關於端午節手抄報資料內容
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端午節手抄報資料內容1
端午節，為每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。
端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。端午節起源於中國，最初為古代百越地區(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。
後因戰國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標籤將端午作為紀念屈原的節日;部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。
端午節紀念屈原的故事
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的起源
端午節，起源於中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於江浙地區吳越部族的龍圖騰祭祀，注入夏季時令“祛病防疫"風尚，把端午視為“惡月惡日”起於北方，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容，最後形成如今端午節文化內涵。
據說，屈原於五月初五自投汩羅江，死後為蚊龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知就是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。
端午節手抄報資料內容2
一、端午節別稱
據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節 、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日·燈節等等。
二、端午節食俗
銼是端午的主角－粽子，在稍晚的東漢就已出現。因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。
就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡採用新鮮竹葉，因為幹竹葉綁出來的粽子，熟了以後沒有竹葉的清香。北方人則習慣用葦葉來綁粽子。葦葉的葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。
就口味而言，粽子餡葷素兼具，有甜有鹹。北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少鹹多。料的內容，則是最能突顯地方特色的部分。
北平的粽子大約可分為三種：一種是純用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃；另一種是小棗粽，餡心以小棗、果脯為主；第三種是豆沙粽，比較少見。華北地區另有一種以黃黍代糯米的粽子，餡料用的是紅棗。蒸熟之，只見黃澄的粘黍中嵌著紅豔豔的棗兒，有人美其名為“黃金裹瑪瑙”。
浙江的湖州粽子，米質香軟，分為鹹甜種。鹹的以新鮮豬肉，浸泡上等醬油，每隻粽子用肥瘦肉各一片作餡。甜粽以棗泥或豆沙為餡，上面加一塊豬板油，蒸熟，豬油融入豆沙，十分香滑適口。嘉興“五芳齋”出品的粽子尤其著名，餡料都經過專人選擇，有八寶粽、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。
四川的椒鹽豆粽也別具特色。先將糯米、紅豆浸泡半日，加入花椒麵、川鹽及少許臘肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三個小時，煮熟再放在鐵絲網上用木炭烤黃。吃起來外焦裡嫩，頗具風味。
廣東的中山蘆兜粽，特點是圓棒形、粗如手臂。配料也分甜鹹兩種。甜的有蓮蓉、豆沙、慄蓉、棗泥；鹹的有鹹肉、燒雞、蛋黃、甘貝、冬菇、綠豆、叉燒等。
閩南的粽子分鹼粽、肉粽和豆粽。鹼粽是在糯米中加入鹼液蒸熟而成。兼具粘、軟、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖漿尤為可口。肉粽的材料有滷肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍乾等。以廈門的肉粽最為出名。豆粽則盛行於泉州一帶，用九月豆混合少許鹽，配上糯米裹成。蒸熟，豆香撲鼻，也有人沾上白糖來吃。
端午節手抄報資料內容3
我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也很豐富，從早晨天矇矇亮開始，一直持續到正午才結束。比較普遍的活動有以下種種形式：
1、賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實，"龍舟競渡"早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行"龍船節"，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案，並每年舉行"屈原杯"龍舟賽。1991年6月16日(農曆五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的"龍頭祭"。 "龍頭"被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭"上紅"(披紅帶)後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭"開光"(即點晴)。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
