《河中石獸》教案集合七篇
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，時常會需要準備好教案，教案有助於學生理解並掌握系統的知識。快來參考教案是怎麼寫的吧！以下是小編幫大家整理的《河中石獸》教案7篇，希望對大家有所幫助。
《河中石獸》教案 篇1
學習目標
1. 熟悉並理解這篇短文的內容及其包含的道理。
2. 學習敘述和議論相結合的寫作手法。
3. 積累文言詞語。
教學重點
1. 藉助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結果。
3. 對講學家和老河兵的認識、評價。
預習任務
藉助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實詞。
蒐集作者生平資料和故事，瞭解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
預習檢測：
一、填空
1.本文選自 一書，這是 所作的一部 小說，全書主要記述 ，其中也有不少 。
2.本文作者是 朝的 ，字 ，學者，是 的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨
二、解釋下列句中加點的字
4. 閱十餘歲 5. 僧募金重修
6. 棹數小舟 7. 曳鐵把
8. 是非木柿 9. 湮於沙上
10. 不亦顛乎 11. 齧沙為坎穴
三、指出下列句子中帶點虛詞的用法
於
12.滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。
13.乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴。
15.如其言，果得於數里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
課中實施
（1）比較文中的寺僧、講學家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什麼有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特徵。
提示：寺僧：“閱十餘歲”，“募金重修”，“求石獸於水中”說明寺僧毅力堅定而經驗不足。
講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實際經驗，沾沾自喜。
（4）聯絡生活實際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示？
拓展延伸
1. 課外閱讀紀昀《閱微草堂筆記》，進一步瞭解紀昀其人其文，思考文章為何把講學家當作嘲諷的物件。
2. 課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡潔的語言概括其大意。
《河中石獸》教案 篇2
教學目標
1、朗讀課文，掃清文中的字詞障礙，熟悉課文內容。
2、積累文言實詞，培養閱讀淺近文言文的能力。
重點知識掃除字詞障礙，理解課文大意。
教學過程：
教師活動預設學生活動預設設計說明
一、作者引入新課
1、講一小故事：
1、傾聽有關紀曉嵐的故事由作者紀曉嵐這位大有關紀曉嵐的兒時的趣事
2、講一講自己所知道的有關才子的小故事引入，說明這一“滿清第一大學士” “風流才子”--紀曉嵐的故事。激發學生的學習興在很小的時候就已經顯示其才 （自由發言，分散回答）、 趣，從而也掌握一華了。
3、參照註釋，知道有關些必要的文學常識。
4、組織學生講一講 《閱微草堂筆記》的文學常識
5、引出《閱微草堂筆記》 共24卷，記述狐鬼神怪和見聞瑣事。
二、朗讀，感知課文
1、 範讀、領讀課文 、跟讀，反覆朗讀課文 朗讀是文言文教學點撥：字詞的讀音 掌握字的讀音：圮 棹 曳 湮 中最重要的手段，
2、組織學生用自己的語言 2、發言：複述課文中的故事 後學生在自行朗讀，複述課文中所講故事。 課文講述了尋找兩座掉入水中的 由情入理，能夠在石獸的故事。 讀清讀順的基礎上為下面的學習做準備。
教師活動預設學生活動預設設計說明
三、合作學習，交流討論
1、引領、點撥學生掃清課文的 先自己參照書下注釋，邊讀邊對照注 以這種小組合作的字詞理解障礙。 釋翻譯，遇到問題及時做標記。 形式，來解決疑難
2、組織學生分組合作 後分小組討論： 問題，降低難度，試翻譯課文，弄懂大意。 把自己的疑難問題拿到小組內來 進而培養學生這種討論解決。 閱讀淺近的文言文
關鍵詞： 的能力。
古今異義詞：幹 閱 已
①圮：坍塌 ②曳：牽引
③湮：埋沒……
3、課堂交流，資源共享。 再在課堂上，向全班同學交流自己的 想法。
四、積累文言字詞
以考試的形式，積累文言 有問有答的： 在課堂有剩餘時間字詞的解釋 掌握： 的情況下,增置此選派一學生為主考官 齧：咬，這裡指沙子被水的反作用力 環節,使學生對課提出問題，同學回答 沖刷。 上所學的知識進行
溯：逆流而上。 鞏固,強化訓練.
