語文詩詞五首的教案
[教學目的]
1．激發學生閱讀和欣賞詩詞的興趣，引導學生初步把握欣賞詩詞的方法，逐步培養學生整體感悟作品的能力。
2．瞭解五首詩詞所表現出的詩人情懷，學習詩詞中一些不同的表現手法，領會這些詩詞所具有的深厚的藝術感染力。
3．瞭解與這些詩詞有關的文學常識。
[教學重難點]
教學重點
1．整體把握和感悟詩詞的方法。
2．語感的培養和表現手法的學習。
教學難點
學生對作品的寫作背景缺乏一定的瞭解，給作品的整體感悟帶來某種困難。
[教學設想]
教學方法
1．讀背——質疑——研討—感悟。
(解說：詩詞的朗讀和背誦是教學本課的關鍵。在此基礎上，讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的，或是字詞上的，或是詩句上的，或是關於時代背景、作者情況等方面的，均要讓學生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發動全班同學來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學習的課題在課外作深入探討。然後讓同學說說或寫一點各自感悟到的東西。)
2．教師範讀或聽錄音——掃清文字障礙——學生誦讀——質疑釋疑——感悟。
3．教師範讀—一掃清文字障礙——聽錄音——學生背讀——教師講析詩句——學生質疑——教師釋疑——學生感悟。
(解說：以上三種教法大致適用於三種不同的班級：第一種適用於整體較好的班級，第二種適用於整體尚好的班級，第三種適用於整體一般甚至較差的班級。)
媒體設計
1．多媒體：選取以下材料製作成課件：A.劉旦宅先生於1961年7月據陶潛《飲酒》(其五)詩意作的畫。(見王易鵬選注《古代詩歌選》第一冊第104頁的插圖，少年兒童出版社，1961年10月第1版。)B．陳老蓮《採菊東籬下》詩意畫。(見於圖文字《古詩三百首》第165頁，上海古籍出版社，2000年9月第l版。)巴圖文字《唐詩三自首》中《行路難》配圖。(見該書110頁，上海古籍出版社，1999年5月第1版。)D．圖文字《唐詩三百首》第155頁《臨洞庭上張丞相》的配圖。E．圖文字《唐宋詞三百首》第62頁上《漁家傲·塞下秋來風景異》的配圖。(上海古籍出版社，1999年9月第1版。)
2．錄音機：有關五首詩詞的錄音。
3．投影卡片：介紹作者及其詩意的卡片各1張，共五張。
教學時數：2課日寸
[教學步驟]
方案一
第一課時
這一課時初步接觸五首詩詞，並進行生字教學，重點教學《飲酒》。
一、導語設計
說起我國的詩歌，總有一種自豪感。的確，我國的詩歌源遠流長，就以《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，
“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現實不滿，退居山野，避人鄉村，透過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!
(解說：這一段導語設計的目的主要有二：一是激發學生學習詩詞的興趣，二是簡介了“田園詩派”及其代表人物。)
二、解題
陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勳陶侃的後代，他三次出仕，三次退隱，最後下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學盛行的背景中，他的詩表現出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態度看待人與自然的關係，強調入與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這裡選的是其中的第五首。據說，
《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以後寫的，但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關，而抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農村裡悠然自得的隱居生活，透過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習課文
1．整體把握，理清思路
(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節拍及重音之處等等，然後學生對照課文註釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學生默默地跟讀。
(解說：這是為了正音、明節拍以及學生自己初步瞭解課文等。)
(2)給加點的詞語注音，並補充《飲酒》的註釋。
喧(xuān)金樽(zūn)珍饈(xiū)刈(yī)麥簞(dān)食餉(xiǎng)田
秉(bǐng)穗嶂(zhàng)人不寐(mèi)燕(yān)然
補充註釋：
①喧：吵鬧的聲音。
②君：指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。
③心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。
④辨：說明。
⑤忘言：想不到用什麼語言來表達。
(3)教師根據自己的體會範讀《飲酒》兩遍。
(4)打出課件A或B，同時讓學生誦讀課文多遍。
(5)指導背誦。
在熟讀理解的基礎上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環境裡，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠離了塵俗的牽糾，那麼所居的地方自然也就好像清靜起來了。
“採菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。
2．課文研討
(1)對一些重要詞語及句子的理解。
①既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢?
明確：這裡的“車馬喧”並非指平時老百姓來來往往幹活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”，
“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐於俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。
②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優劣嗎?
明確：
“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，
“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。
③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?