2、端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱"角黍";用竹筒裝米密封烤熟，稱"筒粽"。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還新增中藥益智仁，煮熟的粽子稱"益智粽"。時人周處《岳陽風土記》記載："俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。"南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已"白瑩如玉"，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有"大唐粽子"。宋朝時，已有"蜜餞粽"，即果品入粽。詩人蘇東坡有"時於粽裡見楊梅"的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為"早中"，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
煮粽子的鍋裡一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之後，要再吃蘸鹽的雞蛋"壓頂"。據說吃五月端粽鍋裡的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋裡煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
3、佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達愛意。
4、懸艾葉菖蒲
民諺說："清明插柳，端午插艾"。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成"艾絨"，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的"衛生節"，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
5、懸鐘馗像
鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。
相傳鍾馗為唐代人，到長安應試考中狀元，因其貌不揚被廢，憤而觸殿階而亡。後來託夢給唐明皇，決心殲除天下魔鬼。當時皇宮內正鬧鬼邪，唐明皇召大畫家吳道子依夢中所見，畫《鍾馗捉鬼圖》。並將此畫懸掛後宰門用以驅妖鎮邪，宮中遂得安寧。唐明皇加封鍾馗為"驅魔大神"，鍾馗像因此遍行天下，剪除鬼魅，立下大功，後神話傳說被玉帝封為"驅魔帝君"。人們在端陽節懸掛鍾馗像，用來鎮鬼避邪，希求家庭平安。
6、掛荷包和拴五色絲線
應劭《風俗通》記載："五月五日，以五彩絲係臂，名長命縷，一名續命縷，一命闢兵繒，一名五色縷，一名朱索，闢兵及鬼，命人不病瘟"。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種"端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢"。以及另一種"蚌粉鈴"："端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也。"這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，闢蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
類似還有飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的.人家很盛行。遊百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。
7、躲五
農曆五月，酷暑將臨，瘟疫毒蟲滋生，古時稱五月為"惡月"。並認為五月初五日是不吉利的日子。這一天父母要將未滿週歲的兒童帶到外婆家躲藏，以避不吉。
8、送時
中原地區端陽節到來之際，凡新嫁姑娘之孃家，在節前或節日裡要給男方送草帽、雨散扇子、涼蓆等物以備防熱防雨，故端陽節又稱做"送時節"。
9、驅五毒
五毒是指蠍子、蜈蚣、毒蛇、蝦螈壁虎五種毒蟲。"端陽節，天氣熱;五毒醒、不安寧。"所以到端陽節這天人們便在門上貼上紙剪的五毒圖象，以避其毒。有些地方還要把五毒圖的頭上再紮上一根針，表示要把它們釘死除掉。驅五毒反映了人們除害防病的良好願望。
10、滾吃雞鴨鵝蛋
全國各地均為流行。端午早晨，東北一帶是由長者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動，然後剝皮讓兒童吃下，據說這樣做可免去兒童的肚子疼，實則為節日的一種嬉兒遊戲。其它地區均以煮食為主，據說原為投入河水中飼餵魚蝦而拯救屈原，以免其屍骨被魚蝦所害，後演化為煮食紀念。
11、煮大蒜
