伯牙絕弦優秀教學設計
導語：《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。
伯牙絕弦優秀教學設計一
【教材說明】
六年級第十一冊 P137頁 人教社課標版
【教材分析】
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
【學生特點】
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了透過多讀、憑藉註釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助於培養學生藉助註釋，自主讀懂課文的意思。至於課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】
本文教學的重點是讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在於體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】
多媒體課件
【教學過程】
課前操練
1.背誦《三字經》“人之初——千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山 洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什麼特點。
(AABC式;前面的疊詞形容後面的景物)
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月 徐徐清風 藹藹雲霧 裊裊炊煙 依依楊柳 青青草色……
齊聲朗讀。
一、激情匯入，揭題解題
1.同學們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣!”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學習一篇關於“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節奏，再讀，注意節奏。
“絕”是什麼意思?(斷絕)面對這個“絕”字，你有什麼疑問?
(為什麼要“絕”?什麼時候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什麼要把自己的琴絃弄斷呢?我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體
(一)讀通課文
1.請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。
2.指名學生讀課文。讀後評價並相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師範讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀後再指名讀，教師評價。
全班齊讀，教師評價。
(二)讀懂課文
1.“書讀百遍，其義自現”，同學們能把課文讀得正確、流利了，課文中有一些難字、不常見字，你又是怎麼理解它們的呢?
(學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看註釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心裡想到流水，鍾子期如痴如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也找不到比鍾子期更瞭解他的知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
1.同學們，剛才老師說了，今天我們學習的，是一篇關於“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎?
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期 欣喜萬分 伯牙 悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什麼伯牙獨獨把子期當作知音?
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱讚過他?別人是怎麼誇獎他的?(想象說話)
3.鍾子期又是怎樣稱讚的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鍾子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”
正因為鍾子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”!
4.想象說話。
請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鍾子期又是如何稱讚的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：“ !”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鍾子期曰：“ !”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在 ，鍾子期曰：“ !”
不管伯牙琴聲中表達了什麼，鍾子期都能感受得到並由衷地稱讚。用課文裡的句子說，這就是：伯牙所念，鍾子期必得之。
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。
5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最後一句)
1.配樂，教師講述伯牙與鍾子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，並約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。於是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲後，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2.請讀最後一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3.用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲!用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難!
請再讀最後一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
四、拓展延伸，昇華情感
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，並寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然入我心!
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
學生齊讀。
2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼?(斷了自己的前程;斷了自己的心絃;斷了自己的希望……)
3.對話伯牙。你是怎麼看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鍾二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是後人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!
五、課外作業，鞏固運用
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書
25 伯牙/絕/弦
喜 知音 悲
子期 伯牙
教學反思
《伯牙絕弦》是人教版新課程實驗教材六年級的一篇文言文，故事感人至深，這篇課文說它不難吧?的確不難，全文只有77個字，5句話;說它很難吧?它又很難，因為這77個字裡講述了一個千古流傳，感人肺腑的故事。這77個字的背後又有多少深厚的人文內涵呀!本文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據註釋進行理解，因此我認為理解文意不是本課的教學難點，我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背後隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。閱讀這個文字，把重點放在文言感語的初步感知和對故事本身的體會上。透過誦讀、體念、對話、聯想、走進這場悲劇。理解這個故事聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，嚮往這份美好。
在教學本課時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，要讓學生知道學習文言文應該怎麼做。這一環節我覺得不能少。然後從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什麼原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?
其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什麼?二是你從哪裡看出伯牙和子期互為知音的'一句話。讓學生找“伯牙所念，鍾子期必得之。”透過反覆誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯想在遇到鍾子期前伯牙他會缺少讚美嗎?為什麼偏偏視鍾子期為知音呢?
三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環節中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環節，怎樣讓學生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：(一)是伯牙聽不到子期的讚美和聽到了子期的讚美心情分別是怎樣的?讓學生品味出伯牙遇到知音後狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣讚美的?讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話遊戲伯牙(師扮演讀)，子期(學生扮演讀)老師與學生對話，師生互動，生生互動，反覆誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何讚美?指導學生練習讀鍾子期讚歎的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的昇華了“凡伯牙所念，鍾子期必得之”這一中心。
在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會有哪些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹著文字中豐富的資訊。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。
在文章的後半部分，指導學生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還蒐集到了子期死後，伯牙寫給子期的一首輓歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次昇華本課的重難點，在教學尾聲時，透過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文字，理解文字，才能帶領學生在文字中自由的穿越，自由的飛揚，這才是靈動的課堂。
總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什麼閃光點，但讓我感到很遺憾的是由於時間的關係，有些內容會給人以種走馬觀花的感覺，有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今後我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
伯牙絕弦優秀教學設計二
教材分析：
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。
教學目標：
1.朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味，培養學習文言文興趣。
2.藉助註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
⒊ 透過朗讀感悟、情景體驗等方式感受“伯牙”和“鍾子期”之間“高山流水”般的“知音”深情。
教學重點：朗讀課文，藉助註釋和課外資料理解詞句意思。
教學設計：
古文化如璀璨的珍珠,熠熠閃光。瞧，這顆顆珍珠，你能將它收入囊中嗎?
