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課文莊子故事的教學設計

課文莊子故事兩則的教學設計範文

【教學目標】

1、知識目標:

⑴ 積累常用的文言詞語,豐富文言知識。

⑵ 瞭解《莊子》及莊子生平、思想。

2、能力目標:

⑴ 欣賞《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。

⑵ 感受“遊濠梁”中反映的莊子生活的詩意,瞭解莊子的志趣。

3、德育目標:

拓寬學生的閱讀視野,增加他們對傳統文化經典的瞭解,提高文化品位。

【教學重點】

1、理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。

2、感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異,理解莊子的志趣。

【教學難點】

1、理解兩則故事的寓意。

2、引導學生鑑賞莊子寓言的藝術特點。

【教學方法】

1、比較法透過學生譯文和標準譯文的比較過好語言關,透過惠子與莊子的對比過好寓言關和思想關,透過一、二則故事的不同文風比較過好欣賞關。

2、延伸拓展法拓寬閱讀視野,瞭解莊子的思想。《莊子》散文的藝術特點。

【教具準備】

多媒體。

【課時安排】

1課時。

【教學過程】

〖教學要點

資料助讀;自讀課文,疏通文句,把握文意,過好語言關;引讀提高,理解兩則故事的寓意,過好寓言關;感知惠子、莊子的不同表現,過好思想關;美點尋蹤,欣賞兩則故事;延伸拓展,瞭解莊子散文的藝術特色。

〖教學要點

一、匯入

先秦諸子散文,雖然主要是政論文,但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸,富含哲理;《孟子》文筆雄健,鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質樸;《莊子》恣肆。今天,我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、背景介紹

作者及其思想主張,由學生自己發言,教師總結。

三、朗讀課文,整體感知

1、學生自讀課文,藉助課文註釋和工具書翻譯。

2、多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照,找出錯誤的地方,並思考譯錯的原因。

多媒體顯示:

1、惠子相梁:

惠施做了梁國的國相,莊子去看望他。有人告訴惠施說:“莊子到梁國來,想取代你做宰相。”於是惠施非常害怕,在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說:“南方有一種鳥,它的名字叫鴆鶉,你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠,鴆鶉鳥從它面前飛過,貓頭鷹仰頭看著鴆鶉,發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”

2、莊子與惠子游於濠梁:

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說:“白魚在河水中游得多麼悠閒自得,這是魚的快樂啊。”惠施說:“你不是魚,怎麼知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎麼知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!”莊子說:“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話,說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”

3、教師歸納總結重要詞語的意義和用法。

多媒體顯示:

解釋下列句子中的加粗詞:

1、惠子相梁

2、於是惠子恐,搜於國中三日三夜

3、非梧桐不止

4、子非魚,安知魚之樂

5、於是鴟得腐鼠

6、魚出遊從容

7、是魚之樂也

參考答案:

相:名詞用作動詞。做宰相。

同:國都、京城。

止:棲息。

安:疑問代詞,怎麼。

於是:在這時,與現代漢語中表意不同。

從容:安閒自由;現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。

是:這。

四、問題探究

1、理解兩則故事的寓意,過好寓言關:

提問:

⑴ 莊子講鵪鴇故事的用意是什麼?

⑵ 莊子堅持認為“出遊從容”的魚兒很快樂,表現了他怎樣的心境?