明確：這兩句顯然是全詩的總結：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎麼說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現的。
(2)說說這首詩表達上的特色。
明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。
3．欣賞品味
(1)名句品味。
①“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句成為寫景名句。王士禛在《古學千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，一片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之。”
②“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
(2)詩的最後兩句在結構上的作用。
明確：此詩的最後兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得去體會、咀嚼。(參見駱玉明對《飲酒》詩的鑑賞之說)
4．學生質疑討論，教師明意並小結
5．課堂訓練
(1)當堂背誦《飲酒》(讓學生再次整體感悟這首詩)。
(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。
明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思。其次運用聯想和想像再現詩句所要描述的畫面或形象。接著把握詩所創造出的意境。同時從內容、表達方式、寫作技巧等等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。
6．課堂小結
打出投影片：這首詩主要寫陶淵明自己在鄉村裡悠然自得的歸隱生活。他離開了汙濁的官場，心裡覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采採菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閒和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛。
四、佈置作業
1．默寫《飲酒》。
2．預習並熟讀課文中其餘四首詩詞，瞭解作者的有關情況。
3．課外閱讀陶淵明的《歸園田居》(其一、其三)。
[板書設計]
飲酒
陶淵明
第二課時
這一課時重點教學《望洞庭湖贈張丞相》
《漁家傲》，另兩首唐詩以課外自讀為主。
一、導語設計
上一節課我們學習了《飲酒》詩，好比我們這個旅遊團觀賞了陶淵明經營管理的一處田園風光，領略了它特有的風味。今天我們繼續旅行來到我國文學史上的兩座高峰——唐詩和宋詞。這兩座高峰鬱鬱蔥蔥，蔚然深秀，美麗的景色令遊賞者目不暇接。由於時間緊，我們在這兩處景觀中，重點欣賞孟浩然和范仲淹，走馬觀花看一看李白和白居易。同學們，同意嗎?
(解說：這個導語既引起學生學習的興趣，又交代了這一課的教學安排，同時引發大家的思考和想像。)
二、解題
《望洞庭湖贈張丞相》寫於唐玄宗開元二十一年(733)，當時孟浩然仍是一名隱士。他西遊長安，不甘寂寞，想出來做事，苦於無人引薦，於是寫了這首詩贈給當時居於相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩。
“干謁”的意思是：對人有所求而請見。
范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陝西經略副使等職，抵抗西夏侵擾。其間他作了《漁家傲》詞數首，寫邊鎮勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調蒼涼悲壯，感情沉摯抑鬱，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風弄月的詞風，成為後來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習課文
1．整體把握，理清思路
(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍，之後再將《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然後給6分鐘時間讓學生讀背這兩首詩詞，看誰背得既快又準確。
(解說：這樣做的目的是激發學生快速讀背的興趣，並在熟讀的基礎上背，學生一般能較快背出。)
(2)教師範背這兩首詩詞(學生注意教師是否有背錯的地方)，然後與學生共背一遍。
(解說：教師作出讀背的表率，既激發大家學習的興趣，又營造一種讀背詩詞的氛圍，師生共學，融為一體。讓學生注意教師是否背錯，是為了使學生聽得更認真。)
(3)補充註釋。
涵虛：指水映天空。
濟：渡過。
端居：閒居不仕。
恥：有愧於。
坐觀：旁觀。
徒有：空有、白白地有。
(4)讓學生再結合這兩首詞的有關注釋進行誦讀、理解，形成自己的認識。
(5)打出課件D、E，讓學生的理解與認識跟課件展示的畫面相對照，看看在理解上有何不同，有什麼新的認識。
2．課文研討
(1)孟詩的三、四兩句是寫什麼?
明確：這兩句是實寫洞庭湖，被稱為描寫洞庭湖的名句。“雲夢澤”是古代的一個大澤，“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚。“波撼”襯托湖的澎湃動盪，力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。
(2)如何理解最後四句的詩意?
明確：最後四句由前面的寫景轉入抒情。
“欲濟無舟楫”，是作者面對廣袤的湖水而觸發之想。其實這是對自己現狀的一個比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進入士大大之列卻沒人接引，這正如要渡過湖去卻無舟船一樣。為了不失自己的身份，推說自己閒居不仕是有愧於當今的聖明天子的。最後兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實現獲魚的`心願。最後兩句隱喻想做官而沒有門徑。
(3)如何評價這首詩的藝術特色?
明確：干謁詩是不大容易寫好的，它往往會寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之後，巧妙化用《淮南子·說林訓》中的“臨淵羨魚，不如退而結網”這—古語，翻出新意，實屬難得。
(4)范仲淹的《漁家傲》中的燕然未勒歸無計”如伺理解?
