中華文化作文（精選32篇）
文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。下面是小編整理分享的中華文化作文（精選32篇），歡迎閱讀！
中華文化作文 篇1
文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。進入21世紀，隨著中國經濟的騰飛，中國文化的復興也隨之擺在我們每個炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立於世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說是我們民族復興的首要任務。近年來，隨著“國學熱”的持續升溫，整個社會對傳統文化的興趣日增，對經典的關注程度也越來越高。神州大也，處處絃歌之聲，誦讀經典，蔚然成風。可以說，中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨！所謂文化自覺，是指認識並繼承民族文化的精髓，在新的時代加以發揚光大，在此基礎上與其他文化展開平等對話，取長補短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復興、民族的復興，將是和諧社會，和諧世界。
春秋戰國時期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期裡，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子並作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅實的基礎。其中，儒家學說是對後世影響極大的一派學說。
儒家學派是春秋末期孔子所創立的學派，是當時百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農家和雜家）。《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學派的代表作品。
其中，《論語》是最適合我們八年級學生的著作，。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？譯：有同門師兄弟從遠方來（與我探討學問），不也很快樂嗎？學了並時常溫習它，不也很高興嗎？別人不瞭解自己而自己又沒什麼不滿，不也算得上君子嗎？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 譯：孔子說：”只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會在學業上陷入困境。”，
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點上他一手建立了影響身後二千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統文化的奠基人和開山鼻祖。孔子之前的中國文化，賴孔子而傳；孔子之後的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。瞭解儒家精神，就能透徹地瞭解中國文化博大精深的哲理核心，就能瞭解中國人豐富玄奧的內心世界，更能瞭解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。
中華文化作文 篇2
東西都是賣給外國人看的。可見，老百姓只是把《論語》看成旅遊的商品、旅遊的紀念品，並沒有對內容感興趣，並沒有當文化典籍看。傳統文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習，多瞭解，並且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結。
前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統文化的方式，透過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統美食，更多的是透過美食宣傳積澱的中華美食文化。
黨的提出要“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”，十八大又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承，相得益彰。“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華優秀傳統文化作為中華民族的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現中國夢的新任務、新要求，我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細緻的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統文化進行更進一步的細緻梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量，從延續民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。
中華文化作文 篇3
