【精品】思考作文彙編9篇
在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編為大家收集的思考作文9篇，歡迎大家分享。
思考作文 篇1
錢，對我來說，是一個非常珍貴的東西。到現在，我手裡一共有六十張嶄新的紅票子，以及兩三張一元的、五元的、十元的、二十元的等等。
這些錢都是過年時家人給的，還有一些是平時努力學習努力勞動獎勵的錢，也有前兩年平安夜上賣玩具得到的那一二張小錢。
其實，世界上還有許許多多用錢是買不到的東西，比如快樂、幸福、生命、大海、天空、時間
從前，我想過一個問題，如果世界上所有的東西都不需要用錢去支付的話，世界會成什麼樣子呢？那所有人不都是白吃白喝，也太不公平了。
可是現在，東西實在太貴了，錢根本不值錢。如果你拿著五元錢去超市買東西，只等於白跑一趟，因為你會驚奇的發現，裡面的東西幾乎沒有一個是五元或者低於五元的東西。
哎，這個社會根本不是我們想的那麼美好！
思考作文 篇2
前天晚上申申就對我說：“媽媽，明天是我們數學第一單元測驗，我一定要考好，”我鼓勵他說：是的，申申肯定能得100分，你是最棒的！但一定要細心呀！如果得100分，媽媽獎勵你，”申申很認真的對我說：“媽媽我知道啦！要說話算話，”我說：“好的，一言為定，擊掌為數。”看來申申對我的獎勵是否落實有疑問，也許以前說過的話沒有兌現，讓申申對我產生了不信任，我很慚愧，媽媽應該在孩子面前說話算話的。
申申是在4：40分放學，放學後要趕到文化路和花園路的中原跆拳道館練習，7點結束，7：30分到家後，申申看我不在家，急切的給我打電話：“媽媽你在哪？怎麼還不回家，我考了100+2分，我要吃肯德基，”我腦子了一閃，壞啦，當時沒有說具體獎勵什麼呀，垃圾食品，去不去？不帶他去，又會說媽媽說話不算話，去吧，下次再物質獎勵的話，要具體到種類，於是，我們約在百盛的肯德基門口集合。
到了之後，我都按他的要求點完餐，坐在二樓的座位上，邊吃邊聊，看到他吃的津津有味的樣子，不知該怎樣開口，後來，他問我：“媽媽你怎麼不吃，”我一聽機會來啦，我說：“不敢吃，垃圾食品，吃完對身體不好，容易生病，”他聽了，怔怔的看了我一會兒，手中的食品不敢再往嘴裡放，我見機行事，說：“吃吧，偶爾一次可以，以後獎勵的話，咱們可以去書店買書、買衣服等等，這種東西少吃，”申申點點頭沒有再說話。透過這件事，我想了很多，孩子第一次吃洋快餐；第一次說謊；第一次透過哭鬧得到想要的東西，等等許多的第一次，不也都是家長和環境的影響嗎？小小的一件事情，讓我知道我的身上有一些弱點，孩子正在潛移默化的學著，本身孩子沒有太多的認知能力，無法分清事物的好與壞、對與錯，大人的言傳身教才是他受益的根本，我以後也要學習著、進步著。
思考作文 篇3
當我懷著忐忑的心邁入這座陌生的校園時，我就下定決心：機會來之不易，不能輕易放掉，我一定要努力。同時，這座校園也給我增添了信心和動力。
輕輕地慢步在校園的小徑上，我感覺自己彷彿進入了一座神聖的知識殿堂，它等待著我用智慧的鑰匙將其大門開啟；又如同登上了即將揚帆起航的帆船，等待著我用勇敢的動力將其啟動；我更像一隻稚嫩的小鳥，需要一片廣闊的天空讓我展翅飛翔，因為不斷飛翔，所以變得更加輕盈、堅韌、成熟。
日子不知不覺的從指縫間溜走了，轉眼已經歷了期中考試。這次考試不僅是對我前段時間學習狀況的檢測，而且也是我人生道路上的一次考驗。我的人生因為一次又一次的考驗而變得更加完整、充實而美麗，而且我也在這一次又一次的成功與失敗中成長起來，心理承受能力增強。
回想我在二中的幾個月，我也曾經有過苦澀的淚水與歡快的笑顏。淚，流過之後，迎接我的又是一個豔陽天；笑，笑過之後，更要加倍努力。在沉重的學習重壓之下，我學會了堅強與忍耐。是的，在學習之餘，也應該讓自己放鬆一下，學習條件艱苦一點也沒什麼大不了，重要的是要有一顆想學習而且想學好的心，高中三年是人生求學生涯最艱難的一段時光，只要渡過了這一段時光，就會有一個全新的明天。
