雲南的歌會教學設計
作為一無名無私奉獻的教育工作者，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計要遵循教學過程的基本規律，選擇教學目標，以解決教什麼的問題。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的雲南的歌會教學設計，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
雲南的歌會教學設計1
【教學目標】
1、學習多角度描寫人物的方法；
2、賞析精彩的環境描寫，體味其襯托的作用；
3、學習場面描寫點面結合的方法。
【德育目標】
培養學生熱愛祖國文化的思想感情。
【重、難點】
重點：學習人物描寫的方法及作用。
難點：能夠運用所學知識介紹東北二人轉。
【教學過程】
一、匯入新課
（多媒體顯示《小河淌水》動畫）
師：同學們現在所聽到的曲子是《小河淌水》，素來被稱為東方小夜曲，是根據雲南傣族的民歌曲調改編而成的。在雲南，這樣的好歌真是數不勝數，因為那裡聚居了我國最多的少數民族，而我們的少數民族同胞有一個共同的特點就是能歌善舞。在那裡民歌滲透到了他們生活的各個領域，他們以歌唱來表達男女間的相互愛慕，激發勞動的熱情；以歌唱來表達對死者的哀悼及對婚姻的祝福；以歌唱來表達勝利的喜悅和節日的歡樂。那麼今天就讓咱們隨著文學大師沈從文一起走進《雲南的歌會》。
二、複習上節課內容
（師提問，生搶答，多媒體顯示覆習內容。）
三、學習新課
1、學習山野對歌：
生聽讀課文，思考：
⑴ 這部分交代了什麼？
⑵ 其中對哪方面的描寫最多？
生思考回答，師明確：
⑴ 地點、內容、方式、唱歌人。
⑵ 唱歌人（外貌、衣著、性格、動作、神態等）。
小結：山野對歌主寫人，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
欣賞電影《劉三姐》對歌片段（多媒體放映）。
2、學習山路漫歌：
指一名同學朗讀課文，其他同學邊聽邊畫出你喜歡的好詞好句，與同學一起分享。
（生隨意發表感想。）
師引導生分析，所找句子屬於那方面描寫。（環境描寫）體會環境描寫的作用。
（生髮表自己見解。）
小結：山路漫歌力畫環境，這是以優美的環境來映襯優美的人物，優美的歌。
3、學習村寨傳歌：
齊讀課文，思考它與前兩種歌會形式有什麼不同？
生思考回答，師明確：
場面盛況空前：表現為：
⑴ 人多：住處院子兩樓和那道長長的屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人。
⑵ 時間長：唱和相續，一連三天才散場。
⑶ 盛妝；和逢年過節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
師提問：
這些特點是怎麼表現出來的呢？也就是說這部分側重對哪方面的描寫？
生思考回答。
（場面描寫）
場面描寫有什麼特點？
生思考回答。（既有全域性描寫，又有區域性特寫。）
小結：村寨傳歌重繪盛況，既有全景描繪，又有區域性特寫，描繪出熱鬧的場景。
總結：雲南真不愧是詩歌的家鄉，到處都有動聽的歌聲。生活中有歌就有美，有歌就有歡樂，真的希望有時間咱們一起去雲南看一看。同學們，你們透過這篇文章學到了什麼？請大家總結一下。
生談收穫。
同學們說得真好，雲南以民歌聞名全國，咱們東北以什麼享有盛譽呢？（二人轉。）
四、作業：
利用這節課所學到的知識，給大家介紹咱們東北的二人轉。
【板書設計】
雲南的歌會
沈從文
【教學反思】
本節課充分利用多媒體直觀的特點，來輔助教學。使知識變得生動，形象，能充分調動起學生的積極性，課堂氣氛活躍，效果比教師乾巴巴的講授好得多。但也不可否認，有些同學不理解這種方式的實際意義，上課只顧看熱鬧，結果上課雖然也在聽講，可下課卻收穫甚微。面對這種情況，教師應先向學生明確這節課的意義，調整好學生心態，以取得更好的學習效果。
以上是我的教學感受，諸多不足，請各位老師批評，指導。
雲南的歌會教學設計2
〖創意說明〗
這是一篇極富情趣的散文，生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌。教學中以“美”貫穿，在學生聽讀、自由讀、研讀、美讀等多種朗讀形式中，引導學生去發現美，感受美。重點透過對文中重要詞語和句段的揣摩，領略文中優美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
〖教學步驟〗
一、匯入
在雲南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，遊戲傳情。那種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進《雲南的歌會》，去感受那裡的民風民俗。
二、初讀課文，整體感受“美”
１、教師播放示範朗讀磁帶，學生循聲低和，積累詞語：
明確：下列詞語的音意：
蹲踞酬和熹微淳樸
即物起興引經據典悠遊自在龍吟鳳噦
２、學生自由朗讀課文，感受雲南歌會淳樸自然的特點，並概括課文內容：
明確：課文主要寫了三種不同場合聽到的民歌演唱，展示了雲南濃濃的民族風情。
三、深入研讀，文中探尋“美”
１、學生自由誦讀課文，探究：在“歌會”的大標題下，課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱？想一想，這三種場合在內容和寫法上有什麼不同？
明確：這三種場合分別是：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌。
“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌人。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，著力描寫的是唱歌人所處的優美環境。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽，重在寫唱歌的場面。
２、請三個學生朗讀文中三個場合的描寫片斷，其他學生凝思想象，思考：雲南歌會有何特點和魅力?作者為什麼對雲南的歌會感興趣？
明確：雲南的歌會淳樸自然，氣勢壯觀，融自然、人生、社會於一體，散發著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩。
作者借寫雲南歌會，傳達了他對自然、對人、對藝術的品味和鑑賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩而出。
四、美讀細節，賞析品味“美”
１、找出你感覺最美的文字，用一小段文字解說自己所感受到的美：
例：“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手……走過江米酒擔子邊解口渴去了。”濃墨重彩，工筆描繪，表現出年輕婦女的才情美。
“這條路得透過些果樹林……不論唱什麼，都充滿一種淳樸的本色美。”在這裡，作者為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風光，山花爛漫，山鳥齊唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成一片動人的山野田園交響曲。
“聲音雖極其溫柔，合起來卻如一片松濤……原來熟人真不少。”寫唱法，寫唱的場面，寫唱的人，在作者娓娓而談的筆墨中，盡顯山寨之風俗，表現出山寨的民風美、人情美。
……
２、螢幕顯示下面兩段文字，比較一下兩段文字在寫法上有什麼不同。
⑴這種女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍衣布褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透空鞋，油光光辮髮盤在頭上。
⑵翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不發愁，從不動氣。（《邊城》沈從文）
明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態度隱含在字裡行間。這段文字如同人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細緻，如在眼前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內在的精神風貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
五、延伸拓展，課外發現美
課文中寫道“或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方解答。或互嘲互贊，隨事押韻，迴圈無端。”這段文字為我們介紹了雲南民歌幾種不同的對歌方式。請同學們收集一些民歌民謠，看看它們各屬哪個類別。
教師亦可向學生介紹一些。例：《藍花花》屬於見景生情、即物起興類，《猜調》屬於問答類。
〖創意說明〗
採用活動教學法，引導學生與文字、文中人物、作者進行交流，三次對話，從內容到意境再到藝術手法，在層層深入的賞玩品味中，悟得文章之內涵，習得寫作之技巧。
〖教學步驟〗
一、匯入
播放雲南風土人情片，醞釀氣氛。
二、與文字對話，領略內容之美
對話內容可以是：課文重要記敘了哪些歌會形式呢？文中三個片段在描寫時是否各有側重呢？……
三、與人物對話，感受人情之美
對話內容可以是：年輕婦女，你是怎樣擊敗對手的，擊敗後的感覺如何？趕馬女孩子，在山路上唱歌的感受怎麼樣？村民們，你們為什麼要舉行“金滿鬥會”呢？老前輩，怎麼這麼大年紀了，還有唱歌的熱情？……
四、與作者對話，鑑賞藝術之美
對話內容可以是：作者是如何把文章寫得這樣富有情趣的？作者最喜歡哪段文字，為什麼？作者在文中到底抒發了一種什麼樣的情感？……
雲南的歌會教學設計3
教學目標：
1、瞭解雲南歌會的三種形式及作者的表現手法。
2、體會雲南歌會的美。
3、體會“山路漫歌”的立體美。
教學重點：
1、瞭解雲南歌會的三種形式及作者的表現手法。
2、深入理解雲南歌會所蘊含的美。
教學難點：
品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。
教學方法：
本文所寫內容豐富，語言生動富有表現力，充滿了情趣，根據文章這一特點，我將充分發揮學生作為閱讀主體的作用，運用啟發式教學法，透過創設情境，激發學生的想象力，來使學生深入體會雲南歌會的美，理解課文的深刻含義。
教學時間：1課時
教學過程
（一）創設情境，匯入新課：
導語：同學們，我國有多少個（56個）少數民族，每個少數民族都怎樣呢？（能歌善舞）。哪個省（雲南省）是聚居了最多的少數民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了雲南的民歌，這就是——《雲南的歌會》。）板書課題、作者名。
釋題：什麼叫“歌會”？（所謂歌會就是聚在一起唱歌）
【承轉】本文寫了誰在唱歌呢？他們都在哪些地方唱歌呢？請同學們自讀課文，要求讀完課文後能說出自己透過本文對雲南的歌會有了哪些瞭解。
（二）自讀課文，整體感知
讓學生通讀（泛讀,大概讀一下）課文，從整體上把握課文內容，並提出問題：在“歌會”的大標題下，本文描繪了幾個場合中的唱歌的情景?（板書關鍵詞）
學生透過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三個場合中的唱歌的情景。
（三）提出問題、合作探究
1、以四人小組討論的方式，作者又是如何描繪這幾個場合中的唱歌的情景的?
