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得與失議論文

得與失議論文六篇

  篇一:得與失議論文650字_得與失

  一個男孩一直玩耍一個花瓶,把手伸進去,結果拿不出來了,後來父親決定打碎花瓶在此之前,他決定再試一次“孩子現在你伸直手指看看能不能拿出來?”小男孩卻說了一句令人驚訝的話:“不行啊,爸爸,我不能鬆手,那樣我會失去一分錢的。”這個故事是我在中外故事中看到的。剛開始的時候,我覺得有些好笑,心想,這個人怎麼那麼傻啊,把手伸開了以後可以拔出來了,再把花瓶倒過來不就得了,有必要為了一分錢把那麼貴重的花瓶打破嗎?一分錢,放棄也罷。再後來,我的心忽然變的沉重起來,這個故事竟給了我一個震撼,很深、很深……

  在很多時候,每個人都在得與失之間徘徊著,猶豫著,緊緊的抓住一些本該失去的東西,不願鬆手,在這個時候,他們想的僅僅是失去一些東西很吃虧,而沒有想到過失去之後隨之而來的盈利。他們僅僅在乎這片面的思想,而沒有深入思考過這背後的問題。他們不知道在放棄一些東西的同時,你也會獲得一些東西,所以,我們要學會衡量得與失。

  多少人正像男孩一樣,執意抓住那一分錢,不願獲得自由。所以,很多時候我們應該放掉那些無意義的東西,獲得本屬於自己的生命自由。他們抓住了自己認為應該抓住的東西,卻不知不覺中放掉了很多難得的機會。很多人都沒有思考過得與失的真正含義,莽撞衝動的做出選擇,而致使他們在最後後悔萬分。

  選擇,你是選擇得,還是選擇失,這都是你的選擇。

  不過在選擇之前,請擦亮你的雙眼,保持清醒的頭腦。

  無論在任何的選擇面前,你將必須面對的,是放棄。

  一些放棄,將點燃你的前程,點燃你的生命之火,讓你的未來一片光芒。

  篇二:得與失議論文750字_得與失

  落紅不是無情物,化作春泥更護花。雖然自然失去了紅花,但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們裸的來,也會裸的去。人生在世,得失之間。我們又收穫了什麼呢?

  得與失,是自然四季的輪迴;

  得與失,是人生歲月的流逝。

  面對得與失,我們是一中怎樣的心情呢?看落花流水,看草長鶯飛,看大江東流。我們是惆悵?是蕭條?是心痛?還是快樂,欣慰,幸福。

  每個人都在歲月中靜靜流淌。在前進的道路上我們時時會打個旋,然後繼續自己的旅程,我們就這樣——生命不止,奮鬥不息。是的,我們曾經擁有過很多,得到過友情,親情,得到過金錢,榮譽。真情,需要我們用真心去呵護,它就像一棵樹,只有不斷的得到養分和陽光,才會長成參天大樹,它又像美酒,愈釀愈香,愈釀愈純。而人往往是失去了才知道去珍惜,也許,有了‘失去’才更能彰顯‘得到’的含義吧!得到了就要珍惜,不要給自己的人生背景只留下後悔和嘆息。我們收藏曾經經歷過的美好瞬間,在失去的那一剎那再播放一下,也不失為一種美。其碼,我們曾經擁有過,結果並不重要,重要的是過程。對於金錢和榮譽,我們要有得一時淡然,失一時坦然的心態。把得與失當作一把尺子,讓我們的人生軌跡沿著這把尺子延伸下去,才不會彎曲。

  仰望藍天,在得與失之間,我要做最簡單的自己,像一隻自由翱翔在天際的白鷺,在天空留下一道美麗的弧線。

  在得失之間。霍金失去了雙腿,但他有一個飛往天際,充滿無限智慧的大腦。關閉一扇窗戶,就會有另一扇窗戶為你開啟。願生命裡有更多的雲翳來造就一個美麗的黃昏。用我們的雙眼積極的去尋找為自己開啟的那扇窗。在得失的邊沿,讓我們的心靈得到一瞬間的靈感,一點點的激情,去飛翔。

  人生本來就是得失,生得,死失。一生一死,得失之間,卻造就了一個偉大的奇蹟,一個靈魂的美麗。

  篇三:得與失議論文800字_得與失

  老子曾經說過:“同於得者,得亦樂得者,同於失者,失亦樂失之。”樂於得必樂於失,有失才有得。

  世間萬物,都是如此。松柏放棄肥沃的土壤,紮根於懸崖峭壁之中,換來迎風斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環境,獲得傲立風雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽,迎來日出的壯麗;放棄萬紫千紅的春天,迎來金秋的豐收碩果。

  我們應該學會選擇,懂得放棄。在二者之間選擇其一,是在磨練我們的意志,懂得放棄,未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路,只能選擇其一,這時我們應該明白自己的選擇。“魚和熊掌不可得兼”,有得有失,這是早已決定的,面對得與失都要保持一顆平常心。

