八年級語文《湖心亭看雪》實錄
師：同學們，提到這篇《湖心亭看雪》會覺得很親切，因為我們就生活在西湖邊上，那一池碧綠的湖水給了文人墨客足夠的靈感，他們寫盡了西湖的春夏秋冬，寫盡了西湖的風花雪月。今天我們看一下張岱筆下的湖心亭又是怎樣一種與眾不同的景緻呢？先請同學念一下這篇 課文。
一女生朗讀課文。
師：在這兒呢一起看一下，“餘橈一小舟”的“橈”是什麼意思？
生齊：撐船。
師：對，是撐船的意思。還有“擁毳衣爐火”的“毳”是三個毛字，它的本義是鳥獸的細毛，在這裡毳衣什麼意思？
生齊：用毛皮製成的衣服。
師：對，指用毛皮製成的衣服。還有“霧凇沆碭”，沆碭什麼意思？
生齊：白氣瀰漫的樣子。
師：白氣瀰漫的樣子。在預習的過程中，還有什麼問題沒弄明白？有什麼問題提出來。
等候。
師：既然大家沒有問題，那老師要提問題了。首先是一詞多義的詞。“是日更定矣”的“更”是什麼意思？
生：是初更以後，
初更的意思，初更以後，更是計時的方法，初更是晚上八點左右。同一個字，後面還有一個句子“湖中焉得更有此人”的“更”，更是什麼意思？
生：還。
師：對，還的意思
師：這裡還有一個句子。“上下一白”，“一”什麼意思？
生：“全”的意思。
師：哎，“全”的意思，“一童子燒酒爐正沸”的“一”什麼意思？
生：一個。
師：哎，有一個，對了。看這個句子，“是日更定”，“是”怎麼解釋？對，這的意思。“強飲三大白而別”，什麼叫強飲？
生：勉強。
師：有的同學說勉強，有沒有更好的解釋。對，痛快的意思，在這裡“強”表示痛快。“問其姓氏，是金陵人，客此。”這個“客”是什麼意思？對，客居，名詞作動詞。弄清楚這些意思後，我們一起把文章讀一遍。
齊讀課文。
師：同學們在讀的時候，有沒有找到描寫雪景的句子是哪一句？
生：
師：是“ ”嗎？不是很準確。另外同學再找找，描寫西湖雪景的句子。你說。
生：“霧凇沆碭……兩三粒而已。”
師：好的`，請坐。下面請同學們讀一讀。
生自由讀。
師：這兩句寫景，帶給你怎樣的感受？
生：我覺得西湖的水很美，美在哪裡？追問：美在哪裡？
師：美在很平靜，從哪裡看出來的？
生：天與雲與山與水，上下一白。
師：以你的筆力，這樣可看出什麼？覺得這樣一番景色，可以看出什麼？
聲：上下一白，山水融為一體了。
師：你從哪兒看出融為一體了？
生：天與雲與山與水，上下一白。
師：非常好。天與雲與山與水，你為什麼認為“上下一白”看出了融為一體了呢？
生：上下一白，看起來什麼都是白色的。
師：非常好。什麼都是白色的。那你認為這個句子應該怎樣讀才能讀出這種感覺。請你把這個句子讀一遍。
生讀。
師：如果要讀出來，應該哪個字讀重音？“一”，白字應該讀重一點還是輕一點？
那你看，融為一體，給年感受是什麼？
生：安靜。師，從哪一個可以看出？“惟”
生：描寫的痕跡經的感覺，沒有人，一片白，冰花很美。很靜。
師後面的句子，你說給你很寂靜的感覺，你從哪兒感覺到的？
生：影子。
師：奧，影子。湖上有影子，這影子是怎樣的呢？
生：也不是
師：我們來看“長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。”如果老師換成“惟長堤一道、湖心亭一座、與餘舟一隻、舟中人兩三個而已。”覺得這樣老師換，怎麼樣？
生：痕、點、芥、粒非常小。