大蒜是一種中藥，味辛甘，能防毒滅菌，熟食能清腸胃毒素，疏通血脈。端陽節早晨，全國大部分地區的習俗是煮食新蒜頭，以疏通血脈，消毒滅菌。
12、破火眼
江蘇南京一帶端午節習俗。是日，在一碗清水裡放適量雄黃，丟進兩枚銅錢，全家人用此水洗眼，據說可以防治眼玻雄黃有殺菌滅毒的功效，這樣做有一定的好處。
13、遊百病
貴州地區端午風俗。端陽節這天男女老幼都要穿上新衣、帶上食品到外面遊玩一天，並在山間田野採集野花香草，晚上帶回用水煮後洗澡。當地人稱此舉為遊百病或洗百病，並認為這樣做會使一年內吉利平安。
14、剪綵葫蘆
用彩色紙剪成葫蘆狀，於端陽節倒貼於門首，取將毒氣倒出之意。
15、飲雄黃酒
雄黃是一種中藥材，中醫藥書籍說雄黃能治百蟲毒、蟲獸傷，故民間有"飲了雄黃酒，百病都遠走"、"五月五日飲雄黃菖蒲酒，可除百疾而禁百蟲"、"帶雄黃進山不怕蛇"等俗言。在碘酒未發明年代，我國人民就是用白酒調配雄黃和白礬水來塗抹毒蟲蜇傷和蚊叮蟲咬的。人們熟悉的《白蛇傳》曾描繪：端陽節，許仙聽信了法海的話，讓白娘子飲了雄黃酒而顯露出了原形。現在不少地方在端陽節還要在屋內外噴灑雄黃水，並在兒童的耳、鼻、額頭上塗抹雄黃。不過據現代科學分析，雄黃有毒，不宜內服。
端午節手抄報資料內容4
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但這裡的蘭不是指蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。也可以煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒
飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。在廣西賓陽，逢端午時便有藥料包出售，裡面包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。
採茶、制涼茶
北方一些地區，喜於端午採嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野採草藥，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
掛草藥
有些地方端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。
端午節手抄報資料內容5
1、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·蘇軾《浣溪沙端午》
2、獨在異鄉為異客，每逢佳節“粽”思親。遙知兄弟登高處，萬水千山“粽”是情。端午節，要吃“粽”，祝你“粽”橫四海，“粽”是走運！端午節快樂！
3、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋蘇軾《浣溪沙端午》
4、端午節，端午送你五個五：祝你收穫多多，五穀豐登；收入多多，五花八門；朋友多多，五湖四海；快樂多多，五彩繽紛；幸福多多，五福臨門！
5、快樂粽語：餃子說：我代表吉祥；湯圓說：我代表如意；月餅說：我代表團圓；粽子說：我把好事都包起來，趁端午送給你！祝你端午節快樂！
6、夢鎖玉樓，情迷天宇，端午幾度來又去。愁斷魂腸也淒涼，素顏問天悲如許。夜色闌珊，笛簫歌舞，憑欄徘徊寄情處。三更勁頭盼天晴，多情恰似瀟湘雨。端午時節，祝君快樂一如往昔！
7、四時花競巧，九子粽爭新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
8、故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！
9、五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節。祝你節日快樂！五月節，扒龍船，龍鼓響，大江邊，呵呵，你那兒可以看到賽龍舟嗎？祝你端午節快樂！
10、粽“是在花香瀰漫的五月，”粽“是在深情款款的端午，”粽“是想起情投意合的朋友，”粽“是想給你美好的祝福：端午節將至，祝你”粽“是一帆風順，”粽“是健康平安，”粽“是腰包鼓鼓，”粽“是快樂幸福！
11、粽子飄香，端午佳節到身旁，把煩惱包進粽子裡吃光，把好運裝進香囊裡陪在身旁，把事業承載在龍舟上奔向燦爛，把幸福醞釀在黃酒裡比天長。端午快樂！
12、每逢佳節倍思親，親朋各為餬口拼，無暇一起來親近，端午佳節又勞心，只要彼此念不停，天涯海角若比鄰，祝願天下的親朋與摯友，端午節快樂！
13、五月五，是端午，賽龍舟，吃粽子，喝雄黃，戴香囊，送祝福，給友人，祝願你，‘粽’如意，常幸福，‘粽’開心，常好運，‘粽’而言之，願你端午節快樂。
14、五月五，是端午，端出“五好”來祝福。好身體“五”所不能，好事業“五”尚光榮，好收入“五”花八門，好朋友“五”湖四海，好生活“五”彩繽紛！願你端午節，全家幸福！
15、五月端午粽子香，送你幾個嘗一嘗；包糖包棗包健康，保你吃了鴻運旺；財旺福旺身體棒，願你每天喜洋洋；祝端午節快樂！
16、五月初五是端午，粽葉飄香鼻尖傳；片片蘆葦片片情，點點紅豆寄情誼；粒粒紅棗心歡喜，滴滴雄黃吉祥意；年年歲歲端午節，分分秒秒幸福時。
17、綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》
18、五月的風吹不走，對你的思念；五月的雨，衝不走端午節的祝福；五日，我用真心做餡，包55個香甜可口的粽子，送給你，祝你端午節快樂！
19、端午吃粽情意長，龍舟比賽意激昂，艾葉相伴思念長，淡淡之味仍飄香，今天心情格外舒暢，送來祝福願你心情樂洋洋，端午節的新郎，永遠你最棒！