課後作業：
A、B級學生繼續認真閱讀課文,寫一篇小短文,說明能夠在上游找到石獸的道理。
C級學生抄寫並翻譯課文。
《河中石獸》教案 篇3
一、複習上節課內容。
複習文言文加點字解釋。
二、思考問題。
故事說了一件什麼事？
故事中主要出現了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？
故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
三、請學生口頭回答上述問題，劃分層次並概括各層次大意。
1、為什麼老河兵的方法是對的？（藉助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。）
【多媒體演示】
（1）、學生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，藉助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種 沒考慮流水、石獸、泥沙的關係。
第二種 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種 考慮了石獸和泥沙的關係，忽略了流水。
第四種 既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關係。
五、分析最後一層，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現象的發生往往有著複雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。
2、啟發學生深入思考，聯絡生活實際，更深入地領悟這一道理。
六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》
七、佈置作業。
1、完成課後訓練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現象。
水中石獸真會向上遊
吳德鋒
紀昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足並列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個故事，頗負盛名。
近來有人對紀昀的這個說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉於水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認為紀昀所說的這個故事，儘管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實決非如此，石獸向上遊，不過是文學家的幻想，客觀上並不存在。
事實真的如此嗎？尋找沉在河中的石獸，究竟應在上游還是下游？不久前發生在雲南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這回事的情節幾乎與紀昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪裡去了。十多年後，有人在離原地十多里的上游，發現了那塊失蹤了的石頭，經核對，它確實是本來位於十多里外的下游那一塊。它是怎麼“遊”上來的呢？
原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上遊翻滾了十多里路。它向上“遊”時經過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現象，1980年4月當地的報紙作過詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題，對從事水中打撈也有實際指導意義。
《河中石獸》教案 篇4
《河中石獸》是人教版七年級上冊第五單元的最後一篇，它是清代才子紀曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說。本文語言簡煉，層次清晰，故事性、趣味性比較強，可以激發學生學習文言文的興趣。
學生透過前面幾篇文言文的學習，積累了一定數量的文言詞彙，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對我們理解課文有很大的幫助。當然，本文對初一的學生來說還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點撥指導，幫助學生積累文言字詞，理解課文內容。
新課標要求7-9年級學生能借助註釋和工具書閱讀淺顯的文言文。本單元的學習目標是要掌握邊默讀、邊摘錄的閱讀方法，還要注意把握內在的條理，理清作者思路。依據以上兩點及本文的特點，我將《河中石獸》一文確定如下三個教學目標：
1.正確、流利地朗讀課文。
2.積累文言詞語，理解內容。
3.反覆誦讀，懂得“實踐出真知”的道理。
基於七年級學生的認知特點及知識結構，我把能正確流利地朗讀課文和準確翻譯課文、理解內容作為本課的重點。本文有較多的疑難字詞、倒裝句和文言長句，因此我把準確翻譯課文作為本文需要突破的第一個難點；另外，本文作者善於在敘事中製造波瀾，風格簡淡、立意高遠，七年級學生較難體會，因此品味本文的寫作特色是第二個難點。
為了更好的把握重點、突破難點，我將採用朗讀法與小組討論法相結合的教法。
本文我打算用兩個教學課時完成，教學過程如下：
第一環節：疑讀 正其音。
我設計了多個層次的讀，力爭每次朗讀側重於某一方面的訓練與提高：一是自由朗讀，提出疑問，劃出讀音不準的字詞；二是指名朗讀，讀準字音和句讀，側重於教給學生劃分句子節奏的一般方法。三是齊讀，注意揣摩人物的語氣語調，為後面的人物分析做好鋪墊。這樣設計的目的是激發學生的朗讀熱情，完成正確、流利地朗讀課文的教學目標。
第二環節：譯讀 明其意。
我設定了四個步驟。
第一步譯一譯：以小組為單位進行輪流翻譯，並將個人以及小組不能翻譯的句子在班內質疑，師生共同完成解疑。