透過討論、分析、歸納明確：（板書關鍵詞）
山野對歌（第2、3段）：具有對抗賽的性質，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態等方面對演唱者進行工筆描繪，雲南女子的獨特服飾，高超的打鞦韆本領，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!透過外貌和神態的刻畫，突出人物美；
山路漫歌（第4段）：是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優美環境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優美的環境映襯優美的人物優美的歌。（，透過對花、鳥、人的刻畫突出的是環境美；）
村寨傳歌（第5段）：是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌的地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全域性描繪，有細部刻畫，點面結合，生動精妙的向我們展示了雲南的民風民俗，讓我們領略到一種獨特的地域美。（突出的是傳歌的場面、特點和目的，展示的是雲南的風俗美。）
【承轉】人也唱鳥也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一個“歌”字了得。那我們不妨再來仔細研讀這篇文章的第四自然段，從細節、語句中去品味，別忘了在你有感覺的地方畫一畫、寫一寫
2、請同學們精讀（精讀說的就是在閱讀一篇文章的時候不僅要充分理解文章的含義，對文章的結構、邏輯關係、用詞乃至標點符號等的使用都做一一分析，達到不放過每個細節，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”這個片斷並思考以下三個問題：
（1）、“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什麼內容?
這個片斷重在描寫景物：藍藍的天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍天相呼應的粉藍色報春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的雲雀。這些景物構成了雲南四季如春、自由奔放的地域環境。
（2）、作者寫這些景物運用了哪些手法?
作者抓住了景物的特點，調動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白雲、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和雲雀邊飛邊唱，嬉戲鳴叫是動態的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運用動靜結合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動於中自然要發之於外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
（3）、假如你處在這樣的環境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什麼樣的歌?結合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯想，創設情境，唱出自己心中的歌。
A、[鈴兒響叮噹]雖然不是描繪我的家鄉的美景/但讓我看到了北國風光的魅力和聖誕節的氣氛
B、《萬泉河水清又清》，描繪了海南島瓊海市萬泉河的美麗景色，更勾起了很多朋友對自己家鄉山河的美好回憶，
C、《跑馬溜溜的山上》透過這首歌所描繪的意境，更深切地知道了民歌的確是從生活實際中來的，它既是對生活的真實敘述，又是對理想的生動描畫，既樸實貼切又美麗飄渺，就像活靈活現地展開在我眼前的康定城。
【承轉】景物美、人物美、風俗美、歌聲美，融合為一個有機的整體，簡直妙不可言，我想請一位同學為大家朗讀，大家最想聽誰的朗讀？現在，讓我們閉上眼睛，來感受這天人合一的美妙境界
（四）鞏固運用
課堂口頭作文：讓學生介紹一種自己瞭解的民俗，並試著分析這種民俗形成的原因。
1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農曆四月初八，苗族人民都要聚集到預定的地點跳鼓舞、對山歌、上刀梯、表演刀槍箭術，以表對先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說遠古時，鳳凰縣龍塘河跳花溝每逢四月八日，都要舉辦盛大歌舞會，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由戀愛。後來有一年，官家派人前來搶親選美，拆散了對對戀人，糟踏了許多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作準備，在官家派人搶親時，奮起反抗，殺死了官家兵丁，但遭官府血腥鎮壓，苗家勇士全部戰死。從此後，每年的“四月八”，苗家人民都要舉行盛大活動以祭祀四月八殉難的先烈。
2、過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
3、六月六的來歷
“六月六”是苗族祭祀祖先的節日。鳳凰苗區有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說，這個傳說與《苗族文學史》中的《田螺相公》內容完全相符。
傳說苗族英雄天靈，經三年苦練，一箭可射到京城皇帝的寶座上，功夫到家那天，為養精蓄銳，天靈早早就睡了，囑咐母親雞叫頭遍時叫醒他。誰知老母半夜後簸米，不經意拍響簸具，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽見雞叫後急忙爬上將軍山(山在貴州松桃、銅仁、湖南鳳凰的交界處)，彎弓對準京城方向就射。箭射中了皇帝的寶座，但皇帝尚未登殿。天靈因此被害，據說被害這天是六月六日。於是，每逢此日，苗胞便雲集鳳凰山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱幸福，祈禱未來和希望。
（五）歸納小結
賞讀《雲南的歌會》這一篇文質兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次雲南之旅。在作者引領下，我們對自然、對人、對藝術進行了一番品味，我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
（六）佈置作業：
1、1、課外閱讀：《沈從文散文選》或《邊城》
2、寫一篇介紹家鄉民俗的作文。
（七）板書設計
雲南的歌會
山野對歌：才智外貌神態人物美
山路漫歌：花鳥人環境美
村寨傳歌：場面特點目的風俗美
雲南的歌會教學設計4
文字簡介：
《雲南的歌會》是沈從文先生的描寫雲南歌會風俗的經典散文。在雲南少數民族聚居區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，遊戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊含著濃郁的民間文化氣息，引發了作者濃厚的興趣與由衷的讚賞。這篇極富情趣的散文，透過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種不同場面的描寫，生動地表現了雲南人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神，讀來讓人倍受鼓舞。
著名作家汪曾祺筆下的沈從文：
汪先生在《自報家門──汪曾祺自傳》中，寫到沈從文，讀來既覺真實生動，又令人油然心生可親可敬之情：“不能說我在報考志願書上填了西南聯大中國文學系是衝著沈從文去的，我當時有點恍恍惚惚，缺乏任何強烈的意志。但是沈從文是對我很有吸引力的，我在填表前是想到過的。沈先生一共開過三門課：各體文習作、創作實習、中國小說史，我都選了。沈先生很欣賞我。我不但是他的入室弟子，可以說是得意高徒。”
沈先生實在不大會講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒有講義，不成系統，只是即興的漫談。他教創作，反反覆覆，經常講的一句話是：要貼到人物來寫。很多學生都不大理解這是什麼意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小說裡，人物是主要的，主導的，其餘的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。什麼時候作者的筆貼不住人物，就會虛假。寫景，是製造人物生活的環境。寫景處即是寫人，景和人不能遊離。常見有的小說寫景極美，但只是作者眼中之景，與人物無關。這樣有時會使人物疏遠。即作者的敘述語言也須和人物相協調，不能用知識分子的語言去寫農民。我相信我的理解是對的。這也許不是寫小說惟一的原則（有的小說不著重寫人，也可以有的小說只是作者在那裡發議論），但是是重要的原則。至少在現實主義的小說裡，這是重要原則。
教學目的：
1、分析本文結構，理解散文特點。
2、感知文章內容，體會雲南少數民族的歌會習俗。
3、掌握本文的詞語。
教學重點、難點：
1、散文特點、結構。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
教學時數：
二課時。
教學過程
第一課時
一、預習
1、給下列字注音。
迤（）西譬（）喻糯（）米蹲（）踞
忌諱（）酬（）和鐵箍（）熹（）微
2、解釋下列詞語。
引經據典：引用經典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠遊自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那麼回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強（多指清晨的）。
淳樸：誠實樸素。
二、導人
在雲南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，遊戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的讚賞。
作者簡介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
三、閱讀課文，整體感知
學生複述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
四、學習課文
1、指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段。
評議優劣。
2、歸納第一段：引出歌會地方。
3、討論並歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內行……解口渴去了”
爭論後歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生採用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。
小結：
瞭解文章描寫的別開生面的雲南歌會，表現了雲南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、佈置作業
1、研討與練習一。
2、選用課時作業最佳化設計。
第二課時
一、複習舊課
聽寫詞語，並用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸
即物起興引經據典悠遊自在龍吟鳳噦
二、繼續學習課文
（一）誦讀三——五段
師生點評誦讀情況。
（二）討論第三段內容
歸納：寫女歌手的情況（性情、外貌、穿著、本領。）
（三）討論第四段內容
1、本段屬於什麼描寫？
（環境描寫、景物描寫。）
2、本段側重寫什麼？
明確：歌聲不斷。
1、山鳥呼朋喚侶（戴勝鳥、雲雀）
2、趕馬女孩子唱山歌。
環境：樹林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
（四）討論第五段。
1、段落主要內容：
寫“金滿鬥會”。
2、發起、處所、人數、曲名、唱法（聲響）、時間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌師傅。
三、討論問題
（一）下面兩段人物描寫在寫法上有什麼不同？你喜歡哪一種？為什麼？
1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。
2、翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。
（明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。）
（二）課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和雲雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什麼關係？你覺得作者寫這些有什麼用意？
（明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。）
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬於“見景生情，即物起興”，哪些屬於“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬於“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陝北民歌《信無防字》福州民歌（真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛）……
五、小結
《雲南的歌會》是一篇極富情趣的散文？
在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須紮紮實實地從文字出發，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創設的美妙情境。
六、佈置作業
1、研討與訓練四。
2、選用課時作業最佳化設計
雲南的歌會教學設計5
【教學目標】
1、學習作者用精妙的文筆描繪三種不同的場面的民歌演唱會的方法。
2、利用學習本文的機會學會觀察民俗、民風，體驗生活，開展綜合性學習。
3、引導朗讀，讀出語氣、語調、讀出韻味來，在讀中品味。
4、學習本文字裡行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。
【教學時間】
兩課時。
第一課時
〖教學任務
一、預習課文
二、整體感知課文內容
教學過程
1、回味家鄉的風俗。
2、討論民歌是一種怎麼樣的藝術形式?
