伊索寓言讀後感2000字
偉大的思想家紀德曾說過：“所謂千古不朽的藝術品，其特點就在於無論時尚如何改變，它總是有辦法滿足任何時尚的任何人。”下面是伊索寓言讀後感2000字，歡迎參考閱讀！
還記得小時候聽爸爸講寓言故事的時候，朦朦朧朧，似懂非懂，會鄙棄酸葡萄的狐狸，會羨慕聰明的會喝水烏鴉，會讚揚勤奮努力的烏龜……那時的世界是簡單的，寓言裡面的內涵深刻的故事在我的眼裡也只是單純的有趣的故事而已，沒有大智如愚，沒有扮豬吃虎，自然不會去認真思索故事後面的意義。現在重新拾起這本書，十幾年積澱的文化知識和社會認知已經讓我有足夠的能力去領悟其中的深遠含義，從中汲取的營養，怕是比同樣主題但是以議論文或教育性的語言表達的文章多了一倍。
《伊索寓言》給我帶來的畫面感很強，森林、河流、動物和人；給我帶來的感觸也很多，自己生活的環境，身邊的人和事，都可以和其中聯絡上。昨天看了一則故事，今天身邊就發生了類似的事，這是一種很奇妙的體驗。我不得不說，它沒有看上去這麼幼稚和通俗，很多情況，需要仔細思考才能明白故事裡面的含義。它教會我謙卑和自尊，也教會我觀察和細心;它讓我明白聰明人是要靠腦力來解決問題的，也讓我明白人有時候也需要隱藏自己的光芒，低調做人。吃不到葡萄說葡萄酸的小狐狸告訴我們有些人能力小，做不成事，就藉口說時機未成熟;狼來了的故事告訴我們要做誠實的人、不要信口胡說等。
(一)站在屋頂的小山羊與狼
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，夥計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。”這個故事告訴我們，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
看到這個結論時，我的心底突然有一個聲音在說：原來是這樣。我想，在生活中也是這樣吧。如果我們把地利引申為所在的地理環境，把天時引申為所處的輿論環境，那麼生活中的確有很多類似的事情在發生。在我看來，這樣的弱者不是抓住機會耀武揚威，而是會利用自身的優勢給敵人以打擊。不由想到現在有很多人利用網路在抨擊一些人和社會現象，利用網路的環境和輿論的.力量來幫助自己達到目的，不得不說是聰明的，不過由於圈子太過複雜，輿論走向不好掌握，也有弄巧成拙的。這同樣在告訴我們，在利用自身的優勢時，需要考慮到各方面的因素，不能讓事情的發展超出自己的掌控範圍。
(二)善與惡
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善於是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
宙斯的話讓我心底一陣悸動。是的，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害，所以善需要一點一點慢慢地靠近我們，但是惡卻可以成群結隊地撲向我們。人們在這個物慾橫流的社會，每天接觸到各種誘惑、壓迫、威脅，心是累的，慾望卻是在增長的。培養善不易，但更難的卻是維持著善的品性。而維持著善卻是要捨棄很多東西，很多人們並不能豪爽地稱為“身外之物”的東西。毛姆說：“你要克服的，是你的虛榮心，是你的炫耀欲，你要對付的是你時刻想要衝出來出風頭的小聰明。”
(三)狼、狐狸和猿猴
狼指責狐狸偷了他的東西，狐狸卻根本不承認。猿猴被請來裁決他們的糾紛。當他們兩方各自陳述後，猿猴裁決道：“狼，我認為你不會失去你所要的東西;狐狸，我相信你即使偷過東西，也會死不承認。”猿猴的裁決真是巧妙，聰明人說話總是這樣，兼顧到兩種情況，兩種可能，不會顧此失彼。
說話是一種藝術，現在的我已經深切地體會到了這一點。人可以透過很多來表達自己的情緒、態度、想法，比如語言、肢體動作、面部表情等，但是語言恐怕是最直接使用最多的了。但是很多時候我們不擅長表達，以至於我們習慣了揣測，去肯定，去否定，反反覆覆。而我們需要聽懂各種情況下的語言，或尖刻，或雙關，或暗諷……說話是項很累的活動，但是我們卻避免不了，所以我們只能學著去掌握這門藝術，讓自己不在這個進行得最多的活動上栽跟頭，雖然很多時候，語言是蒼白無力的，就像安妮寶貝說的，那些徹骨的傷痛和失望，已經發不出聲音了。
當然，《伊索寓言》這本書除了給了我啟發之外，還給了我不少的糾結和困惑。我感覺有些故事中，道理與情節並沒有多大關聯，得出的結論很牽強，而有的故事，結論的重點偏離了軌道。