中華傳統文化發言稿（精選15篇）
在不斷進步的時代，發言稿對我們的作用越來越大，發言稿可以提高發言人的自信心，有助發言人更好地展現自己。那麼發言稿一般是怎麼寫的呢？以下是小編整理的中華傳統文化發言稿，歡迎閱讀與收藏。
中華傳統文化發言稿 篇1
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
我是來自xxx。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那麼作為大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂群、臻於至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!
我的演講完畢，謝謝大家!
中華傳統文化發言稿 篇2
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家下午好，很榮幸能在這作為教師代表發言。
有言論稱,當代中國社會有四大缺失：功德、法制、誠信、感恩。面對這樣嚴峻的現實狀況，國家對此十分重視，從提出“人文精神”到“八榮八恥”等各種公民思想道德建設理念，弘揚中華傳統美德，正本清源，大力加強社會主義精神文明建設。作為中學生的我們，更肩負著重大的責任和使命——發揚和傳承中華傳統文化。
中華傳統文化對青少年的人格修養有著不可忽視的影響。傳統是現代的根基,傳統文化教育是素質教育的重要內容, 也是未成年人思想道德的核心內容, 是學生成長、學校校風建設和學風建設的重要保證。與時俱進的開展多樣的教育活動,使學生努力完善自身的人格, 成為具有高素質的人才和對社會有用的人。因此，在構建社會主義和諧社會的過程中, 大力加強中華民族傳統文化的教育，意義重大。
對青少年進行傳統文化教育的主陣地是學校， 學校是社會主義精神文明建設的重要視窗，弘揚中華傳統文化是賦予教育的神聖使命。少年興則國興，少年強則國強，青少年是祖國的未來，民族的希望。學校德育工作的首要任務是引領學生樹立正確的人生觀、價值觀。新的環境，新的要求，更有新的發展平臺，我們把“中華民族傳統文化教育”作為學校德育工作的切入點，在學校育人環境中,以學生為主體,以教師為主導,以促進學生成人成才為目標,進一步加強和改進青少年思想道德建設，努力培養學生良好的行為習慣，積極向上的心理素質，助人為樂的道德品質，使我們知愛、懂禮、行孝、誠信、勤奮、敢於創新,勇於探索，爭做文明學生，形成獨具特色的一中校園文化。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”可見，沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。因此教師必須身體力行。
我相信，只要我們每一位學生在學習生活中努力獲取中華傳統文化的知識並轉化到自己的行動中去實踐、體驗，每一位教師在自己的教育生活中踐履、感悟中華文化，讓教師和學生在校園裡一起結伴成長。那麼，我們的校園文化一定會充滿仁愛、禮儀之風，透射誠信、勤儉之氣、蘊涵愛國之民族精神。
最後，我衷心祝願我們的每一位教師，每一位同學都能認真學習踐行中華民族的經典文化，成為中華傳統文化的繼承者、實踐者。
中華傳統文化發言稿 篇3
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯絡起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
中華傳統文化發言稿 篇4
各位企業家、各位老師、各位同修：
大家好！本人姜x現就職於子貢學承文化藝術傳播有限公司法人代表，主要工作是學習並弘揚民族的傳統文化。應本次組委會的邀請，有幸和大家一起交流學習深為榮幸和感動！所以我代表子貢學承的全體同仁，向組委會的工作人員表示衷心的感謝！對蒞臨此次論壇的各位老師、同修和學友表示感謝！在此向大家真誠的鞠一躬，致謝！
幾位老師講了有關“儒家“文化方面的話題，講得非常的好。接下來我講一下“儒”和“商”之間的關係，我個人的理解是“儒”和“商”本應為一體。我們的祖先在造漢字時就以他們偉大的智慧告知了我們這個道理，把“儒”字拆開就是“人”、“需”二字，有人就有需求，有需求就有買賣，有買賣就有商業，有商業就有商人，“儒”和“商”就這樣本能的聯絡在一起，所以我認為儒商本為一體。就字面上理解“儒商”就是以儒家思想理念為指導的、從事商品經營活動的商人。把儒家的思想運用到商業活動中來，這樣有文化內涵的個人或企業才能持久的發展下去，儒和商的結合是順應自然和社會發展潮流的。