師：為什麼寫得這樣渺小？如果這樣的渺小跟人生聯絡起來看的話，就怎麼樣？
生：人在大自然面前非常渺小。
師：對，在大自然面前人都這麼渺小，同學把這個句子讀一下，
生讀。
師：讀的時候你覺得“痕”“點”“芥”“粒”應該讀得輕一點還是——
生：輕一點。
師：對，輕一點。（範讀該句）
師：剛才也提到了這樣的景物與前面的蒼茫豁達的雪景。 我們再看“天與雲與山與水”這個“與”是不是多餘的？如果把“與”這個字去掉有什麼效果呢？“天雲山水，上下一白”，為什麼這裡要有個與，
生：它描寫的是濃濃的靜靜的景象，讀起來，大家會覺得這些是一體的，而不是個體。
師：非常好，會覺得是一體的，而不是個體。這兩個句子，前一句描寫的是蒼茫闊大的景象，後句描寫的是寂靜清淡的景色。請一起讀一遍。
齊讀。
師：“而已”這個詞的意思是——
生：罷了。
師：對，罷了，讀的時候應該輕一點。範讀“舟中人兩三粒而已。”這種樸素的不加修飾的景物描寫的手法叫什麼？
生：白描。
師：對，白描。我們來看一下，這幅畫的用什麼手法？（出示書上插圖）對，白描。白描原來是國畫的一種技巧，它指的是，後來用到描寫手法上，就是指這種樸素的不加修飾的手法，就稱之為白描。我們來看一下當代著名的作家黃裳對這兩句白描的解釋。“描寫西湖雪景的人也可謂多矣，”可是用精煉至極的筆墨如此凸現的勾勒出山水的情韻。於是張岱用寥寥的幾筆白描的手法寫出了西湖天闊蒼山白水，在短文中的世界中，人被微縮到了極限，人變得很渺小，那我們看到這幅景色的時候，當然也能夠體會到作者這種深沉的感慨，那就是“人生如滄海一粟而已。”那你看到西湖這樣的雪景嗎？
誰看到過？誰去過？
指名一男生說。你去西湖看雪景，有什麼感受？
生：全都是白的。
師：你跟誰去看的？
生：自己。
師：覺得怎麼樣？
生：美。
師：你看到的跟張岱看到的一樣嗎？有什麼相同之處嗎？
生：看到的雪白，天空迷濛。
師：看到的人多嗎？
生：人多。
師：這位同學說人多，老師也去看過雪景，感覺差不多，人多，可以說“小舟數百，舟中人成千，然後岸上人是無數。”這不是奇怪的事，張岱看西湖也絕不與別人相同，湖心亭是許多人都去玩過的。可是有多少人看到過張岱這裡所描寫的景色呢？為什麼張岱看到的景色和別人看到的景色不一樣呢？
生：我覺得當時張岱的心境跟我們現在的心境是不同的。他那時候看雪景的時候有一種淡淡的愁緒。
師：好的，她認為心境不一樣看到的不一樣。另外還有哪個同學來講？
生：我覺得他去的時候沒有很多人。
師：為什麼他去的時候沒有很多人？
生：去的時候是是日更定。
師：是日更定是什麼時候？應該是比較晚了。我們來看一下張岱到底是在什麼樣的情況下去的西湖。我們請同學來讀一下這寫去西湖的一段。
齊讀“崇禎五年十二月——獨往湖心亭看雪。”
師：張岱是在什麼時候去湖心亭看雪的？
生：晚上八點。
師：還有呢？對，大雪三日。還有呢？對，湖中人鳥聲俱絕。湖中人鳥聲俱絕用個成語來形容是什麼時候？非常好，萬籟俱寂的時候。而且這時候是和什麼人看的？
生：自己看的。
師：對，獨往湖心亭看雪，所以可能在這樣的原因下，看到的雪景與眾不同。因為在這樣的時候下賞景的人少之又少，在這樣的情況下遇到兩個金陵人，金陵人於是大發感嘆。文中那句寫的是感嘆。
生：湖中焉得更有此人。
師：這句話帶著怎樣的心情說呢？
