最能讀懂陶淵明的十首詩
文/劉金橋(一)陶淵明的哲學：
形影神·神釋
大鈞無私力，萬理自森著。
人為三才中，豈不以我故!
與君雖異物，生而相依附。
結托既喜同，安得不相語!
三皇大聖人，今覆在何處?
彭祖愛永年，欲留不得住。
老少同一死，賢愚無複數。
日醉或能忘，將非促齡具!
立善常所欣，誰當為汝譽?
甚念傷吾生，正宜委運去。
縱浪大化中，不喜亦不懼。
應盡便須盡，無復獨多慮。
釋讀：
陳寅恪先生專門對此詩逐一闡釋，得出結論是陶淵明信奉著“委運任化的新自然說”，基於他的這一哲學觀，後代學者多能繼續研究有所創穫。陶淵明確實給時人一種新的活法，確實活出了與世俗生活和解的方式，平淡中有綺麗，苦悶中有快樂。莊子說“達生之情者，不務生之所無以為;達命之情者，不務命之所無奈何!”蓋應如此!
(二)陶淵明的生死觀：
擬輓歌辭·其三
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正。
馬為仰天鳴，風為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復朝。
千年不復朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或餘悲，他人亦已歌。
死去何所道，託體同山阿。
釋讀：
陶淵明設想自己死後情景，擬此三詩，此詩為第三首。後四句道出了他對生死的豁達。視死亡如託體于山，這就不難懂他的樂天安命順其自然了。在他身上總能看到莊子的影子，只不過莊子是太不近人情的哲學家，而陶淵明則是一位想得開、說得出且做得來的詩人。
(三)陶淵明的社會理想：
桃花源詩
氏亂天紀，賢者避其世。
黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。
相命肆農耕，日入從所憩。
桑竹垂餘蔭，稷隨時藝;
春蠶收長絲，秋熟王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。
俎豆猶古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，斑白歡遊詣。
草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀曆志，四時自成歲。
怡然有餘樂，於何勞智慧?
奇蹤隱五百，一朝敞神界。
淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵外。
願言躡清風，高舉尋吾契。
釋讀：
陶淵明追求的是“不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤”的自然人生，嚮往的是“黃髮垂並怡然自樂”的和諧社會。隱隱地感到他是一個弱者，夢想著的是一位弱者想要的'“世外桃源”。
(四)陶淵明的學問：
讀山海經(其一)
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡然酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。
俯仰終宇宙，不樂復何如。
釋讀：
“古之學者耕且養”，陶淵明也是繼承古訓的，務農自不必說，但猜想他莊家肯定種得一般，也不是一位持家有方的人。讀書亦是如此：“好讀書不求甚解”;泛覽、流觀可窺其讀書的態度了。
(五)陶淵明的田園生活：
歸園田居(其一)
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依裡煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠裡，復得返自然。
釋讀：
這是陶淵明的代表作，詩中各種美好的意象：鳥、魚、南野、草屋、柳、桃李、遠村、煙、狗吠、雞鳴……娓娓道來，生趣盎然。豈不知天天聞此、觀此是何等單調無聊!有幸悟出此中真諦非詩人莫屬。這才真的算是 “詩意的棲居”!
(六)陶淵明的勞作：
歸園田居(其三)
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
釋讀：
這是一首真真正正勞作的詩，非久居田家而不可得，寧靜平和充實的天趣使然。又雖累得半死也不忘說一句“但使願無違”，可見其率性的人生。
(七)陶淵明的旨趣：
飲酒(其五)
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
釋讀：
這是陶集中的品，在中國詩歌史上也同樣。其藝術水平之高相信放在任何一部偉大的詩篇前都毫不遜色。魏晉最重玄學，儘管陶淵明不是玄學家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二頃五十畝種”、二萬錢悉送酒家，可見酒在他生活中的重要。
(八)陶淵明的男兒氣：
詠荊軻
燕丹善養士，志在報強。
招集百夫良，歲暮得荊卿。
君子死知己，提劍出燕京。
素鳴廣陌，慷慨送我行。
雄髮指危冠，猛氣衝長纓。
飲餞易水上，四座列群英。
漸離擊悲筑，宋意唱高聲。
蕭蕭哀風逝，寒波生。
商音更流涕，羽奏壯士驚。
心知去不歸，且有後世名。
登車何時顧，飛蓋入秦庭。
凌厲越萬里，迤過千城。
圖窮事自至，豪主正怔營。
惜哉劍術疏，奇功遂不成!
其人雖已歿，千載有餘情。
釋讀：
很難想象陶淵明竟然對荊軻感興趣，很難理解他也能寫出如此慷慨悲壯“金剛怒目”的詩篇。寧願相信晉宋易代，他不是在為自己抒胸，而是在為曾祖續豪情!
(九)陶淵明的真淳：
與殷晉安別
遊好非少長，一遇盡殷勤。
信宿酬清話，益復知為親。
去歲家南里，薄作少時鄰。
負杖肆遊從，淹留忘宵晨。
語默自殊勢，亦知當乖分。
未謂事已及，興言在茲春。
飄飄西來風，悠悠東去雲。
山川千里外，言笑難為因。
良才不隱世，江湖多賤貧。
脫有經過便，念來存故人。
釋讀：
元好問論陶詩“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。此詩可見其對友人情誼的質樸，而凝字練句可謂真淳：“飄飄西來風，悠悠東去雲。”行雲流水、瀟灑自然!如此為詩，可謂絕唱。
(十)陶淵明的窘境：
乞食
飢來驅我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩門拙言辭。
主人解餘意，遺贈豈虛來。
談諧終日夕，觴至輒傾杯。
情欣新知歡，言詠遂賦詩。
感子漂母惠，愧我非韓才。
銜知何謝，冥報以相貽。
釋讀：
每讀此詩都感同身受，其無奈的境地溢於言表!陶淵明到底有多窮?《歸去來兮辭》序中說“幼稚盈室，瓶無儲粟”;《有會而作》中說“老至更長飢”。可見他的人生各個階段都在受飢餓之苦，“乞食”亦屬尋常。