民歌，就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知道作者第二姓名。
3、雲南民歌簡介：
雲南是一個多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱佔有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個領域。
他們以歌唱傾訴男女之間互相愛慕，以歌唱激發生產鬥爭中的勞動熱情，一歌唱表示對死者的哀悼，對婚配的祝福，以歌唱抒發豐收的喜悅和節日的快樂。
尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識淵博、閱歷豐富的老歌手以長篇敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產知識、生活知識和禮儀知識。
4、沈從文簡介。
5、讀課文：
給下列加點的字注音：
蹲踞 凹處 譬喻 應和 下墜 淳樸
解釋下列詞語的含義：
別開生面 啞口無言 若無其事 引經據典 扶搖直上
6、整體感知課文內容：
本文描寫了三個場面
山野對歌──山路漫歌──村寨傳歌
第二課時
教學任務
欣賞課文
教學過程
1、學生朗讀課文：
其他學生以“我最喜歡 場面，這裡 ”為句式寫話。
學生展示自己寫的話語，教師總結
分析文章三個場面，各有什麼特點，側重寫什麼?
“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要是寫唱歌的人。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發於情，自然成趣，側重寫唱歌人所處的自然環境。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽，這個場面在寫唱歌的盛況。
研討文章的字裡行間洋溢著怎樣的情感?
洋溢著作者對民歌的熱愛。
對民歌喜愛
對雲南的嚮往，對幸福生活的熱愛。
對美好自然的熱愛。
總結：也就是洋溢者對自然、對人生、對藝術的品味和讚賞。
2、品味語言：
⑴ 唱的多是情歌酬和，卻有種種不同的形式。
“多”字在文中是否可有可無?“種種不同方式”具體是指什麼?
⑵ 課文第四段，用了許多筆墨描寫了由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿花的小山坡”“各種鳥呼朋引伴”還有戴勝鳥和雲雀的歌唱，這些內容和趕馬女孩的歌唱有什麼關係?你覺得作者寫這些有什麼用意?
3、比較賞析：
課後練習第二題
仿寫訓練
1、以另一種動物開頭，寫一句話：
最有意思的是雲雀，時常面前不遠的草叢起飛，一面扶搖盤旋而上，一面唱著歌向碧藍的天空鑽去，彷彿要一直鑽透藍空。
2、學習文中對賽歌婦女的描寫，寫一個你熟悉的或你自己曾經仔細觀察過的人。
雲南的歌會教學設計6
教學目標
知識目標
1.積累詞語，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學習運用“即物起興、引經據典、悠遊自在、龍吟鳳噦”等成語。
2.瞭解沈從文及其創作概況。
3.瞭解雲南的歌會，感受當地濃郁的民情民風。
能力目標
1.朗讀課文，整體把握文意，領會文中流露的作者的思想感情。
2.揣摩品味文中重要的詞語和句子，領略文中優美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
3.延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對課文的理解，引導學生從課內延伸到課外，從教室走向社會，增加知識儲備。
德育目標
引導學生感受文中作者對自然、對人、對藝術的品味與讚賞之情，激勵學生關注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學重點
1.揣摩課文所寫的三種場合中唱歌的不同情景，體會內容和寫法上的差異。
2.領略文中優美的意境，理解體會作者的思想情感。
教學難點
揣摩語言，品味文中人物描寫和景物描寫的精妙。
教學方法
1.情景教學法。
2.朗讀法。這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌。教師宜引導學生反覆朗讀，用心品味，讓學生與文字直接對話，與作者直接交流。
3.討論點撥法。
4.延伸拓展法。
教具準備:多媒體、錄音機、示範朗讀磁帶、歌帶
課時安排:1課時
教學過程
［教學要點］
朗讀課文，積累詞語，整體感知文意，把握文中三個唱歌場面的內容與特點，感受文中濃郁的民風民情；深入研讀，把握主旨；賞玩品味，揣摩語言，探究文中優美的意境，學習人物描寫、景物描寫的技巧；延伸拓展，溝通課堂內外。
［教學步驟］
一、導語設計
1.導語
設計(一)
沈從文先生是從湘西地區的靈山秀水中走出來的，因而一直自稱是“鄉下人”的“京派”文人群的首席作家。今天我們學習沈先生優美的散文《雲南的歌會》,一齊來領略雲南少數民族的風俗。
2.作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
二、朗讀課文，整體感知文意
1.教師播放示範朗讀磁帶，學生循聲低和。
教師抽查學生預習情況，督促學生積累詞語。
(多媒體顯示)
蹲踞(ｊù):蹲或坐。 酬和(ｈè):本意敬酒，引申為交際往來。
熹微(ｘī ｗēｉ)：形容陽光不強，多指清晨。譬喻(ｐì):比如。
淳樸(ｃｈúｎ)：誠實樸素。
即物起興(ｘìｎɡ)：開頭先詠他物，以觸發聯想，誘發文思。
引經據典：引用經典中的語句或故事。 悠遊自在：悠閒自在,快活的樣子。
龍吟鳳噦(ｈｕì)：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。 忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。 別開生面：另外開展新的局面。
若無其事：好像沒有那麼回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。 淳樸：誠實樸素。
2.學生練習表情朗讀，要求讀音準確，語速適中，語調抑揚，讀出感情。
3.教師要求學生簡要概括文章的內容。
明確：課文主要寫了在三種不同場合聽到的民歌演唱，展示了雲南濃濃的民族風情。
學習課文
1．指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段。評議優劣。
2．歸納第一段：引出歌會地方。
3．討論並歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內行……解口渴去了”
爭論後歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生採用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)
(三)討論第四段內容
1．本段屬於什麼描寫? (環境描寫、景物描寫。)
2．本段側重寫什麼? 明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、雲雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環境：樹林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內容： 寫“金滿鬥會”。
2．發起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
3.學生齊讀課文，放飛想象，感受雲南歌會淳樸自然、渾大壯觀的特點。
4. 《雲南的歌會》課文詳解
課文品析
1．文段分析
雲南本是個詩歌的家鄉，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。
段析：本段是文章第一部分，總起，寫雲南民歌的傳統和影響，領起下文。
這是種生面別開的場所，對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即拍起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，迴圈無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經據典，當事人照例一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內行，開口即見高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，於是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理髮，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕鬆快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。
段析：描繪一種對歌場面——對調子，專為唱歌而唱，方式靈活，場面輕鬆熱烈，充分展現對歌者的才華和技能。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個村子裡去打鞦韆（用馬皮做成三丈來長的鞦韆條，懸掛在高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠遊自在，若無其事！
段析：以上兩段是第二部分第一層，描寫常見的一種輕鬆隨意的對調子，展現了人們的機智和才華。
對雲南婦女整體特點進行總的概括，描繪她們健康俊朗的身姿，豪爽大方、活潑開朗的性格，勤勞聰慧的品格。
