詩經《國風·豳風·九罭》原文賞析
《九》是《詩經·風》中的一篇。為先秦時代地漢族民歌。《毛詩序》說:“《九》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
九
九之魚，。我之子，袞衣繡裳。
鴻飛遵渚，公歸無所，於女信處。鴻飛遵陸，公歸不復，於女信宿。
是以有袞衣兮，無以我公歸兮，無使我心悲兮。
譯文
細眼漁網去捕撈，魚魚都打到。路上遇見官老爺，錦繡禮服真美妙。
大雁高飛沿洲渚，老爺歸去沒處住，留您兩夜在此宿。
大雁高飛沿河岸，老爺去了不回還，留您在此住兩晚。
把您禮服保留啊，我的老爺別走啊，不要讓我悲愁啊!
註釋
⑴九(yù)：網眼較小的漁網。九，虛數，表示網眼很多。
⑵：魚的兩個種類，肉皆鮮美。
⑶(gòu)：碰見。
⑷袞(gǔn)：古時禮服，一般為君主或高階官員所穿。
⑸遵渚：遵，沿著;渚，沙洲。
⑹女(rǔ)：汝。你。信處：再住一夜稱信;處，住宿。
⑺陸：水邊的陸地。
⑻信宿：同“信處”，住兩夜。
⑼是以：因此。有：持有、留下。
⑽無以：不要讓。
鑑賞
《九》一詩，解說紛。有人認為，《九》是《伐柯》姐妹篇，都是讚美周公的;《毛詩序》雲：“《九》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《詩集傳》雲：“此亦周公居東之時，東人喜得見之。”這都是推測之辭。因為根據詩的文字，並不能落實到時、地、人，所以指實本事並不能令人信服。細味詩意，當如聞一多《風詩類鈔》所說“這是燕飲時主人所賦留客的詩”。
留什麼客：“袞衣繡裳”，穿著華麗禮服的大官。袞衣，在周代是君王或上公才能穿的禮服，後來也泛指高階官員的禮服了。詩的作者地位比較低，遇到高階官員來訪，十分高興，打魚設宴招待，請這位高階官員多住幾天，好好玩一玩，更多聚談。周代風習，宴會上主人客人都唱歌表情述懷，《九》大是主人宴請高階官員宴會上唱的歌。
這首歌並不難理解，它基本上順時間之序進行敘述。第一章的寫法，是先果後因。“九之魚，。”急急忙忙拿了細網眼的漁網去捕美味的魚、魚，是因為“我之子，袞衣繡裳”，那位穿著禮服的高階官員來了。用細眼網捕魚，志在必得，大小魚不漏網。只點明“”，專取美味，不顧其餘。一開始就把主人殷勤、誠懇待客的心情訴說出來了。
第二章和第三章，基本上是語義反覆。鴻雁留宿沙洲水邊，第二天就飛走了，不會在原地住兩夜的。詩人用這個自然現象，比喻那位因公出差到此的高階官員：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能與鴻雁相同。難得一聚，不必匆匆而別。“於女信處”、“於女信宿”，意思是：請您再住一晚吧!挽留的誠意與巧妙的比喻結合，情見乎辭。
最後一章直抒胸。“是以有袞衣兮，無以我公歸兮”兩句，用當時下層官員、百姓挽留高階官員的方式：把高階官員的禮服留下來，表達誠懇的挽留。這種風習，到後代演變成“留靴”：硬把離任官員的靴子留下，表示實在不願讓他離去。當然，一旦成習俗，真情實意便減弱，甚至只成為一種形式了。最後一句“無使我心悲兮!”正面點出全詩感情核心：因高階官員離去而悲傷。至此，感情的.積累到了坦率暴露的結局，這是前面捕魚、以雁喻人、多住一晚等活動中流貫感情的積聚，到最後總爆發。由於這個感情總爆發，使讀者回顧上文的言行，更感挽留客人的心情誠懇真實，並非虛飾之詞。結構安排的層層推進，按時序的敘述，使這首詩取得較強烈的抒情效果。陳震《毛詩識小錄》評曰：“方說我，旋說公歸，一則以喜，一則以懼，心情搖盪，筆力跳脫”“喜懼交併之心，夭矯獨出之筆，神光離合，乍陰乍陽，幾於不可跡求。”牛運震《詩志》評曰：“‘是以’二字，緊承‘信處’、‘信宿’，老橫之極，一氣卷下，卻自曲折纏綿。”對此詩的章法、句法、字法可謂深有會心。