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背後隱藏著無數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時為了延續種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語，是現代漢語的源頭。在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇湧現。引人遐思的《桃花源記》，餘味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望嶽》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現在她已經不是常用語，即使她較於我來說是那麼晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區，亦或者說它的價值與作用取決於使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應放棄。
如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我願意我的綿薄之力去努力學習，來表達我對文言文的崇敬之情，在學習路上一步一步穩妥的走下去。
中華文化作文 篇4
中華文化之我愛古箏中國文化之我愛古箏古箏是具有中國歷史文化和民族風情的民間樂器，它的音色悠揚婉轉動聽，深受各族人民喜愛，讓人百聽不厭。
你知道古箏的老祖先麼？它叫瑟，和現在的古箏模樣差不多，但琴的內部卻截然不同，讓我們穿越時空，聽一聽它變成古箏的故事吧！很久以前，有一對姐妹，她們有一把漂亮的瑟，姐妹倆兒視它為珍寶。可不久，姐妹兩要分開了，姐妹都想擁有瑟，互不相讓，姐姐竟一氣之下將瑟狠狠地摔在地上，瑟被摔壞了。一個名匠發現了摔壞的瑟，對它進行了改裝，就變成了現在的古箏。
中國的古典文化不但悠久，而且一代代傳承了下來，無論電視、廣播或慶典場面都有古箏動聽的聲音。我小小的時候就被古箏優美的聲音吸引住了，於是我報了古箏學習班，一到學校就能聽到美妙悅耳的琴聲，更加深了我對它的喜愛。可學了一段時間才體會到練琴的艱辛和枯燥，每一門藝術都需要付出巨大的努力才會有豐碩的成果呀。
我們中華民族用這種毅力來傳承和發揚我們的民族藝術，我用這種力量堅持了下來，終於在參賽表演中獲得了成功。我愛中國藝術文化，更愛陪伴我的古箏。
中華文化作文 篇5
提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計數。看！紅的、白的、藍的、綠的……真是讓人目不暇接。
在我三歲的時候，就喜歡京劇。因為那些各種各樣的臉譜引起了我的興趣，漸漸的我對臉譜著了迷，於是我試著畫臉譜。可總也畫不好。於是媽媽為我買了一本叫《京劇臉譜》的書，我如獲至寶。
這本書裡不光有臉譜的圖片，還有臉譜的構圖分類。透過查詢資料，我瞭解到，原來臉譜有很多種。其中用得最多的是整臉，曹操就是一個代表，用白色整臉突出曹操的奸詐。《鍘美案》中的包拯，勾的是黑色整臉。表明了他是鐵面無私、執法如山的清官，在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉，表現他忠耿直率和憂國憂民的心情，腦門正中勾上一個白色月牙，則象徵他能晝斷陽、夜斷陰的傳奇色彩。
最有趣的是丑角臉，又名“三花臉”或“小花臉”，特點是在鼻樑中心抹一個白色的”豆腐塊”，用漫畫的手法表現人物的喜劇特徵。角色不同，“豆腐塊”的形狀也不同，有方的、圓的、菱形的……。《群英會》中的蔣幹，勾的就是文丑臉，生動地刻畫出一個外表聰明，實則迂腐糊塗的文人形象。
其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學習研究中，臉譜讓我知道了許多歷史故事，瞭解了許多歷史人物、懂得了許多道理，我彷彿在和古人對話。
啊！臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了，臉譜帶給我快樂、帶給我知識、也帶給我探究問題的精神。現在我不光喜歡臉譜，我還在唱京劇呢！
中華文化作文 篇6
一年一度的《開學第一課》播出啦！今年的主題是“中華驕傲”。在短短的一個半小時裡，我瞭解到了中華文化的深厚底蘊，瞭解到了為中華文化傳承和發展不懈努力的前輩們一個個感人心扉的故事，讓我的心情久久不能平息。
節目由五個部分組成。在第一節“字以溯源”中，撒老師帶著一個甲骨走上臺，講述了中國漢字強大的力量；第二節的“武以振魂”，讓我們感受到了中國武術勢如破竹的氣勢和浩然正氣的風骨……
在這五節課當中，令我印象最深、感受最大的還是來自巴基斯坦的一位本土漢語教師——米斯巴，她一輩子從教的感人故事。米斯巴說的一句話讓我的心情久久不能平靜下來。她說，如果當她還剩最後一口氣時，她都要把她的漢語教學延續下去。她的這句話，博得了觀眾們雷鳴般的掌聲。我心想：米斯巴就像一隻春蠶，把自己的生命獻給了學生們；米斯巴就像一支蠟燭，把自己的光亮帶給了學生們；米斯巴就像一朵鮮花，把自己的芬芳送給了學生們！
透過觀看《開學第一課》，我感到自己更加熱愛祖國了。我為祖國有著五千年的歷史文化而驕傲與自豪。我要說好中國話，寫好中國字，把中國話、中國字發揚光大！
中華文化作文 篇7