在昆明鄉下，一年四季，本來早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時趕車不及，還得原路退回。這條路得透過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風裡不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前後三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對於唱歌也發生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反覆叫個不停。最有意思的是雲雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鑽去，彷彿要一直鑽透藍空。伏在草叢中的雲雀群，卻帶點鼓勵的意思相互應和。直到窮目力看不見後，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，於是另外幾隻雲雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常並沒經過訓練，有的還發啞帶沙，可是在這種環境氣氛裡，出口自然，不論唱什麼，都充滿一種淳樸本色美。
段析：本段是第二部分第二層，描繪了另一種鄉下山間，人們在日常生活中無時無刻不充盈其間的美麗歌聲，體現了雲南人民的淳樸、自然和對生活的熱愛。
大夥兒唱得最熱鬧的叫“金滿鬥會”。有一次，由村子裡人發起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風蕩動中舒捲張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續，一連三天才散場。來會的婦女佔多數，和逢年過節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨後才想起這裡是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那裡有城門外挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉村土醫生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農民和四處飄鄉趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反覆唱下去，到大家熟習為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經常每桌輪流走動。主要作用既然是在照規矩傳歌，那麼不問唱什麼都不犯忌諱。就中最當行出色的是一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真像是一個“歌庫”（這種人在我們家鄉則叫做歌師傅）。小時候常聽老太婆口頭語，“十年難逢金滿鬥”，意思是盛會難逢，參加後才知道原來如此。
段析：第二部分第三層，描繪民歌傳承中一個重要途徑——一種場面極盛大、深受人們喜愛、長盛不衰的“金滿鬥會”。
文章第二部分，分別介紹了雲南民歌在三種場合中的不同演唱方式、內容、目的和作用，表現了雲南民歌的豐富多彩、悠久歷史，在雲南人民日常生活中的重要作用和地位，在讀者面前展開一幅多姿多彩、富有地域風情特色的民俗風景畫卷。
2．語言品味
“詩歌的家鄉”“著名全國”寫出雲南民歌的悠久傳統和繁榮景象。“更加豐富了我的見聞”，看到的比聽說的更精彩，突出雲南民歌的精彩。
“生面別開”——新奇的場面。
對歌不對面，含蓄，重歌不重人，突出歌的重要。
對歌的內容、手法、方式、風格皆渾然天成，不事雕琢，卻須有智慧和才能方可自由駕馭。
特殊一例。
“輕輕地打了個吆喝”，謙虛中含著掩飾不住的自豪。
動作、神態描寫更見其質樸、大方、可愛。
人物外貌描寫，並非專指一人，展現的是地域人物總體特徵——勤勞、開朗活潑、健康愛美、豪爽大方。
“悠遊目在，若無其事”表明人物開朗大方、豪爽好強。
“一年四季”“早晚”，說明歌聲在雲南的人民大眾中是無時不在的。
騎馬趕火車充滿情趣，既表現地域的偏遠和風情的獨特，也為下文聽歌作鋪墊。
畫線句運用擬人、比喻的修辭，對比烘托的手法描繪了雲南美景，襯托了雲南女孩極富地域色彩的山歌。
對戴勝鳥、雲雀的細緻描繪，與前面細緻描寫山景一樣共同展現了雲南的美麗風光，也烘托了女孩子美妙的山歌。
女孩子歌聲體現了山歌的純樸、自然、隨意。
畫線句總領全段。
“最熱鬧”“金滿鬥會”，客觀評價和正式的名字都說明這是民歌風俗中盛大的集會。
參加人數、序曲、時間，寫集會之盛大。
運用比喻、通感寫歌聲之美。
婦女的打扮之繁瑣光鮮、身份之多樣，更見集會非常吸引人。
集會的由來、傳統、方式、目的、歌曲的內容把對歌集會的盛況推向高潮。
對一個吹鼓手的特寫，寫出賽會的悠久傳統和長盛不衰。
引用老太婆的話再次說明盛會難得。
三、合作探究，深入研讀，把握旨趣
1.提問：在“歌會”的大標題下，課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱？想一想，這三種場合在內容和寫法上有什麼不同？
學生分組討論，合作探究。
明確：這三種場合分別是：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌。
“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌人。對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
“山路漫歌”，是即興的自由歌唱，發乎性情，自然成趣。這一場面著力描寫唱歌人所處的優美環境，以優美環境映襯唱歌的女孩及其優美的歌聲。
“山寨傳歌”，是一次民歌的大展覽。這一場面重在寫唱歌的盛況，有全景描繪，有區域性刻畫，場面宏偉，氣勢壯觀。
內容
特點
寫作手法
山野對歌
對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼
重點寫唱歌人
山野漫歌
急性的自由歌唱，發昏性情，自然成趣
重點寫唱歌的環境
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。雲南民歌場面宏偉，氣勢壯觀。
重點寫唱歌的場面
2.提問：雲南的歌會與你透過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什麼特色？想一想，作者為什麼會對雲南的歌會感興趣？
明確：雲南的歌會淳樸自然，氣勢壯觀，融自然、人生、社會於一體，散發著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那裡的靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。
作者借寫雲南歌會，傳達他對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩而出。
四、賞析品味，揣摩語言
1.請同學們說說，自己讀後喜歡文章的哪一段？為什麼？
學生指出各自喜歡的句段，教師擇其精要，與學生一起探討品味。
(多媒體顯示)
(1)這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。
(2)這條路得透過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花……一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前後三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥……最有意思的是雲雀……趕馬女孩子……都充滿一種淳樸本色美。
教師點撥學生從人物描寫、景物描寫的角度反覆品味其精妙。
提問：第(1)段文字在人物描寫上有什麼特點？請閱讀沈從文《邊城》中描寫翠翠的有關片斷，試著比較一下，你更喜歡哪一段？為什麼？
(多媒體顯示)
翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。
學生細品兩段文字，討論交流。
教師點撥：第一段重寫實，以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態度隱含在字裡行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫面容、牙齒、衣飾，細緻生動，如在目前。
第二段重寫虛，寫出了人物的精神風貌。作者運用比喻、擬人等手法，描寫人物空靈動人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強烈的情感傾向。
兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫法。
提問：作者用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和雲雀的歌唱。這些內容與“趕馬女孩子的歌唱”有什麼關係？這樣寫有什麼作用？
學生默讀這段文字，展開想象，沉浸在文章優美的意境中，感受作者創設的氛圍。
明確：這一段是“山路漫歌”，寫“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內容。這些寫景文字為我們描繪出一幅充滿自然情趣的山野風光圖，為“趕馬女孩子的歌唱”創設了一個動人的場景，山鳥或悠揚或質樸的鳴唱，與“趕馬女孩子的歌唱”交相應和，互相輝映，交織成一支動人的山野田園交響曲。
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和雲雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什麼關係?你覺得作者寫這些有什麼用意?