第二步重點突破中最有難度的幾個句子：在這一步驟中我設定了一個表格，學生完成表格既能較全面的把握故事情節，同時幫助學生理解：石獸是如何“遊”到上游去的？先讓學生用原文回答，之後採用“畫一畫”的形式讓學生自己動手，用簡筆畫演示最有難度的句子的動態模擬圖景，幫助學生理解。同時引導學生思考為什麼只有老河兵找到了石獸？讓學生質疑、討論，說出自己的看法。並拓展延伸聯絡生活中紙上談兵、閉門造車的事例，得出“實踐出真知”的科學道理。從而整體把握的內容與中心。
消除了語言障礙是讀懂文言文的基礎，但是如果將富有豐富內涵的文言詞語僅僅停留在釋義的.層面顯然是不夠的。如何在教學中玩味文言文的語言呢？除了誦讀外，“比較法”“想象法”是一種有效而且實在的方法。比較是理解和思維的基礎，在教學中如果教師善於精闢的概括，精心的選擇比較點，並且運用比較法引導學生琢磨字詞，就必能使得學生登上語言之堂，入運用之室。於是我在第三步設計了找一找的活動，進一步引導學生品味本文的作者的語言特色。教師引導學生找出所有體現作者對講學家嘲諷的句子，抓住文中的細節描寫，如講學家和老河兵的“笑”，讓學生“比一比”並“想一想”，在補白的練習中學生體會到作者憑藉這簡潔的文字記敘的故事情節，刻畫了人物形象，揭示了深刻的道理。引發我們的聯想，引發我們的思考，真所謂是一個字寫活一個人，一個字激活了一群人。在短短的字裡行間，我們讀出的是人物的心情，是人物的語言，是人物的形象。所以說紀昀的文字雖然簡短但是意無窮。讓我們帶著情感，分角色朗讀課文的第二、三自然段，讀出語氣語調，實現了讀的又一層次的提高。
第三環節：創讀 悟其理
在前面朗讀、理解、賞析、比較的基礎上，學生了解了作者紀曉嵐的三個特點：1.語言平易，風格簡淡，耐人尋味；2.善於在敘事中製造波瀾，平而不板；3、寓意於事，立意高遠。於是我又採用了轉換角色的方法讓學生採用第一人稱的方式來一次穿越,再現的故事情節以及人物形象,想象人物的語言、動作、神態、心理等，力爭演出人物的神韻，進一步幫助學生理解文字，並且又能走出文字，深刻感悟揭示的道理。並且幫助學生在理解的基礎上實現背誦的目的。
第四環節：背讀 得其法
我採用減字法幫助學生背誦，降低了難度，交給了方法。
最後是課堂小結：讓學生感悟，說出自己所得。
作業佈置：
1.熟讀並背誦全文
2.積累有關實踐出真知的名言或詩句。
以上就是我的全部說課內容，讓學生學會閱讀、學會表達、學會感悟、學會積累，是我這堂課的追求，也是我平時的教學理想。儘管在備課的過程中得到了我校所有語文組姐妹的幫助,但是我們深深的感到教師對文字的解讀水平實在有限，而教師對語言文字的感悟能力，直接決定和影響著語文閱讀教學的效率。我們能否準確的找到文字能”牽一髮而動全身”的那個按鈕.還肯請各位老師多批評指正。謝謝！
《河中石獸》教案 篇5
【學習目標】
1.積累文言詞語，理解課文內容，把握故事中的人物形象。
2.學習敘述和議論相結合的寫作方法。
3.理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
【學習重難點】
重點：
1、積累文言詞語，理解課文內容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點：學習敘述和議論相結合的寫作方法。
【知識連結】
1、作者：紀昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻縣人。清代文學家，乾隆十九年進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京後，任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的。《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，於清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式編寫成。在內容上，主要蒐集當時流傳的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等鄉野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事；在空間地域上，範圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”的特徵。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間裡，作者可以敘述，也可以表達別人及自己的思考以及觀點；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由於“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優勢十分明顯。
【自主預習】
給下列字詞注音。
河干（ ） 門圮（ ） 船棹（ ） 曳 ( ) 湮沒（ ）
齧沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆斷（ ）
【朗讀課文，翻譯】
1、翻譯全文。
2、完成《學輔》P86 第2、3、4題
3、理解重點詞。《學輔》P86第5題。
4、 重點理解的句子：
（1） 閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
【初讀課文，整體感知】
1. 這個故事講了一件什麼事？
2. 課文可以分為哪幾個層次？試概括各層大意。
【再讀課文，文字探究 】
3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎麼樣的？分析他們這樣認識的原因。試歸納總結。
經 過
人 物
尋找地點
原 因
結 果
第一種
第二種
第三種
第四種
4、為什麼老河兵的方法是對的？
5、講學家和老河兵都說了“石性堅重，沙性鬆浮”，為什麼得出了不一樣的結論？這說明了什麼？（《學輔》第12題）
6、結合全文，分析寺僧、講學家、老河兵的性格特徵。