20、端午節送給你一個粽子簡訊，誠意裡包著一份美麗紅豆、香甜大棗、健康綠豆、金錢就像粒粒米，包在一起全歸你，裝在簡訊發給你，祝端午愉快又有趣！
21、綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》
22、端午節到，心中思念更甚前。艾草萋萋門前掛，粽子迷香鼻尖傳。十全十美心盼望，舉家團圓日夜期。簡訊祝福悄來到，願你端午閤家歡。
23、我以清蒸鱸魚的鮮嫩，撥絲香蕉的甜蜜口味蛇的火熱葵花蝦餅的精美在端午節即將來臨之際，至以紅燒大鮑翅的高檔的問候，預祝你端午節快樂。
24、端午的風格外清涼，生活的水慢慢流淌，快樂的船兒為你遠航，讓祝福的心為你飛翔，祝願你端午節愉快，幸福吉祥。
25、今日端午，讓我託詩人的福，請你多吃些粽子；偶爾的繁忙，不代表遺忘；夏日的到來，願你心情舒暢，曾落下的問候，這一刻一起補償，所有的關心，凝聚這條簡訊，祝端午節快樂。
26、端午到，粽子香，大大的粽子送你嘗，祝你事業發達，賺大錢，生活富裕，享大福，身體健康，有大壽；端午到，粽傳情，小小的粽子真玲瓏，祝你小本經營，多賺錢，小試鋒芒，本領顯，小人遠離，貴人現。
27、端午節傳祝福，快樂棗，關心米，友情水，細心繩，幸福美滿好年景。端午正逢五月天，好運來，錢途端，健康在，幸福端。願你吉祥如意每一天！
28、汨羅江訴說著神奇的故事，葦葉糯米融入無限的敬意，龍舟承載著古老的傳說，端午節日蘊含民族的品格。祝你生活甜蜜！端午節快樂！
29、汨羅江訴說著神奇的故事，葦葉糯米融入無限的敬意，龍舟載著古老的傳說，端午節日蘊含民族的品格。端午節到了，祝你節日快樂！生活甜蜜！
30、端午粽頭戲，粽裝祝福你。好運粽是青睞你，平安粽是陪伴你，幸福粽是纏著你。我的祝福粽西合璧：Happy端午節！
31、划龍舟，掛菖蒲，前途事業不用愁；喝黃酒，貼五毒，年年歲歲都有福；系百索，戴荷包，一生一世避邪毒；過端午，吃粽子，中華傳統永長久。端午快樂。
32、端午將至，我要用一縷春風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒；打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，包裹成粽子送給你！
33、碧艾香蒲處處忙。——舒頔《小重山·端午》
34、送你祝福，不是形式，是提醒你要照顧好自己；送你牽掛，不是習慣，是提醒你偶爾想想我也好。端午到了，願你的生活裡，“粽”是甜蜜，“粽”是美好！祝端午開開心心！
35、五月初五是端午，朋友祝福已上路。財神運財走水路，福神空降最神速。喜神報喜上大路，驚喜連連在端午。愛神變出浪漫屋，幸運之神心中駐！
36、故鄉的端午節，浸透著一種濃濃的鄉親、親情。
37、端午伸個小懶腰，生活幸福有預兆；美味粽子來報到，香香甜甜身體好；花開兩岸清香飄，幸福生活節節高！端午節裡送祝福，快樂伴隨分分秒！
38、空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
39、滿街都飄滿了粽子的香味，你在遠方可聞到了家鄉的粽子香，今天也買點粽子，一起過個快樂的端午吧！每逢佳節倍思親，祝你端午節平安快樂！
40、兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。——劉克莊《賀新郎·端午》
41、龍舟頭，永不止步的奔頭，獅子頭，奮勇向前的勁頭，頭頭是道，香米粒，真心誠意的威力，甜棗粒，全心全意的實力，我親愛的朋友，端午節，祝福你，粒粒有利，端午節，祝福你，粒粒給力。
42、糖餡的粽子，飽含對你無限的思念；肉餡的粽子，代表對你深深的祝福；端午節到了，我要珍惜這次機會，送上我的心意：祝你端午節快樂！
43、端午節，五月五，美好簡訊來祝福：“五”憂“五”慮好舒服，“五”病“五”痛好筋骨，“五”災“五”難好生活，“五”波“五”摺好藍圖！端午節幸福！
44、端午節幸福守則：以休息放鬆為中心，把健康安全放在首位，心情舒暢是關鍵，遊山玩水當調節，逛街購物是消遣，問候祝福是甜點，別忙別閒，端午快樂！
45、端午聞見粽葉香，你我歡喜買來嘗。紅線拴著貴如銀，吉祥如意好心情；藍線拴著福如海，團團圓圓好家庭；綠線拴著壽如山，活力四射好身體。端午節快樂！
46、五月五，端午節，簡訊祝福不停歇；端午節，吃粽子，甜蜜生活盡好事；賞舞獅，游龍舟，福運財運都擁有；愛心傳，送祝願，願你身體永康健；五月五端午節，幸福快樂大團結。
47、端午節來臨，現將端午節注意事項通知如下：一、拍拍肚子，散散步，為吃粽子騰出肚子；二、外出遊玩帶老婆，在家請客叫上我！節日快樂！
48、端午節到，送你一個金光閃閃的金粽，用幸福細管注入甜蜜；用寬容心兒填入關愛；用深情糯米塞入財脈，祝你端午節快樂，財運滾滾如海！
49、蒲月五，是端午；吃粽子，看龍舟；齊歡聚，賀佳節；祝你節日快樂！蒲月節，扒龍船，龍鼓響，大江邊，呵呵，你那兒可以看到賽龍舟嗎？祝你端午節快樂！
50、鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。——殷堯藩《同州端午》
51、香甜的糯米，粘住的全是真情，蜜蜜的紅棗，散發的滿是真誠，芬芳的粽葉，包裹的全是祝福，端午節，將這個粽子送給你，好好把它存在手機裡，會給你帶來好運無限，幸福無數，端午節快樂！
52、端午節，賽龍舟，賽出龍馬好精神，吃粽子，吃出強壯好身體，掛艾葉，掛出幸福好運來，祝你端午快樂，吃個粽子，甜甜蜜蜜的過日子！
