關於實現人生價值的作文
著名科學家愛因斯坦曾說過：“一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。”魯迅因為找到了價值，所以才成為了著名的作家；居里夫人因為找到了價值，所以才成為舉世矚目的科學家；我因為找到了價值所以才會努力將生活的點點滴滴做到完美。下面小編給大家帶來關於實現人生價值的，歡迎大家閱讀。
關於實現人生價值的作文1
人生的目的就是解決人為什麼活著，為誰活著這樣一個根本問題。人區別於動物的重要一點，就在於人的活動是自覺的、有目的的。人生的目的是人生觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態度和人生價值，對一個人一生的實踐活動具有重要意義。
人生的目的作為一種社會意識，它的形成主要是由人們生活的一定的經濟條件、經濟地位和經濟利益所決定的。在階級社會里，由於人們所處的經濟地位不同，所享有的經濟利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂為人生目的，認為“不玩不樂，一生白過”，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂。這與正當的消費享受完全是兩回事。合理正當的消費享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張在社會全面發展的基礎上，不斷地改善人們的物質文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會的前提下，健康消費，充分享受生活的樂趣。而享樂主義則不同，它不顧生產發展和社會條件的限制，片面追求消費享樂；它以個人享樂為中心，不管是否影響他人和社會的正當需要，往往有意無意地損害他人的利益。有的人則以追求權力為人生目的，認為有權就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。權力本來是人民給的，應該用來為人民服務，權力越大，為人民服務的責任就越重。而以追求權力為人生目的的人，則“好風憑藉力，送我上青雲”’一朝權在手，便做人上人，甚至以權謀私，權錢交易，作威作福，這是極端利己主義的一種表現，從根本上違背了人民的利益。還有的以追求金錢為人生的目的，認為“錢是萬能的”，有了錢不僅可以買到各種商品，滿足各方面消費的需要，還“可以使黑的變成白的，醜的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴……”以為有了錢就有了一切。這實際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現，以賺錢撈錢為人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”，為了錢，道德、良心、人格、信譽統統可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價值尺度，流通手段，是人們生活的經濟條件和手段，並不是人生的目的。生活中，人們沒有錢就會遇到種種困難，當然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的。總之，上述種種人生目的，是病態的人生追求，是資產階級人生觀的具體表現，嚴重危害著社會的發展與進步，革命軍人應該自覺抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。
無產階級的革命人生觀是人類歷史上最先進、最科學的人生觀，它以全心全意為人民服務為人生的根本目的，為人民的利益而活著，為人民的利益而奮鬥。雷鋒同志說得好：“自己活著，就是為了使別人過得更美好”。“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。可見，只有一切從人民的利益出發，同一切危害人民利益的言行作鬥爭，知行統一，努力實踐，才會有光榮的人生，閃光的人生。
價值觀是由世界觀、人生觀決定的關於價值的基本觀念，是人在對人生和社會實踐活動中進行的認識和評價時所持的基本觀點，其核心是關於人怎樣活著才有意義的基本觀點。
所謂人生價值，是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關係中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人透過自身的活動從他人和社會那裡獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關係中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。
人生態度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生座標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態度。
關於實現人生價值的作文2
秦玥飛從耶魯大學成功畢業，毫無疑問，憑藉其耶魯大學的文憑，他肯定能夠找到一份收入頗豐的、較理想的工作，但他沒有。他選擇當一名村官，為基層的百姓做事。他不貪戀錢財與名利，只希望用所學和所為社會發展做出貢獻。
可是，竟然有無聊的人質疑他的動機。質疑分兩種，一種是有憑有據的質疑，它建立在事實的基礎上；另一種質疑則毫無根據，完全出於瞎編亂造。前一種質疑一定上反映了民主的聲音，它有助於實現人民對社會的監督，遏制不良不法現象的產生。比較典型的就是人們對三公消費的質疑。我國的三公經費曾一度不公開、不透明，促使其中存在嚴重的tan汙fu敗問題。面對公眾的質疑，越來越多的政府部門開始將三公費用公開化，有力地打擊了其中的tan汙fu敗行為。這種質疑有利於社會的發展。而後一種質疑則嚴重影響了社會的穩定，不利於個人和社會的發展，嚴重的甚至會導致社會信任危機。雅安地震期間，我國著名的社會評論家李承鵬在微博上聲稱已將498頂帳篷送往受災的幾個鄉村。但有人對此表示懷疑。直到李承鵬在微博上發出有關帳篷收據的照片和與當地鄉長的合影，那些質疑的人才閉住了嘴。()像這種不懷好意的質疑就會讓那些好心幫助的人感到心寒，不利於社會的發展。有人對秦玥飛的質疑就完全屬於第二種。產生這種質疑的原因，恐怕還是質疑者自己的動機不純。