  有得必有失。商紂因寵妲己卻失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝;貪官汙吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑑,卻不曾讓後人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活,享受一時之樂時,往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時,貪圖一時的樂趣,得到的卻是失去自由,甚至生命。在當代社會中,貪官汙吏不在少數,只是因為被“貪”所困,得到的往往卻是得不償失。

  有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷,他寧願失去功名利祿,也不願為“五斗米而折腰”,卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶,但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”,貶到嶺南時,他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的豁達。失去的是官職,換回樂觀向上的生活。面對失去與得到,他們仍保持一顆平常心,笑傲人生。即使失去,也無怨無悔。他們不願在官場上爭鋒相鬥,而願淡泊名利。既然失去始終失去,何不換一種心態來面對生活呢!

  樂於得必樂於失,有失才有得。人生便是如此,得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗,從中吸取認識,在人生坎坷的道路上,一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。

  篇四:得與失議論文600字_說說得與失

  說到得與失,我不禁想到這樣一個故事:有一個男孩是孤兒,而且都身無分文,上帝看他們可憐,就決定救助他們。於是,上帝給了第一個孩子一包金子,那個孩子高高興興地走了。一年之後,他的金子全部用光了,他又成為了一個身無分文的窮人。這個男孩,他雖然得到了一包金子,解決他暫時的經濟問題,可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機會,那就是學上帝的“點金術”。

  這次的段考,是我們進初中以來的第一次大型的,也是第一次全年級排名的考試。對於這次考試,我完全是抱著一顆平常心去看待的。分數不重要,題目做錯了就是做錯了,這樣,我可以更加牢固地記住,就像孔子所說的一樣:從中得到新的理解與,並且牢牢掌握住學習的方法。我的分數雖然不是最好的,但是也算不錯,應該能進班上前5名,這也就夠了,何必去強求那個“第一名”的稱號呢。這也讓我知道,不要太注重榮譽,只要當考試完畢後,你能夠問心無愧地對自己說:“我已經盡力了,我的分扣得不冤枉,確實是我自己不知道做。”

  這次的`段考,我的收穫不少,但是我失去的並不多。我的分數對於我自己來講是有點可惜的,因為其中有的題目我完全會做,而這樣我也喪失了進前50名的機會。可這一個“丟失”卻也是一種“收穫”,這個沒有得到的機會將會成為我學習的動力,督促我學習,一直在背後鼓勵著我,一步一步地向前進。

  段考的得與失,誰都會有,得到了,也失去了,可是無論是得還是失,那都會成為你學習的動力,鼓勵著你的學習一步步向前進。

  篇五:得與失議論文800字_說說得與失

  失之東隅,收之桑榆;塞翁失馬,焉知非福。

  ——題記

  人若想有所得,必先有所失。得失的選擇,是一種價值觀,更是一種人生觀。人往高處走,水往低處流,海鷗選沙灘,蝴蝶選花叢,但在選擇的同時,便意味著放棄,便有了得與失。得與失天生的相生相剋,糾纏不清,而在得與失之間徘徊的我們,又應該怎樣面對呢?

  蘇軾面對變法派和保守派的拉攏,毅然捨棄高官厚祿,即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是捨棄了許多,卻因此造就了一位大文豪,那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?

  同樣的,陶淵明面對著黑暗的官場,無奈,彷徨。但為了自己不與世俗同流合汙,他選擇了放棄,放棄了物質享受,卻因此獲得了一份淡

  然,那點點菊花點綴了朦朧的南山,又何嘗不是一種獲得?

  愛因斯坦忘我追求科學,崇尚真理,剔除了物質的享受,捨棄了外在的修飾,終於發明了相對論。牛頓致力於定律的研究,廢寢忘食,煮表當蛋,閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。

  同樣的,沒有陳景潤在困難中的的忘我工作,歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉,不顧安全的接觸放射性元素,鐳也許還被埋沒在某個角落。

  好了好了,前輩先哲們已經為我們做出了榜樣,教給我們人生該怎樣取捨,得失該如何面對。得與失,常常是一種輪迴,在得到的同時,我們也會失去。若要安穩,就要放棄自由;若要閒適,就要捨得充實;若要愉悅,就要忽略他人的評價;若要追求,就要放棄平坦;若想做個奉獻社會的人,就得拋開對功名利祿的貪念。

  然而,在失去的同時,我們也能得到。

  花蕾失去了沉睡的暢快,卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步,卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步,卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去遊離的自由,卻成就了珍珠的璀璨……

  捨棄奴顏媚骨,放下榮辱興衰。舍人之難捨,方能得人之難得。唯正直之言語,端正之品行,平和之胸懷,安定之心態,方能擁一方廣闊浩淼的天空!