明確：從字面上看，這句是說：在燕然山上還未刻石記功，歸家問題還無計可施。其實，這裡的“計”應是“打算”
“做計劃”的意思。是說：還不曾破敵為國立功，回家的問題還未考慮。這“歸無計”應是具有積極意義的。
(5)“人不寐，將軍白髮征夫淚”如何理解?
明確：
“人不寐”指“守邊的將士睡不著”。
“將軍白髮征夫淚”，此句中的“將軍白髮”與“征夫淚”可理解為是互文的修辭手法。由於長期守邊，邊疆生活又極其艱苦，敵人未破，軍功未立，思鄉思親之情當然不能免去，將士們不免早生華髮，也經常會流下思親的熱淚。但與前面那句“燕然未勒歸無計”聯絡起來看，這並非是消沉之意、怨慨之淚，而是一種“忠孝不能兩全”的悲壯之隋。
3．欣賞品味
品味名句：
(1)氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
(2)坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
(3)人不寐，將軍白髮征夫淚。
對上述名句的欣賞品味見前面的“課文研討”相關部分。
(4)千嶂裡，長煙落日孤城閉。
這一句寫得精練而有氣勢。讀著此句，眼前出現一幅邊塞畫：在人煙稀少的邊塞，有一座孤城，兩邊光禿禿的重巒疊嶂，上空飄浮著縷縷青煙，悲壯的號角聲和雜亂的邊聲在四野迴盪，城門緊閉，一片荒涼。
(5)長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
這兩句是李白在《行路難》(其一)中的名句，化用“願乘長風破萬里浪”之句。它給遇到挫折遭遇，困難，受到打擊而感到前路茫然的人們以一種信心，一種勇氣，一股力量。相信困難終將過去，陰雲當能消除，那種讓你大顯身手、施展才華的機遇在等著你。讀了令人蕩氣迴腸，精神振奮。
4．課堂訓練
(1)默寫《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》。
(2)初步背誦《行路難》和《觀刈麥》。
5．課堂小結
打出投影片：分別介紹李白及其《行路難》和白居易及其《觀刈麥》。
這堂課我們學習了《望洞庭湖贈張丞相》
《漁家傲》。另外，因課時關係將李白和白居易的兩首詩作了走馬觀花式的瀏覽。儘管如此，我們已初步感悟到了唐詩的魅力和宋詞的風采，我們若真的是個旅遊團，可真應驗了“不虛此行”這句話了。不過，我們的觀賞絕不是到此為止，在我們今後的學習中，還要作更廣泛更深入的欣賞品味。
四、佈置作業
1．背誦和默寫這五首詩詞。
2．課外再找這五位詩人的一些詩詞來讀讀背背。
[板書設計]
方案二
一、簡要介紹詩詞的有關知識及文學常識。
二、聽錄音或教師範讀以正音、明節拍。
三、掃清文字障礙。
四、反覆誦讀，力求會背或基本會背。
五、整體把握詩意，感悟詩詞之妙。
六、質疑、釋疑和交流感悟。
七、佈置作業。
方案三
一、佈置預習，提出預習要求。
二、新舊知識相聯絡，複習
已學過的相關詩詞方面的知識及
文學常識(關於作家作品)，並補
充與這篇課文有關的而又未作介
紹的詩詞知識、作家作品等內
容。
三、教師範讀課文兩遍，以起正音和烘托氣氛的作用。
四、讓學生反覆誦讀課文，試著背誦默寫。
五、鼓勵學生質疑，並組織學生討論釋疑。
六、再讓學生背讀，整體把
握詩意，並整理自己的感悟所
得。
七、佈置作業
[備教資料]
●卡片①陶淵明(365或372或376——427)：《晉書》《宋書》均謂其系陶侃曾孫，後人亦有疑其說者。祖茂，曾任武昌太守。父逸，曾任安城太守。太元十八年(393)任江州祭酒，元興三年(404)為鎮軍將軍劉裕之參軍，旋又為建威將軍江州刺史劉敬宣之參軍。義熙元年(405)任彭澤縣令，在職81天，因不滿現實黑暗，不願為五斗米折腰，棄官歸田。詔徵著作郎，稱疾不就。今存詩人辭賦一百二十餘篇，多為歸隱後作。散文以《桃花源記》最為有名，構想一無剝削無壓迫的理想王國。《五柳先生傳》是一篇自傳性的作品。《歸去來兮辭》敘寫歸隱原因及隱居後的舒暢情懷。賦以《感士不遇賦》揭露時弊最深，鞭笞最力。詩以田園詩成就最高，代表作《歸園田居五首》《飲酒詩二十首》等表現對黑暗社會的憎惡，對田園生活的熱愛和對自然景物的讚美。《雜詩十二首》表現不負盛年、及時勉勵的積極思想。《詠荊軻》《讀山海經·精衛銜微木》等篇，寄寓懷抱，頗多慷慨悲憤之音。其作品也有明哲保身、及時行樂、人生無常之消極思想流露。藝術上兼有剛健豪放與恬靜清淡的特色，而後者最能代表其藝術風格。其詩情感真切，意境淡遠，語言質樸，在玄言詩統治晉代文壇時能獨樹一幟。其人、其文不合時尚，故不為當世所重。劉勰《文心雕龍》對其未作評價，鍾嶸《詩品》僅將其列入中品。蕭統為最早重視陶詩者，始編陶詩八卷，併為其作傳及序，但《文選》所選陶詩不及謝靈運多。自唐始被重視，為李白杜甫所推崇。至宋，更受文人的普遍重視。清沈德潛評陶為“六朝第一流人物”。
