《觀舞記》課堂實錄
一、課前導讀
上課，同學們好。很高興有這個機會，跟同學們在天府之國一起交流學習。我們今天要學習的是冰心先生的散文《觀舞記》。這篇文章的副標題是什麼，大家一起說。
生（全體）：獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。
師：透過副標題，我們知道，作者觀賞的是印度舞蹈。這篇文章寫於上世紀50年代，當時，中印兩國人民的關係正處於“蜜月”時期，兩國之間的文化交流非常頻繁，卡拉瑪姐妹來北京表演，在目睹了她們的精彩表演之後，冰心先生飽含深情地寫下了《觀舞記》。（板書課題和作者）
師：同學們以前看過印度舞蹈表演嗎？
師：咱們現在就透過大螢幕一起來欣賞一段印度舞蹈。（放影片）
師：（影片完畢）欣賞了這段舞蹈，你們有什麼樣的感受？
生1：印度人的舞蹈是很熱烈的，但熱烈中有透露著一種柔美。
師：請坐，誰還來說說。
生2：十分的優美。
生3：我體會到一種陽剛之氣，跳的十分有氣勢，臉上的表情也很豐富。
二、朗讀感知，觀舞之美。
師：你們都說出了自己獨特的感受。那麼冰心先生，在看了卡拉瑪姐妹的舞蹈之後，會有怎樣的感受呢？她又會用怎樣的文字來描述這舞蹈呢？現在請同學們用最喜歡的方式自由朗讀課文，比如說，默讀、速讀、散讀，讀的時候，老師希望同學們做個有心人。怎麼個有心法呢？請看大螢幕：（ppt）要求：1、找出文章關於舞蹈描寫的語段。2、用文中的一個詞語概括卡拉瑪姐妹的舞蹈留給作者的最深刻的感受。
（學生自由讀課文）
師：誰來回答第一個問題。
生1：我認為是第十六自然段。
生2：還有十七自然段。
生3：還有十八自然段。
師：還有嗎？（學生沒有再舉手的了）
師：我們來看第二個問題，誰來說說。
生：“飛動的美。”
師：有沒有不同意見？
生1：第六自然段的“驚人”。
生2：我認為是第十一自然段得“難忘”。
生3：我認為是第十六自然段的“離合悲歡”。
師：感謝你們的回答，這段舞蹈表演的是人世間的離合悲歡，是驚人的舞蹈藝術，讓我們難忘，這所有的一切都因為這舞蹈具有一種飛動的美。
師：大家同意老師的這種歸納嗎？
生：同意。
師：現在，請同學們看看作者是用了怎樣的語言來表現卡拉瑪姐妹的舞蹈的“飛動的美”。（生合作交流）
生：十八自然段的“如蓮花的花開瓣顫、小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！”
師：你說說這段文字哪裡寫的好？
生：我覺得，“如蓮花的花開瓣顫”寫出了卡拉瑪姐妹舞蹈的輕柔之美，“小鹿的疾走驚躍”表現了她們舞蹈的速度之美，“孔雀的高視闊步”體現了高貴的氣質之美。
師：你能不能用聲音把這些舞蹈的美展示出來？
（生讀該部分文字）
師：你的語音很標準，但是感情稍顯遜色。讀“蓮花的花開瓣顫”我們可以用很輕緩的語氣，讀“小鹿的疾走驚躍”應該讀的稍快些，突出小鹿的靈動之美，“孔雀的高視闊步”讀的時候可以故意延長“高”和“闊”，突出孔雀的驕傲姿態，高貴的氣質。現在請你再來一遍。
（生再讀，臺下掌聲起）
師 ：還有哪些文字型現了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美？
生：請同學們看十七自然段，“忽而張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒。”我覺得從這句話當中，可以看出她們當時的舞蹈十分的有氣勢。