那麼商在當下的意義就特別重要，現在人類的活動空間不但擴大，而且資訊傳遞極為快捷，商品運輸四通八達，物資生活富裕，而商品又是以買方市場為導向，很多的企業用各種方式營銷，使得自身的利益最大化，想讓自己的企業處於不敗之地，隨之企業間的交流也更為頻繁，“商”也就顯得極為重要。因為不論是建工廠、商店等各個經營場所都需要建設投資，還要有廣告宣傳等前期工作，都屬於資金投入，唯有銷售才能創造利潤。那麼經銷方法就特別重要，說具體就是要有消費者，這就需要有一批有文化的商人傳播你的產品用途和產品文化，在市場競爭中建立良好的口碑和企業文化，這樣的銷售模式和自身的'商品導向，就是“商道”。
在談商道之前我先向各位簡單的介紹一下儒商始祖子貢。子貢複姓端木，名賜，子貢。今河南浚縣人，他出生儒門。春秋戰國時期在衛國做一個小官，後來在孔夫子儒家思想的影響之下棄官從商，並有所成就，從而感受到孔子思想的偉大。於是離開他的國家，前往孔子所在的魯國，拜孔子為師。孔子周遊列國之時經濟上得到了子貢的全力資助。在傳播儒家學說的同時，一邊瞭解各國的風土人情、民眾的需求，以“賤買貴賣”的經營方法，踐行著“仁義禮智信”的經商之道。後來子貢富甲一方，但他“富而不驕，富而有仁”、“富而行其德”，做了很多公益事業。他一邊用自己的財富繼續資助老師，一邊貢獻於他的國家，比如他把流落在外的本國的奴隸買回來免費送到自己的國家，他把畢生所得服務於他的國家，服務於社會，服務於老師同學，他認為這是非常快樂的事情，就我們現在的話說就是賺錢並快樂著。由此可見子貢的行為是何等的大義，他的人品是何等的讓人佩服！子貢也是遵師的楷模。孔子去世之後，他和眾學友為老師守孝三年之後，唯子貢復守三年共六年。在前三年之中所有學友的生活費用全部由子貢提供，更為感人的是，在守孝期間他帶領學友收集老師生前的語錄，並整理的偉大著作《論語》，使孔子的儒家思想廣為流傳，成為古今中外治國之道的著名學說，在當年成為“顯學”。
而子貢的經商之道也流傳至今，千百年來為世人所學所用，在大江南北齊魯大地生根開花。魯商代表皇明太陽能集團董事長黃鳴先生向我說過這樣一席話：“成長在聖人故鄉的魯商，在得天獨厚之地多受聖人思想的薰陶，並融會貫通於現代經濟發展之中，形成了獨特的魯商精神。”而山東力諾集團董事長高元坤先生以“義利合一”的一種實踐精神，貸款50萬元下海經商將已經垮臺的沂南玻璃廠接手經營，因為他忍受不了廠子垮了之後原來在廠裡工作的朋友沒有飯吃，所以決定幫助他們，以朋友的義氣使其見大利，讓他一舉成名，企業也越做越大越做越強，而齊商在子貢儒商精神的影響下與現代商業文明相結合取得成功的企業家也很多。青島工業就有五朵金花之說，指的是大家耳熟能詳的海爾、海信、青島啤酒、雙星集團、澳柯瑪。濟南的五朵金花是：輕騎、小鴨、渤海、濟百和金泰。而河南企業家以民生為本的大有其人，今天到會的王守義先生，他把一個小磨坊經營成家喻戶曉的調味品大王“王守義十三香”系列產品。諸如此類的案例還有很多很多，事實證明只要你把“商道”運用得恰到好處“義利並舉”，經過自己不懈的努力，就一定會成功。以“富而行其德”熱衷於公益事業，你就會得到福報，你的事業之樹也就會常青。
在武漢有這麼一句民謠：“肩挑四兩為客，打工一日為奴”，意思是說不論你做多麼小的生意都比打工要強得多。這句話影響了很多黃陂商人，不是有“無陂不成商”的說法嗎？可以這樣講在中華大地上只要有人群的地方就有黃陂的生意人。而最具代表的是改革開放時期的武漢的漢正街，當時最具影響力的漢正街個體商戶把全國各地的商品彙集到漢正街，然後經他們的手陂批發出去，真可以說是萬商雲集，南方的、北方的商人都到武漢來進貨。有句話說得好“貨到武漢活”，就是說不管什麼商品到了武漢就能賣出去。沿海大量的商品運輸到武漢，大批的商人移居到武漢，由此拉動了武漢地區各行各業的經濟發展。在這種一片大好的形勢之下，一些商人只想到了“利”拼命的賺錢，不懂得商道沒能抓住“義”。為了利益製造假貨，後來被外地商人稱為“水貨市場”，有的人把供貨商的貨款卷跑了，經營戶失去了誠信也就失去了客戶，興旺一時的漢正街門庭冷淡。當時很多的老闆文化素質不怎麼高，更沒有機會學習到傳統文化，他們做不到用儒商之道來約束自己的行為，更做不到“勿諂富，勿驕貧”，有點小錢就顯擺，過著花天酒地的生活，到後來把身體高跨了，生意也搞垮了，有的連命也搭上了。在這種形勢下本人也受了一些影響，走了一些彎路，看到很多商友的起起落落，我開始覺悟，後來在老師的引導下學習了傳統文化，特別是在《弟子規》字字句句的影響下，我逐漸意識到自己以前做得太不對了，做錯了怎麼辦呢？書中說到“過能改，歸於無”，就這樣改變了我的人生和生活方式，從此，我經常和商友們老師們一起學習《弟子規》，越學越明白，不僅在學習中找到了樂趣，也明白了很多道理。我明白了為人之道、交友之道，特別是在書中找到了經商之道。我在學習前後為自己寫的幾句話就說明了這個道理。