生：驚喜。
師：對，用文中話來說呢是大喜。你覺得作者的心情是怎樣的呢？
生：同樣的。
師：從哪裡看出是同樣的？
生：強飲。
師：對，強飲三大白而別。請同學來讀一下，是否可以讀出這種大喜的心情，請一位男生。
生讀。
師：有沒有讀出大喜？沒有？為什麼沒有？應該抓住哪個詞？
生：更。
師：應該怎樣讀？對，讀重音。再讀一遍。生讀。師讀該句，從這裡可以看出金陵人是怎樣的人？
生：豪放之人。
師：“湖中焉得更有此人。”怎樣的此人？能不能模仿金陵人的語氣，換一個詞來概括。有沒有？
生：痴人。
師：另外呢？你覺得還是怎樣的人？
生：痛快之人。
師：還有呢？
生：隨性之人。
師：完全可以嘛。非常好。你說。
生：雅緻之人。
師：很好。
生：豪放之人，雅興之人，
師：剛才同學們說了很多，是不是張岱是這樣的一些人？的確，在大雪三日湖中人鳥聲俱絕之際，是日更定時候獨往湖心亭看雪，應該是一個痴人。但是不是僅僅如此呢?我們來看一下介紹。用自己的話說呢，曾經是繁華綺麗的生活，而現在呢是國破家亡，無所歸倚，他的文章便是“追憶往昔繁華，追憶前塵往事，字裡行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。”用周作人的話說，便是“ ”，山水，
講到這裡這裡我們再來看張岱眼中的西湖跟別人眼中的不同，為什麼在張岱的筆下西湖不盡蒼茫，而在他的筆下人物不盡渺小？在繼續思考，我們把第一段讀一下。
齊讀。
師：有沒有看到這裡有一個詞是和張岱有關聯的？
生：崇禎。
師：對，是崇禎。當時作者在寫這篇文章的時候已經到清朝了，清朝的時候紀年法有好幾種，他為什麼還用明朝的年號來紀年呢？這說明了什麼呢？
生：對自己故國的思念。
師：對，對自己故國的思念。再來看為什麼張岱眼中的景色與別人眼中的景色不一樣呢？
生：我覺得他國破家亡，他在懷念，感覺特別滄桑，覺得渺小。
生；人們是觀賞景色是欣賞美景的高興，而張岱是排遣心中的愁緒，心境不同。
師：對，心境不同，所看到的景色也不同。還有哪個同學要說？
生：
師：現在我們明白了為什麼是個痴人，他為什麼獨往湖心亭看雪，因為他心中有亡國之思，故國之痛，所以他透過看雪來排遣心中的傷痛，所以當想到曾經繁華轉眼成空，所以在他眼中分外蒼茫，當他面對這雪景感慨萬千的時候，還有兩個金陵人面對這一份雪景，我想問一下兩個金陵人看到了張岱所看到的景色嗎？我來唸一下。（第二節）
可以小組討論。
交流。
生：張岱心中的情感，那兩個金陵人不知道他心中的感情。
生：沒看到。很高興。
生：非常喜歡西湖，客居在此。沒看到。
生：也認為沒看到，金陵人跟我們一樣。
師：不管哪一種，都讓我們明白了一個道理：萬水千山總是情，一切景語皆情語。讓我們帶著這份理解，再聽一遍錄音。
聽配樂朗讀錄音。
師：當舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者！”時，我們不知道張岱在想些什麼。但我們要感謝張岱，正是因為他的滿腔痴情，讓我們在熟悉的地方看到了別樣的風情。也許當我們再去西湖看雪景的時候，心頭會浮起那些美麗的句子。普希金說：“我用詩歌為自己造起一座非人工的碑。”我想張岱也用這篇《湖心亭看雪》在西湖上為自己造了一座非人工的紀念碑。謝謝大家，下課。