(錢仲聯等主編《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，1997年7月第1版)
●卡片②
“陶謝”：指東晉詩人陶淵明和南朝宋詩人謝靈運。杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩：“焉得思如陶謝手，令渠述作與同遊。”因二人長於描繪自然景物，故世以二人並稱。其創作開山水田園詩派，對後世作家如謝眺、王維、孟浩然、儲光義、韋應物、柳宗元、楊萬里等頗有影響。
(錢仲聯等主編《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，1997年7月第1版)
●卡片③
李白(701—762)：唐詩人，字太白，號青蓮居士。……開元十二年(724)，辭親遠遊，南窮蒼梧，東涉溟海，足跡遍長江中下游地區。……西入長安，賀知章見之，驚為“謫仙人”。後求仕無成，遂東歸，移居任城，與孔巢父等同隱於徂徠山，時號“竹溪六逸”。天寶元年(742)，召徵入京，供奉翰林。三載，因·權貴讒毀，賜金還山。與杜甫、高適同遊梁宋。歸東魯，受道籙於齊州紫極宮。復漫遊吳越、幽燕等地。安史亂起，受永王李璘召入幕府，璘敗，系潯陽獄，長流夜郎。中道遇赦放還，漂泊於江漢、洞庭、江西、宣城、金陵等地。後依族叔李陽冰於當塗。上元二年(761)，李光弼出鎮臨淮，欲以61歲高齡前往從軍，病還，卒於當塗。……人稱李翰林或李謫仙。為唐代偉大詩人。
(錢仲聯等主編《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，1997年7月第1版)
●卡片④
白居易(772—846)：唐文學家。字樂天，晚號香山居士、醉吟先生。貞元十六年(800)登進士第。……長慶二年(822)，出為杭州刺史。除太子左庶子，分司東都。寶曆元年(825)，復為蘇州刺史。病告歸。……會昌二年(842)，以刑部尚書致仕，閒居洛陽，皈依佛教，以詩酒自適。卒，諡曰丈。初與元稹並稱為“元白”，同為中唐新樂府倡導者，後又與劉禹錫並稱“劉白”。其論詩重視詩歌諷諭功能，強調揭露社會弊端，反映民生疾苦。主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(《與元九書》)。要求作品“辭質而徑”、“言直而切”、“事核而實”、“體順而肆”(《新樂府序》)，以充分發揮其“補察時政”、“洩導人情”(《與元九書》)之社會功能。故其《新樂府》《秦中吟》中不少篇章具有強烈的現實意義和藝術感染力，但因片面強調社會功能，亦有表現直露、議論太切的毛病。
(錢仲聯等主編《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，1997年7月第1版)
●卡片⑤
范仲淹(989—1052)：宋政治家、文學家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。真宗大中祥符八年(1015)進士，初任廣德軍司理參軍。仁宗天聖六年(1028)晏殊薦為秘閣較理。後遷吏部員外郎，因忤呂夷簡罷知饒州。慶曆元年(1041)與韓琦併為陝西經略副使，慶曆三年授參知政事針對北宋積弊，與富弼：歐陽修等推行“慶曆新政”。因上十事疏為權貴不容。出為河東陝西宣撫使。皇枯四年卒于徐州，諡文正，追封楚國公，後追封魏國公。《四庫全書總目》卷一五二稱其“人品事業卓絕一時，本不．借文章以傳。其論著非虛飾詞藻者所能比”。其文多直陳時弊，抒寫懷抱，代表作有《岳陽樓記》《上執政書》《上張右丞書》等。詩亦“高妙”，如《廬山瀑布》極具氣勢，《江上漁者》清新可誦。詞亦擅長……《漁家傲》即為備受稱頌之傑作。
(錢仲聯等主編《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，1997年7月第1版)