太棒了！學校的圖書室來了幾箱子書。老師說：“郎懷斌同學，給你一個小時打這幾箱子書，擺好放回圖書架上，另外你可以借上幾本書”。“好的”我應道。我看到其中有許多的種外名人名專，列如：《綠山牆的安妮》，《城南舊事》，《簡·愛》，《海底兩萬裡》等等。可是我在個旮旯的地方發現了一本書—《傳承中華文化共築精神家園》這本書，於是我拿著它出了圖書室。
一連幾天，我都在看我被這書上的故事吸引了，我彷彿穿越了5000年，流連其中，彷彿置身在幻境裡，越王勾踐，神探狄仁傑。，敵寇的敵人戚繼光……中華上下五千年的悠久歷史，他們自強不息的精神，他們的民族英雄，梅花氣節，無一不激勵著我們一代又一代。今天的中國已經成為世界人口最多，正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優秀傳統文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
中華文化作文 篇8
假期中偶然讀到了彼得·海勒斯的《江城》一書，讓我從中感受到了中華上下五千年的文明與中華精神的延續和韌性。
也許這是一本看起來不太起眼的書，但他卻在美國暢銷十年。本書描寫的是，一個連普通中國人都很少提及的小城——涪陵，以及這個小城裡最為尋常的人和事。但就是這些尋常的人和事，卻處處散發著濃郁的中國氣息。
中國的禮儀文化向來是與外國人大相徑庭的，就像書中對“雀斑美不美”這一觀點的評述：雀斑在中國是不美的，但在美國卻被認為是有魅力的象徵。彼得初次在中國讚美中國女性時，說：“你的雀斑真好看。”讓氣氛變得沉寂，後來他才瞭解到，在中國，尤其是年輕姑娘，如果臉上長了雀斑，是不希望別人提及的。中國人從不對別人的長相輕浮的加以評論。
如果要問中國人典型的性格特點，大家肯定都會異口同聲的說：頑強，堅韌。就像本書中描寫的“山城棒棒軍”，雖然他們是生活在社會最底層的搬運工，但卻從不抱怨生活，而是儘自己所能，用出賣體力謀取最基本的衣食。他們固然不是什麼振臂一呼的英雄，但他們卻憑藉對生活的隱忍和擔當，頑強的生活在中國的土地上，展現出中華民族頑強不息，艱苦奮鬥的偉大精神。
中華文化作文 篇9
泱泱大國，博大精深。戰爭浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠流長。
談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。可在東漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。不僅不方便，而且花費是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發明了造紙術，節省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎。
中國有著“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。我國存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以後的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經典著作，他們被稱為“禮經”。古往今來，事物貌似經過時間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應該就是中國的的禮儀了。
時間的流逝，時代的變換，中國的傳統節日早被現代人拋之腦後。他們現在學習著西方的浪漫完美主義的節日。清明時節，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄；端午時節，有多少人包粽子紀念當年為國殉江的屈原；中秋佳節，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸。他們一味追求西方的節日，殊不知自己是中國人應該過自己國家的傳統節日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大國，文化之國；禮儀之邦，人人文明；傳統節日，銘記於心；傳承文化，飲水思源。
中華文化作文 篇10
中國的傳統文化數不勝數，博大精深，如：剪紙、對聯、皮影、國畫、古詩、傳統節日……其中，我最喜歡剪紙了。
剪紙有著悠久的歷史，它分部在世界各地。
以前在我的老家，每到過年，家家戶戶都貼窗花，心靈手巧的人們用手剪出各種各樣的圖形，有鳳凰、杜鵑……結婚的時候，這一家就會剪又紅又大的雙“喜”。直到現在，我老家還有一位會剪紙的老奶奶呢！
有一天晚上，我們在看電視，無意中發現了心靈手巧的人們剪下了許多可愛的動物，從此，我愛上了剪紙。我要學剪紙，我先拿出一張紙，拿出剪刀，學剪圖形。我先剪了一個圓形，然後剪正方形，由於用力過猛，我剪了一個大洞，功虧一簣，我有些生氣了。“我可不能放棄呀！”我又剪了一遍。由於我學得快，我就可以剪別的東西了。我最拿手的是剪雪花，喀嚓幾下，一朵美麗的雪花躍然紙上。我再畫上眼睛和嘴巴，小雪花更加活靈活現。每年我們這裡都要有剪紙大賽，我真想讓“小雪花”也參加。
中國的傳統文化還有很多。我們要繼承發展傳統文化，讓中國的傳統文化更加光輝燦爛！
中華文化作文 篇11
中國是四大文明古國之一，中華文化也是舉世聞名，有人說過：“一輩子中國人可以學會其他各國的語言，而外國人一輩子都學不完中華文化。”事實亦是如此，至今沒有人可以，甚至是敢說，自己完全學會了中華文化。而卻又不少人說自己完全學會了英語。由此便可以看出中華文化的博大精深。