人，是在不斷的挫折與困苦中成熟起來。我也會因此變得更加堅強，在學校的學習中我真的長大了許多，明白了學習不是為了別人，只是為了自己能夠有一個全新的將來打基礎。
我學會在學習中尋找樂趣，讓自己輕鬆渡過這被世人稱為“黑色七月”的高中生活。
思考作文 篇4
人生就像一場戰鬥，處處都有無數的困境和挫折，那你是怎樣面對他們的呢？或許有人說要看他是否有成功對抗危機的能力了。當這種能力愈大時，他就能使自己在逆境中逐步完善起來。那你就錯了。
在生活中，一條發展道路被封死了，不必絕望。如果能從新的發展道路上去發展，那麼，取得巨大的成功，也並非異想天開。可是，人們在尋求幸福時，常常把壞事情忘懷的發展方向想象、往“消極”的方向考慮，所謂醜陋衍生美麗，黑暗衍生光明，壞的方面只是對好的方面一種助力。
有些經歷失敗的人，每逢挫折時總是武斷的認為“我是一個百無一用的廢物”而不去積極開啟就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己無限的可能性的機會其實就在眼前，結果卻錯失良機。因而，走向失敗的人，是喪失了一個又一個的機會，故而人生道路艱難而淒涼。
有這樣一段趣話，愛因斯坦對同學們說：“有兩位工人，修理老舊煙囪，當他們從煙囪裡爬出的時候，一位很乾淨，另一位確是滿身滿臉的煤灰，請問誰會去洗澡呢？”一位學生說："當然是哪為滿臉煤灰的去洗澡了"愛因斯坦說：”是嗎？請你們注意乾淨的人看見另一個滿臉煤灰，他覺得從煙囪裡爬出來真是骯髒；誰會去洗澡？"有一位學生興奮的回答：“啊！我知道了，乾淨的工人看見骯髒的工人時，覺得他自己必定很髒。但骯髒的工人看見乾淨的工人時，覺得自己並不髒啊！所以那位乾淨的工人跑去洗澡了。”然後，愛因斯坦慢條斯理地說：“這個答案是錯的。兩個人同時從那麼髒的煙囪裡爬出來，怎麼可能一個是乾淨的一個是髒的呢？這叫做邏輯。”
當一個人的思路受到牽絆時，往往不能十分清楚的尋找一些問題的根源---“邏輯”。要想找到邏輯，就要跳出習慣上的桎梏，避開思路上的習慣，換一個角度思考，當你思考時，不妨也可以“避開大路，潛入小徑”。也就上說，躲開那些熱門的話題，而把眼光轉向那些不被人重視的角落。
同樣，遇到挫折，也可以換一種角度思考，比如：你經常上班遲到了，領導扣你的錢了。從壞的方面講，你是被扣錢了，可是從好的方面來講，你雖然扣錢了，但是改掉了你遲到的毛病。
把眼光轉向其他方向，你就進入了一片未被開墾的領域，而在這片領域裡耕耘，或許開始時的收穫還不夠多，但卻有無限的發展前途。
思考作文 篇5
在公元105年，東漢的蔡倫改進了造紙術，從此使人類文明有了一個大的突破，造紙術的改進使人們的生活與學習變得方便了許多，尤其是在現代，各種新類紙張花樣層出不窮：新聞紙、餐巾紙、列印紙、草稿紙、檔案紙、影印紙……人類的生活、工作、學習已經離不開紙了，而且對紙的質量要求非常苛刻，需要直接從木頭中提取木漿，再製成各種各樣的紙，在我們這裡的江河紙業就是製作高階複寫紙的，在工廠裡我們就看到了堆積如山的木屑，我心中不禁想到：這是要砍伐多少棵大樹才能夠堆成的啊！這是多少棵樹的身軀組成的啊！
紙是人們生活中不可缺少的物品，人們一時一刻也離不開紙，但是我們在生活中要儘量節約用紙，如果我們繼續下去，‘青山’就會變成‘禿山’自然環境就會遭到嚴重破壞，因此，我們要節省紙張：列印紙可以正反兩面使用，作業本用完後反面可以當演草紙，把已經用過的紙回收再利用，生產出二次紙張，只有這樣，才會保護生態環境，讓青山永遠不老！
思考作文 篇6
人生如流水，在這腳步匆忙、燈火輝煌的世界裡，轉眼間我們已到了花樣年紀，可在這些年裡，除了匆匆，我們又做了些什麼呢?但是讓有限的生命發揮出無限的價值，這才是我們最終想要達到的目標，可在這之前，首先我們必需要學會思考人生。
