議論文開篇技巧
今天我們來講講議論文的入題方法，希望各位同學在寫的時候都能有一個鳳頭。
議論文開篇技巧
1、直接引論法
開篇直接點明觀點，表明的立場。
例1：《讓紀念閃耀理性光芒》
紀念是內心情感的湧動，但又不是感情的無節制的揮霍；紀念需要行動來昇華，但又需要理性的引導。
真正的紀念是心靈的迴響，是歷史的迴音；它審視過去，啟迪未來……（總領下文，過渡自然）
黑格爾曾經自誇德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈塗炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標杆，也找到了紀念的理由。
點評：本文是一篇典範的議論文，審題準確，入題快捷。文章一開頭就直接提出中心論點：“紀念需要行動來昇華，更需要理性的引導”，立意較高針對現實，有時代氣息，論證過程中引材料恰當，緊緊圍繞觀點展開。突出優點就是點題不繞彎子，由材料直接入題。
例2：《找準位置，綻放光彩》
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬於自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬於自己的光彩。（排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，並緊扣中心觀點）
找準位置，需要認清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
例3：《談追求》
人的一生要有追求，沒有追求的生活是毫無意義的`，沒有追求的人是無所作為的。我們中學生，擔負著祖國的未來，更應有所追求。
例4：《不要輕易說‘不’》
人是脆弱的，經歷太多的風浪，總有一天會慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因為我們內心裡潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。
2、設問引用法
例1：《穩中求勝》
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲。英雄如雨，卻已宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。（回答問題，提出中心論點）
例2：《心靈絕唱》
天行健，宇宙的選擇。
博大有容，海洋的選擇。
那麼，什麼是心靈的選擇呢？
大寫的人，必有偉大的精神。心靈的選擇，擇一顆博大的心，可受天下之善；擇一顆赤誠的心，可結天下之友；擇一顆專一的心，可治天下之學；擇一顆寧靜的心，可悟天下之理；擇一顆恆久的心，可善天下之事。
3、抒情議論入題
例1：《捕捉理性的靈光》
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙於高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑 借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼？我願意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。（運用比喻的修辭手 法，鮮明地表達觀點）
例2：《帶著感動出發》
窗外風兒清清，鳥兒啁啾。窗內陽光跳動，夢兒甜甜。時間之舟悄悄駛進夢境，拉開惺忪的眼簾。生活的風車每天都週而復始的轉動，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因為感動每天與我同行。
生活中處處存在著感動，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動出發，我發現生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。
4、解題引論
一開篇即詮釋題目內涵，明確中心論點。透過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述方向。
例1：《學不可以已》
“學不可以已”，出自我國古代著名思想家《勸學》一文，這句話的意思是，學習應該堅持不懈，不應該三天打魚兩天曬網，否則就會前功盡棄，一無所得。
例2：《誠信》
誠信是什麼？在我看來，誠信是一種無畏的敢於說真話的勇氣，誠信是一份高尚的敢於負責任的純真，誠信是偉大的人格那耀眼的閃光點，誠信是人生財富那最瑰麗的明珠。我們應該好好握住誠信背囊，千萬不能拋棄它。
5、比喻引題
以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使複雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。藉助形象說理，生動活潑，增強吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點。
例1：《天平和七絃琴》
理智和情感是人類生活中的兩隻腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關。（將理智和感情比作是人類生活中的兩隻腳印，首句即入題）
例2：《談勤奮》
勤奮是開啟知識寶庫的一把鑰匙，勤奮也是人們的良師益友。勤奮的人，也像一顆明珠，無時無刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了鏽的鐵一樣，即使放在光彩奪目的玉盤上，也不能贏得人們的敬重。
例3：《心靈的守望者》
心是門，為你開啟一道前往求知世界的入口；心是路，為你指引一條通往成功的道路；心更是風箏，帶你遨遊無垠的天際。如果心是門，那麼，鑰匙在你手中，明 天的世界由你選擇；如果心是路，那麼道路在你腳下，通往何方任你掌握；如果心是風箏，那麼線握在你手中，飛翔的天空由你隨心所欲。那麼，做好你心靈的守望 者，不要讓世俗與卑劣將你汙染，給心靈一個真實的選擇吧！
6、對比引論
例1：《真情誠可貴，理智價更高》
有時候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀裡也終能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手裡，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂。可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評判的目光。
例2：《說勤》
古今中外，凡在事業上有所成就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰平庸的人，就不會成就事業。由此可見，勤則成事，惰則敗業。
7、敘事引論
例1：《季節》
曾經，想要做一個豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長的一筆；曾經，也想學易安悽柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿離人的眼淚，書頁間曼曲輕歌，便能道盡萬古痴情。
例2：《穿越百年的芬芳記憶》
“你是誰，讀者，百年之後讀著我的詩？”一個頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠方的雲 彩裡為你送來一縷金霞，開啟門向四周看看，從繁華盛開的園裡採擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……”
泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。
8、類比引論
類比引證就是用同類事物進行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質相近的乙事物來比照論證甲事物，從而說明它們具有某種共同點，這種方法屬於類比推理在論證中的使用，用同類事物進行比較，使得道理淺顯易懂。
例1：《學然後知不足》
雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多麼遼闊，而自己又是多麼渺小；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多麼寬廣，而自己又是多麼微不足道；同樣，一 個人只有當他學得愈來愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海一粟，他才懂得要永無止境地進取，即“學然後知不足”。
例2：《且放雲帆濟滄海》
小船升起雲帆，橫濟滄海的航程中難免會有風吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。 青少年的成長亦如此。成長的過程便如登山的旅程，難免會跌跤，會有荊棘的劃痕，會有一次次的摔打和磨礪。這些都是正常現象，家庭、學校和社會都不必太在 意，以一顆平常心去看便好。
9、材料入題（最推薦！）
材料作文的寫作中，以材料直接入題，以簡練的語言來明確觀點，開宗明義。這樣的開頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點。
例1：《老鷹哲學》
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發現其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。 （簡述材料，抓住要點，明確中心）
老鷹哲學之一：看清事實
看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收!
其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。
例2：《杯中窺人生》
一棵蘆葦並不會快樂，當她快樂了，是因為她開始了思考。——題記
在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然後是加水。一個杯子裝上石頭滿了嗎？安於現狀的人說滿了；裝進了沙子後滿了嗎？聰明的人說滿了；善於思考的人說還可以加水。