(明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。)
2.學生齊讀這兩段文字，背誦，增加語言積累。
五、課堂小結
沈從文先生以明淨、瀟灑、隨意的文字為我們勾勒了雲南特有的風景、風物、民情、民風，這些文字展示了雲南特有的淳樸自然的風俗人情，以一種抒情詩所特有的含蓄與優美的筆調熱情吟唱，令人回味無窮。這一切都源於沈從文先生對生活、人生的摯愛。讓我們用稚嫩的文字，吟唱家鄉的山歌吧。
六、延伸拓展，溝通課堂內外
教師提示：課文中有“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，迴圈無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經據典”，這段文字為我們介紹了雲南民歌的內容及幾種不同的對歌方式。請同學們課外收集一些民歌民謠，分小組進行交流，看看哪些屬於情歌，哪些屬於“唱其他故事”，哪些屬於“見景生情、即物起興”，哪些屬於“提問”，哪些屬於“互嘲互贊”。
學生明確活動要求，課餘時間或走訪當地民間藝人，或查閱地方誌，或上網瀏覽，或圖書館查閱，蒐集材料並對其分析整理，上交一份研究性報告。
七、佈置作業
1.課外選讀沈從文的其他散文。
2.學唱二三首民歌，並在同學面前表演。
板書設計
教學後記：
透過學習，學生基本能掌握本文結構，理解散文特點；能體會雲南少數民族的歌會習俗；對課文的詞語也掌握得比較好。
雲南的歌會教學設計7
教學目標
1．情感與態度：感受作家筆下美好的生活。
2．知識與能力：引導學生品讀、賞析文中人物描寫、環境描寫的精彩語言。
3．過程與方法：整體把握文章的內容，體會、學習作者有所側重的描寫方法。
教學重點
整體把握文章內容，感受美好的生活和少數民族同胞的特有風情。
教學難點
引導學生品析文中的描寫。
教學方法
朗讀、討論、賞析。
課時安排
兩課時
第一課時
教學內容
整體把握文章內容，感受美好的人生。
教學設計
匯入：雲南的民俗介紹
雲南是個多民族地區，在人民的生活中歌唱活動佔有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領域。他們以歌唱傾訴愛情，激起勞動的熱情，表達對死者的哀悼、對婚姻的祝福，抒發豐收的喜悅和節日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，歌唱成了傳授知識的工具。據說，解放前雲南一些少數民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿呀學語的時候，就跟著大人學唱歌了；一個高明的歌手常常會在本民族中得到人們特別的尊重。
今天我們就隨著文學大師沈從文的抒情美妙筆觸，來領略一下雲南民歌的風采。
默讀課文，疏通字詞
主要是落實課後“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
問題導讀，整體感知
1．透過課前預習閱讀本文，想一想：跟你聽過、看過的演唱會、音樂會相比，雲南的歌會有什麼特點？
（提示：可從歌唱的人、地點、內容、環境氣氛等方面進行比較）
演唱會所受的拘束較多。而少數民族同胞們在藍天白雲、在樹林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會氣勢壯觀。
2．你認為作者為什麼會對雲南的歌會感興趣？
（提示：教師可引導學生結合課文中的具體文字來共同探討雲南歌會的迷人之處。）
作者極愛這種淳樸自然的民間文化。因此文章的字裡行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味讚美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。
理清框架，把握三個場面的內容及特點
1．作者寫了雲南歌會的三個場面，請你概括一下它們的內容及特點。
第一部分：山野對歌。生面別開、才情智力的大比拼——以人襯景。
第二部分：山路漫歌。即興的自由歌唱，發乎性情，自然成趣——以環境襯人。
第三部分：金滿鬥會。民歌的展覽大課堂，場面宏偉，氣勢壯觀——點面結合。
2．對於三個唱歌的場面，作者描寫的側重點有什麼不同？（引導學生先自讀，然後與小組夥伴交流意見，最後派代表在班上發言）
山野對歌部分主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。（寫人的哪個部位？哪個方面？寫出了什麼特點？由人能體會出什麼樣的對歌情景？）
山路漫歌部分則著力描寫唱歌人所處的優美環境：天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優美環境映襯優美的人物優美的歌。（為什麼花很多的筆墨寫環境、鳥兒？哪句話是這段話的中心句？）
全滿鬥會部分既有全域性描繪，也有細部刻畫，宛如電影畫面中的全景和特寫。（寫熱鬧的場面作者怎麼寫？）
自由質疑
學生可能會對村寨傳歌的目的不太理解，對一些句子的含義存在疑問，可自由質疑，培養學生的主動學習能力。
預習：
完成課後練習二
第二課時
教學內容
賞析文章優美抒情的語言。
教學設計
匯入
沈從文是有名的文學大師，他作品的語言向來為人們所稱道，這節課我們就來賞析一下他那優美抒情的語言。
自讀課文，畫出文中你最喜歡的文句，並說明理由
以下內容若學生沒有提及，可引導學生注意（文中的人物及環境描寫）
1．學生齊讀課文：“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手……蹬個十來下就可平梁，還悠遊自在，若無其事！”思考、討論：你覺得作者筆下的雲南婦女具有什麼樣的性格特徵？作者是用什麼描寫方法來寫出人物的這些特徵的？
提示：作者寫雲南婦女以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態度隱含在字裡行間。這段文字（第三段）如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細緻，如在眼前。
2．閱讀課後練習二中另一段人物描寫，思考：這段文字中的人物具有什麼樣的特徵？作者採用什麼樣的描寫方法來寫？
提示：這一段作者著重描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的感情傾向。為了寫出人物的內在的精神風貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
3．學生探討：你喜歡哪一種描寫人物的方法？為什麼？
4．練習：使用自己喜歡的人物描寫方法為班上的一位同學或老師做畫像。（應視時間多少而選擇是否進行）
（教師可選擇一兩位同學的作品在班上朗讀，與學生共同品評）
5．齊讀文章第四段，請學生稍做準備，然後將自己當作“趕馬女孩子”，說一說路上的旖旎風光。思考：作者著力描寫美麗的山野風光，其目的是什麼呢？
提示：此處的環境描寫，作者移步換景，從視覺與聽覺的角度，運用比喻擬人的修辭，寫山坡樹林、寫花、寫鳥、寫人，描繪出一幅充滿自然情趣的山野風光圖來。這圖給“趕馬女孩的歌唱”創造了一個動人的場境。山花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機活潑！而生活在其間的女孩日日領略，潛移默化，在性格氣質上早已漸染瞭如此美好的自然真趣。另外，山鳥或悠揚或質樸的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成一片動人的山野田園交響曲。
思考
我們身邊有沒有如此美麗濃郁的民俗文化？要怎樣才能像作者一樣感受民俗文化的美？
作業
閱讀自讀課文中的相關文章，寫寫自己的感受。或者查閱資料、調查實踐，寫一篇介紹當地民俗節日的文章。
雲南的歌會教學設計8
教學目的
1、分析結構，理解散文特點。
2、感知文章內容，體會雲南少數民族的歌會習俗。掌握的詞語。
3、品味中華民族的民俗。珍惜祖國文化。
教學重點、難點
1、散文特點、結構。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
教學時數：二課時。
教學過程
一、匯入
在雲南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，遊戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的讚賞。
二、閱讀課文。整體感知
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
學生複述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
三、學習課文
1、指定學生讀文並進行評價。
2、歸納文章寫作思路：
寫歌會的場所、方式、勝負的情況。寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)……
3、討論文章寫法
下面兩段人物描寫在寫法上有什麼不同?你喜歡哪一種?
（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。
（2）翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和雲雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什麼關係?你覺得作者寫這些有什麼用意?
(明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬於“見景生情，即物起興”，哪些屬於“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬於“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陝北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結
《雲南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須紮紮實實地從文字出發，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創設的美妙情境。
雲南的歌會教學設計9
知識與能力：
1．分析本文結構，理解散文特點。
2．感知文章內容，體會雲南少數民族的歌會習俗。
3．掌握本文的詞語。
過程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
情感、態度與價值觀：
透過學習課文，體會雲南少數民族的歌會習俗。
教學重點、難點：
1、 散文特點、結構。
2、 探討本文的描寫方法。
教學時間：二課時
教學過程
第一課室
一、預習
1．給下列加點字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語。
引經據典：引用經典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠遊自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那麼回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
二、導人 ’
在雲南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，遊戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的讚賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學生複述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
四、學習課文
1．指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段。
評議優劣。
2．歸納第一段：引出歌會地方。
3．討論並歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內行……解口渴去了”
爭論後歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生採用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。
五、小結
瞭解文章描寫的別開生面的雲南歌會，表現了雲南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、佈置作業
1．研討與練習一。
2．選用課時作業最佳化設計。
第二課時
一、複習1日課
聽寫詞語，並用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經據典 悠遊自在 龍吟鳳噦
二、繼續學習課文
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)
(三)討論第四段內容
1．本段屬於什麼描寫?
(環境描寫、景物描寫。)
2．本段側重寫什麼?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、雲雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環境：樹林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內容：
寫“金滿鬥會”。
2．發起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什麼不同?你喜歡哪一種?為什麼?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。
2．翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和雲雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什麼關係?你覺得作者寫這些有什麼用意?