在學習國學前我的人生感悟：“悠悠歲月幾十載，奮鬥染白少年頭，幾度艱辛空悲切，運交華蓋欲何求？”學習後我寫道：“寒暑幾十貪嗔痴，一念驚醒夢中魂，子貢學承千秋業，人生慈善萬代親！”學習前我的格局是多麼的狹小、多麼的自私；學習後我的人生觀和價值觀真是判若兩人。我從新定位了企業的文化和理念。在合作經營、利益取捨中我按《弟子規》所教的那樣“凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少”，就這短短的幾句話改變了我對人與人之間合作的關係。在《弟子規》的指引下，我加強了企業的人性化管理，同時取消了公司原來的規章制度，用孔子的《論語》、《弟子規》、《了凡四訓》等儒商文化來指導員工。取消了不利於大眾身心健康的經營模式，保留了傳統的銷售方法，從新制定了更大讓利於消費者和員工利潤分配的原則。不知不覺中我感覺整個人變得輕鬆多了，經濟狀況也好多了，參加學習的時間也多了。為了感謝傳統文化給我帶來的福報，我決定【子貢學承】在推出一項不以贏利為目的的品茶論道的活動，以便讓更多的人有學習國學的機會。有的朋友不理解，說不掙錢，你為啥呀？我說：“能有機會和熱愛國學的同仁在一起學習交流，共同進步將是人生一大幸福。財務上我是少得了，但德行上我佔了大便宜！”
我的經商之道如下（當然還有營銷法則以後再跟大家交流）
1、有市場需求的專案投資，就是先要做市場調查
2、需求就有生意，圍繞需求變化做生意
3 、行“義利合一”的原則，創造利潤空間
4、到了錢之後要“廣散其財，富而行其德”，多做善事
5、做公益事業之後你就會成為公眾人物，企業隨之成為公眾企業
6、業成名後你的事業之樹就會長青
7、《論語》指導你的算盤，“人聚財散，人散財聚”
8、弟子規》指導你的行為，做到“首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘利 則學文”
謝謝大家！
中華傳統文化發言稿 篇5
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！中國傳統文化源遠流長，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來中國是因為嚮往中國博大精深的文化。
春晚的一首歌《中國範兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩宋詞唱出中國風，中國傳統文化是中華民族的瑰寶。
如今，中國正逐步走上世界舞臺，21世紀是中國人的世紀。有了這個，中國人的地位就提高了。我們的文化遺產將引領全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。
中國人的眉毛一天比一天高，而這背後，中國文化也越來越明顯。
五千年的中國傳統文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們為你的中國文化鼓掌。作為一對有著如此悠久文化歷史的中國兒女，他們感受到了無盡的財富。中國是一個日益強大的國家，因為它有燦爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚中國傳統文化精神和高尚品格，作為中國人的後代，瞭解中國文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是義不容辭的責任。
中華傳統文化發言稿 篇6
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！漢字是一種肉眼可見、內涵深刻的傳統文化。漢字無疑是一種傳統文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現了中華民族的智慧。隨著世紀的變遷，它是中華民族智慧的結晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現形式。漢字的結構複雜多變，一筆一劃，變幻無常，說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優秀的文章。藉助漢字，我們可以表達我們的喜怒哀樂，表達我們的抱負。為文字說話，為文學寫作，源源不斷地流入中國特色文化的長河，流入深海，慢慢地沉澱在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現實生活中的美和醜。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。