在我們的身邊隨時隨地都有中華文化的體現，小到我們的交談，大到中華人民的傳統節日。
如果說外國人與中國互相諷刺的話，那是螳臂當車——自不量力。可以這樣說，中國人嘲笑他們，他們可能還會認為是在誇他們呢。我就有過這樣的經歷，那是在和我姐姐相互諷刺的時候，記得有一次我弟弟尿床了，她沒聞到氣味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，結果她說：“我對臭味不敏感，主要是因為經常要和你在一起。”正當我丈二和尚摸不到頭腦的時候，她又來了一句：“那是因為你更臭，燻的。”我一時語塞只好岔開話題。
中華文化還體現在我們的傳統節日上，如春節貼對聯；元宵節猜燈謎；中秋節賞月……
在今年春節貼對聯的時候，因為上下聯沒有標清楚，所以我分不清，所以前幾個都貼反了，後來還是姐姐說他們老師教的是上聯的最後一個字的音調一般是一、二音，下聯的最後一個字的音調一般是三、四音，我們明白後就沒有再貼錯了，後來大姐還考了考我，跟我說了一個對聯讓我分上下聯，我都分對了，大姐誇我學得挺快，正當我洋洋得意的時候，二姐卻潑了我一盆冷水，說：“什麼嗎？他只是現學現用而已，當然學的快了。”我就對二姐說：“讓我得意一下不行嗎？”這個春節不僅使我們感到快樂，還讓我們學到了知識。由此可見，生活處處皆語文啊！也可由此看出，中華文化的博大精深。影響深遠。
中華文化還不僅僅是這些，還有詩、字、畫。其中李白、杜甫的詩是人人皆知，王羲之的《蘭亭序》則有“天下第一行書”的美稱，而張澤端的《清明上河圖》更是家喻戶曉。除此之外我國詩人還有曹操、曹植、蘇軾，書法家還有王獻之、顏真卿、柳宗元，畫家有吳道子、顧愷之、閻立本等等。他們雖然各自的風格不同，但都是體現了中華文化的博大精深。
中華文化博大精深，這是我們中華兒女的驕傲，我們應當去傳承，去宏揚這博大精深的中華文化。
中華文化作文 篇12
中華文化的代表者非漢字莫屬。漢字經過千百年的演變，優美而富有氣韻。古有王羲之的行書《蘭亭集序》，“飄若浮雲，矯若驚龍”“天機流佈，挺然秀出”。張芝臨池學書，池水盡黑之痴迷。而今，世界上的各個國家都對漢字有所向往與迷戀。漢字如同一幅奇特的山水畫，富有韻味而又散發著無窮的魅力！
當然，中華文學著作也頗有一番韻味。那些曾刻入竹片的詩行，在紙質傳媒甚至網頁上繼續翻閱或點選。淺吟低唱幾千年積澱的醇厚情懷，這種奇妙的時空交錯之旅，的確進行於各類文學之中。文學具有張力，墨香似乎依舊淡淡溢位，優美的重章疊句也跨越幾千年抵達心靈。
仰望浩瀚星空，優秀的中華傳統不也是中華文化的一大特色嗎？古有孔融三歲讓梨，花木蘭替父從徵，“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”，李密一封書信《陳情表》道出了孝子的深情；今有孟佩傑背母上學，用稚嫩的肩膀把對母親的孝意詮釋地淋漓盡致，中華傳統如一條綿延不盡的長河，奔流不息，譜寫著一篇篇動人的孝子情深。
“江山代有才人出，各領風騷數百年。”儒家學派的開創者孔子胸襟寬廣、曠達，其閱歷指引一代代莘莘學子，羽化於三千弟子之間。落在現實裡，再化成香泥，以滋養萬代。蘇東坡感悟於天地，誦明月之詩，歌窈窕之章，使人們懂得了遠離喧譁的恬淡，進而感知”閒花落地聽無聲“的瀟灑，何等無求，何等自由無礙。曹孟德的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡”，彰顯了其統一天下的決心和頑強進取的精神……
從古至今，流傳下的節日風俗也是中華文化的瑰寶。因紀念偉大的詩人屈原而流傳下端午節，人們在這天賽龍舟，向江河中扔粽子，據說是為了保護他的肉體不受魚的侵害。最具特色的要數春節了，貼春聯，向長輩拜年，辭舊迎新……
窗外，一輪皎潔的明月，裹著淡淡的光輝，似乎對映著中華五千年的文化積澱。縱使那些人與事已逝去，但這些文化積澱將永遠融匯在歷史的河流中，在歲月的錚錚樂音中顯現扣人心靈的旋律！
中華文化作文 篇13
我們都知道，不同的國家有著不同的民族和不同特色傳統。而我還是最喜歡過中國的傳統節日，我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見。
在五千年的歷史長河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫裡有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；除了這些，還有獨特的風俗習慣，如元宵節鬧花燈等……而我呢，卻對這些風俗習慣情有獨鍾。
比如，從前相傳，中國古時候有一頭叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過了多久，一次，“年”突然闖進村子，它看了看，覺得今年的氣氛與往年不同，每家門前都貼上了大紅紙，只見一位老婆婆家裡，門貼大紅紙，家裡燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時間，老婆婆家響起“噼裡啪啦”的聲音，老婆婆見到便哈哈大笑，原來“年”落荒而逃了。這便以後，到了除夕，家家貼著紅對聯，響起爆竹聲，戶戶燭火通明，守更待歲。後來這種風俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的傳統節日——春節。
中華文化，不僅表達出人民的疾苦、人民美好的嚮往，還將文人那種柔弱的文人蘊於其中。這些傳統節日給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，並永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。