面對質疑，秦玥飛沒有選擇懦弱地一聲不吭，而是勇敢地站了出來，用聲音強力地反駁這種毫無根據的質疑。他的這種面對質疑的正確態度和方式值得提倡。
當然，要實現人生價值必須要正確面對質疑。此外，還必須有正確的人生價值觀。
人生價值觀是人生道路中的指向標。正確的人生價值觀能引導人們實現人生價值，錯誤的人生價值觀則很將人們誤入歧途。居里夫人正是因為樹立了為科學獻身的價值觀，才會在科學領域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主義思想在社會上風生水起，更是有“寧坐寶馬車頭哭，不坐腳踏車後笑”的叫囂。人們的觀念中充斥著名利、權位，能夠以為社會發展做出貢獻為人生追求的價值觀已越來越少。十分可貴的是，秦玥飛就是那少數中的一個。
實現人生價值的道路並不一帆風，希望有更多的人能像秦玥飛那樣勇敢邁過人生道路上的絆腳石，始終堅定自己的人生方向，實現自己的人生價值。
關於實現人生價值的作文3
一曲幽徑，曲折迂迴中總會激起我們心曠神怡的嚮往；一波巨瀾，潮起潮落時更能迭出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲惋裡才有肝腸寸斷的悽美；一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無任何的使命地來往於世，人們需要實現自己的人生價值。
只有承受孤獨，才能實現人生的價值，流芳百世。你愛山林，那裡有山下蘭芽，短浸明溪；那裡有松間沙路，淨無塵泥。那裡有時時可見的翻空白鳥……可是哪裡只有一個你，再無人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨登山頂，感受“料峭春風吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨但又如此豁達。蘇軾，一個於孤獨中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能守住美麗，而後刺破陰霾，不畏風雨，實現他的人生價值，綻放魅力。
只有在光明與陰影中，才能實現人生的價值，創造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動感之路。李白在得意時淡然於官場留住自己“安能摧眉折腰事權貴”的潔白無瑕；失意時坦然於名山大川中放飛自己“長風破浪會有時”的失意豪情。於是千百年後我仍能在歷史的清風中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因為他在人生的光明時淡然，在人生的陰影中時坦然，才鑄就了他在文壇詩仙的美名，實現了自己的人生價值，使他的人生如此美麗。
前進的路上往往艱難而又曲折，但奮鬥的腳步不止，成功的火焰便不會熄滅。歷史的詩壇多少次風起雲湧，每當驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠的闊達與寧靜實現著他的人生價值。古樸雄渾的陳子昂，閒淡恬靜的孟浩然，清揚暢麗的白居易，精巧豔麗的溫庭筠，悽婉優柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實現了他們的人生價值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無異於親手捻滅了人生的微光，當江郎才盡之時，人生價值又何以實現。
成，問生命你是否經的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達。無論面對的是鮮花還是掌聲，人們都要學會去實現自己的人生價值。
關於實現人生價值的作文4
我們每一個人來到這個世界上，為什麼有的人功業千秋，永垂不朽?為什麼有的人悄悄而去，卻沒有給後人和社會留下一點兒有價值的東西?!人誰不希看自己的一生過得有意義、有價值?那麼，怎樣的人生才算是有意義有價值的人生呢?對於這個問題……
歌德說："你若要喜愛自己的價值，就得給世界創造價值。"
愛因斯坦說："一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不是看他得到什麼。" 共產主義戰士雷鋒說："自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創立了科學的、光輝的共產主義學說，為人類的徹底解放指明瞭前進的道路。馬克思曾說："如果我們能選擇一種最適合於人類工作的`職業，那麼，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬於成千上萬的人們。我們的事業雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死後，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以後的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰100週年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而後已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的共同事業做出過巨大的貢獻呢?
