中國古代寓言故事（精選10篇）
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。小編帶來的中國古代寓言故事。
中國古代寓言故事 篇1
1.拔苗助長
古時候宋國有個人，看到自己田裡的禾苗長得太慢，心裡很著急。
這天，他乾脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家裡，對家裡的人說："今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!"
他的兒子聽了，連忙跑到田裡去看。田裡的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規律;誰如果違背規律蠻幹，就必然受到懲罰。
原文：
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣!予助苗長矣!"其子趨而往視之，苗則稿矣。
孟 子《孟子·公孫丑上》
孟 子(約公元前390-前305)，名軻，字子輿，戰國鄒(今山東鄒縣東南)人，是當時儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死後，門徒把他的著述編輯為《孟子》。《孟子》和論語一樣，是問答語錄體，但篇幅略長。書中引用的寓言故事，精粹深刻，風趣幽默，標誌著中國寓言的成熟。
2.鄭人買履
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家裡了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家裡了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家裡跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他;"你為什麼不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?"
這個買鞋的鄭國人卻說："我寧願相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日："何不試之以足?"曰："寧信度，無自信也。"
3.鷸蚌相爭
一隻蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對蚌說："今天不下雨，明天不下雨，就會把你幹死!"
蚌對鷸鳥說："今天不放你，明天不放你，就會把你餓死!"
它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。
寓意：爭狠鬥氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結果。
原文：
蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦謂鷸曰："今日不出，明日不出，即有死鷸。"兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。
《戰國策·燕策二》
4.亡羊補牢
從前，有個人養了一圈羊。一天早上他準備出去放羊，發現少了一隻。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿裡鑽進來，把羊叼走了。
鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧!"
他說："羊已經丟了，還修羊圈幹什麼呢?"沒有接受鄰居的勸告。
第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈裡一看，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裡鑽進來，把羊叼走了。
他很後悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。
說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時採取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。
《戰國策·楚策四》
5.畫蛇添足
楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以後，取出一壺酒來賞給門人們喝。
門人們見只有一壺酒，就互相約定說："這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝;如果一個人喝，才會有點剩餘。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。"
於是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。
有個人先畫好了蛇，端起酒來正準備喝，發現別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，並且一邊畫一邊得意洋洋地說："我還可以給蛇添幾隻腳呢!"
還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說："蛇本來沒有腳，你怎麼能給它畫腳呢?"
說罷，他仰起脖子，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。
寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。
原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰："數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。"一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰："吾能為之足。"未成，一個之蛇成，奪其卮，曰："蛇固無足，子安能為之足?"遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
中國古代寓言故事 篇2
牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學之士。有一次，他要去XXX拜見趙國國君，途經耦（ou）沙時，遇上了一夥強盜。強盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強盜在一旁看到這人對被劫之事並不在意，臉上連半點憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，於是便追上去問個究竟。
牛缺坦然地回答說："一個有德行的人，不應當因丟失一點供養自己的財物而去與人爭鬥，這樣會危害它所供養的自身的安全啊。"
強盜們聽後，同聲稱讚道："這真是一個賢德之人啊！"他們望著牛缺漸走遠的背景，忍不住又商議："如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會受到信用，他如果在國君面前告發了我們的強盜行徑，我們一定會大難臨頭。因此，還不如先下手為強。"於是，這夥強盜再一次追上牛缺，並把他殺掉了。
有個燕國人聽說了這件事後，就將全家族的人集合起來，告誡他們："今後誰遇上了強盜，可千萬別學牛缺那樣以賢德求忍讓呀！"大家都牢牢記住了這個教訓。
不久，這個燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關下，又遇上了強盜。他想起了哥哥臨別時的告誡，始終不肯輕易捨棄財物，在實在鬥不過這夥強人時，他又跪在地上，低三下四地哀求強盜以慈善為本，發還搶走的財物。
強盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道："我們沒有要你的性命，就已經夠寬宏大量了。你現在還要死死地纏住我們，索要財物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經作了強盜，哪裡還有什麼慈悲仁義可言？"只見這夥人手起刀落，將那個燕國人的弟弟殺了，同時還殺害了與之同行的四五個夥伴。
牛缺與燕人被害的悲劇警醒後人：對於殺人不眨眼的強盜，既不能講"賢德"，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團結鬥爭，戰而勝之，才是正確的選擇。
傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對他們說："這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？"
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說："像太行、王屋這麼高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪裡送呢？"
大家說："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆。"
第二天天剛亮，愚公就帶領全家老小開始挖山。
他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家乾得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公："你這個人可真傻，這麼大歲數了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎麼能搬動這麼大的山呢？"
愚公深深地嘆口氣說："我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們為什麼不能把它們挖平呢！"
聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。
山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山揹走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以後，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。
魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術的人才。”
莊子聽了魯君的決定，卻不以為然地持否定態度：“別說從事道術的人才少，就是儒士也很缺。”
中國古代寓言故事 篇3
一次，吳國的孫權送給曹操一頭大象。曹操非常高興。大象到達許昌的那天，曹操帶著百官和他的小兒子曹衝一起去看大象。
曹操的`人從來沒有見過大象。大象又高又大。它的腿和大廳裡的柱子一樣粗。當人們離它更近的時候，就夠不到它的肚子了。
曹操對大家說:“這頭大象真大，可它有多重?”你們誰能叫它?好!你管這麼大的傢伙叫什麼?大臣們都在談論這件事。
一個說:“只做一個大秤來稱它。”
另一個說，“這個規模有多大?”此外，大象還活著，不能叫它!我認為這是殺死它，把它切成塊並稱重的唯一方法。
他剛說完話，所有的人就都笑了。有人說:“你不能這麼做。不幸的是，為了稱重，你把大象活活打死了。”
部長們已經嘗試了很多方法，但沒有一個會奏效。真的很尷尬。
這時，一個小孩從人群中走出來，對曹操說:“爸爸，我有辦法叫一頭大象。”
曹操一看，原來是他最寵愛的兒子曹衝，笑著說:“你小的時候會幹什麼?”我們來談談。看看是否有意義。
曹崇志在曹操耳邊低語。曹操一聽到喊聲，就命令左鄰右舍馬上準備。於是對眾大臣說、你們去罷。讓我們去河邊，像它一樣!”
大臣們跟著曹操來到河邊。河裡有一條大船。曹衝叫人把大象帶到船上。當船體穩定時，在船舷上刻上一條平坦的道路。大象被帶到岸上，大大小小的石頭一塊一塊地裝到船上，船身一點一點地沉了下去。當船體下沉到與水面相同的高度時，曹衝要求人們停止裝石頭。
大臣們睜開眼睛，起初不知道發生了什麼事。他們看見了，就情不自禁地說:“好辦法!”好方法!”現在大家都知道，如果你把船上所有的石頭都稱一稱，加起來有多重。
曹操自然更高興了。他眯起眼睛看著兒子，得意洋洋地看著大臣們，彷彿在心裡說:“你們不如我最小的兒子聰明!”
中國古代寓言故事 篇4
戰國時期，楚將昭陽率精銳之師攻打魏國，連戰皆捷，攻克八座城池。昭陽得意之餘欲率軍趁勝攻伐齊國。楚將陳軫見部隊連續激戰，雖情緒高昂，卻已是疲憊之師，急需休整，便竭力勸阻昭陽伐齊，並講了一個故事：
楚國有個廟宇主人春祭，賞賜給看守廟宇的幾個人一壺酒。人多酒少，難以分配，此時有人提議說："僅這一壺酒不如讓一個人喝個痛快，讓我們來個畫蛇比賽，在地上畫蛇，看誰先畫好，誰就獨喝此壺酒！"大家一致表示同意。
約定時間，大家同時開始在地上畫蛇，其中有個人畫得最快，很快就把蛇畫好了，這壺酒就歸了他。
但他看其他人都還沒有畫好，得意之餘，便想表現自己，顯示自己的本領，於是一手提著酒壺，一手提筆，別出心裁地說："我還要替蛇畫幾隻腳哪！"，正當他提筆給蛇畫腳的時候，其中一人卻已將蛇畫好，伸手奪過正在加畫蛇足人手中的酒壺說："蛇是沒有腳的，你何必替他畫腳呢？"說罷，便張口喝起酒來，畫蛇腳的人只好呆呆地站在一邊，懊喪地看著別人喝酒。
陳軫的意思是說，楚軍已經取得了輝煌的成績，現在正是得勝班師回朝的時候，軍隊可以養精蓄銳，我們也可受到楚王的賞賜和人們的讚揚；如以疲憊之師，攻打有備的齊國，一旦失敗，就會前功盡棄，遭到楚王的處罰和人們的唾罵。
“畫蛇添足”就用來比喻多此一舉或弄巧成拙。
中國古代寓言故事 篇5
很久以前，吳國的國君孫亮非常聰明，觀察和分析事物都非常深入細緻，常常能使疑難事物得出正確的結論，為一般人所不及。
一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門官去庫房把浸著蜂蜜的蜜汁梅取來。
這個黃門官心術不正又心胸狹窄，是個喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時兩人見面經常口角。他懷恨在心，一直伺機報復，這次，可讓他逮到機會了。他從庫吏那裡取了蜜汁梅後，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進去，然後才拿去給孫亮。
不出他所料，孫亮沒吃幾口就發現蜂蜜裡面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是誰這麼大膽，竟敢欺到我的頭上，簡直反了！”
心懷鬼胎的黃門官忙跪下奏道：“庫吏一向不忠於職責，常常遊手好閒，四處閒逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進了蜂蜜裡，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實在是罪不容恕，請您治他的罪，好好兒教訓教訓他！”
孫亮馬上將庫吏召來審問鼠屎的情況，問他道：“剛才黃門官是不是從你那裡取的蜜呢？”
庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結結巴巴地回答說：“是……是的，但是我給他……的時候，裡面……裡面肯定沒有鼠屎。”
黃門官搶著說：“不對！庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！”兩人爭執不下，都說自己說的是真話。
侍中官刁玄和張邠（bin）出主意說：“既然黃門官和庫吏爭不出個結果，分不清到底是誰的罪責，不如把他們倆都關押起來，一起治罪。”
孫亮略一沉思，微笑著說：“其實，要弄清楚鼠屎是誰放的這件事很簡單，只要把老鼠屎剖開就可以了。”
他叫人當著大家的面把鼠屎切開，大家仔細一看，只見鼠屎外面沾著一層蜂蜜，是溼潤的，裡面卻是乾燥的。
孫亮笑著解釋說：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的時間長了，一定早溼透了。現在它卻是內幹外溼，很明顯是黃門官剛放進去的，這樣栽贓，實在是太不像話了！”