學生思考,明確:

⑴ 鵪鴇的故事裡,鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的'小人。莊子將自己比作鵪鴇,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又餘味不盡的效果。

⑵ 莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。

教師引申:《莊子·秋水》中還有這樣的故事:楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧願在荒澤草野間過自由自在的生活。《莊子》從不幹巴巴說教,而是透過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理,把哲理和詩情藝術地交融在一起。

2、比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異,理解莊子的人生態度,突破思想關。

學生討論明確:《惠子相梁》中,惠子利慾薰心,薄情寡義,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”,避之惟恐不及。

《莊子與惠子游於濠梁》中,惠子好辯,重分析。對於事物有一種尋根究底的認知態度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對於外界的認識,帶有欣賞的態度,將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那麼莊子則具有藝術家的風貌。

教師總結:莊子心境曠達,視榮華富貴如敝屣,他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想,即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西,並且是人力所不能左右的,應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴,追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。

引申:莊子思想雖有消極虛無的一面,但其根本目標卻在於要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來,莊子思想曾給亂世中飽經滄桑的心靈以莫大的安慰,即使在物質文明高度發達的今天也有它獨特的作用。

3、美點尋蹤,欣賞《莊子》散文的藝術特色:

⑴ 學生涵泳品味文章的美點並交流。

成果展示:

《惠子相梁》這則故事富有趣味。

情節出人意料。朋友來賀,不喜卻疑;搜捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;委婉相敘,一針見血。

人物形象鮮明。惠子利慾薰心,莊子清高自守。

比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

描摹生動傳神。鴟衛護“腐鼠”,醜態十足,讓人如見其形,如聞其聲。

《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適,詩意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀後會心一笑而沉思良久。

五、延伸拓展

教師分發文字資料,資料內容如下:

(一)

逍遙遊(節選)

北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千裡也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”

(二)

秋水(節選)

秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩矣渚崖之間,不辨牛馬。於是焉,河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端。於是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰,‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至於子之門,則殆矣,吾長見笑於大方之家。”

閱讀上面兩個片斷,體味《莊子》散文的藝術特色。

學生思考,明確:

《逍遙遊》意象雄奇,想象神奇,文風恣肆。

《秋水》文采斐然,百川灌河的浩淼,“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢,河伯“欣然自喜”的天真得意,皆歷歷如在眼前。

教師總結:

從我們瞭解的《莊子》散文的四個片斷來看,《莊子》散文善於透過寓言故事說理,想象神奇,語言靈動而有氣勢,幽默、詼諧,是諸子散文中的精品。

六、課堂小結

這兩則故事集中表現了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色,形象生動,耐人尋味,如甘醴似瓊漿,讓人百品不厭。希望大家課後閱讀《莊子秋水》,全面瞭解莊子,包括他的人生觀、政治觀、社會觀,探究莊子與孔孟的區別。

七、佈置作業

1、閱讀下面一段文字,談淡你的理解:

莊子送葬,經過惠子的墳墓,回頭對跟隨他的人說:“楚國郢人捏白堊土,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的汙泥,他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點完全削除,而鼻子沒有受到絲毫損傷,郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事,把匠石找來說:‘替我試試看。’匠石說:‘我以前能削,但是我的對手早已經死了!’自從先生去世。我沒有對手了,我沒有談論的物件了!”(《徐無鬼》)

提示:惠子死後,莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言,來譬喻他和死者的友誼,如此神來之筆。非莊子莫能為之。

2、課外閱讀《莊子》選段。

〖板書設計

惠子相梁

描摹生動傳神

人物形象鮮明

比喻巧妙貼切

情節出人意料

快樂自由

莊子與惠子游於濠梁

惠子力辯、求真、拘泥莊子

莊子巧辯、尚美、超然鄙視富貴清高自守

〖補充資料

莊子與《莊子》

莊子(約公元的369~公元前286),名周,戰國時宋國蒙人,我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代,做過漆園吏。他不滿現實,不與統治階級合作,據傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子對後人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆,想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇,分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和後學者的偽作。莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱讚“其文則汪洋闢閹,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。

《莊子》散文對後世的影響

《莊子》在先秦諸子中,無論就他的思想或文風來說,都是屬於南方一系,即楚國文化的代表,所謂“莊狂屈狷”,正道出了他們獨具的浪漫主義精神。

李白縱浪恣放的詩篇,直承《莊子》且不說,後如柳宗元論文,主張“參之莊老以肆其端”,龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感,顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。