《漫談桂文化》閱讀答案
①我國是桂花的故鄉。桂花在中國分佈極廣、栽培歷史極長，國外栽培的桂花均由中國傳入。《中國植物誌》第61卷說明桂花時，引用了唐朝郭橐駝《種樹書》中的記載，註明桂花原產地是在中國的西南部。
②桂花在中國名花的排行中名列梅、菊、蘭、蓮、牡丹等等之後，但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當我們剛懂得用味覺去認識世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽故事以後，父母會在飄散著桂香的庭院裡指著明月給我們講吳剛伐桂、桂樹隨創隨合的神話；父母還會不失時機地給我們講蟾宮折桂的典故：一次，晉武帝問起當時的名士、官拜雍州刺史的郄詵對自己的評價，郄詵對曰：“臣……猶桂林之一枝，崑山之片玉。”從此，人們便開始用廣寒宮中一枝桂、崑崙山上一片玉來比喻特別出眾的人才。科舉制度形成後，“蟾宮折桂”又成了考中進士的形象說法，而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱：丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。
③當我們會吟詠古詩了，詠桂佳作就一首首地進入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂，歲晚獨芬芳。葉密千層綠，花開萬點黃”，讓我們從觀賞角度領略了桂花的姿態與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”，讓我們瞭解到在楚地早期文獻中便已提及桂花的食用價值。歐陽修的桂花詩則更富有情趣：“有客賞芳叢，移根自幽谷。為懷山中趣，愛此巖下綠。曉露秋暉浮，清陰藥欄曲。更待繁華白，邀君弄芳馥。”對友人贈他所喜愛的.桂樹，歐陽修不僅以詩答謝，還在詩中發出了改日共賞“芳馥”的邀請。其實，像歐陽修這樣熱愛桂花的古代名人實在是很多，大文學家柳宗元在居所附近一種就是十餘株，大詩人白居易從杭州天竺寺得到桂苗後帶至蘇州城裡種植……
④桂花還象徵著友好、吉祥和光榮。據說，戰國時期燕、韓兩國曾為了表示親善友好，相互饋贈桂花。在盛產桂花的少數民族地區，青年男女也常以贈送桂花來表示愛慕之情。《呂氏春秋》中讚歎道：“物之美者，招搖之桂。”意指世界上最美好的東西，是招搖山上的桂樹。還有“桂冠”，本意是月桂樹葉編織的帽子，後來竟成了“光榮稱號”的代名詞。一些研究桂花的專家據此向北京奧組委推薦：在桂花的故鄉舉行奧運會，何不用真正的桂枝來編織“桂冠”？
1、稱我國是“桂花的故鄉”，原因是 史料記載，桂花原產地在中國的西南
２、第②段主要說明了桂花是和人們生活貼得最近的一種植物。本段中加點詞語“創”的意思是被砍傷
３、第③段引用朱熹詩句的作用是說明桂花的觀賞價值 ；引用屈原詩句的作用是說明桂花的食用價值
４、根據文意，下列理解錯誤的一項是（D）
A、桂花和梅、菊、蘭、蓮、牡丹等都是中國名花。
B、科舉前三名的代稱和蟾宮折桂的典故有關。
C、燕、韓兩國用桂花表示親善友好之情。
D、中國古代的文化名人都非常喜愛種植桂花。
５、你對文末提到的專家的建議（畫線部分）有什麼看法？請簡述理由。
贊成：桂花是光榮稱號的代名詞，2008年奧運會在桂花的故鄉舉行，表達了中國人民的深情厚誼
不贊成：桂花未必能代表中華民族的傳統文化，上屆奧運會已經用了橄欖枝，我們仿效就缺乏新意