為此，人們堅守承諾，泡在書堆裡，徜徉在知識的海洋裡，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動隨著作者情緒的變化而變化，一個接一個，跌宕起伏，結束後依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養分一樣。沒有水，土地就會乾涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫著它，伴隨著它成長，變老，死去。但是，它經受住了時間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經滄桑，依舊風格不變，名聲不朽，永遠銘刻在人們心中。
漢字是中國傳統文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應該肩負起繼承和發揚漢字的責任
化的重擔，決不允許漢字被淹沒在時間的長河中！
中華傳統文化發言稿 篇7
女生們先生們，大家早上好：
我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠於中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素質。
聽了這個，我感到特別驚訝！這種話怎麼會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什麼是國際公民？怎麼又才能成為一個國際公民呢？ 難道全球化就意味著我們捨棄自己的傳統節日而盲目地過聖誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？
當然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成為國際公民！換句話說，國際公民從家裡做起！ 要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什麼，向哪個方向前進; 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什麼外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什麼不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！
謝謝！
中華傳統文化發言稿 篇8
每個國家都有著自己的傳統文化，中國也不例外。中國的傳統文化，是中華民族幾千年來的傳統文化。它其實時時刻刻都在我們身邊，只是我們沒有發現罷了。
中國有著許許多多的傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節等。今天我就給大家講一講端午節的故事。在戰國時期，楚國有一個士大夫，名叫屈原。他被楚王流放了。當楚國滅亡時，他心情十分悲痛，於是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。
當附近的人聽說了這件事後，一些漁民划著小船去打撈屈原大夫的屍體。一位老中醫將一罐雄黃酒倒入江水之中，說蛟龍怕雄黃酒，倒入雄黃酒，蛟龍就不會傷害屈原大夫了。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來，扔進湖裡，這樣，魚蝦們吃飽了，就不會去噬咬屈原大夫的屍體了。就是這些行動，漸漸地演變成後來的端午節吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的習俗。
所以有些人也說端午節是紀念屈原大詩人的節日。
其實我們的一舉一動中就包含了中華民族的傳統美德，如：吃飯時握的筷子，就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們日常交談中使用的漢語，也說明了我們中國人是用漢語交談的。
這不，轉眼間又到了我們中國的傳統節日――春節了。家家戶戶都貼上了春聯和“福”字。我們中華民族貼“福”字時，喜歡把“福”字倒著貼。這是因為：“福到了”與“福倒了”諧音，給人一種喜氣洋洋的感覺。
到了大年三十這一天，人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。接著，在大年初一，人們都會互相走訪、問候，這就是所謂的“拜年。”
其實，傳統文化就在我們身邊，只是我們沒有發現罷了。
中華傳統文化發言稿 篇9
學弟學妹們：
大家好!
近日，教育部增大了古詩文等中華優秀傳統文化經典名篇在語文新教材中的佔比，對此，部分學生提出異議：當今時代，加大古詩文學習比重是否必要?