學習是學生的天職，但在學習之餘，或許只因他不是你的患難兄弟，或許只因她不是你的親朋摯友，難免會發生摩擦，她罵他一句，他打她一拳，這更是家常便飯，可冤冤相報，何時了?試著思考人生，成天吵來罵去又有些什麼意義呢?退一步海闊天空，讓一步心平氣和，為什麼我們就是不能互相謙讓一下，送別人一份笑容，添自己一份快樂呢?其實快樂一路與我們相隨，只是我們不懂得去發掘它罷了。
試卷一發下來，一看，考砸了，不要氣餒，也不要灰心，努力了就好，請學著思考人生，人生路漫漫，後面還有很多考驗等著我們，在這坎坷的人生道路上，學會在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我們人生中的必修課，瞧那些令人們不得不驚歎它的豔麗的花朵，當人們在讚歎它的嬌豔時，又有誰能想到它還在花蕾時是怎樣的去與生命中的困難搏鬥，去反抗、掙扎的呢?好好把握自己，相信明天會更好。
人生中常常充滿考驗，也常常令你措手不及，人生不僅考驗著你的耐心，也考驗著你的意志，也許今天的你還在學海里苦苦掙扎，可明天也許就成為你報喜的日子了，因此在人生的道路上，我們絕不能對人生失去信心，失去對人生的希望和憧憬，俗話說得好：“不經風雨，怎能見彩虹?”只要我們意志堅定，就會結出成功的“花朵”，所謂苦盡甘來，相信成功就在不遠處向我們招手。
人生就是這樣，我們在思考，思考中的我們，沒錯，思考人生就是這樣，喜怒哀樂，酸甜苦辣，我們都應該去嚐嚐。
在花季中的我們啊，應學會多去思考人生，人生一定會更有價值，就讓我們好好把握自己，造就美好未來。
思考作文 篇7
一、當前語文作文教學存在的固病
1.政治因素濃厚，缺乏實質性的突破
我們結合高中一年級的語文課文來說，真正從語文的角度編寫教材的內容知識僅僅只有一半，而另一半則是對學生思想政治的教育。政治背景下的語文教學往往就會扼殺學生的自由創作靈感，限制其自由思想的發揮。再者，很多語文教師作文課教學時，都習慣性地的將課文當做作文範文來講述，這就無形中加劇了政治因素對高中語文作文教學的影響。使得整個課堂缺乏生動性，就如飄在空中美麗的彩虹。看得見，摸不到，多是空洞而漂亮的口號。很多人逐漸的厭倦了語文學習，這與當前的語文教育有著扯不開的關係。如果語文作文教學範文僅僅侷限於語文課文字身，那麼語文教育將會離文學作品越來越遠。教材本身就是偏向於政治的文學載體，如果單純的教材範文教育，必然導致學生的文章千篇一律，空洞枯燥。
2.大教育形勢下，缺乏自由創新的平臺
我國自古以來都以“師道尊嚴”、“一日為師終身為父”等等言論為主體。教師如同父母，高高在上。學生對教師更多的是服從、不敢有半步抵制。長時間的限制，必然會導致學生喪失創作激情，丟失學習興趣。這也是應試教育背景下傳統教師“一言堂”的語文教育觀。教師的任務應該是有效引導，而不是固步自封，墨守成規。語文作文教學要時刻突出學生在教學中的主體性，教師起到主導作用。教師更多的是要尊重學生的自主認知，尊重其個性發展。然而現實中的教師在教學中往往忽略的就是學生的思想、情感、心理、個性等。取而代之的就是嚴格服從教師教育，教師主宰一切。長時間的積累，學生的創新能力得到遏制，對學習喪失興趣，甚至出現逆學現象。
二、針對高考作文演變下的教學策略分析
1.樹立正確世界觀、建立人生信念
正所謂：“民無信不立”。教師在教學中要幫助學生樹立正確的世界觀，建立堅定的人生信念。如：10年北京高考作文題目是“仰望星空與腳踏實地”。其中“仰望星空”是指頭頂星空，腳踏實地。這就需要學生擁有正確的價值觀和世界觀。同時“腳踏實地”更是對道德及人生信念的詮釋。如果能夠做到頭頂星空，也在心中有這樣的文化內涵，寫作思路定會左右逢源，下筆如有神。這就需要教師在平時教學中幫助學生樹立正確的價值觀和人生信念。只有堅定的信念才是奮鬥的根本源泉。只有樹立正確的價值觀，學生才會沉下心細細的品味文學作品，激發作文思緒源泉。
2.樹立正確的考試心態、建立多元的考核標準
