桃花源記教學匯入
《桃花源記》以簡煉的文字、委婉的文筆、非凡的文采虛構了一個“沒有君主,沒有賦稅,沒有戰亂,人人勞作,家家快樂”的理想社會。
教學目標:
1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.瞭解有關陶淵明的文學常識,並體會作者透過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。。
3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現象。
4.理清文章的敘事線索,學習文章曲折迴環,懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學過程
一、創設情景,匯入新課
1.(欣賞圖片)同學們,當你們看到這樣的美景時,腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
2.陶淵明,東晉著名詩人,字元亮,名潛,世稱靖節先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由於不滿官場的醜惡,棄官回鄉,這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長於詩文辭賦,有《陶淵明集》傳世,主要散文有《歸去來兮辭(並序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文,內容多描寫農村生活,表現了優美的自然風光,抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合汙的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風,明朗清新,質樸自然,善於抓住客觀事物最突出的特徵,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對後代作家有較大的影響。
3.本文大約寫於宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召,又復拒絕同劉裕的宋政權合作,而以《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當於詩的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富於小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的,就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。
二、檢查預習
晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黃髮垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)
三、初讀課文,感知課文內容
1.範讀課文,清楚、流暢。清楚:句讀分明,節奏合理,語速適中 流暢:語句流利,音韻鏗鏘
2.成語:世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞
怡然自樂 黃髮垂髫 無人問津 不足為外人道
3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃髮垂髫 無人問津
要:通“邀”,邀請。
4.古今異義詞:
鮮美 古義:鮮豔美麗 交通 古義:交錯相通
今義:(味道)新鮮 今義:指運輸事業
妻子 古義:妻子和兒女 無論 古義:不要說,更不必說
今義:專指男子的配偶 今義:連詞,不管
絕境 古義:與人世隔絕的地方 不足 古義:不值得
今義:沒有出路的境地 今義:不充足,不滿
如此 古義:像這樣
今義:這樣
4.一詞多義
舍:捨棄 乃:於是,就 具:都
房子 竟然 詳細地
志:作標記 遂:終於 尋:尋找
所作的標記 於是,就 隨即,不久
5.同義詞
具、悉、鹹、皆:都 雲、道:說 乃、遂:於是
緣、扶:沿著
6.課文翻譯
7.請用一句話概括文章的內容。
四、熟讀課文,質疑探究
1.漁人怎樣發現桃花源的?
緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
3.如此奇異幽雅的環境,假如你來到這裡,你會有何感想?你又有何推斷呢?
感想:A、有山有水,人傑地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身於另一個世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。
推斷:A、有人。B、那麼,這裡的人的生活又如何呢?
★★第二節:寫漁人進入桃花林,看到桃花源中寧靜安樂的生活環境。
1.漁人入山後,看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?)
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
2.這裡的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)
其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。
3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?
4.討論:如此之美的環境,在現實生活中能否找到嗎?
對 比
只有父子之分 有君臣之別,貴賤之分
只有和平勞動無兵火征戰 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)