古詩文是中華優秀傳統文化的精髄，先人智慧的積澱是我們的精神財富，文化，對個人、企業，乃至國家的發展都有著重要意義。因此，我認為加大古詩文學習比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個人都像一隻蜜蜂，在這個傳統文化的花園中採集蜜糖，汲取營養，在文化的薰陶下，茁壯成長。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”我們讀到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達心態;“少無適俗韻，性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅守本性，不與世俗同流合汙的高潔品質;“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。
學習古詩文，不僅有利於提升個人品德修養，還可以提升審美能力。朱廣權說：“學了那麼多的詩詞之後，你就會感到，你曾經和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明採過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽。”
古聖先賢給我們留下了無盡的智慧，對於現代企業而言，學好中華傳統文化並將其融入現代企業當中，讓企業從中汲取的營養，將有助於豐富企業文化，讓企業不斷壯大。一名日本企業家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業管理之中，將企業管理得生機勃勃、久盛不衰。可見中華傳統文化在當今社會也有極大的現實意義。
一個強大的國家，離不開優秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國日漸強大的同時，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現出大國擔當。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊，強大卻不深沉。
傳承傳統文化，對個人、企業，乃至國家都很有必要。願你我學好古詩文，共同傳承傳統文化，讓祖國日益強大!
此致
敬禮!
你們的學姐
××. 4. 4
中華傳統文化發言稿 篇10
尊敬的老師和同學們：
大家好!
今天我要說的內容是“弘揚中國傳統文化，展現我校學子風範”。
眾所周知，中華民族的歷史是一部傳承的歷史!屈原的“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”體現了追求真理的科學精神，激勵了無數中華兒女立志成才，報效祖國;孟子的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”教育了無數中華民族的偉人和英雄。
岳飛忠誠報國的事蹟，林則徐在虎門硝煙的英雄事蹟，孫中山“為民”的思想，周恩來“為中華民族的崛起而讀書”的信念，無不使我們想起中華民族的歷史。從古代的四大發明到今天的“神六”飛天，中國人演繹了多少偉大的神話!
中國人的傳統文化是由蘇秦刺骨、孔融讓梨、屈原問天、臥薪嚐膽等無數偉大二崇高的精神組成的。
文化是人類智慧的結晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創造性。中國優秀傳統文化體現了中華民族的高超智慧和偉大精神，有著豐富的和深刻的思想，有著自強不息的優良傳統和偉大的美德。
中國文化以其強大的生命力，哺育了一代又一代優秀人才，為世界發展作出了寶貴的的貢獻。加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神是青少年全面發展的需要。
這是一個展示學生風采的系統工程。那麼作為一個學生，我們應該如何發揚傳統文化，展示學生的風采呢?
我們的年輕人也在不斷地用我們的實際行動來繼承和弘揚傳統文化，展示我們學生的風采。我們孝敬父母，用一杯清茶，一句體貼的問候，傳承中華民族的傳統美德;我們尊敬老師，彬彬有禮，處處體現著我們的禮儀風範;我們努力全面提高素質，以實際行動承擔起振興中華民族的重要任務。
每個人都有一個夢想，夢想是我們的希望，它帶領我們勇往直前，踏出坎坷，嚐到成功的滋味。第五中學為我們提供了一個夢想的平臺。天空足夠高，鳥兒可以飛。海足夠寬，魚可以跳。既然選擇了遠方，風雨就在路上。
在學習中，我無所怨言，勇敢面對每一個營銷難題和壓力，以堅定的意志，執著的追求夢想。我不認為我一定能夠成功，我不認為未來是平坦的還，但是隻要我熱愛學習，一切都是可以期待的。
只要我們每個人從現在開始，從自我做起，從小事做起，雄心勃勃，腳踏實地，繼承中國優秀傳統文化，弘揚民族精神，展現我們的風采。
我的演講到此結束，謝謝各位!