高中三年是學生教育的關鍵階段，也是轉折階段，對青少年的影響十分重要。而很多業界人士認為，應透過教育來提高學生的綜合素質，透過教育培養他們的應用能力及創新能力。但是結果往往相反，很多原因是學生受到考試成績的影響。直接影響學生的就是高考背景下的模考、月考等等。分數是決定教師教學成果的決定因素。教師為了追求高升學率、好分數，必然將學習重擔全壓在學生身上。長時間的壓迫，必然會導致學生害怕考試，進而對語文作文產生畏懼。學生為了快速提高作文成績，進而總結歷年高考題型，藉助各種快速作文培訓班，千篇一律的作文模板等等。最終就出現了“一湊、二抄、三套”的作文捷徑。教師要培養學生的文學基礎，首先就要樹立學生正確的考試心態，做到考試不亂，有的方矢。不是一次考試就能決定人生命途。其次，要建立多元化的考核標準。不能僅僅是成績定終身的考核模式。要鼓勵學生多創新、多探究、多注重綜合能力的發展。
3.關注熱會熱點、瞭解語文課文之外的精彩
正所謂：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。這就說明語文在生活中的重要性。生活中處處有語文，語文中處處包含生活。近年來，高考作文題目多涉及社會熱點問題。例如：20xx年安徽的“劇本修改誰說的算”就是一度社會上熱議的話題。所以，教師在教學過程中就要注意介紹社會上的熱點話題。其次，學生要注意語文課本之外的文學素養培養，積極為考試作文的順利書寫做鋪墊。
在教育變革的背景下，教師要緊跟時代的潮流，改變傳統的語文教育觀，以學生為主體，培養學生綜合素質，聯絡實際，注重與社會生活的緊密聯絡，不斷反思改進高中作文教學。
思考作文 篇8
中醫學院早就把《黃帝內經》、《傷寒論》等中醫經典劃入選修範圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時代在發展，西醫在突飛猛進，中醫如果還死抱著過時的所謂經典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。
認為傳統經典對中醫極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫，無一不來自對經典的深刻領悟。為什麼中醫裡庸醫佔多數，其原因就在這些人沒有領會經典的精髓，沒有很好地把經典的原理應用於實踐。歷朝歷代名醫代出，同時也出產了更多的中等或下等水平的醫生，這說明經典是可貴的，而領悟和應用經典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫永遠離不開經典。
我贊同後一種看法。平心而論，中醫除了經典與歷代名醫外，還有什麼可值得驕傲的？把經典劃入選修，無疑否定了經典的重要性，所以名醫的產生也必然被視為偶然現象。既然如此，還要中醫幹什麼？何必選修經典，乾脆廢除中醫，大家都學西醫，豈不是省事多多。要開辦中醫學院，但又把中醫賴以生存的經典視為可有可無，實在屬於腦子進水的行為。
但如果肯定經典之於中醫的至關重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什麼所有的學科都與時俱進，而中醫卻止步於近2千年前？所謂經典，應該是發現了這一學科的所有關鍵原理。比如物理學，牛頓的經典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學大踏步地前進了。為什麼中醫經典這麼久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎麼來解釋？
我們不妨換個思路看看：有沒有什麼知識或學問並不是與時俱進的，就是說，有沒有這樣的知識，並不因為歷史悠久了而越來越先進和高階的？當然有，特別是文學藝術。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的'白話詩，與之相比，說是沙粒之於泰山也不為過；19世紀的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經》問世後，後來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經不可能再越雷池了。