出示與知己好友相關的詩句：
(1)海內存知己，
(2)桃花潭水深千尺，
(3)又送王孫去，
(4)有朋自遠方來，
(5)士為 者死。
請任選一句填空。相機提問：第(2)句作者是誰?第(4)句出自哪裡?
一、揭示課題，質疑“絕弦”
1今天我們一起學習發生在2000多年前春秋時候的一個文言文故事，出示課題：《伯牙絕弦》。誰來讀題。指名讀，老師評價：第一次就把最難讀的一個 “弦”字讀準了;讀得清晰響亮，字正腔圓。 讓我們一起讀課題。齊讀課題。
2、瞭解伯牙，解釋“絕”是什麼意思?(斷絕)“絕弦”是什麼意思呢?(割斷琴絃)師：“絕弦”表面的意思是“割斷琴絃”，其實還指不再彈琴
3、伯牙是名滿天下的琴師，應該愛琴如同自己的生命，為什麼要絕弦呢?就讓我們一同走進這個故事。
二、反覆讀課文，讀出韻味
1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、讀通順了嗎?古文的朗讀和現代文的朗讀不一樣，光讀通順了還不行，還要讀出文言文特有的節奏和韻味。下面我們再來讀一遍，這一遍在讀的時候，注意文言文的節奏和韻味。有困難的可以看看大螢幕上的停頓來練練。
3、指名讀課文，評價1：第一次接觸文言文，老師還沒有作任何講解，他就能讀得這麼通順，這麼流利，而且，很有文言文的節奏和韻味，開了很好的頭，誰還想讀一讀?
評價2：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。
4、老師最喜歡這兩句話，師範讀：善哉，峨峨兮若泰山!善哉，洋洋兮若江河!
你們也來讀讀，可以想象古人說這句話時的神態、動作來讀。
5、這篇課文中這句話最難讀，誰來試試?出示：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
1、幾遍讀下來，我們都已經知道了文章寫了哪兩個人?板書：伯牙 鍾子期
鍾子期又是一個怎樣的人呢?(鍾子期，楚國人，生活在漢水邊，是一位以砍柴為生的樵夫。)
2、課文哪句話寫出了他倆的的特點?出示：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”
(1)這句話中的哪個詞突出了他們的特點?(善)“善”是什麼意思?那麼這句話連起來就是——
(2)指名讀，請讀出你的理解。
(3)一個善鼓琴，一個善聽，我們一起來讀出他們的特點。齊讀。
3、同學們，課文哪兩句話具體寫出了伯牙善鼓琴，鍾子期善聽的特點?請用“——”劃出來 。
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
(1)我們先把目光聚焦到這一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!
*讀讀這句話，想想從什麼地方體會出伯牙善於鼓琴，鍾子期善聽?
——評：真好，你把古文內容理解了。從哪個詞看出是心裡想到?(志)帶著你的理解讀讀這句話。
*當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期的腦中浮現出了什麼樣高山?(板書：高山)用自己的話來說說。指名說。
(出示：高聳入雲、直插雲霄、巍峨聳立、巍然屹立、雄偉挺拔)齊讀詞語。
*你看，那麼多畫面鍾子期用哪一個詞表達出來的?(“峨峨兮”)這古人寫話如此簡潔，這就是古文的魅力。除了“峨峨兮”還從哪個詞感受到山的高?(泰山) 泰山是五嶽之首，讓我們一起來讀出泰山巍峨的氣勢來。
*當伯牙的琴聲表現高山，鍾子期就能感受高山的磅礴，真是善聽的子期啊!從鍾子期的話中哪裡還能看出他善聽?
——善哉，是什麼意思?(好啊)還可以說是(真行啊……)
你來讀一讀
——評：我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的讚美。誰也來讚美?
指名讀。
——如此動聽的琴聲，子期這樣讚歎，齊——(生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山!)
* 細心的同學會發現，這句還有個語氣詞——“兮”，為什麼短短的句子連用了兩個語氣詞呢?
你來讀出兩個詞的味道。指名讀
(2)同學們，讀書就應該剛才這樣，要從字裡行間去體會，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。出示：志在流水，鍾子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。(2人)
——評：我聽出了你的讚歎。你把江河強調出來了，能說說原因嗎?(長江、黃河)
——評：當讀到“洋洋兮”你腦海裡浮現出了怎樣的畫面?讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
伯牙善鼓琴，我們的課後資料裡就說，俞伯牙是當時楚國最有名的音樂家，那麼，作為一位有名的音樂家，他的琴聲一定不只是表現了高山流水。請你想象一下，伯牙的琴聲肯定還會表現哪些動人的景色呢?
——教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的鬱悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的讚美。
課件出示這些詞語。
*當伯牙鼓琴志在清風，透過伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風了嗎?
句式練習：伯牙鼓琴，志在 ，鍾子期曰：“善哉， !”
請大家選擇其中的一景來練練。
指名說。
3、小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的鐘子期，伯牙彈什麼，鍾子期都能聽懂，這就是——出示：伯牙所念，鍾子期必得之。
(1)從這句話你讀懂了什麼?
預設：不管伯牙心裡想著什麼，子期都知道。
——“念”是什麼意思，文中哪個字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
——我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之為——知音。(板書：知音)
帶著這種的感受讀讀這句話。
——伯牙心裡所想所念，鍾子期都知道。當伯牙鼓琴，志在高山——(生讀)，當伯牙鼓琴，志在流水——(生讀)
(2)同學們，善鼓琴的伯牙用琴聲表現的不僅是泰山的高大和江河的寬廣，透過他的琴聲，你還聽出了什麼?
小結：古人往往以琴言志，表現高山，說明自己有高山般的遠大志向，表現江河，說明自己有江河般的胸懷。而這些，子期都聽懂了，所以說，再讀：伯牙所念，鍾子期必得之
——琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的—知心啊!(板書：知心)
其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀螢幕上的文字，會對他們有所瞭解。
(3)出示：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。……竟如此懂他的琴聲!
指名一生讀(自由讀)
——此時，伯牙的心情如何?
師評價：相識滿天下，知音能幾人!知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。於是兩個人結拜為生死之交。讓我們透過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句(學生感情讀文)
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、出示：伯牙和子期多麼想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時此刻還在這裡相會。第二年的此時，俞伯牙如期赴會，可世事難料，與他相會的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無語，此時，伯牙思緒萬千，他心裡會想些什麼呢?寫下來。
——交流
2、就像你們所說，出示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。” 讀
同學們，伯牙在斷絕琴絃的同時，也斷絕了希望，斷絕了對一切美好事物的追求，而留下的是無邊無際的痛苦、孤獨、寂寞和心灰意冷。當你理解了伯牙此時的心情，你再讀這段話。
——同學們世事難料，那個世上最懂我的人已經去了，讀
——世間風情千千萬萬，可縱有千種風情，更與何人說?讀
——“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”，讀
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鍾子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫下短歌來追悼自己的知音鍾子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義;
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰是知音?那一曲高山流水彈給何人聽?只有這一動人的故事千古流傳。(齊讀課文)
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們在這曲《高山流水》的音樂中記住這個千古流芳的故事，延續這段永遠不變的友情吧!(背誦課文)
板書：
伯牙絕弦
鍾子期
俞
伯牙
高山流水遇知音
破琴絕弦謝知心
伯牙絕弦優秀教學設計三
一、教學目標：
1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。
2、讀懂課文：藉助解釋，課外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
二、教學重點：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會文言文表達的音樂藝術魅力。
三、教學難點：體會伯牙為紀念子期而破琴絕弦的情感。
四、課前準備：教學課件、學生蒐集資料。
五、教學方法：以讀帶悟、層層深入，實現情境教學。考教師網www.kao910.com
六、教學過程：
1、課前談話，揭題匯入
播放古箏曲《高山流水》。
師：同學們，現在我們聽到的這首優美動人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背後，還有一個感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個故事嗎?
生：想。
師：好。那麼我們就趕緊走進我們今天要學習的課文，體會它的蕩氣迴腸，耐人尋味。首先，我先請一位同學來讀課題。
生：伯牙絕弦。
預設：1.讀正確字音。
師：很好，你將最難讀的弦(xián)字都讀正確了。
2.讀錯誤字音。
師：讀得不錯，但老師要糾正你一個小地方，“弦”字的讀音。
師：那誰能說說，你從課題中讀到了什麼?
生：……
師：讀完了課題，你有什麼疑惑嗎?
生：伯牙為什麼要絕弦呢?
師：哎呀，老師也想問這個問題，我們真是心有靈犀啊!既然大家都有這個疑問，那麼我們就一起合作解決它，好嗎?
2.自讀領悟，體會文意
師：下面，就請同學們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準，開始讀吧。
生：讀課文。
師：誰想試試?