中華傳統文化發言稿 篇11
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標誌，是一個民族歷史文化的長期積澱，每個節日都是文化的載體。兩天後，我們將迎來中國僅次於春節的第二大傳統節日——中秋節。同學們，可如今，中秋節對於我們的意義又到底是什麼呢？是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農曆八月十五？高中作文
現實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院裡賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嚐盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象徵團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化！”高考滿分作文網
中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這麼說：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。”同學們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統節日，挖掘其背後的傳統文化，深入理解並取其精華，主動成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最後，祝願大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節。
謝謝大家！
中華傳統文化發言稿 篇12
親愛的老師，同學們，大家好！
我叫xxx，是市班的一名學生，我今天演講的題目是《永遠的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強盜開啟，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立於民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻湧不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什麼力量使你龍的姿態亙古於歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強之夢；神農氏的百草園的中草藥神秘驅散了東亞病夫的夢魘；世界聯合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎者聯名提議，你是否已經感到中華文化的悠久、優美和偉大。
中華文化之美是採擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪製，中華文化之深是要你能聽懂女媧補天和精衛填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱築起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風，科學發展觀描述中華民族和諧美好的願景。中華文化的強大震撼擐宇！
優秀的文化更要我們去承接發揚創新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學習繼承中華優秀文化，在世界文化相互交映、激盪和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學習，將奏響中華文化的音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
謝謝大家！
中華傳統文化發言稿 篇13
親愛的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
我801班的王今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創造了無數人類燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨具特色的中國傳統文化。如孝、忠、禮、誠、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠流長的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。作為中國人，我們為自己的傳統美德和民族精神感到自豪。
中國有句古話：“孝為先。”這意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個人不懂得孝敬父母長輩，很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民，做出一番成績。
“拄著柺杖變老”的故事，我想每個人都接觸過。漢朝的時候，大良有一個叫韓的人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。他媽媽對他要求很嚴格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。他媽媽覺得很奇怪，就問：“你可以隨時接受打你。你今天為什麼哭？”于波回答說：“當我打我的時候，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不願忍受。”這個故事說明韓對他的母親非常孝順。有詩說：
念及母親的感受，對母親的體重十分關心；一旦牧之的實力下降，他就感到悲傷和淚水沾溼。
同學們，聽完這個故事，你們應該明白了，父母平時對我們要求嚴格的時候是關心我們的，他們把對我們的愛變成了教訓，只是希望我們長大後能少吃點苦，少走點彎路。因此，我們應該更加“孝順”地回報父母的愛和善意。事實上，我們只需要抽出一些時間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對他們來說已經足夠了！希望同學們能在身邊量力而行，以後留下遺憾不要後悔。
我們的青少年是未來祖國的建設者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養熱愛中華優秀傳統文化的情懷，提高對中華優秀傳統文化的認知，領悟中華傳統文化的精神內涵。其次，要做到知行合一，養成良好的行為習慣，踐行中華優秀傳統美德，在中華傳統文化的滋養下快樂學習，為祖國和生活增添光彩！
我的演講結束了，謝謝！
中華傳統文化發言稿 篇14
中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發展，但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態，本身具備文化科學價值。
中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，認識中國傳統文化，可以啟發個人對社會、國家、民族之責任感。透過對史事之理解，使能以古鑑今，體會人類社會之古今變革。從而瞭解歷代治亂興衰、重要制度、學術思想、經濟發展、中外交通、宗教傳播及史學名著等各方面之基本史實，培養出思辨及評價史事之能力，使能確立個人對中國歷史之基本概念。
綜觀世界文明史，任何一種古代文明的形態，都沒有像中國這樣，有著數千年綿延不斷、獨立發展的悠久歷史。透過中國所有這些發明創造與智慧結晶，不難看出中國古代推薦勵志名言排行榜文明在世界文明史中的重要地位，以及它對世界文化的推動與發展做出的巨大貢獻。認識及瞭解中國歷史之發展，加強我們對中國歷史及文化之認同。培養優良品格，從而建立積極之人生觀。
中華傳統文化發言稿 篇15
同學們、老師們：
早上好！
中國傳統文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統文化之一，它能夠歷代被人們奉為經典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。
看過一個個節目，覺得自己班的節目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鑽進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優雅無比；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節奏清脆；有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思！
我們班實在沒有特色，也就迎著節奏將《弟子規》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進行下去！如我所願，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終於明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經典”兩個意義深重的字！
“教五子，名俱揚………”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統古詩詞源遠而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會受益匪淺。直到現在，我還回味無窮！