由此看來，並非所有精神產品與知識學問都必須與時俱進的。但這是為什麼呢？為什麼有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峰、後世無法再前進了呢？
我以為這取決於知識物件的性質：如果物件的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發展也改變不了宏觀顯示的特性，那麼關於這個物件的知識就容易早早窮盡。比如文學，文學的表現物件是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現牢固的愛情，至今並未出現“與時俱進”的勝過它的詩句。
但如果物件的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那麼隨著對物件的微觀性深入認識，這個知識必然與時俱進，必然後浪推前浪，必然出現知識更新的現象，物理、化學、生物等學科都是如此。
醫學研究的物件是什麼？不是人體本身，而是人體與外界的互動關係。如果人體與外界的互動關係幾千年沒有變化，那麼這個知識就可以早早進入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現在依然如此；孔子受寒會發熱咳嗽，中山醫院現任院長受寒也會發熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現象早就完全呈現出來，千百年來即便出現新的病毒，但人體與外界的互動形式並沒有根本的變化，沒有出現過去沒有的新的症狀，所以在千百前出現的知識就可能沒有實質性的發展，——這就是中醫經典迄今未被超越的原因。正如軍事科學，研究的是敵我的互動關係，這種關係在春秋戰國時期早就表現得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。儘管後世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關係的本質，所以圍魏救趙、攻其必救等，現在依然是有效良策。不戰而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。
中醫經典當作如是觀。
思考作文 篇9
在生活當中，許多時候需要我們換位來考慮問題。換位思考，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目…每當我們待人處事之時，都應該要換位思考一下，這樣做是否正確。
曾經，在我就讀的班上，有一個非常內向的女孩。因為她身體是不怎麼好的，而且常常會生病的，所以她好像把自己封閉起來了一樣，會害怕跟別人說話，平時總是一個人默默的度過。在我們班上，她幾乎是不復存在的，因為我們班上的有些人，會嘲笑她，不願跟她說話，不願靠近她，跟她做朋友。過去的我，也有過這樣的行為，但是，我如今後悔了，我很想跟她說聲對不起。因為如今，我深深懂得了，換位思考是什麼。就是嘗試一下站在別人的角度去看問題。如果你自己是這樣的話，別人嘲笑你了，不跟你做朋友了，你會怎麼樣。心中一定會感到自卑和悲傷吧！那麼在當你去嘲笑一個人的時候，你是否有這樣想過嗎？沒有吧，不然，就不會去做出這些事了！在我最近學到的一篇課文—《老王》中，我深有感觸，老王是一個很窮的平凡人，他的身世很不幸，但是作者卻沒有像其他的人一樣看不起他，不願幫助他。而是給予他幫助，因為他的心中有著平等待人的念頭。如果自己是那麼不幸的人，心中一定會想得到一點點來自別人真誠的幫助的。所以，我們也一樣，要常常換位思考一下，這樣對於自己，對於他人，都是一種公平。
總之，一句話來說，換位思考，要是我們每個人都會去做的話，我相信，這個世界將會更美好。