《滕王閣序》序的意思
導語：滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建於唐朝繁盛時期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。
序的意思
序：文章開頭的，在正式內容之前的序言。序文。序跋。序曲。序幕。序論。
關於《滕王閣序》的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動的記載。原來閻公本意是讓其婿孟學士作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”;接下來“臺隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沈吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣!”，出立於勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。
滕王閣因滕王李元嬰得名，李元嬰任洪州都督時所建，故址在今江西南昌贛江邊，俯視遠望，視野均極開闊。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建於唐朝繁盛時期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。
公元676年(唐高宗上元三年)，王勃赴交趾省父途經洪州參與閻都督宴會時即席作《滕王閣序》，序後附這首詩，描寫了滕王閣高遠的氣勢和贛江一帶的景色，意境開闊，意氣飛揚。
序，又稱敘、敘文、敘言、序言、序文、引、引言、導言等。據說序始於孔子的贊《易》。序在古代多放在書的後面，現在一般放在書的前面，而把放在書後面的序稱為後序或跋。序跋的內容、體例大致相同，因而可合稱序跋文。一般的書有序無跋，如覺得序意未盡，後面仍可有跋。 序有自序和他序之分。自序偏於說明著作宗旨、撰寫經過、編寫體例等，還可就書中的重點和難點，作簡要的闡述。自序有時也稱前言。他序則常常要對作者、作品作介紹和評論，或對書中的觀點作引申和發揮。自序和他序可以並用，不同的觀點還可以展開爭鳴。
一般的讀者都有讀書先讀序跋的習慣。他們把序比喻為“遊園的嚮導”，所以有的書也稱序為導言。不論是自序還是他序，都承擔著幫助讀者更好地理解圖書內容的任務。
因此，序的第一要義，應是坦率、誠實、中肯，要對讀者負責，對社會負責。為人作序者，要深入瞭解作者，認真地研究原著，不能憑道聽途說的材料或浮光掠影的印象去敷衍成篇。大凡名家，總在某一方面學有專長。由名家作序，可以幫助讀者深入堂奧，也有利於扶植人才。然而，只要有真知灼見，即使不是名家，同樣也有作序的資格。
序風是文風的一個方面。有少數人礙於情面，逢面作“序”，由於沒有認真讀過原稿，只好七拉八扯羅列瑣事，或興之所至地鋪演軼聞，結果序和正文常常是風馬牛不相及，有序等於無序。這實在是一種不好的文風。
序大都是夾敘夾議。偏於敘的，有散文的特點;偏於議的，有論文的特點。散文也好，論文也好，都要言之有物。散文要以材料的豐富和文筆的多姿見長，論文則要以論點的深刻和分析的透闢取勝。在各種應用文體中，序是具有較大的文學價值或史料價值的。 作品譯文
這裡以往是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬於翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連線著甌越。物的精華是上天的珍寶，寶劍的光芒直衝上牛、鬥二星之間。因為大地有靈氣，所以英傑輩出，陳蕃專為徐孺設下几榻。雄偉的大洲像霧一般湧起，博學的人才，像繁星一樣地活躍。城池坐落在夷夏交界的地方，主人與賓客，集中了東南地區的英俊之才。
都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中特地在此暫留。正逢十日休假的日子，傑出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這裡聚會。文壇領袖孟學士所作文章的氣勢像騰起的蛟龍，飛舞的綵鳳，王將軍的兵器庫裡，藏有像紫電劍、青霜劍這樣鋒利的寶劍。由於父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。
時當九月，季秋時節。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著淡淡的雲煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到滕王閣前的沙洲，發現了滕王所修的滕王閣。這裡山巒重疊，青翠的山峰聳入雲霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲迴環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
推開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天晴，虹消雲散，陽光朗煦，落霞與野鴨一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，鳴聲到衡陽之浦為止。
放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲。像睢園竹林的聚會，這裡善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，像鄴水贊詠蓮花，這裡詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。(音樂與飲食，文章和言語)這四種美好的事物都已經齊備，(賢主、嘉賓)這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日裡盡情歡娛。蒼天高遠，大地遼闊，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數的。
西望長安，東指紹興，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多麼遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人?萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客.懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什麼時候才能夠去侍奉君王呢?
呵，各人的時機不同，人生的.命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶於長沙，並不是沒有聖明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代?只不過由於君子能瞭解時機，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情?境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌雲壯志。
即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處於乾涸的車轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣!
我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗愨那種“乘長風破萬里浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我僥倖地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢?
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至於登高作賦，這隻有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧!