弟子規入則孝篇讀後感
《弟子規》分為七個部分：即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，而最先講到的就是孝。俗話說百善孝為先。而下面就是小編分享的入則孝篇讀後感，一起來看一下吧。
弟子規入則孝篇讀後感一
做人的最根本是從一個孝字開始的，懂得了父母對我們的恩情，才會知道回饋，報答。也會對所有付出的人，對這個社會有所感知，有所理解，不是想當然的說：這是他們應該做的。進而我們也會有所付出，才會之恩圖報。而回饋報答父母的方式並不是只是對他們好那麼簡單而已…… 想著學習弟子規的最初觀念是能夠教給寶寶，但在剛剛開始學習之後，才發現原來自己同樣需要學習，同樣需要做到，才能給寶寶一個好的榜樣。
任何事情都是雙方面的，如果我們做不到，如何要求別人呢? 真的感謝我的父母，從小教導我，耳濡目染，對於他們的一些做法，即便那時是小小的我，至今仍然記憶如新，烙印在心。同時也在問自己，過了這麼多年，我到底做到多少這些傳承下來的優秀品德呢?人們一直說80年代的年輕人是最有問題的一代，真的一點都沒錯，當傳統的美德面臨著新新社會的享樂，究竟是誰控制了誰呢?加上如果沒有人在旁指導教育，沒有人監督，自由主義的觀念挑戰著傳統文化，挑戰著我們的底線，被形形色色感覺上美妙的事物遮住了我們的眼睛，好一點的，除了剩下那一點點的良知，還有什麼呢?自私，貪婪……控制著我們，真得很可怕。
父母從小關心我們的吃穿住行，剛會走路，眼睛時時不離我們，怕摔著;生病，半夜都要起來好幾次，看看我們是不是又不舒服;讓我們上學，受教育，希望我們成為德才兼備的有用的人;天氣變化，又時時刻刻的念著我們的衣服有沒有隨時增減……父母付出的比我們想象的要多得多。可是當我們長大了，又活在匆忙的生活工作中，有沒有用心去關心一下父母的穿衣住行，不是說讓我們每天要問安，而是有沒有經常關注他們的生活，告訴他們我們的近況，給他們一份安心。我們有沒有好好的照顧自己，不論健康的飲食習慣，還是正常的作息習慣，都是讓他們放心，我們盡孝心的一種方式。
如果沒有好好照顧自己，身體出了問題，只會增加父母對我們的擔心，這也是不孝順啊。我們知不知道父母喜歡什麼，不喜歡什麼，有沒有察言觀色，給他們希望的，替他們排去他們不開心的?當父母和我們的認識有偏差時，我們是否用了和顏悅色的方式來和他們溝通?當父母有病的時候，我們能否做到噓寒問暖，古人可以做到以身試藥，晝夜不離床的侍奉，我們呢?有沒有人覺得父母給我們的一切都是應該的，向西方一樣的說法，是他們的義務? 想到當年奶奶生病住院，雖然一直以來奶奶對我和媽媽都不好，因為她有重男輕女，媽媽的脾氣又比較倔強，對於奶奶的一些舊觀念，很氣憤，有不甘拜下風的態度，所以奶奶一直對我們不好。儘管這樣，奶奶生病的時候，媽媽仍然每天去醫院照顧她，為奶奶端屎端尿。別人都不願意去做的事情，我媽媽仍然都做到了。奶奶最後臨終的時候才說出來，以前很對不住我媽媽，很感激媽媽這段時間為她做的一切。
無事不成雙，前段時間，Barry的奶奶也是生病，他家的情況更復雜，簡單來說，就是他奶奶根本從來沒有盡到做母親的責任，而且情況很惡劣。甚至當兒子長大後，反而索取很多。就算在這種情況下，公公這些年仍然堅持贍養老人，有時候那個奶奶的無理要求，我婆婆都看不下去，甚至會因此吵架，覺得公公根本是愚孝。可是並沒有因為這些而改變公公對待他母親的態度。即使專家說不用治療了，年齡太大，治療也是受罪，但是公公說只要有一線希望，他就要做，所以仍然盡心盡力去聯絡醫院，讓那個奶奶作治療。我之前知道這些也都很不理解，認為公公不聽大家的勸告。但是當我讀了弟子規的親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢這句之後，才真的理解…… 媽媽做的有多賢德，公公做的有多孝順，同時帶給了我們後輩福廕，又是多好的教育，這才真的是以身作則。有這樣好的父親母親，我們能不尊敬他們，愛他們，甚至效仿他們嗎?當我們也這樣做了之後，我們的後輩同樣也會學到我們，這樣一代一代接連傳承，他們能不感謝我們的祖先嗎?有道是留錢財(或許會揮霍)，留書本(不一定會去讀)，不如留給他們一片好的福廕，一個好的思想，好的理念，這樣才可以受益終生。為了父母，為了自己，為了後代，希望我們都可以做到百事孝為先!