預設：1.學生讀的相對流利，及時給予肯定的評價。
2.學生讀破了句子，及時指導學生朗讀。
(設計意圖：保證學生在初讀時，將句子讀通、讀流利)
師：同學們，古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，再次朗讀課文，根據老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節奏。
生：再次自由朗讀課文。
師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會比第一遍收穫更多。誰來體會收穫的快樂?點名學生讀。
生：讀課文。
師評：很好。老師喜歡她讀的幾個地方，例如：“峨峨兮若泰山……”
“洋洋兮若江河……”
師：“同學們，古文有屬於它自己的美麗，也就是它的獨特韻味，讓我們放慢節奏再讀一遍。
生：再讀課文。
師：老師發現呀，同學們讀的越來越有滋味了，俗話說：讀書百遍，其義自現。文章的大致意思讀懂了嗎?
生：讀懂了。
師：你們可真棒，說說你用了什麼方法，將文言文理解的這麼快的?
生：結合註釋來理解課文。
師評：真聰明，結合註釋理解課文是一個好方法。
師：那麼我們就用這位同學提供的方法，結合註釋，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來，同桌或前後位同學討論一下，看看能否解決。好，開始吧!
生：讀文章，交流感受。
師：好了，老師開始檢查了。說說你都讀懂了哪些句子?
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話是說……
師：這個“善”字在文中出現了幾次?意思一樣嗎?
生：四次。
師：前面的兩個“善”是什麼意思?後面的兩個“善”可以怎麼說?
生1：啊!……
師：用現代的表達方式，除了說“好啊”，還可以怎麼說?
生：真棒啊!……
師：由此可見，這裡的“善哉”表示讚歎，其他同學讀懂了什麼?
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……
師：這位同學理解的真好，我要忍不住對你說：“善哉”。
師：是啊!伯牙心裡想的是高山，透過他的琴聲，傳達的是…?
伯牙心裡想的是流水，透過他的琴聲，傳達的是…?
生：……
師：其實，伯牙和子期只是偶然的相逢。
(設計意圖：此處是本課的情境點，在這裡將學生對文章的理解轉化為情境)
師：出示課件，俞伯牙資料。
伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以他獨自一人來到山澗排遣內心的孤獨和寂寞，他卻萬萬沒有想到此時，此地，此人，鍾子期一個山野村夫竟如此懂得他的琴聲!
師：大家說，在遇到子期之前，他會缺少讚美嗎?
生：不會。
師：別人可能怎樣讚美他呢?
生：……
師：這種讚美有價值嗎?
生：沒有
師：如果你是伯牙，你會想些什麼?
師：那麼，在遇到了懂自己知音的子期後，你的心情如何?
生：激動，興奮……
3、入情入境，感悟真情
(感動於一見如故，相見恨晚)
師：此時，你就是當時的伯牙，你最想說什麼?拿起筆寫下來。
生：練筆。
交流：
生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽懂我的琴聲啊!
師：真可謂知音只一人啊!你真正走進了伯牙的內心深處啊!
師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。
生：讀文章。
師評：天高地闊，古人常說：“仁者見仁，智者見智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。
師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽懂了嗎?
生：聽懂了。
師：為何有這種體會?你從文中哪句話知道了這些?
(回讀)伯牙所念，鍾子期必得之。
師：同學們，伯牙是著名的宮廷樂師，難道在他的琴聲裡只有高山和流水嗎?他的琴聲裡還有包含些什麼?
生：……
(設計意圖：此處設計一個交流，意在拓展“念”字的外延，讓學生真正理解到，不管伯牙唸到什麼，子期都能聽懂，以此讓學生更加深入的體會到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。)
師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音啊!
(觸景生情，此時無聲勝有聲)
師：兩人一見如故，相約明年再來相見，然而，伯牙見到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。(配樂悲情敘述)
(設計意圖)前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這裡出示子期死去，意在讓學生感受這種心裡落差，徹徹底底的體會那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境)
師：你是伯牙，你想對子期說些什麼?
生：聽出了思念，悲傷，絕望……
師：於是，伯牙來到子期墓前，寫下了這樣一首短歌：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
(配樂，教師深情朗讀)
師：他轉過身去，做了人生最大的決定，誰能告訴老師，伯牙都說了什麼，做了什麼?
(設計意圖：學生自己體會，自然引出下文)
生：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓
師：同學們，伯牙可是宮廷樂師啊，他在斷琴的同時，也斷絕了什麼?
生：前途，命運……
師：讀了這個故事，你感動嗎?你想安慰他、讚美他或是鼓勵他嗎?將你此刻內心的想法寫出來。
生：動筆寫感受，交流。
師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實我們每個人難道不都在苦苦尋覓知音嗎?有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜……願你們能從這個故事中感受到人生的溫暖，知音的難求!
(設計意圖)此處設計，意在烘托情感，達到本課的情感目標，拓展本課所體會的外延。
師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。
(出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子)