這時的黃門官早嚇昏了頭，跪在地上如實交待了陷害庫吏、欺君罔上的罪行。
可見，我們對於形式複雜難以判斷的事物只要全面分析、推理，開動腦筋想辦法，不被表面現象所迷惑，不被事物的複雜性所嚇倒，這樣就能正確認識事物的現象和本質。
中國古代寓言故事 篇6
春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立於桓公身旁細心觀察其面容，然後說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什麼治療。”扁鵲走後，桓公不高興地說： “醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”
10天以後，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之後說：“您的病到肌肉裡面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以後，他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃裡面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊塗了。他心想：“怎麼這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治癒;稍後他的病到了肌肉裡面，用針刺術可以攻克;後來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”
5天過後，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來後說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時後悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對於自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早採取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之後，將會無藥可救。
中國古代寓言故事 篇7
宋國有個賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得乾乾淨淨，將酒壺、酒罈、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去，這裡的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質了，十分可惜。
這個賣酒的宋國人百思不得其解，他於是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家裡等著發酸變質啊。”
您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其後果必然是忠奸顛倒，社會敗，百姓遭殃。
中國古代寓言故事 篇8
南朝時候，有個叫呂僧珍的人，生性誠懇老實，又是飽學之士，待人忠實厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴，他對每一個晚輩都耐心教導、嚴格要求、注意監督，所以他家形成了優良的家風，家庭中的每一個成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。
南康郡守季雅是個正直的人，他為官清正耿直，秉公執法，從來不願屈服於達官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終於，季雅被革了職。
季雅被罷官以後，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪裡去住呢?季雅不願隨隨便便地找個地方住下，他頗費了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪裡的住所最符合他的心願。
很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個君子之家，家風極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發現呂家子弟個個溫文爾雅，知書達理，果然名不虛傳。說來也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，願意出1100萬錢的高價買房，那家人很是滿意，二話不說就答應了。
於是季雅將家眷接來，就在這裡住下了。
呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會兒話，呂僧珍問季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢?”季雅據實回答，呂僧珍很吃驚：“據我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎麼價錢如此之高呢?”季雅笑了，回答說：“我這錢裡面，100萬錢是用來買宅院的，1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴謹的好鄰居的啊!”
季雅寧肯出高得驚人的價錢，也要選一個好鄰居，這是因為他知道好鄰居會給他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環境對於一個人各方面的影響，是不容忽視的，我們應當萬分珍惜身邊的良師益友。
中國古代寓言故事 篇9
從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。
一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一隻。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿裡鑽了進來，把一隻羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”
他說：“羊已經丟了，還去修羊圈幹什麼呢？”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裡鑽進羊圈，又叼走了一隻羊。
這位牧民很後悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時採取補救措施。於是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
中國古代寓言故事 篇10
三國初期，漢獻帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。
曹操為了顯示自己的武力，竟跟漢獻帝齊頭並進。
漢獻帝見不遠處有隻兔子，就叫劉備射，說是要看看皇叔的箭法。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子，獻帝連誇好箭法。
南帝又看見一隻大鹿，連射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿過南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。將士們見射中鹿的是金比箭，以為是獻帝射的，都高呼“萬歲”，曹操得意地站到獻帝前接受歡呼。
關雲長實在看不下去，要拍馬刀砍曹操，劉備忙暗示他不可輕舉妄動。事後，關雲長問劉備為什麼不讓殺曹操，他說：“投鼠忌器，他身邊還有獻帝呢。”
“投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物，用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具。現常用來比喻做事有所顧忌，不敢放手進行。