(明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬於“見景生情，即物起興”，哪些屬於“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬於“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陝北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結
《雲南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須紮紮實實地從文字出發，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創設的美妙情境。
六、佈置作業
1．研討與訓練四。
2．選用課時作業最佳化設計。
附：板書設計
雲南的歌會
山野對歌---才情智力大比拼
山路漫歌---發自性情，自然成趣
村寨傳歌---場面宏偉，氣勢壯觀
教學後記：
透過學習，學生基本能掌握本文結構，理解散文特點；能體會雲南少數民族的歌會習俗；對課文的詞語也掌握得比較好。
雲南的歌會教學設計10
教學目標
知識與能力目標
1、積累字詞。
2、朗讀課文，整體把握課文內容，瞭解雲南歌會的三種形式和特點。
3、揣摩品味語言，體會文章的精妙。
過程與方法目標
透過教師放入引導和藉助多媒體在讀思品悟議中培養學生個性解讀文字的能力，鼓勵學生大膽發言，重視學生與文字，學生與學生，老師與學生間的交流，體現互動的教學原則。
情感態度、價值觀目標
領略雲南獨具特色的民族風情，感受作家筆下美好的生活，培養熱愛民族文化的情感。
教學重點、難點
揣摩課文寫作的三種場合中唱歌的不同情景，體會內容上的差異。
品味語言，體會文中描寫的精妙。
教學方法
朗讀法
情景教學法
點撥引導法
教具準備多媒體
教學課型講讀
教學過程
一、播放歌曲，激趣引入
剛才我們領略了雲南民歌的美，看到了雲南人民能歌善舞，今天，就讓我們一起跟隨沈從文先生走進雲南，走進《雲南的歌會》。
二、朗讀課文整體感知
初讀課文感知文意
請選擇自己喜歡的方式自由讀課文，勾畫出不認識的字詞，並捕捉課文中的資訊。
你從課文中瞭解到雲南歌會的哪些知識？
學生自由說。
三、探究文字領悟主旨
探究三種形式的側重點，領悟作者的寫作意圖。
四、品味語言欣賞美點
學生找自己喜歡的詞、句進行賞析，發現美點。
師點撥總結。
五、延伸拓展
說說山西有哪些民風民俗
六、課堂小結
七、作業自助餐
摘抄自己喜歡的語句，並說明理由。
雲南的歌會教學設計11
學習目標：
感知課文內容，品味文章語言。
探究有關描寫的方法。
領略民族風情，熱愛民俗文化。
教學過程：
一、匯入新課：
聽民歌《蝴蝶泉邊》後，老師：同學們，這是一首雲南民歌，雲南是少數民族聚集最多的省份，每逢集會或節日，人們總是聚在一起，即興歌唱，用歌聲表達自己對節日的祝福。雲南的歌會內容豐富，形式多樣。今天，讓我們走進《雲南的歌會》，來感受一下那裡的民風民俗。
二、檢查預習：
1、認識下列字的讀音：
蹲踞酬和熹微淳樸龍吟鳳噦
2、解釋下列詞語：
酬和
譬喻
引經據典
三、學習新課
（一）初讀課文，熟悉內容，思考幾個問題：
1、文章以富有表現力的文字，描繪了三種形式的歌會，各有什麼不同？
2、請用簡潔的話給三種形式的歌會擬一個小標題
3、歌會有什麼特點？
明確：山野對歌
山路漫歌
村寨傳歌
雲南的歌會自然、淳樸、自由、氣勢壯觀，有濃郁的民族風情。
（二）跳讀課文，探究寫法
三種形式的歌會在描寫上有什麼不同？你喜歡哪一種歌會？談談你喜歡的理由，並富有感情地讀一讀。
學生分組討論，交流。
教師出示：
描寫方法：
山野對歌工筆寫人
山路漫歌以景襯人
村寨傳歌點面結合
（三）質疑探究
學習這篇文章，你肯定有不少疑問或新的發現！小組探究交流、提出問題並解決問題，不能解決的提出來在班上交流解決，我們共同分享收穫的'喜悅！
相信我能行！
（四）體驗運用
同學們，在我們身邊也有著美麗濃郁的風俗文化，你能用上今天的描寫方法說給大家聽嗎？
學生交流：如：過年吃餃子，放鞭炮，迎財神等；清明節盪鞦韆；元宵賞花燈等。
師小結：沈從文先生以瀟灑而隨意的語言為我們描繪了雲南的民風、民俗、風景、風物，展示出雲南特有的純樸自然的風俗人情，如詩一般含蓄優美，令人回味無窮。
（五）佈置作業：
課後收集民歌民謠，將其歸類，看哪些是“即物起興”，哪些是“提問式”的。
雲南的歌會教學設計12
教學內容：
人教版八年級下冊16課
教學目標：
1、引導學生賞析品味文中人物描寫、環境描寫、場面描寫中的美點及精彩的語言；
2、從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內容與特點；
3、感受作者筆下美好的生活，培養學生熱愛民俗文化的情感。
教學重難點：
重點：體會文章三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
難點：理解文中環境描寫對錶現文章主題的作用。
教學思路：
本文按照“整體感受初欣賞――發現美點欣賞美――訓練思維創造美”三步教學，以學生自主、合作、探究的學習方式為主，第一課時，教師在教學過程中起引導作用，致力開啟學生思路、啟用其思維，引導學生髮現美、欣賞美，理解作者的感情；第二課時，充分激發學生的自主意識和探索精神，訓練學生思維，領悟課文的寫作手法，從而達到創造美的目的。
教學用時：2課時
教學型別：講讀課
教學過程：
第一課時
一、匯入新課，瞭解背景：
1、談話：我國是個多民族國家，共有多少個民族呢？（五十六個民族）我們國家不僅幅員遼闊，物產豐富，更主要的是每個民族都能歌善舞。下面請同學們就所播放的音像片段猜猜這是哪個少數民族的民歌？
2、趣味竟猜：（雲南：蝴蝶泉邊《五朵金花》）多媒體播放《五朵金花》的音像片段。根據欣賞到的音像片段談感受：你覺得這民歌怎麼樣？（淳樸、親切、自然、動聽）
3、瞭解雲南民歌：
多媒體播放雲南民歌的背景資料。（背景資料：雲南是一個多民族的地區,在各族人民生活中,民間歌唱活動佔有特別重要的地位.幾乎滲透到生活中的各個領域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發生產鬥爭中的勞動熱情，以歌唱抒發豐收的喜悅和節日的歡樂…尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產知識、生活知識和禮儀知識。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學語的時候也就跟著大人學唱歌了。而一個高明的老歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊重。）
4、板書課題，簡介作者：（師過渡：下面就讓我們跟隨現代作家沈從文一起來欣賞蘊含著濃郁民族氣息的雲南民歌。）
多媒體顯示作者簡介：苗族，湖南鳳凰人，歷任北京大學教授。代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。曾兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。）
二、發現美點、欣賞美：
1、感知歌會：與朗讀帶一起讀課文。思考：作者在什麼地方寫了哪三種形式的歌會？並說說理由。（用四字短語回答）
學生討論後螢幕顯示小結歸納：山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌
師提問過渡：雲南歌會帶給你的總體感受是什麼？請用一個字概括。（美）
2、說說歌會：
選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，並結合具體段落、句子說說你喜歡的原因。（四人小組討論，選擇欣賞一個美點）
A、引導分析、欣賞美點：
按照提示填空，欣賞歌會的美：(多媒體顯示)
1）山野對歌美，美在人物。因為這些人物在歌會上的才情對抗，智力比拼令我讚美。
因為他們想到什麼就唱什麼，這需要才能。
因為這些人的勤勞開朗活潑健康豪爽大方令我讚美。
a、師引導學生分析課文2、3自然段中的描寫的人物。
ｂ、引導學生模仿《劉三姐》即興對歌（多媒體播放《劉三姐》對歌的片段：）
哎，什麼水面打筋斗？什麼水面起高樓？什麼水面撐陽傘？什麼水面共白頭？
哎，鴨子水面打筋斗，大船水面起高樓，荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。
2）山路漫歌充滿一種和諧美，因為這裡寫出了唱歌人和自然融為一體的美景，以此襯托了人們的歡樂。比如描寫了。
a、學生找出環境描寫的語句後，師生一起齊讀美句：
一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在微風裡不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前後三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。
ｂ、學生分析這個句子的作用：以環境來襯托人們的歡樂。
c、師小結：這句話相信也引起了大家的共鳴，我們生在美麗的綠林，長在美麗的綠林。自然的美景令我們陶醉。當我們在自然中高聲放歌的時候，同樣也會引來百鳥來和鳴。而這個句子為“趕馬女孩的歌唱”創設了一個動人的場景。在美好環境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優美的環境映襯優美的任務優美的歌！
d、拓展想象：那麼同學們猜想一下，趕馬的女孩會唱什麼？
學情分析：也許一派學生說她唱家鄉。因為這時藍天白雲，蔥翠的樹林，山花爛漫的小山坡是那樣迷人；花茸茸的戴勝鳥和扶搖盤旋的雲雀的歌聲是那樣悅耳，這麼美的景讓她想唱就唱，唱出對家鄉的熱愛。不是有首歌叫《誰不說俺家鄉好》嗎？她肯定明白這個理。
也許一派學生不同意。他們說這女孩多不過十四五歲，正是情竇初開的年齡，她嚮往山外的世界，書中有“由呈貢趕火車進城”為證，她沒有趕上火車，心裡肯定在想城裡的繽紛，這時色彩斑斕的山坡和嬉戲鳴叫的鳥兒更加勾起了她對美好未來的嚮往之情，情到深處便唱出“外面的世界很精彩”。
也許還有反駁這兩種的，他們認為：趕馬女孩想到什麼就唱什麼，並不囿於前面的內容，因為作者寫到“在昆明鄉下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。這不是普通有情的歌聲，這歌聲濃縮著雲南人民的熱情奔放，率真純樸，這趕馬女孩只是作者所見的一景……
師小結：其實老師讓大家探討這個問題並非是要有一個明確的答案，因為這個問題也不可能有一個唯一的答案。但是透過這唱什麼的討論，我們感受到了雲南綺麗的風光養育了雲南人民美妙的歌聲，這真是“一方水土養一方人”。沈從文正是從這一角度告訴我們有這方美的水土才有這方美的人。的確我們可以體會到作者沈從文讚賞這種“發乎性情，自然成趣”的民俗美。
3）村寨傳歌，美在它唱的人之多，時間之長讓我們驚歎，比如場面宏大，氣勢壯觀，特寫了一個老吹鼓手。
美在它金滿鬥會。
美在它熱愛生活的人多！因為他們都是一身收拾得清潔爽利...