師：哦，你說的是有她們的舞蹈有氣勢。老師糾正你回答中的一個錯字，“嗔”應該讀chēn。同學們，既然她找到了第十七自然段，那現在我們就一起來看看這一段。（ppt顯示該段文字）。
師：在這段文字中，作者用了一個詞語來表達她和舞者之間的共通，誰知道是哪個詞語？
生：“共鳴”。
師：你找的很準確。那你能說說共鳴是什麼意思嗎？
生：“共鳴”在文中是指有別人的某種情緒引起自己也具備這種相同的情緒。
師：作者與舞蹈家到底產生了怎樣的共鳴呢？現在請同學們齊讀這段文字。
（生齊讀這段文字）
師：同學們讀的很整齊，而且聲音也很響亮。同學們能感受到作者與舞蹈家產生的共鳴嗎？就這段文字而言，你喜歡那些句子，這些句子表現了舞蹈的一種什麼狀態？誰來說說？
生：我喜歡作者運用的一組排比句，作者用排比的手法既寫了無限的哀愁，又寫了無邊的喜樂，然後又寫到了嬌羞、叱吒風雲的盛怒，這些都說明了卡拉瑪舞蹈時候的神態的靈活多變，和舞姿的優美。
師：你說的真好。你從作者的文字中，感受到了舞蹈的美。這就告訴我們，在觀賞舞蹈的時候，不僅要認真的看，還要用心去體會舞蹈所具有的美。
師：現在請用你的聲音，把當時舞蹈者的神態多變和舞姿的優美表現一下可以？
（生讀六個“忽而”的句子。）
師：你讀得很流暢，但是感情還稍顯欠缺。比如讀“無限的哀愁”和“無邊的喜樂”，我們的語調是不一樣的，“無限的哀愁”時語調應該低沉一些，語速稍 慢，而“無邊的喜樂”的時候，語速應該稍快，語調也應當上揚些，把人物內心的感覺讀出來，下面的“嬌羞”和“盛怒”也應該在感情上體現的分明些，現在，請你再來一遍好嗎？
（生再讀。）
師：這次的朗讀有明顯的進步，感情把握的很準確。聽了你的朗讀，老師也想讀讀這段文字，來感受一下卡拉瑪舞蹈的變換多姿。
（師聲情並茂的朗讀，讀完，全場掌聲起）
師：謝謝同學們的鼓勵。就這段文字，還有誰想發表看法？
生：有一處我不理解，就是“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，作為一個演員，要時刻把觀眾放在第一位，可是卡拉瑪把觀眾都忘記了，還把自己也忘記了，這該怎樣解釋啊？
師：這個問題很有代表性，誰能來幫助這位同學解決這個問題呢？
生：我覺得“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”並不是真正的忘記，而是說明卡拉瑪跳舞的時候非常的投入，是用心在跳舞，而不是簡單的肢體動作的展示，只有心靈的完全投入，才能達到忘我的境界，她是用心靈在舞蹈的。
師：我提議，為你的精彩回答掌聲感謝。（掌聲起）
師：還有誰想說？
生：請大家看第18自然段，我找的是作者引用的白居易的兩句詩。從這兩句詩，我感受到了舞蹈者的舞姿和服飾都很優美，她的動作很輕柔，像蛇一樣的輕輕的蠕動著。
師：哦，你說的太好了。冰心先生也認為卡拉瑪的舞蹈最精彩的是“蛇舞”。現在請一個同學把關於“蛇舞”的描寫讀出來。
（一生讀）
師：你讀的語音很標準，也非常的流暢，但是老師從你的朗讀中卻沒有感受到蛇舞的柔美。作者在這部分描寫中用的最多的是動詞，我們一起找找看。
生：“輕搖”、“微顫”、“蠕動”、“傳”。
師：找的很準確。同學們，這些動作的幅度怎樣的？
生：很輕柔的。
師：我們在朗讀的時候，就應該用一種很輕緩的語氣來讀，語速也不能太快，儘量讀出蛇的那種輕柔緩慢的感覺。請你再來讀一次？
（該生再讀）
師：這次的朗讀有蛇的感覺了。剛才我們看的是第18段，那麼在這一段中，你還有什麼問題嗎？
生：我發現作者在寫的時候，前後矛盾了，剛開始是作者一個人在觀賞舞蹈，是我怎麼怎麼樣的，後來卻變成了我們，這在稱呼上是不一致的。