弟子規入則孝篇讀後感二
人死後，憑骨頭顏色就可分辨出性別,白色的是男人，灰色的是女人，因為女人從懷孕起，就把自己的營養給自己的孩子。孝，人之本。
題記
《弟子規》，這是小學的時候就背過的書，但那時候呢!只是為了背誦而背誦，完全沒有思考過其中的偉大智慧。當然，那個年紀也沒有足夠的閱歷作為支撐去理解它、感悟它。一看到這本書，我就會想起我哭地稀里嘩啦地上了淘寶網，買下《弟子規》的畫面。 那是一次很偶然的機會，我看了一個影片《弟子規改變了一個被十三所學校開除的學生》。講者是一個22歲的小夥，他就講訴了他高中的時候混黑道，被十三所學校開除過，後來去北京“工作”，更是肆無忌憚，不怕死地在山路上玩漂移，進夜總會，用七張百元鈔票點菸抽。幸運的是，他媽媽一直沒有放棄他，給他看了《弟子規》，然後叫他去敬老院做了一個月的義工，這一個月，他得到了愛，得到了工作，換回了父母的重婚，救回了他自己的命。演講的過程中，從他講到他媽媽給他看《弟子規》起，他就一直哭著講，全場的社會各種單位的聽眾也是不停地擦眼淚，我在電腦旁也是陪他們哭到最後。
帶著崇敬之情，我讀了《弟子規》的入則孝篇。入則孝，講的是在家盡孝，核心就是要然父母開心。
“出必告，反必面”父母是最關心我們的人，如果他們不知道我們幹嘛去了，就會擔我們，讓父母擔心，也是不孝的。反過來，如果我們讓父母知道自己在哪，在幹什麼，父母就能把我們把好處想，會替我們加油，這很利於我們事業的成功。這句話讓我改變了許多。以前，我不懂這個道理以為有什麼問題自己處理就好，沒有必要跟父母說，增加他們的負擔。有什麼好事，也是想到要低調，也不會跟父母提及。由此，就導致了我不怎麼給父母打電話，就算打電話，除了要錢，也沒有其他話講。因為這個事，我也被教訓了好多次但是改進也不多。這句話徹底地顛覆了我的想法，從那以後，我要求自己每週至少要給父母打一次電話(後來據我姐姐爆料，爸媽對我這種改變很是開心。)並且把我在學校裡做的事以及想法告訴他們。上一次,我告訴我爸我做了家教，爸爸很開心，說“你能懂得給爸媽減輕負擔，爸爸很高興，但是不要耽誤學習哈。”爸爸這樣說，我自然很高興，因為爸爸很少對我滿意的，一直都是喜歡說我不如別人(自我爆料一下，因為這個原因，我和爸爸的溝通一直都有障礙。)後來掛了電話，但是幾分鐘後，爸又打過來了，他說：“你去做家教，就跟那個娃兒買點水果去嘛，如果他的字寫得不好，你就好好教他一下嘛，如果。”我想，爸爸怎麼變得那麼嗦，真實奇怪，但是我覺得真的很幸福，感覺和爸爸的溝通已經不再是問題了。我想，這份價值，千金難買吧!弟子入則孝讀後感。
“親所好，力為具”。中西文化差異很大，但在孝，這個方面，卻幾乎沒有差別。佛洛伊德的大弟子西奧多講過一個發生在西方父子之間的事情：兒子不愉快時，父親會把懷錶貼到他耳朵上，讓他聽錶針走動的咔噠聲，然後兒子就快樂了。後來，父親鬱悶了，孩子竟然把懷錶也貼到他耳朵上，父親一愣之後，露出了最最快樂而燦爛的笑意。或許，父母對我們的付出，我們習慣了，沒什麼感覺。但是，我們能投其所好，幫父母做一些事，父母卻是高興地不像話。
我記得有一年，廣週日報在母親節那天做了一個對母親和孩子的採訪(孩子希望為母親做點什麼，母親希望孩子做點什麼。)結果得出的結論是：孩子希望掙很多錢給母親，而母親僅僅希望孩子能回家一起吃頓飯。孝，就是回家陪父母吃頓飯那麼簡單。
這本書的道理很簡單，說出來人人都知道，但是，如果每天讀一點，看一點，卻能起到反省，修心的作用。久之，個人修養就會提高。
真的很感謝《弟子規》帶給我的改變，我也由衷地希望，每一個人都好好看看《弟子規》，
學學中國傳統文化，學學我們老祖宗的智慧。
弟子規入則孝篇讀後感三
我的散文雨荷發表了，女兒很高興的把我的文章曬到了微博上，引得孩子們圍觀，女兒的心暖暖的，我的文章沒有任何報酬，有時候>幸福真的與金錢無關，女兒想寫小說，我希望的就是這樣，教會孩子自信的生活，教給她本領，適應社會的能力。這是我最想得到的讚譽。
幸福是什麼，幸福很簡單，微笑，我的努力被女兒視為榜樣，我是一個好媽媽，我很自豪。雖然生活很辛苦，但我內心有了希望，微笑著迎接黎明的曙光，太陽每天都是新的。
女兒對我說，這是她聽到的最暖心的話，孩子們都誇她有一個好媽媽，她自豪的說，媽媽那麼棒，桐桐也要努力啊，幸福就是如此的簡單，用行動來實踐自己的諾言，父母是孩子的導師!