中華文化作文 篇14
又是週五的下午，大階梯裡再次坐滿了人，這一次，我們迎來了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關於唐詩宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進了詩詞的世界。每一個時代，都有自己獨特的藝術，每一首詩詞的背後都有一段屬於它自己的歷史。讀者這一首首的詩詞使我的腦海中浮現出無數畫面，讀著後主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現出了一個女子，散著發，倚著門，望著寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語。讀著岳飛的“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現出了壯士們在黃沙漫漫的戰場上嘶吼的畫面。這一切，都那麼神奇，那麼與眾不同。我們是中國人，我們有著屬於自己的光輝歷史，有著屬於自己的文化底蘊，我們的語言，我們的文字都凝結著祖先的智慧與心血。古代的文學不應該就此被我們忘記，那是我們與古人對話的唯一途徑。當我們面對其他民族的文化流露羨慕的神情時，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時候，他們會不會難過，會不會後悔？
先人的時代固然已經過去了，但這並不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統文化的沒落其實才是我們最不願看到的。將它傳承下去，並且發揚光大，才是我們應該做的一脈相承，不僅是歷史責任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因為先人們的傳承，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠是時間長河裡那顆奪目的星！
中華文化作文 篇15
一個人生活在這個世界上，就不能沒有文化，文化給予我們的是靈魂深處的品格，源自於內在的自信，和永無止境的知識源泉，文化給予我們的是一種巨大的而又無形的力量。
近期，某地開展了關於中學生傳統文化認同的調查，有百分之二十的同學喜愛與支援民族文化產品，大多數同學表示對中國優秀傳統文化無所謂的態度，這樣的資料讓我大跌眼鏡，雖說文化沒有高低貴賤之分，但是一半多的同學對文化的態度表示無所謂，這是為什麼呢？我想是因為現代科技手機的發達各類遊戲和短影片軟體的泛濫成災，吸引著大多數同學，這還有什麼時間瞭解和學習中國優秀傳統文化呢？所以我認為，培養自身對傳統文化的興趣非常重要，無論是線上還是線下，都應該積極宣傳中國優秀傳統文化，讓更多的人認識和學習，傳承中國優秀傳統文化，從我做起，從身邊的點點滴滴做起。不能讓那些寶貴的遺產慢慢消逝了。
時代在不斷的變化，人們所喜愛的東西也在慢慢變化，中國優秀傳統文化雖然蘊含著豐富的思想觀念，人文精神道德規範，但是總讓人感覺到枯燥乏味，有一種不願意去感受去接觸中華優秀傳統文化的感覺，作為一個好的傳統文化，並不只是保持原本的樣子，原封不動，而是在不改變運意的前提下保持創新，讓死板的文化知識活起來，變得更加生動有趣，在這個新時代也不會掉隊，跟上時代的步伐，讓更多的人可以喜歡上中國優秀傳統文化，無論是老年人中年人還是青少年都應該傳承，或者學習中華文化。
中華上下五千多年的歷史，有豐富的歷史文化，紅色文化資源證，讓我們有了更多的方法來認識中華文化，在教育方面堅持不懈地開展紅色文化宣傳教育，深入挖掘優秀傳統文化，增強文化自信。
我們在吃喝玩樂的時候，千萬不能忘記是什麼給予了我們現在這樣美好的生活是文化，如果沒有文化，這個世界將會變成什麼樣子，可能就跟原始時代那樣的樣子吧，只注重吃飽穿暖沒有思想，那和動物有什麼不一樣呢。
中華文化的橋樑一直都在構建，時代的接力棒馬上就要加到我們的手上，我們一定要做好充分的準備，不辜負前輩的希望，做好後輩的榜樣，繼續續寫中華優秀傳統文化最美麗的篇章，傳承中華優秀傳統文化從我做起，從每一個青少年做起。
中華文化作文 篇16
中華上下五千年，於歲月的沉澱下留下了深厚的文化底蘊。這是我們每一個華夏兒女所應感到驕傲而努力學習的動力。
其中有三最為重要。
一是勿忘中華。
我們的傳統文化在千年來砥礪前行，不斷奮鬥，經暴風洗禮，歲月沖刷依舊是巍峨而偉岸的。作為華夏兒女，我們應當珍惜這寶貴的資源，從中華文化當中汲取營養，將我們的民族發揚光大。
二是勿忘篤行。
要切切實實的實行我們所傳承的文化，深入實踐，將學習的文化知識充分發揮好它們所具備的作用。在日常行為中可以靈活運用，用優秀傳統文化的優秀思想觀念使自己有良好的品質和作為。
三是學為成人。
人的成長是一個漫長的過程而不是一蹴而就的。在成長的過程中，我們要積極的去了解自己的文化，去學習優秀的思想，使自己具備良好的言行舉止，擁有高尚的品格。只有在不斷奮進的路上，我們才能走的更遠，將我們的文化發展的更好！
具備了這些我們同時應該深刻的瞭解並喜愛自己的文化。
首先，中華文化博大精深。單從字跡說起，有行書楷書草書，每一種都獨具一格，擁有不一樣的魅力。而我們的語言則被稱為世界上最難學習的語言。可見我們中華文化是十分具有內涵的。