53、端午節，正是粽味飄香時；米粘米，好日子，吃完粽子好運至；葉疊葉，鈔票結，片片都招財神爺；繩綁繩，雙喜臨，祝您天天好心情。端午節快樂！
54、端午節到了，“粽”是千山萬水，隔不斷我對你的掛念。事情“粽”有千頭萬緒，我也會記得給你稍去我的祝福。祝我最好的朋友，端午節過得愉快。
55、又到端午了，又到了吃粽子的季節，忘不了那糯糯的，飄著清香的粽子……給您帶來又香又糯的各種口味的粽子，祝您端午節快樂！
56、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
57、如果有來生，每年的今日我都會把你擁在懷裡誠摯的祝福你：端午節快樂！
58、在這裡，人們都用了“紀念”這組字眼。但在事實看來，但無論是哪種由來，端午節都本應是一個悼念日。可是，我所感受到的端午節，是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。
59、粽子飄香端午到，五彩香囊身邊掛，驅邪避災福相伴，敬上一杯雄黃酒，賓朋舉杯迎端陽，龍舟賽出情悠揚，一年更比一年強，生活美妙更輝煌，願你端午快樂，幸福萬年長！
60、一見鍾情愛粽子，兩心歡悅過端午，三生有幸送祝福，四海五湖共慶賀，六畜興旺事業火，七上八下節日忙，九九歸一幸福長！祝你端午節快樂，生活安康！
端午節手抄報資料內容6
一、《南鄉子·端午》
【作者】李之儀 【朝代】宋
小雨溼黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
二、《端午日賜衣》
【作者】杜甫 【朝代】唐
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。
三、《花心動》
【作者】史浩 【朝代】宋
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。
菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。
寶觥交勸殷勤願，把玉腕、彩絲雙結。
最好是，龍舟競奪，錦標方徹。
此意憑誰向說。紛兩岸，遊人強生區別。
勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。
到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。
見破底，何須更求指訣。
四、《漁家傲》
【作者】歐陽修 宋
五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裡黃驪時一弄。猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。
五、《節令門·端陽》
【作者】李靜山 【朝代】清
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
六、《端午日》
殷堯藩 唐
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
七、《齊天樂》
【作者】楊無咎 【朝代】宋
疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
風物依然荊楚。
衫裁艾虎。
更釵鳧朱符，臂纏紅縷。
撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，
勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，
勝讀離騷章句。荷香暗度。
漸引入陶陶，醉鄉深處。
臥聽江頭，畫船喧疊鼓。
八、《競渡歌》
(唐張建封)
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬;
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。
九、《端午》
(唐文秀)
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
十、《七律端午》
(唐殷堯藩)
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
十一、《五絲》
(唐褚朝陽)
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美於姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但誇端午節，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。
十二、《端午日賜衣》
(唐杜甫)
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。
十三、《端午》
(唐 李隆基)
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
十四、《端午三殿宴群臣探得神字》
(唐李隆基)
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。
進對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
十五、《和端午》
(宋張耒)
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。