《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。弟子入則孝讀後感。
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。弟子入則孝讀後感。
泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。“它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
弟子規入則孝篇讀後感四
”百善孝為先“，《弟子規*入則孝》細緻而全面的闡述了孝道的各個方面，以今天的視角來看，仍具有極強的指導意義。它告訴我們要有孝心、懂孝儀、守孝道。
對於父母，相信每個人都有一份難以言說的情感，父母給了我們生命並將我們養育
成人，寸草心難報三春暉啊!我們該做什麼來報答父母的恩情呢?
在我內心，我很想孝敬父母，讓他們得到安慰。但總做不好，忍不住要和父母吵架，時常給父母臉色，幹活回來還得為我們燒飯他們是我最親近的人啊，為什麼要這樣?我不禁自問。在今天的社會，諸此種種，或許習以為常，但這不應得到發揚。與古人相比，今日的孝道確實大為衰弱，還有人叫囂著人人平等、全盤西化，殊不知東西方文化有別，西化是資本主義國家的陰謀。
學習了《入則孝》，孝的觀念更深入我心。”大孝尊親，其次不辱“。如今，求學於外，不能常陪伴在父母左右，內心多有不忍，但這非我所能改變，我最應該也最能做的就是好好學習，將自己照顧好，以免父母擔憂，記得多和家人聯絡，體諒父母。
對於孝的行為，應由內及外，真正從心裡感恩父母，並將行動落實到點滴之中，如和父母說話柔和一點，父母的願望多滿足一點，對自己的身體多愛護一點如此才能避免出現 ”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待“的悲劇。
參加了讀書會，感覺蠻好的。
弟子規入則孝篇讀後感五
今年，我們按學校的要求親子一起學習《弟子規》。《弟子規》的確是一本家庭教育的好教材，同時也是開啟學生心靈的金鑰匙。它走進孩子的'日常生活，走進我們的家庭，規範著日常行為，成為孩子們成長路上的”指南針“。
為了使學習落到實處，取得實效，我們逐字逐句誦讀、理解、背誦。將《弟子規》的行為規範與生活實際結合起來，切實從行為習慣上抓好孩子的基本道德品質的培養，努力使傳統道德精華滲透到孩子的心田，讓潤育中華民族幾千年的經典文化和啟蒙讀物提升孩子的生命質量，薰陶氣質，從而學會為人處世，懂得尊敬師長。
〈入則孝〉，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?
”親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。“它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的的《入則孝》後，讓我感到十分慚愧。我發現其實什麼是”孝“我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩。我實在是太不應該了。
記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷於精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽
都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上的飯菜已經涼了。於是媽媽急匆匆的又為我去熱飯菜現在回想起來我真是太不應該了。
弟子規入則孝篇讀後感六
“入則孝”，這是《弟子規》的第一章節。俗話說，“百善孝為先”，字斟句酌地讀完“入則孝”這一章節後，我深深的感受到中華古文化的文字的樸實、意義的深遠及其永不褪色的道德魅力。
“入則孝”，入是在家，孝是善事父母。心裡面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。這是做人的根本。“父母呼，應勿緩”，這個直接的字面解釋，就是父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞地很久才答應，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。為什麼要“應勿緩”?“應勿緩”就是表示一種恭敬。假如父母叫到我們，我們拖拖拉拉、遲遲疑疑、慢慢吞吞，這樣子的話就沒有恭敬心。而孝一定要體現在一個敬字上，孝敬、孝敬，你沒有敬父母這種心，怎麼能說有孝心?所以，“應勿緩”是一種孝敬。反省自己，既為人子，又為人母。自覺在孝道還算做得可以，基本是“父母呼，馬上應”。可無論怎麼掐著手指算，每天忙於照顧自己的家庭、孩子，忙於工作，陪父母的時間是少之又少，深感慚愧;特別是遠在異鄉的我們，人到中年，既不能膝下承歡，端茶倒水於左右，接父母到身邊又是那般的不現實：記得有幾回想接母親過來長沙久住，結果：每天大清早一家子就上班的上班，讀書的讀書去了，留下老人一個人在家，在院子裡走來走去，沒得個熟人聊天，中午也沒看得見個人影回家。如果回家晚了，年邁的母親已做好了飯菜，很是愧疚。母親呆了一個星期就硬是爭著要回老家，唉。可我們慈祥的父母們卻很少計較這些，反而一再地覺得不能為我們再次盡力而唯唯諾諾;哪怕是過節回家買上幾件衣服、幾件禮物給父母、長輩，他們都會非常欣喜地說“謝謝，謝謝!”他們何嘗想到過曾經為我們付出的一切?相比之下，對父母，我們付出的太少太少。再則，有了“入則孝”的思想，其實我們對待別人家的長輩，也會有了象對父母那樣的心去對待他們，因為，一切已成為習慣。
作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補。以便讓我們培養的學生在走上社會後，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。做人，只有誦讀了《弟子規》，將最基本的道德建立起來，從小學做一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的
人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。學習了《弟子規》後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎，在他們潛意識中受到這些原則的制約，把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。