師：你的發現很獨特。前面都是“我”，後來突然變成了“我們”。那你覺得作者為什麼要這樣寫呢？
生：我不知道我的想法對不對。
師：說出來，我們共同交流。
生：我覺得是，一開始作者是很冷靜的在欣賞舞蹈，隨著舞蹈的變幻多姿的美的展示，作者的心不再平靜，也隨著舞蹈家一樣激盪起來，把自己的內心和其他觀眾的心融合在一起了。
三、合作探究，求舞之源。
師：你說的很好。如你所說，當時作者的心已經融入到了這奇妙的舞蹈之中，她和表演者、觀賞者、讀者都已經深深的融匯在一起了。如此美妙的`舞蹈藝術，冰心先生在目睹了這表演，感受到了這舞蹈的飛動之美的時候，先生的內心是無比的興奮無比的激動的，她最想的就是把這種感受傳遞給大家，於是她說出了自己內心的感受。那她是怎麼說的呢？
生：“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”
師：這是我們文章的第一自然段。現在，我們一起讀這一段。
（學生齊讀）
師：同學們看，這一段最後用的是什麼標點符號？
生：問號。
師：作者用了問號，是不是冰心不知道怎樣來形容卡拉瑪姐妹的舞蹈？
生：不是的。
師：說說你的理解。
生：作者看似很為難，不知道用什麼來形容這精彩的表演，實際上是從側面表現了卡拉瑪姐妹的舞藝的精湛，同時也奠定了讚美的感情基調。
師：那我們在讀的時候應該用什麼樣的語氣語調來讀？
生：飽含深情的、驚歎的、讚美的語氣語調。
師：現在我們就一起來把這一段讀出來，要求讀出讚美的語氣來。
（生飽含深情的齊讀）
師：這舞蹈真的太美了，作者用了怎樣的字眼來形容的呢？
生：作者想象著自己具有不同的身份，來描述這舞蹈的美。
師：作者想象了自己具有哪些身份？
生：作者把自己想象成詩人、畫家、作曲家、雕刻家。
師：作者為什麼把自己想象成這樣的人？
生：為了表現舞蹈的美。把自己想成詩人，是說舞蹈具有詩歌的意境，把自己想成畫家，是說舞蹈具有圖畫般的色彩，把自己想成作曲家，是說舞蹈具有音樂般的旋律，把自己想成雕刻家，是說舞蹈具有玉石般的活潑靈動。
師：這舞蹈真的夠美的。然而作者卻說，“我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術”，這舞蹈是驚人的。你們覺得作者的文字是貧乏的嗎？
生：我認為作者的文字是不貧乏的，因為在這篇文章中作者運用了很多的排比和比喻的修辭，使得文章的語言很有氣勢，而且也非常的生動形象。
師：從你的回答中，我們知道先生的文字不貧乏。那作者卻說自己的文字貧乏，這體現了作者什麼樣的品質啊？
生：謙虛，這是作者的自謙之辭，以此來反襯卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的高超。
師：透過以上的交流分析，我們知道卡拉瑪姐妹的舞蹈是如此的驚人、如此的優美，那麼，她們的舞蹈為什麼會具有這飛動的美，為什麼會成為驚人的舞蹈藝術？請同學們一起來看文章的第19、20兩個自然段。
師：請同學們幫老師推薦一個我們班讀書最好的同學。（點名讀這兩段）
師：讀的果然非常好。那麼同學們，你找出卡拉瑪姐妹的舞蹈之所以如此驚人如此優美的原因了嗎？
生：我覺得原因主要有兩點，第一是她們具有高超的舞蹈藝術，第二是印度人民對她們的供養。
師：還沒有不同的意見？
生：我覺得她們不是在用自己的身體跳舞，而是用自己的心靈在舞蹈，這是心靈之舞，而且她們的舞蹈帶有印度的民族特色，她們的舞蹈是根植於印度民族的文化土壤之中的，沒有印度的悠久的歷史文化的薰陶，就不會有她們的美妙的舞姿。
