贊陶淵明
他的《歸去來兮辭》堪稱魏晉第一文章;
他的《五柳先生傳》開創了文學紀傳體先河;
他描寫的“桃花源”成為世代人們夢寐以求的理想世界;
他曾給四位老闆打過工，其中兩位(桓玄、劉裕)登上帝座;
他……
諸葛亮，字孔明，僅一孔之明，神機妙算，幾近於妖。而陶淵明，字元亮，達淵底之明，超然物外，幾近於仙。
陶淵明，約365年—427年。
古往今來，陶迷眾多，昭明太子蕭統對陶淵明是推崇備至，專門寫了《陶淵明傳》。詩仙李白“安能摧眉折腰事權貴”的精神是陶淵明“不為五斗米折腰”一脈相承。詩聖杜甫更是將陶淵明比作隔世知己，有詩為證，“寬心應是酒，遣興莫過詩;此意陶潛解，吾生後汝期。”詩白居易更是敬重陶淵明的為人,任江州司馬時特地拜訪陶淵明故居，留下《訪陶公舊宅》一詩，甚至是愛屋及烏，“每逢姓陶人，使我心依然。”
北宋文豪蘇東坡更是對陶潛的推崇備至，“淵明詩初看似散緩，熟看有奇句。……大率才高意遠，則所寓得其妙，造語精到之至，遂能如此。似大匠運斤，不見斧鑿之痕”。蘇東坡模仿了不少和陶詩，達109篇的和陶詩，可見陶淵明對蘇東坡影響之深……
這是對歷代名家的影響，對我們這些升斗小民而言，陶淵明也人人知曉，很多人都會背誦《桃花源記》一文。很多人聽到陶淵明，就會想到菊花啊、五斗米啊、無絃琴啊、五柳先生啊……
我也是個陶迷，所以記了三大本筆記來說陶。儘量說得通俗易懂得。
陶淵明不是做官的料，卻是做名士的好料。談及晉宋易代之際的達官顯貴們，如王凝之(王之的兒子)、桓玄、劉裕、劉敬宣、顏延之、王弘、檀道濟等歷史人物都跟他有過交集，特別是曾為江州刺史的王凝之、王弘、檀道濟更是垂青，以結交為榮，甚至是達到曲意逢迎的程度。
中國文人，能夠做到不事權貴，反引得權貴逢迎的，千古而下，就只有一個半，一個是陶淵明和半個是李白。為什麼這麼說，李白還有真有點俗，跑京城討官，來脾氣了就炒了皇帝的魷魚，但還是免不俗，站到反革命的隊伍上去了。
老賈我就不扯開去了，開說牛人。
一、讀萬卷書，行萬里路
很多人認為陶淵明出身寒門，仕途艱難，所以官做不大。這是需要嚴重糾正的錯誤觀點。陶家的老祖宗陶侃，可是東晉開國元勳，即使劉裕建宋代晉，也不忘江南政權締造者五人的功績，雖然是打壓士族勢力，取消封，獨置始興、廬陵、始安、長沙、康樂五公，但降為縣公、縣侯，以奉王導、謝安、溫、陶侃、謝安之祀。陶淵明雖不是陶侃的系子孫，輪不到承，不至於就說明就是寒族士子了。
陶侃曾任荊、江二州刺史，東晉之江州相當於現在的江西、福建兩省，再加上今天的湖北咸寧、武昌、至黃石的長江南岸、湖南衡陽以南以東的地區。陶侃江西鄱陽人，後舉家遷居至潯陽。《晉書》卷六十六《陶侃傳》：“陶侃字士行，本鄱陽人也。吳平，徙家廬江之潯陽。”有這個祖蔭在，陶家雖然談不上江南士族門閥，但在江州絕對是名門旺族。
若不是長沙公陶侃之後，陶淵明的父親陶敏怎麼能夠娶到東晉名士孟嘉的女兒?對了，這裡還要說明一點，陶敏是陶侃的孫子，而孟氏又是陶侃的外孫女，士族門閥很講究表兄妹的聯姻，親上加親，擴大家族勢力。