當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年儘自己的全部力量去為人類造福。
一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福於人類，為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的共產主義的事業之中。
人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。
很多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生?不，對人生，他們也佈滿了眷戀，佈滿了渴看。但是，他們為了更多人的生，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中!他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可相比的。
在今天的現實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關不止，為中華的科學事業戰鬥到最後一刻的蔣築英;用美好壯麗的青春，譜寫捨己救人共產主義之歌的張華;用生命去履行一個公民職責的安柯;更有身殘志堅、頑強學習，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進確當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多麼美好啊!
貝多芬曾說："我必須學會把握自己的命運，我決不會屈服於命運。能把生命活上千次百次真是很美!"
然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理，我們每個青年都應當牢牢記住，並把它變為自己的實際行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子!
親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，並不等於思考、探索、前進，更不是成熟的標誌。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓鬥志在空想中瓦解，而應當在為祖國和人民的貢獻中創造自己的價值!人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不願腐朽，讓我們燃燒起來吧!燃燒起來吧!燃燒起來吧!
關於實現人生價值的作文5
生命是有自己的尊嚴的，即使是我們自己也不能辱沒了這份尊嚴，所以有許多人為自己生命的尊嚴選擇了離別或是失去。
可是，在很多時候，我不需要面對這樣重大的抉擇，我們只要能夠把自己的真我表現出來就足夠了。可是，僅僅這一點又有幾個人做到了呢?
我一直希望有一天能像一個英雄一樣，為祖國拋頭顱撒熱血，可是現實生活中根本不需要這樣，我們只能在平凡的日子裡過活，我本想在這普通而又平凡的日子裡可能見不得這生命的尊嚴。可是，我錯了。生命的尊嚴處處能夠體現：在紅綠燈前我
堅持不闖紅燈;我堅持自己的觀點即使可能被別人看作是“唱反調”;()我堅持下雨天不愛打傘，僅僅是因為我喜歡小雨裡的詩意和大雨裡的磅礴之勢;我堅持不像某些女孩子一樣裝出嬌嬌弱弱的樣子……這些都是我的尊嚴，我一定要維護它。
媽媽曾經對我有很多約束，可是如今我解脫了，她支援和理解我。這便是對我生命尊嚴的尊重。那麼我呢?
以後凡事都要經過自己的思考，都要以自己的方法和性格去處理每一件事，因為我發現自己的個性其實就是生命尊嚴裡的一道亮麗的彩虹。
我不能聽從他人的安排，我要自己給自己設計人生的道路。在人生的舞臺上，我要自己選擇自己的角色。
這樣一來，千百年後，每當人們提起我，他們知道的就不僅僅是我的名字，而是瞭解我的靈魂，瞭解我生命的尊嚴。
關於實現人生價值的作文6
我們的一生，也許無數次被自己決定或碰到的環境擊倒，欺凌，被別人看不起;我們永遠似乎在這種環境中覺得自己一文不直。但無論發生什麼事，或將要發生什麼事，我們永遠不會失去自己的價值。因為人生的價值不依靠我們的所作所為，也不一仗我們結實的人物，它取決於我們自身為國家做出的貢獻。
“價值”是如今共同討論的焦點，人人都在追求自己的人生價值，但每個人追求價值都有所不同。在科學家的眼裡他追求的是科技發達，在商人的眼裡他追求的是利潤，在我們小孩的眼裡追求的是天真、純樸，不要讓任何壓力困倒我們。
爸爸曾說過，人生的價值是自己的地位崇高，第2就是“金錢”。
而我認為爸爸說的不對，我認為人生最大的價值是“生命”的所在。沒有了生命，任何東西沒有了價值。
可是，有些人有了生命卻也沒有了人生價值。他們沒有金錢，就偷雞摸狗，讓人瞧不起。從這可以看出他的人生價值，從他的所作所為已經沒有了人生價值。
可我在街上看見一個殘疾人，聽街上人講他的故事而我卻被這種感染力深深的吸引了。她雙手殘廢而她卻用自己的雙腳做出一本本小說，這恰恰不是體現出了他的人生價值嗎?
人生的價值不在於“富貴”與“貧窮”，只是在於自己為社會做出的無絲奉獻。