淺析現代平面設計對傳統美學色彩觀的應用與揉合
一、我國傳統美學色彩觀
在長期的歷史發展過程中，我國的傳統文化精神、傳統民族思想以及意識形態等都對傳統美學思想的形成產生了重要的影響。在各種思想文化的交叉影響下，我國的傳統美學思想形成了以下三種典型的美學色彩觀，即儒家五行色彩觀、道家黑白色彩觀、佛家美術色彩觀。
(一)儒家五行色彩觀
傳統美學思想中的五行色彩體系由來已久，早在春秋戰國時期的《尚書》裡就有記載黃、白、赤、青、黑，受之於儒家，起於儒家，後言施於繒帛也。在五行色彩觀中，赤對應火，代表了吉祥喜慶之意;黃對應土，代表了至高無上;青對應木，代表生機和活力;黑對應水，代表萬事之源;白對應金，代表了執著與堅韌。陰陽五行說將五行同五色相配屬，在某種意義上也是為了維護儒家所倡導的尊卑有序的封建等級觀念，五色是正色，而五色之外的其他色彩為間色，被貶稱為卑賤之色。總之，由五行說轉變而來的這種五行色彩觀賦予了傳統色彩特殊的情感和思想理念。
(二)道家黑白色彩觀
不同於儒家，道家所追求的的人生觀和價值觀是淡泊無為和清心寡慾，其在色彩上也比較追求簡約的黑白兩色：白表示的是無色、無形;黑表現的是有有色、有形。黑與白是產生其他色的基礎和源頭，黑與白的結合也就是有與無的結合。道家的黑白色彩觀在中國傳統水墨畫的應用中表現得最為明顯，宣紙為白，墨色為黑，黑白相調，從而表現出一種簡約平靜的美學效果。總之，道家的黑白色彩觀雖然簡淡，但其在中國傳統美學色彩觀中一直佔據著重要的地位。
(三)佛教美術色彩觀
相比於五行色彩觀和黑白色彩觀，佛教美術色彩觀就變得複雜多了，其不再單單注重單色的使用，而是開始追求混色。佛教在不同的發展和大融合的程序中也表現出了不同的用色特徵，如在盛唐時極力推崇硃砂紅色、青綠色;中唐時期盛行土色、土紅、赤石色;宋元時期的墨綠、磚紅等。雖然各個時期的代表色彩不同，但是其都追求佛教中的和的理念，將不同的單色進行調色進而產生新的混色。佛教美術色彩觀完善了我國傳統美學色彩觀，現代我們使用的好多色彩都是源於佛教美術色彩觀的和的造色理念。
因此，中國傳統的美學色彩可以為現代平面設計提供了較為豐富的素材和創作理念，將這種豐富的傳統美學觀念應用到平面設計中，將會促使我國的平面設計產生質的飛躍。
二、我國傳統美學色彩在現代平面設計中的應用
在現代平面設計中，傳統美學色彩已經成為了其重要的表現手段之一，本文就從傳統美學色彩的象徵性、裝飾性、程式化特徵幾方面出發對其在現代平面設計中的應用進行深入的剖析。
(一)我國傳統美學色彩的象徵性特徵在平面設計中的應用
在我國傳統美學色彩常被用來表現現實生活和自然界中客觀存在的某些事物，其強烈的視覺衝擊力給受眾帶來了不同的心理體驗，色彩也因此被人類賦予了豐富的象徵意義，經過長期的發展逐漸成為一種象徵性的符號。
傳統美學色彩的象徵性意義早在古代就被人們應用到了藝術創作中，發展到現在，這種象徵性意義已經在現代平面設計中得到了廣泛、深入的`應用。而不同的美學色彩象徵著人們不同的心理感受、地位身份、性格特徵等，因此設計師在進行現代平面設計時要根據目標群體的資訊需求、文化背景和生活品味來選取與之相符的色彩作為平面設計的主題色彩，這樣才能提升平面作品的吸引力，加深受眾對該平面作品的印象。
例如，黑白兩色在道家思想和佛教思想中象徵著萬物之源，象徵著陰陽互補的哲學觀。太極圖的設計就是汲取了黑白兩色的這種象徵性意義，整個設計採用黑白兩種色彩，用黑白這兩種極色的對比來象徵我國古老的哲學思想和宇宙意識，是我國傳統元素中典型的符號之一。其中的白色代表光的顏色，象徵著世間萬物的本源;黑色代表光的隱滅，象徵著全無，這種黑白兩色的對比的形式共同象徵著陰陽互補有無相生對立統一物極必反的哲學辯證觀。
(二)我國傳統美學色彩的裝飾性效果在現代平面設計中的應用
我國傳統美學色彩在長期的歷史發展程序中除了形成了觀念性、文化性的特徵之外，還具有鮮明的裝飾性特徵，體現在具體的平面設計作品中就是色彩要適宜，既要符合設計主體的形象特徵和主觀意圖，又要符合受眾的審美偏好，要具有一定的美學特徵，從而起到美化、裝飾的作用。
我國傳統美學色彩的裝飾性特徵主要表現為色彩對比鮮明、色彩純度和明度較高、色彩較為簡約等，將中國傳統色彩應用在現代平面設計中，不僅可以充分表現出色彩的裝飾性效果，還可以讓平面設計作品表現出濃郁的傳統文化韻味。可以說，傳統美學色彩的這種裝飾性效果對現代平面設計的色彩運用具有很大的提示作用。
以日本著名的設計大師杉浦康平設計的京劇海報為例，該海報大量採用黃色和黑色兩種顏色，黃色的京劇服飾和黑色的背景相互搭配使用，具有強烈的對比效果，雖然這張海報用色單純簡練，但是這種極具裝飾性效果的色彩擁有強烈的視覺表現力，不僅突出了該海報的宣傳主題，還在社會大眾心理產生了共鳴。此外，傳統美學色彩的裝飾性效果在書籍裝幀設計中的應用也比較廣泛，許多書籍正是藉助封面的裝飾性來吸引受眾注意力、提高銷售量的。
(三)我國傳統美學色彩的程式化特徵在現代平面設計中的應用
在長期的藝術實踐和美學色彩的研究過程中，我國傳統的美學色彩逐漸形成了一種比較程式化的色彩運用規律，也可稱之為傳統美學色彩的程式化特徵，這種程式化主要體現在色彩的搭配使用上。在許多平面設計作品中，看似很隨意的色彩搭配實際上卻蘊含著一種約定成俗的色彩使用規範，看似很新奇的色彩的創新使用也是建立在色彩程式化的基礎之上的。
一般而言，符合色彩程式化的平面設計作品比較容易受到大眾的追捧與喜愛，一旦將這種程式化的關係打破，受眾在視覺和心理上都會產生不舒適的感覺，排斥該作品。所以說，我國傳統美學色彩的程式化特徵在現代平面設計中有著很重要的指導意義。
例如，純色之間的搭配，尤其是紅與黑、黑與白的搭配一直是我國現代平面設計主流的色彩搭配，能夠產生強烈的視覺對比效果。另外，還有紅綠配、紅黃配等，我國民間就流傳有要喜慶，紅兼綠;紅兼黃，喜煞娘;要求揚，一片黃等配色口訣，這種帶有主觀性的程式化的色彩搭配符合大眾的審美需求，增強了視覺表現力和資訊傳播效果。
將我國傳統的美學色彩應用到現代平面設計中，既有利於改變我國平面設計對傳統文化不重視的現狀，又能賦予我國傳統美學色彩新的藝術內涵，從而有力地推動了現代平面設計的發展。