弘範感其義,派人將其護送至京師,文天祥在路上八日未食一飯,仍然沒有餓死,文天祥就開始吃飯了.到了北京(即燕京),其所押解住處的人提供給他好衣好食,但天祥並不為所動,他不住在自己的依據,通宵坐至天明,然後被移交兵馬司,由衛兵把守看管.......文天祥臨刑前面不改色,對旁邊的訇卒說:"我的使命完成了."向南拜而從容就義。
1、用“/”標出下列句子朗讀時的停頓處。
繾 使/ 護 送 天 祥 /至 京 師
2、解釋文中加點詞的意思。
⑴書：( 作書)⑵涕：( 淚)⑶殊：(不變 )
3、弘範“使(天祥)為書招張世傑”，天祥是怎麼說的?又是怎麼做的?請用自己的話回答。
(1.我自己不能報效祖國，還教我讓別人背叛自己的國家,我怎麼能這樣做。2. 寫了一首詩給他，是過零丁洋，最後一句說：“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”)
4、翻譯"國不能救,為人臣者死有餘罪,況敢逃其死而二其心乎!"
( 國家滅亡而不能救,作為人臣即使死了,也不能免除自己的罪過,怎能苟且偷生,另事他主呢?)
5、從文中找出能體現弘範敬重天祥的句子。(不少於兩句)
(1.弘範遂以客禮見之，與俱入厓山，
2.弘範義之，遣使護送天祥至京師 )
6、閱讀全文並結合你學過的課文,談談文天祥至今仍為人們敬仰的原因。
( 因為他堅貞不屈 不做叛徒 致死也不忘國家)
文天祥--從容殉國
文天祥在路上，八天沒有吃飯，沒有死，才又吃飯。到達燕京，館舍侍員殷勤、陳設奢豪，文天祥沒有入睡，坐待天亮。於是移送兵馬司，令士卒監守他。當時忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說：“南宋人中沒有誰比得上文天祥的。”於是派遣王積翁去傳達聖旨，文天祥說：“國家亡了，我只能一死報國。倘若因為寬赦，能以道士迴歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那麼任用我有什麼用呢?”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，留夢炎不同意，說：“文天祥放出後，又在江南號召抗元，置我十人於何地?”此事於是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為藉口，結果沒有被釋放。
至元十九年(公元1282)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領兩側翼的`士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當時大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，於是命令撤除城葦，遷徙瀛國公及宋宗室到開平，元朝廷懷疑信上說的丞相就是文天祥。
元廷召見文天祥告諭說：“你有什麼願望?”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。”然而忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應該答應文天祥的要求，詔令可以。不一會兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場時特別從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完了。”向南跪拜後被處死。幾天以後，他的妻子歐陽氏收拾他的屍體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀聖賢的書，所學習的是什麼呢?自今以後，可算是問心無愧了。”