陶敏和孟嘉之女婚後產有三子，陶淵明是幼子，於公元365年誕生於江州潯陽郡柴桑縣西南部的柴桑山(今德安縣吳山村一帶)。陶淵明從小聰明過人，讀書過目不忘，而且性格沉穩，遇事不慌，雙親視為掌上明珠，親自對他加以指導，在八九歲時，就已能誦讀詩書，通曉《論語》。
陶敏擔任安成郡(今江西安福)太守，東晉的'太守相當現在的地級市市長，享受正廳級幹部待遇。小陶在父親那裡生活過一段時間，讀書習武，過了一段無憂無慮的童年生活。可惜的是，公元372年，小陶八歲，陶敏天不假英年，撒手人。母親孟氏即帶著陶淵明兄妹二人，扶喪回到了潯陽柴桑山老家，靠僅有的一二百畝田租維持家庭生計。
公元384年，二十歲的陶淵明讀萬卷書後，開始行萬里路。他先建康城一睹京城華，在居京為官的叔父陶逵家小住後，接著遊歷了會稽郡和吳郡等南土，而後又獨遊往北，至幽州和張掖。陶淵明做了三年驢友後，即公元387年，回到潯陽柴桑山。
回到家中，陶淵明在園田居苦讀三年書。公元390元，陶淵明娶了第一老婆王氏。
公元391年，江州刺史王凝之崇佛通道，主持了一場廬山譯佛經。小陶同志也開始交遊上廬山參加這場文會，與一幫文人來個見面會，那時很注重門第的，在這種場合少不了自報家門。陶淵明是陶侃後人，系出名門，自然引起士族名士王凝之的重視。王、陶兩家都有信奉五斗米道的傳統，所以蠻談得攏。
經過一年的交遊，公元392年，陶淵明從柴桑山遷至潯陽城居住。陶家祖宅在柴桑山，那也是陶侃帶著其母湛氏從鄱陽湖對岸鄱陽郡梟陽縣遷過來的，並且湛母下葬於此，所以，陶氏後人就在這裡散枝生葉。陶淵明在柴桑山下有一二畝的田產，也就是他提到的園田居的地方。
陶家作為江州新興豪門，自然會在江州首府潯陽城購得一些物業。陶淵明祖父就已在城中居住，所以潯陽城有房有田也不難理解。房產的具體地址大就在東林寺附近的廬山腳下。陶淵明回到潯陽物業也算是回家，與叔叔一家人團聚。在叔叔陶逵舉薦加上祖父孟嘉曾主管過江、荊二州的教育工作，陶淵明順利在州郡序裡謀得一個授課老師的職位，相當於潯陽第一中學的老師。小陶同志跟王氏夫妻關係融洽，對愛情很有感覺，偶感而發，拈來《閒情賦》一篇，沒想到一寫成，就在潯陽城內傳抄開去。而正是這個時候，陶淵明的作品開展進入人們的視野。
為什麼陶淵明在這之前的作品沒有流傳下來，特別是詩歌創作在這之前幾乎是個空白。應該說，他行遊各地，一定會留下什麼詩歌詞賦的。原因應該很簡單，他呆在柴桑山下，也就是祖居地的園田居里，年少未知名，加之地相當偏僻了，所以即便有上乘的佳作也無以記載。而到了潯陽城也就是柴桑縣城後就不同了，柴桑縣城是江州的政治文化中心，為江州、尋陽郡、柴桑縣的共同治所，相當於現在的省政府、市政府、縣政府三級政府共駐地。陶淵明住在那裡，有王凝之、王弘、顏延之、檀道濟這樣陣容豪華的超級粉絲團，自然即使隱居鄉野，隱其身不得隱其名，所以，陶淵明29歲後的作品大都流傳了下來。
二、出任江州祭酒