美在它是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。
4）小結歌會：（多媒體顯示）
觀看了這場歌會，我想為鼓掌！因為它美！。
（歌美、景美、人美、情美、文化美）
B、師小結，螢幕板書：
山野對歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿鬥會——場面宏偉，氣勢壯觀
老幼鹹集
3、歸納作者的情感：
文章雖是為雲南的歌會而寫，卻用大量的筆墨寫了雲南的人、雲南的景、雲南的情，這樣寫，你能從文中又感受到作者一種怎樣的情感呢？
（對自然、人、藝術的品味與讚賞）
三、總結：
文章描繪了山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌三種場合中唱歌的情景，向我們展示一幅幅風光旖旎的民俗圖畫。生活的美好和人生的美好在作者抒情的筆調中凸現在讀者面前。文章的字裡行間也洋溢著作者對自然、人生、藝術的品味與讚賞。
第二課時
一、複習匯入。
上節課我們初讀課文《雲南的歌會》，理清了文章脈絡，欣賞了充滿濃郁民族風情的雲南歌會，也感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字裡行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。
二、研習美點、創造美。
1、以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。
文章對三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學讀第二個場面（第4段）、最後全班齊讀第三個場面（第5段）。對於一些重要資訊，同學們要邊做勾畫批註。
[學生讀後，教師評價朗讀並過渡：雖然同是寫唱歌，但側重點、寫法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將雲南歌會形式的多樣、內容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不禁歎服作者的構思是多麼精巧！]
2、問題探究，分析人物刻畫方法
1）、在三種不同形式的歌會中，作者都進行了細膩的人物刻畫，請跳讀課文，劃出三處人物描寫的句子。看看作者分別寫了哪三種人？
討論後明確：山野對歌重點寫的是年輕婦女；山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子；村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。
2）、在三個歌會中，作者重點刻畫這三種人的目的分別是什麼?
學生可以自由選擇自己喜歡的人物來進行分析。分析時必須先感情朗讀相關描寫的句子，然後結合具體語句和關鍵詞語分析作用。
山野對歌重點寫的是年輕婦女。她一連唱敗了三個對手，作者描寫她勝利時輕鬆愉快的神態，拍拍灰土的動作，既表現了山野對歌時活潑歡快的場面，更讚揚了樸素的勞動婦女的聰明機智。
山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子。作者著力描寫她們稚嫩的略帶沙啞的嗓音，是為了突出山路漫歌時的淳樸本色美。
村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。只見他牙齒早脫光了，但卻能十分熱情地整本整套地唱歌。唱的內容不僅有愛情故事，嘲煙鬼，罵財主樣樣在行，像個“歌庫”。作者對吹鼓手的描寫襯托了村民們參加盛會的熱情，同時也寫出雲南歌會代代傳歌這一特色。
3）、作者在對這三個人物進行描寫時在寫法上有什麼相同點和不同點？
學生討論後明確：相同點，都對人物進行了細緻的外貌描寫。
不同點是，描寫刻畫人物時方法各不相同。
請學生結合語句作具體分析。例如：山野對歌作者採用由點到面的方法來描寫人物。點是對一個年輕婦女的描寫，但緊接著在第三段作者說“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。”繼而由點及面泛泛描寫眾多雲南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住雲南少數民族服飾的特色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。由此可見在這裡作者的目的不是讚揚一個婦女的美麗和聰明機智，而是雲南整個少數民族地區勞動婦女的勤勞、美麗和智慧。
再如，山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時，並沒有對她們的外貌進行更多的正面描寫，而是透過對雲南美麗風光的描寫來側面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優美動聽。
村寨傳歌中對吹鼓手的描寫著重年齡和會唱的歌之多，以此表現雲南歌會參加人員廣泛，風俗久遠，為群眾盛會的特色。
（提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）
例：報春花“在輕和微風裡不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯想，讓人感受到花的靈性和花色的純淨。又如，“最有意思的是雲雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鑽”等動詞把雲雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生
4）、透過對三種歌會中人物的細緻分析，我們可以得到人物描寫時的哪些啟示呢？
學生討論後明確：（1）人物刻畫為主題服務，不能脫離文章主題獨立描寫人物；⑵人物刻畫的方法是多樣的。可以正面描寫，可以側面烘托，特別是運用環境描寫的方法來襯托人物是一個好辦法；可以由點到面，由具體到概括地描寫一類人。
5）拓展比較，學習人物描寫方法
A、螢幕顯示課後練習:在雲南歌會中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個栩栩如生的人物形象，可是同學們，你們知道麼？同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法呦。請比較下面兩段人物描寫在寫法上有什麼不同？你喜歡哪一種？為什麼？
①這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。
②翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。（沈從文《邊城》）
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什麼不同?你喜歡哪一種?為什麼?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。
2．翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
請同學們分組討論，發表見解。
學生分組討論後，請小組代表發言。要求：先朗讀人物描寫片斷；結合人物描寫中具體語言作分析。
學生討論後明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態度隱含在字裡行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細緻，如在眼前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內在的精神風貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
透過比較兩種不同的人物描寫方法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示呢？
學生總結：（1）對人物外貌的描寫可以寫實，更可以寫虛。對人物外貌的描寫過去我們更多進行的是簡單的衣著、面容、神態等的描寫，以寫實為主，但今天比較過後明白了：人物外貌描寫同樣可以刻畫出人物的精神風貌，描寫人物的神韻氣度。（2）在描寫外貌時，為了寫出人物內在的精神風貌，可以運用比喻、擬人等手法，寫出人物空靈動人的精神之美。
B、訓練落實描寫人物的方法：
請班上唱歌唱得好的學生即興唱上一段歌曲，讓學生採用一些描寫人物的方法來描寫這個“歌手”。
三、總結昇華：
賞讀《雲南的歌會》這一篇文質兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次雲南之旅。在作者引領下，我們對自然、對人、對藝術進行了一番品味，我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情，同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！本文對雲南歌會的介紹，讓我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時讓我們知道生活中有歌就有歡樂。
