李白將進酒教案
作為一名老師，有必要進行細緻的教案准備工作，教案有助於學生理解並掌握系統的知識。那麼大家知道正規的教案是怎麼寫的嗎？以下是小編收集整理的李白將進酒教案，希望對大家有所幫助。
李白將進酒教案1
教學目標：
①理解李白詩中的真正情感和藝術特色
②熟背全詩
教學重點：
理解李白這首詩的特色和技巧
教學難點：
深入理解李白在詩中的情感
教學方法：
誦讀法、討論法、比較賞析法
課時安排：
1課時
教學過程：
一、匯入
1、在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。
對酒當歌，人生幾何。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
酒入愁腸，化作相思淚。
唐代的天才詩人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時人也號之曰“酒聖”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。
2、李白的酒詩
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。——《月下獨酌 》
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。—《客中作》
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。——《襄陽歌》
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 —《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
3、公元762年秋，病骨支離的李白什麼都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最後一次。他舉杯邀月，卻發現月在水裡，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。誰像他這樣認真又天真一生?連死都是一首詩，一首醉酒的詩。
4、天寶十一載,距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由於受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫遊。當時，他曾多次與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當歌，暢抒滿腔不平之情。
此作就是他詠酒抒情的佳作——《將進酒》。
二、解題
1、將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將,請、願之意，《詩經·衛風·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同 。
2、解釋下面“將”的意義：
①將進酒( 請 )
②呼兒將出換美酒( 拿)
③爺孃聞女來，出郭相扶將( 扶持 )
④王侯將相寧有種乎( 帶兵的人)
⑤ 彼所將中國人不過十五六萬( 帶領)
⑥一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得(助詞，在動詞後，沒實在意義)
3、聽朗讀 正音
三、知人論世 以意逆志
1、《將進酒》的主旨句是哪句?為什麼?
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權貴的蔑視、否定，不滿現實又無力改變,只有消極反抗。仕途失意，志不得抒的憤激之詞
2、這首《將進酒》，約作於天寶十一載，即安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗耽於女色，先後將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族結黨營私、疾賢妒能，只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，卻又無力改變這種狀況，只能借酒銷愁，“但願長醉不復醒”。
四、自主探究：
1、比較主旨句與“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”在思想內容與表達形式上的異同
內容上相同的是，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度;所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而後者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。總起來說，前者於憤激中略見昂揚，後者於憤激中略見低沉。
在表達形式上二者的不同是很明顯的'。前者是直白，鋒芒直指“權貴”;後者是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。
之所以有上述不同，可能跟詩人創作時的心境和所選用的題材有關。《夢遊天姥吟留別》寫於初離長安之時，詩人餘恨未消，又以遊仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當地說出詩人心中的意願;而《將進酒》作於此後約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能採用曲達。
2、以志馭情
仕途失意，志不得抒的憤激使得李白如何認識自然、認識人生、認識自我、認識歷史和現實的?這首詩情感發展的線索是什麼?
自然偉大永恆，人生渺小短暫——悲
懷才不遇而又渴望用世，自信、曠達、豪放——樂
李白的尋歡不是宣揚及時行樂,無所作為,也不是自我麻醉,自甘墮落,而是一種樂觀好強,積極高尚的感情.
聖賢寂寞，陳王失意。嘆惋古人不遇，是對現實遭遇的憤恨與控訴，兼以自況。 ——激憤
反客為主，狂放失態——狂
這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。
3、李白的人生經歷
(1)悲 仗劍去國辭親遠遊(725)--初入長安，無功而返(730)---歡奉詔入京供奉翰林(742)--憤 奸佞當道，賜金返還(744)--狂 與友暢飲，做將進酒(752)
(2)李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當無法企及的現實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了，於是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以聖賢自稱，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來對抗現實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊樑。
4、以情行文
(1)這首詩最突出的藝術特色是什麼?
藝術手法： 句式：
悲傷(誇張、比興) 整句
↓
歡樂(誇張) 整句 (重點句)
↓
憤激(化用) 整散結合 (主旨句)
↓
狂放(誇張) 整散結合
李白將進酒教案2
1.教學目標：
引導學生翻譯詩文。瞭解這首詩所表達的思想感情.
2.教學匯入:
同學們,你們知道我國素有“詩仙”之稱的詩人是誰嗎?(李白)我們以前已經學過很多李白的詩了，那你們知道李白的詩有什麼特點嗎?(浪漫，飄逸，豪放)李白的一生是在入世和出世的矛盾中度過的，今天我們就來學習他的這一首《將進酒》。
作者介紹：
李白(701—762) 唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣)。先世於隋時因罪徙居中亞。白於武后長安元年(701)出生在安西都護府碎葉城(今蘇聯吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城)，約五歲時，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉。李白少年時期受到很好的家庭教育，十歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學劍術，愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以後，在蜀中漫遊，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會生活，開闊了視野，培養了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格，也種下了遊仙出世的消極思想的根苗。開元十四年(726)，二十六歲的李白便“仗劍去國”，辭親遠遊，開始了以安陸(今屬湖北)為中心的十六年的大漫遊，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區，足跡踏遍近半個中國。
創作背景：
這首詩寫於天寶十一載，距詩人被唐玄宗“賜金放還”達八年之久。 詩人雖未涉及朝廷的黑暗以及自身傲岸不屈的性格和現實的矛盾。但可以一看出對時政治現實的徹底失望和對人生意義的懷疑。從表面上看，歌詠的是飲酒作樂和人生如夢的主題，但卻在實質上對摧殘人才的社會給以有力的控訴，不能以消極情調來簡單否定。
分析：
第一句 內容 ： 時間飛逝——感嘆人生的短促，生命的短暫
------空間：句式工整
表現手法：誇張{
------時間
興：先言黃河再言人
對比：“朝如青絲暮成雪”
文章主旨：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”- ---- -----------------------說明詩人對現實不滿
注意：“沽”通“酤”，買的意思。
“兒”指身邊侍童。
感情基調：悲壯豪放:
慷慨生悲--盡歡暢飲--憤激之情--狂放至極
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”成為主旨句的原因:
1.表達對現實的不滿，抒發自己懷才不遇的情感。
2.“醉”與“與爾同銷萬古愁”照應扣住詩題的“酒”，點明此詩的思想感情
思考 :
1.為什麼“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消?
(為自己情才不遇的悲傷嘆息;為古來聖賢不得重用而扼腕悲嘆。)
2.詩人說到“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什麼單舉曹植為例?
(欽佩他的才華;同情他的不幸;兼以自況。)
比較閱讀 :
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 ”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”兩者在感情和寫作技巧上有什麼不同?
感情:前者憤激中顯消沉, 後者激中見昂揚。
技巧:前者運用借代修辭; 後者直白。
課後練習：
1、給下面加線字注音：
A、饌玉( )
B、恣意( )
C、將進酒( )
D、歡謔( )
E、沽( )
F、烹( )
G、酌( )
H、裘( )
2、讀準、解釋下面的“將”：
①將進酒。
②呼兒將出換美酒。
③爺孃聞女來，出郭相扶將。
④王侯將相寧有種乎?
⑤ 彼所將中國人不過十五六萬。
⑥一車炭，千餘斤，宮使驅將不得惜。
⑦將子無怒，秋以為期。
① qiāng請;
② jiāng拿;
③ jiāng扶持;
④ jiàng帶兵的人;
⑤ jiàng帶領;
⑥ jiāng助詞，在動詞後，沒實在意義;
⑦jiāng希望
課後作業：背誦這首詩