7、“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？”你是怎樣理解這句話的？
【把握文章主旨】
8、這個故事說明了一個什麼道理？（《學輔》第11題 )
【寫作鑑賞】
1.層層鋪墊。
2.具有較強的思辨色彩。
3.細節描寫增加了文采和可讀性。
【小結】
【隨堂測試 】
1、 課後第五題
2、講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性鬆浮”，但他們對沉在河中的石獸作出的結論是完全不同的。講學家據此得出的最終結論是___________
A、爾輩不能究物理； B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
C、湮於沙上，漸沉漸深耳； D、沿河求之，不亦顛乎？
老河兵的最終結論則為_________
A、水不能衝石； B、再轉不已，遂反朔流逆上矣；
C、求之下流，固顛； D、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項是（ ）
A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應在石獸落水處尋找石獸。
B、一種見解是從水暴漲衝擊石獸而走作分析，認為應該到河的下游去尋找石獸。
C、一種見解是從石性、沙性和水衝擊角度作綜合分析，認為應到獸落水的上游去尋石獸。
D、三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。
4、下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（ ）
A.但知其一
B.是非木柿
C.豈能為暴漲攜之去
D.一講學家設帳寺中
5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項是 （ ）
A．山門圮於河（倒塌）
B．棹數小舟（划船）
C、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）
D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話事例？
7、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什麼啟示？
《河中石獸》教案 篇6
教學目標
1. 熟悉並理解這篇短文的內容及其包含的道理。
2. 學習敘述和議論相結合的寫作手法。
3. 積累文言詞語。
教學重點
1. 藉助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結果。
3. 對講學家和老河兵的認識、評價。
學習內容
整體感悟
紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
《河中石獸》對於我們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義。不同的人因為各自的閱歷和經驗不同，其思維方式必然也會迥乎不同，對於事物的客觀規律的認識也難免受種種條件的侷限，但我們人類的認識畢竟在一步步接近真理。只是在認識真理的過程中，經常因為某些這樣那樣的原因而造成謬誤，有時甚至是集體的長期把謬誤當作真理頂禮膜拜，尤其是由於某些當事人的特殊身份或地位使這些謬誤神聖化後，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統的認識豐富了人們的思想，但它同時也束縛了對事物的認識更新和發展。面對紛繁複雜的世界永珍，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認識模式，仔細審察並研究客觀世界的規律。
《河中石獸》敘事簡約，與他一貫的寫作風格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維是划著幾隻小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是講學家按照自己從書本上學來的知識進行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性是鬆散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照講學家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因為自己常年與河流打交道，對有關河流的水、石、泥沙等的習性有更細緻的瞭解，因而能得出正確的結論：石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性鬆散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會在石頭下面迎水的地方沖走泥沙而形成陷坑。越衝，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑裡。像這樣再衝刷，石頭就再倒轉，轉呀轉呀轉個不停，就會朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點在寓理於事，作者在最後一段很清楚地表明瞭寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？”既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明瞭認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。
當在讀懂文章大意的基礎上，同學們應廣泛聯絡實際，加深對課文主旨的認識和理解，從而得到更多的人生啟迪。
《河中石獸》教案 篇7
教學目標
1．知識與能力 積累文言詞彙，掌握古漢語的意義和用法。
2．過程與方法 學會運用註釋來疏通文意，訓練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態度與價值觀 理解實踐出真知道的道理；養成注重實際調查結論的習慣，防止主觀臆斷現象的出現。
