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  2. 心理學

教育學心理學基礎知識試題

教育學心理學基礎知識試題

一、單項選擇題

1.學生的學習是為了改變自己在班集體中的排名,這樣的學習動機屬於(  )

A.認知內驅力            B.附屬內驅力

C.自我提高內驅力        D.交往內驅力

2.“見者易,學者難。”這句話強調的是(  )對動作技能學習的重要性。

A.練習              B.示範

C.言語指導          D.反饋

3.老師要注意培養學生正確的歸因觀,那麼正確的歸因觀主要歸因於(  )

A.內部的、穩定的因素

B.內部的、可控的因素

C.內部的、不可控的因素

D.外部的、可控的因素

4.對於三歲前孩子說話“結結巴巴”的現象,下列說法正確的是(  )

A.應強迫孩子再說一遍

B.應反覆練習加以矯正

C.應接受心理治療

D.這是學話初期常見的正常現象,不必緊張

5.某學生勾結社會青年在學校內結夥鬥毆,擾亂教育教學秩序,按照我國《教育法》的規定,應該由(  )來處罰。

A.學校         B.上級教育局

C.家長         D.公安機關

6.根據埃裡克森的心理理論,小學一年級的學生主要處於個人發展的(  )階段。

A.獲得基本信任感和克服基本不信任感

B.獲得自主感而避免懷疑感與羞恥感

C.獲得主動感而克服內疚感

D.獲得勤奮感而避免自卑感

二、判斷題

1.“一般穩重而堅毅,有時又過於堅持”屬於抑鬱質的特徵。(  )

2.發散思維是創造性思維的核心。(  )

3.教師的一言一行、一舉一動對學生的影響很大,所以不能隨便在學生面前流露自己的情緒。(  )

4.艾賓浩斯遺忘曲線揭示了遺忘在數量上受時間因素制約的規律:遺忘隨時間遞增,增加的速度是先快後慢,在識記後的短時間內遺忘特別迅速,然後逐漸緩慢。遺忘的“先快後慢”程序提示我們,複習要趕在遺忘全面展開之前進行。按照學生的學習規律,學生應當做到當天的功課當天就複習一次。(  )

5.幻想是創造想象的一種特殊形式,是與人們的生活願望相聯絡並指向未來的想象,有積極和消極之分。(  )

6.只有當品德行為成為經常化的、自動化的道德行為習慣時,才是品德形成的標誌。(  )

【參考答案】

一、單項選擇題

1.C【解析】自我提高內驅力是指個體因自己的勝任或工作能力而贏得相應地位的需要。自我提高內驅力並非直接指向學習任務本身,而是把成就看作贏得地位與自尊心的根源,屬於外部動機。

2.A【解析】練習是形成各種操作技能所不可缺少的關鍵環節,透過應用不同形式的練習,可以使個體掌握某種技能。

3.B【解析】根據歸因理論,學生將成敗歸因於努力比歸因於能力會產生更強烈的情緒體驗。因此,教師要引導學生做努力程度即內部的可控的因素的歸因,而一個總是失敗並把失敗歸於內部的、穩定的和不可控的因素(即能力低)的學生會形成一種習得性無助的自我感覺。

4.D【解析】2~5歲的幼兒正是語言和心理發展十分迅速的階段,詞彙也漸豐富,但言語功能尚未熟練,還不善於選擇詞彙,因此說話時常有遲疑、不流暢的現象。這種現象稱為“發育性口齒不流利”,不是口吃。屬於正常現象,家長和教師不必緊張。

5.D【解析】根據《中華人民共和國教育法》第七十二條規定,結夥鬥毆,尋釁滋事,擾亂學校及其他教育機構教育教學秩序或者破壞校舍、場地及其他財產的,由公安機關給予治安管理處罰;構成犯罪的,依法追究刑事責任。

6.D【解析】在埃裡克森的人格發展階段理論中,小學兒童處於勤奮感對自卑感階段,本階段的'發展任務是培養勤奮感。

二、判斷題

1.×【解析】題幹描述的是黏液質的特徵。黏液質的人穩重,但靈活性不足;踏實,但有些死板;沉著冷靜,但缺乏生氣。抑鬱質的人以敏銳、穩重、體驗深刻、外表溫柔、怯懦、孤獨、行動緩慢為特徵。

2.√【解析】略。

3.×【解析】教師對學生要保持積極、穩定的情緒,駕馭自己的情緒,積極地面對學生,不能將個人的消極情緒帶到教育中。

4.√【解析】艾賓浩斯遺忘曲線表明,遺忘在學習之後立即開始,而且在最初的時間裡遺忘速度很快,隨著時間的推移,遺忘的速度逐漸緩慢下來,過了相當長的時間後,幾乎不再發生遺忘。因此,對於新學習的材料,為了防止遺忘,必須“趁熱打鐵”及時進行復習。所謂及時複習就是在初期大量遺忘開始之前就進行復習。

5.√【解析】幻想是一種與生活願望相結合並指向於未來的想象,是創造想象的一種特殊形式。幻想可分為科學幻想、理想、空想三種形式,空想是與客觀現實相違背的消極幻想,根本不可能實現;理想和科學幻想是有實現可能的積極幻想。

6.√【解析】道德行為是衡量道德品質的重要標誌。道德行為包括道德行為技能和道德行為習慣,它們與一般的技能和習慣並無區別,只是在用來完成一定的道德任務時,它們便具有了道德的性質。持續不斷的、穩定的道德行為才是一個人的道德品質。