師：綜合同學們的發言，我們可以這樣認為，她們的舞蹈之所以如此的驚人如此的優美，首先有她們自己的高超的舞蹈技藝，她們不僅僅是用自己的身體才舞蹈，還是用自己的心靈在跳舞，更主要的是她們有自己民族的悠久的歷史文化的薰陶，她們從中汲取了非常充足的養分，所以她們的舞蹈如此的美。
四、質疑昇華，探舞之魂。
師：同學們，交流至此，我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈的美。那麼同學們，冰心先生寫這篇文章，僅僅是為了表現卡拉瑪姐妹的舞蹈的美和自己的讚美之情嗎？請同學們結合課文最後兩個段落，說說自己的理解。
（生討論交流）：
生：我覺得還表達了自己對印度舞蹈的熱愛、對人民的熱愛，和對印度文化的熱愛。
師：你這種說法的根據是什麼呢？能不能從文中找出依據來？
（生搖頭）
師：還沒有，請坐，再思考一下。還有哪位同學想說？
生：請大家看文章的最後一段，“讓我們將我們的一顆顆讚歎感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那裡去，感他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意！”，
師：請說說你的理解。
生：我認為是作者讚歎的是她們的熱情、她們的友誼值得我們學習。
師：哦，你說作者主要讚歎的是她們的熱情和友誼。老師覺得作者先讚歎是她們的舞蹈技藝的高超，然後是她們的熱情以及她們帶來的印度人民的友誼。
師：我們在這節課的一開始就說了，這篇文章寫自於上世紀的50年代，當時中印兩國人民的關係非常密切。明白了這一點，我們就不難理解作者寫這篇文章不僅僅是讚美她們舞蹈的高超，更主要是讚美印度人民帶來的深情厚誼。那因此，在冰心先生看來，卡拉瑪姐妹不僅僅是舞蹈的化身，是美的化身，她們還是什麼？
生：是中印兩國人民友誼的使者。
師：此刻，我們再回頭看看課文，這舞蹈不僅僅是具有飛動的美，它還是驚人的舞蹈藝術，那麼同學們，從這舞蹈中，你感受到的最深的是什麼呢？老師提示大家看課文的“導讀部分”的文字。
生：我感受到了生命與心靈的躍動與狂歡。
五、拓展延伸，遷移運用。
師：其實，關於這驚人的藝術，不僅國外有，中國也有。不同的藝術形式，涵蓋在不同國度的不同的文化歷史中，就在我們的四川，在我們的身邊，也有一種舉世聞名的藝術形式，同學們說是什麼呀？
生：變臉。
師：對，就是我們的川劇藝術—變臉。接下來，我們就一起透過大螢幕欣賞一段絕妙的變臉藝術。（放影片變臉）。
師：好看嗎？
生：好看。
師：這可不是白看的哦，接著看大螢幕。
（ppt顯示）：課後作業：請同學們借鑑《觀舞記》的寫法，寫一篇觀後感，表達出你最真實、最深刻的感受。
師：同學們，透過以上我們的在一起的交流學習，老師感受到了你們對語文學習的熱情與熱愛。透過冰心先生的文字，我們也真切的感受到了卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動之美，我們，沒有見過她們的舞蹈，但是此刻我們卻深深的感受到這舞蹈的美，這些都源於冰心先生高超的語言文字藝術，最後，老師也想化用文中的一句話來結束今天的課堂，那就是：透過本節課的學習，讓我們把一顆顆的充滿讚歎感激的心，化成一朵朵的紅花，穿成花串，獻給他們，獻給在坐的同學，獻給臺下的所有的評委和老師們，獻給卡拉瑪姐妹，獻給冰心先生，感謝卡拉瑪姐妹優美的舞蹈，感謝冰心先生高超的語言文字，感謝這世上美好的一切。
下課。