教學重、難點
1． 重點
（1） 積累文言詞彙，掌握古漢語的意義和用法。
（2） 訓練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點：理解實踐出真知道的道理。
一、匯入：
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年後重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什麼會向上遊“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。著有《閱微草堂筆記》等。 《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但於人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
三、初讀課文。
1、 學生自讀課文，讀準字音。
圮 募 棹 曳 鈀 杮
攜 湮 齧 坎 溯 臆 歟
2、學生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學生藉助註釋，同桌合作翻譯課文。
【譯文】：
滄州南一寺臨河干， 山門 圮（pǐ）於河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河裡，
二石獸並沉焉。
（門旁）兩隻石獸也一起沉到河裡了。焉，助詞，無義。
閱十餘歲， 僧募金重修，
經歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），
求二石獸於水中， 竟不可得，
便到河中尋找那兩隻石獸，居然沒找到，
以為順流下矣。
認為石獸順著河的方向衝到下游去了。下，往下游去。
棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十餘里無跡。
便划著幾條小船， 拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
有個學究在廟裡開館執教，聽到這件事便嘲笑說：
“爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi），
“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，
豈能為暴漲攜之去?
怎麼能被洪水帶了走呢?
乃石性堅重，沙性鬆浮，
石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性鬆散而輕浮，
湮（yān）於沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。
沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”
沿，順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的話，認為是正確的論斷。
一老河兵聞之， 又笑曰：
一個老水手聽了學究的話後，又嘲笑說：
“凡河中失石， 當求之於上流。
“凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。”
蓋石性堅重，沙性鬆浮，
正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性鬆散而輕浮，蓋，表原因的發語詞。
水不能衝石， 其反激之力，
（所以）水流不能沖走石頭，它的反衝的力量，
必於石下迎水處齧沙為坎穴。
一定會在石頭迎水的地方衝擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。
越衝越深，衝到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
如是再齧，石又再轉。
像這樣再衝擊，石頭又向前再轉動。
轉轉不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。
這樣一再翻轉不停，於是石頭會反方向逆流而上了。
求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?”
到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當地尋找，不是更荒唐嗎？”
如其言， 果得於數里外。
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
既然這樣，那麼天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，
難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
四、整體感知，探究課文。
1、學生朗讀課文。
（1）、 故事說了一件什麼事？用一句話來概括
（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什麼方法或理由尋找石獸，結果怎樣？
（3）、 為什麼只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什麼結論？
五、拓展延伸
1、同學們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯誤或鬧出笑話的事經常發生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規律。結果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎麼做算是比較恰當、比較合理呢？學生歸納。
六、佈置作業。
1、背誦《河中石獸》。
板書：
河中石獸 紀昀
廟僧 下游 無跡
講學家 地中 失敗 實踐經驗
老河兵 上游 成功