伯牙絕弦名師教學影片
伯牙絕弦名師教學影片
伯牙絕弦名師教學教案
教材解讀：
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。因此本課教學中，指導學生藉助註釋初步瞭解文言文大意的基礎上重點引導學生感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，同時體會音樂藝術的無窮魅力。
教學目標：
1．體會音樂藝術的無窮魅力，感受文言文獨有的語言特點，激發學生學習文言文的興趣。
2．有感情地朗讀和背誦課文。能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學重點：
憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容。
教學難點：
體會知音難覓，珍惜知音的情感。
課前準備：
學生—查資料瞭解俞伯牙、鍾子期
教師—製作課件，下載《高山流水》樂曲
教學時間：一課時
教學過程：
一、樂曲匯入，釋題存疑
1．（課間播放《高山流水》古箏曲）剛才我們欣賞的是我國經典國樂《高山流水》，這首動聽的曲子有一個千古流傳的感人故事，這個故事就是我們今天要學習的`文言文（板書：伯牙絕弦）讀題，“絕”是什麼意思？“絕弦”呢？
關於伯牙，你們有什麼瞭解？
2．伯牙學琴，以大自然為師，終成一代操琴高手，足以見得對音樂藝術的酷愛。然而，就是這樣一個操琴高手，最後卻摔琴絕弦了。這到底是為什麼呢？就讓我們來讀讀這個故事。
二、讀通課文，疏通文意
1．自由大聲讀課文，要求讀準字音，讀通語句。難讀的地方多讀幾遍。
2．“善”字在文中出現幾次？意思都一樣嗎？（點明：同字不同意）
3．請5名學生一人讀一句，隨機正音。（平翹舌音等）
4．字音是讀準了，不過有幾處停頓不太合適。大致地瞭解古文的意思，能幫助我們正確斷句讀得流暢。回憶一下，理解古文有哪些方法？（藉助課後的註釋；聯絡上下文理解；學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）
5．出示：
伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
讓學生練讀停頓的文言內容，指名讀，小老師帶讀，齊讀，感受文言文的節奏和韻味。。
6.解決初讀課文要求的第二個問題：
“善”字在文中出現幾次？意思都一樣嗎？（點明：同字不同意）
7．讀著這個故事，你想到什麼詞？（知音、志同道合、情投意合、琴瑟之好……）
板書：伯牙子期
（1）指名對照註釋說說意思。（“善哉”用現在的表達方式還可以怎麼說？）
（2）學文言文要學會變通，用自己的話講講這個故事。指名說—同桌互說
三、品味“知音”之情
（一）逐句分析，感悟“知音相遇之喜”
1．品析重點句
學習文言文要抓住關鍵字詞的解釋來疏通課文，我們來學習一下。
出示句子1：伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。
擅長彈
2.出示句子2：
志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）聽音樂想像：讓我們一起閉上眼睛陪同鍾子期，去感受伯牙的琴音吧！（播放《高山流水》節選音樂）現在你就是子期，聽著伯牙的琴聲，你彷彿看到了怎樣的景象？
（2）引讀：於是你情不自禁地讚歎道——“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
3．拓文字，豐富意象
既然說伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水，還會表現哪些動人的場景呢？鍾子期又會怎麼讚歎呢？
出示：
伯牙鼓琴，志在微風， 鍾子期曰：“善哉（）兮若清風！”志在細雨，鍾子期曰：“善哉，（）兮若春雨！”
志在（），鍾子期曰：“善哉，（）兮若（）！”
炊煙裊裊雨雪霏霏
明月皎皎春雨瀟瀟
白雪皚皚楊柳依依
……
引導學生以排比句的形式說句子。
4．你看，伯牙琴聲裡面所包含的東西，子期都能準確地說出來，這就是：（引導學生說）
“伯牙所念，鍾子期必得之。”
想一定代詞，這裡指伯牙心裡所想的。
（1）你從哪個詞感受到的？（必）小組讀。板書：所念必得之
5.這正是：“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。（板書：知音）
(1)什麼樣的人才能叫做知音？知音之間可以做什麼？
6．身為楚國著名的音樂大師俞伯牙，你說他還會缺少讚美嗎？為什麼偏偏視鍾子期為知音？追問：當伯牙聽見別人那些不著邊際的讚美的時候，你能體會到什麼心情嗎？
終於有一天，伯牙遇到了山野樵夫鍾子期。面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他也許會對子期說什麼？（知我者，子期也！撞見鍾子期，是伯牙一生中最幸運的邂逅。）
這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？（生命的心靈的知音）
（二）感悟“知音離世之悲”
1．學到現在，你明白了伯牙為什麼要把最心愛的琴摔碎了嗎？
引讀：“子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。”
認為於是，就斷絕再
2．伯牙為什麼要破琴絕弦？
（子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最後以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！）
3．伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼？
理解了伯牙此時的心情，請再讀最後一句話。（多名學生讀、齊讀）
4．拓文字，勾哀思
當時的情境是這樣的-----（出示墳頭摔琴的現代文）
5．在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼知音鍾子期。出示詩歌：
憶昔去年春， 江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
四、迴歸整體，背誦積累
自古以來，“良朋易求，知音難覓”，一曲《高山流水》成就了一段流傳千古的知音佳話，讓我們伴著動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）
五、課後延伸，昇華認識
1、明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這本書中，課後去讀讀。
2、收集體現知音良朋的詩文和名言名句。