杜甫《白絲行》原文
在學習、工作乃至生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編精心整理的杜甫《白絲行》原文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《白絲行》作品介紹
《白絲行》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第216卷第14首。此詩當是天寶十一二載間，客居京師而作。這首詩詠白絲實是感慨詩人自己：既要有所作為，又要保持自己潔白的品質。
《白絲行》原文
《白絲行》
作者：唐·杜甫
繅絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。
象床玉手亂殷紅，萬草千花動凝碧。
已悲素質隨時染，裂下鳴機色相射。
美人細意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。
春天衣著為君舞，蛺蝶飛來黃鸝語。
落絮遊絲亦有情，隨風照日宜輕舉。
香汗輕塵汙顏色，開新合故置何許。
君不見才士汲引難，恐懼棄捐忍羈旅。
《白絲行》註釋
1、天寶十一二載(752-753 )間，客居京師所作。詩詠白絲，即墨子悲素絲之意。
2、繅絲:把蠶繭浸在熱水裡，抽出蠶絲。
3、越羅:江浙一帶的續羅。蜀錦:四lil的錦緞。金粟:尺子上表示分寸長度的星。
4、象床:即織機。象，全詩校:“一作牙。”玉手:指織女的手。亂殷紅:經緯錯綜。
5、動凝碧:光彩閃爍。
6、“已悲”句:《墨子·所染》:“子墨子言，見染絲者而嘆日:‘染於蒼則蒼，染於黃則黃，所入者變，其色亦變。五入必(畢)，則已為五色矣。故染不可不慎也。”’染:全詩校:“一作改。”
7、色相射:五色互映。
8、細意:精心。
9、宜:全詩校:“一作疑。”
10、輕:全詩校:“一作清。”汙顏色:全詩校:“一作似微汙，一作汙不著，一作似顏色。”
11、何:全詩校:“一作相。”
12、才:全詩校:“一作志。”
13、羈旅:長久寄居異鄉。
《白絲行》翻譯
繅絲的`時候希望它儘量長，而不在意它有多白淨，越地的羅和蜀地的錦都要用鑲有金粟的尺子來量（意為貴重）。絡絲之後，用各種花草的染料將它染成美麗的顏色。這時已經因素淨的質地被恣意染色而悲傷，但當它從織機上被剪下時仍然為它的華美而讚歎。
小心地將它熨得服貼平整，裁縫用它來製衣時將針線的痕跡都掩蓋起來。春光明媚的時候穿著這樣的衣服為了你翩然起舞，美好的樣子引來蝴蝶圍繞、黃鸝啼叫，連飛揚的柳絮和飄蕩的柳枝似乎也含情意，衣裙隨風擺動，輕柔隨身。嫌薄汗和些許塵土汙染了它的美麗，衣服開啟來穿的時候還是新的，脫下來的時候已成了舊裝不知道放在哪裡了。
你不知道吧，那些有才華的人要被賞識有多麼的困難，即使被起用了，又害怕哪一天會被棄置，這樣的賞識對他們來說也是痛苦而又難熬的旅程啊！
《白絲行》講解
此詩當是天寶十一二載間，客居京師而作，故末有忍羇旅之說，當依梁氏編次。師氏謂此詩乃譏竇懷貞。鶴雲：懷貞亡於開元元年，公時才兩歲，於年用不合。
《白絲行》作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後世尊稱為“詩聖”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會的動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。
《白絲行》繁體對照
繅絲須長不須白，越羅蜀褰鷀誄摺
附：杜甫《病柏》簡介
《病柏》原文
有柏生崇岡，童童狀車蓋。偃蹙龍虎姿，主當風雲會。
神明依正直，故老多再拜。豈知千年根，中路顏色壞。
出非不得地，蟠據亦高大。歲寒忽無憑，日夜柯葉改。
丹鳳領九雛，哀鳴翔其外。鴟鴞志意滿，養子穿穴內。
客從何鄉來，佇立久籲怪。靜求元精理，浩蕩難倚賴。
《病柏》註釋
①病柏，傷直節之見摧者，此從盛時敘起。
②崇岡，勢尊嚴。“惟椅梧之所生兮，託峻嶽之崇岡。”——《琴賦》
③車蓋，狀聳翠。
④龍虎，幹奇古。
⑤風雲，氣陰森。
⑥浩蕩，猶言渺茫。
《病柏》作者簡介
杜甫(712～770)字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號，713～741)後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩;風格多樣，而以沉鬱為主;語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。