四、拓展延伸，佈置作業：
民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養著你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類似雲南歌會般美麗濃郁的民俗呢？（賽龍舟、扭秧歌、打腰鼓、舞龍獅、踩高蹺）這些都是我們京山人民的智慧和情感的結晶。
收集當地的民風民俗，學習本文的寫法，以“家鄉風情”為題，寫一篇文章。
附：板書：
山野對歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿鬥會——場面宏偉，氣勢壯觀
老幼鹹集
（對自然、人、藝術的品味與讚賞）
雲南的歌會教學設計13
教學目標：
知識與能力：
瞭解雲南的歌會，感受當地濃郁的民族風情。
過程與方法：
朗讀，品味，拓展延伸，加深對課文的理解。
情感態度與價值觀：
引導學生感受作者對自然，對人，對藝術的品位與讚賞。激勵學生關注生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學重點：
理解課文所寫的三種場合中唱歌的不同情境，體會內容和寫法的上的差異。
教學難點：揣摩語言，品味文中人物描寫和場景描寫的妙處。
教學過程：
一、導語設計。
在雲南一些少數民族聚居的地方，每逢集會或節日，人們總是聚在一起，即興歌唱，問答，遊戲傳情等。那些古老的歌會，蘊含著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們走進《雲南的歌會》，來感受一下那裡的民風民俗。
二、朗讀課文，感知文義。
1、播放朗讀帶，學生低聲隨讀。
2、練習表情朗讀，要求讀準字音。注意語速，語調，讀出感情。
（多媒體顯示字詞及釋義）
蹲踞（jù）：蹲或坐。
酬和（hè）：用詩詞應答。
譬喻（pì）：比如。
引經據典：引用經典中的語句或故事。
龍吟鳳噦（huì）：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。
3、概括主要內容。
明確：這篇課文寫了三種不同場合聽到的民歌演唱，展示出雲南的民族風情。
三、合作探究，仔細研讀，把握主旨。
1、課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱？在內容上和寫法上有什麼不同？
2、雲南的歌會有什麼特色？作者為什麼會對雲南的歌會感興趣？
明確：
1、這三種場合分別是：山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌。
“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌的人。對演唱者不惜濃墨重彩，工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發於情，自然成趣。這一場面主要寫唱歌人所在的優美環境。以環境襯托唱個女孩及其優美的歌聲。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽。這個場面中再寫唱歌的盛況，有全景描繪，也有區域性刻畫，場面宏偉，氣勢壯觀。
2、雲南的歌會純樸自然，氣勢壯觀，融自然，社會，人生於一體。散發著泥土的氣息。有濃郁的地方色彩。
作者借雲南的歌會，傳達出他對自然，對人，對藝術的品味與讚賞。抒寫出生活的美好，人生的美好。
四、揣摩語言 ，賞析品味。
學生指出自己喜歡的句段，加以賞析。教師點撥學生從人物描寫，景物描寫的角度去品味。
五、課堂小結。
沈從文先生以瀟灑而隨意的語言為我們描繪了雲南的民風，民俗，風景，風物。展示出雲南特有的純樸自然的風俗人情。如詩一般含蓄優美，令人回味無窮。
六、作業設計。
學唱一首民歌，唱給同學們。蒐集沈從文的其他散文去閱讀品味。
雲南的歌會教學設計14
前言：
語文的元素何其多兮，語文的內涵何其博兮。
一堂語文課，在執教者眼裡，總希望它能最大限度地承載語文學科的元素和內涵，而一篇精美的，久經歷史洗禮的語文課文，無疑又為這一課堂理想提供了多種的可能和方向。
《雲南的歌會》就是這樣一篇內涵豐厚的美文。
手捧這樣的一篇美文，該從哪個角度去解讀品味呢？我選擇了“風俗文化”，用“風俗文化”作為課堂的切入口，用“風俗文化”統領、涵蓋、貫穿全課，用“風俗文化”激發課堂的語文情趣，就將這作為本堂課最核心的一項設計。
教學目標：
１、發掘文字，讓學生充分感受雲南歌舞民族的文化魅力，從而激發學生熱愛民族文化的熱情。
２、學習本文進行場景描寫時，點面結合、烘托渲染的寫作手法。
３、充分調動學生自主感受、自主探究的學習熱情，使學生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗語文的情趣，增長語文的素養。
教學重、難點：
１、重點引導學生從文章對“雲南的歌會”的描述中，感受雲南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識。
２、難點在於讓學生認識文章點面結合、烘托渲染的寫法。
教學構想：
１、從以上設定的目標可看出，本堂課學生感受的東西可能比認知的東西要多。那麼本堂課究竟想要收穫些什麼呢？那就是民族文化的迷人魅力和語文課堂的人文情趣，讓學生的語文素養在文化情趣的浸潤中得以潛移默化。而這正是本堂課所要努力追求的。
２、用語文活動貫穿語文的課堂，讓學生在環環相扣的語文活動中，感受文字，品味語文，以體現“動感課堂”的理念。
教學過程：
一、第一板塊 引入“文化”
１、師生話談“民族標誌”。
２、師生欣賞影片，由“民族標誌”猜測“民族名稱”。
３、師生走進雲南，引出課題。
二、第二板塊 品味“文化”
１、讀一讀，整體感受雲南的天地給你的第一印象。請以一個遊客的身份表達你的第一感受。
２、想一想，雲南的大地上，處處都有歌聲，作者對歌聲的描繪也是貫穿文章始終，可是我們並不覺得重複，厭煩，相反，我們卻覺得一路下來新鮮不斷，稀奇不斷，這原因何在呢？
３、品一品，雲南的妹子怎麼樣？
賞一賞，雲南的風光屬第幾？
悟一悟，雲南的妹子、雲南的風光與雲南的歌會有什麼聯絡？
三、第三板塊 演繹“文化”
１、能有這一趟美麗的文化之旅、風情遊，得感謝文化大師沈從文，簡介沈從文。
２、請同學們也來做一回文化使者，根據課文內容，以一位導遊的身份介紹一下你的旅遊產品：“雲南風情Ｘ日遊”；模擬一位當地“趕馬小子”或“趕馬小女孩”，展示一下美妙異常的“雲南風情”。
四、第四板塊 比較探究“文化”
１、對比課文第⑤段內容與港臺演唱會的影片。
２、出示探究話題：
①對比雲南的歌會與港臺的演唱會，二者有什麼異同點？
②面對某個明星火熱的演唱會和古老的雲南歌會，你能為雲南的歌會說幾句公道話嗎？
五、第五板塊 課外搜尋“文化”
課外多一點留心，加一點留意，我們的身邊就有不少的文化現象，關注它們，熱愛它們，發掘它們，正是點點滴滴的它們，才積澱成了奔流五千年不息的華夏文明。
板書設計
雲南的歌會
沈從文
美麗的雲南
山野對歌——人物美（點）
山路漫歌——風光美（渲染）
雲南的歌會教學設計15
課題名稱
《雲南的歌會》
科 目
中學語文
年級
八年級
教學時間
2課時（90分鐘）
學習者分析
初中生正值“身心聚變”時期，其中八年級學生尤為明顯教育界稱之為“心理性斷乳期”。 八年級學生是由少年向青年初期發展過渡的重要階段，他們的情感情緒激易動暴躁並向兩極波動，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強好勝心急劇增強；具有獨立意向、成人感，自主、自立意識急劇增強；認識能力顯著落後於獨立意向和行動能力、相互愛慕心理增強和自我控制能力相對落後。表面什麼都不在乎，實際上從眾心理很重，既想標新立異又擔心脫離集體。八年級孩子開始形成強烈的自我意識，但是，這種自我意識在很大程度上還依賴於別人的評價，所以對孩子的欣賞和鼓勵仍然是孩子進步的關鍵。
教學目標
一、情感態度與價值觀
１、引導學生積極參與學習活動，在朗讀、品味語言的過程中欣賞雲南濃郁的民歌文化及民族風情，培養學生熱愛民族文化的情感。
二、過程與方法
1. 透過對人物描寫、環境描寫和場面描寫的各種形式的朗讀，讓學生在讀中體會，在讀中感悟它們的作用；
2. 朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉土氣息。
三、知識與技能
1.會讀會寫蹲踞、酬和、譬喻、糯米、噦這幾個生字。能積累熹微、即物起興、引經據典、悠遊自在、龍吟鳳噦等詞語；
2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句；
3．瞭解雲南歌會的特點，體會作者對自然、對人、對藝術的喜愛之情；
4．學習作者抓住事物特點進行描寫的方法，體會作者用詞的準確生動和幽默風趣。
教學重點、難點
1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞雲南濃郁的民歌文化及民族風情，培養學生熱愛民族文化的情感。
2. 學習作者表現民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環境描寫及場面描寫。
教學資源
（1）多媒體課件準備，教師根據教學適時地藉助多媒體給予提示，給予拓展延伸。
（2）上課環境為多媒體大螢幕環境