其次，泱泱中華，悠悠千載。五千年的文化底蘊，在歲月的沖刷下更顯巍峨。經歷千載時光沉澱，它所留下來的都是前人總結出的精髓所在。可以說單論文化底蘊，我泱泱大華無人可與之比擬。
最後就是我們的民族。中華文化不單是一種文化 ，更是一種民族的精神象徵。五十六個民族各具特色，五十六個民族萬眾一心。我們的民族團結奮鬥，共攜手，同發展。這就是我們的底蘊！
在正處於變革的時代中，我們應該堅守中華傳統文化的核心內涵，保護好我們千百年來的傳承。將傳統文化的精髓發揚光大。
歷史的車輪總是不斷向前，可是我大華五千年來的傳承也不是那麼輕易就可以抹去的。歲月所能帶走的只是槽粕，我們所要珍惜的，是那些優秀的。
不忘初心，方得始終。傳承中華文化 使我們每個莘莘學子該做的！
中華文化作文 篇17
“拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現在已成為引進、吸收外來文化的一個專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經魯迅述及，卻也值得一提。
在“文化熱”中，加強對外文化交流的呼聲越來越高。可是在有些同志的心目中，所謂“交流”，就是指“拿”，至於“拿去”，對不起，意識不強，也許是沒有考慮。這實際上是單向流程，而不是雙向流程。“來而不往，非禮也。”中國人是禮儀之邦，總不能光拿人家的啊！
有些同志認為我國的民族文化落後、陳舊，對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。其實，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長，各有所短，互為補充，不可代替，從而構成世界文化整體。中國文化，諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢》等等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評價也常常出乎意外。例如老莊哲學和《易經》，我們認為是完全過了時的東西，而目下在西方卻大為走運。許多科學家對目前科學技術的巨大進步無法進行概括，他們找來找去，終於在老莊的“道”和《易經》的爻象中找到了合適的語言，並給以很高的評價。這裡說明一個問題，具有五千年曆史的中國傳統文化，畢竟是一座內容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說得一無是處。
但是，歷史在發展，時代在前進。如果我們拿出去的永遠是一些陳年百代的古董、祖傳的遺物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對西方讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當然也想了解中國的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責。我們非常高興地看到，近幾年來，西方學者對中國當代文化藝術有了較多的關注，就以文學方面來說，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學家的研究課題。但也應該承認，我國當代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上佔一席之地，贏得聲譽，看來還要經過一番艱苦的努力。
推出中國當代的文化產品，當然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中國的風貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會報以青睞的。所以對熱衷於“拿來”的同志來說，切忌以照搬為能事，以模仿為時髦。否則，“拿來”容易，“拿去”就困難了。正如一位來自美國的漢學家所說：“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的品位，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己民族的特色，寫出西方沒有的風格。這樣，才能引起西方讀者更強烈的興趣。”
“拿來主義”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強調的。中國的文學家、藝術家、文化人應該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養，發展自己的優勢，努力攀登文化高峰，拿出無愧於時代，無愧於先人的優秀成果，貢獻於全人類。
中華文化作文 篇18
中華文化博大精深，源遠流長，上下五千年的歷史沉澱豐富了中華文化，也豐富了中國的內涵。眾人皆有所耳聞的一帶一路正在日益興勃發展，它是促進共同發展，實現共同繁榮的合作共贏橋樑，也是增進理解信任，加強交流的和平友誼的橋樑，能夠讓大家共同富裕，共同合作，並非無路可行。互利共贏，未嘗不可。
縱觀古今，橫看中華民族發展的悠悠歷史長河，古有趙州橋建隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現了古代勞動人民的智慧和才幹，是中華民族的寶貴歷史遺產。而現如今改革開放40多年以來，中國的發展與進步眾人皆知，特別令人驚歎的就是突破了多年的難題終於完成了港珠澳大橋，已經正式開通了，這是中國人靠自己的智慧和才幹，是靠工人們的團結一心和一絲不苟的嚴謹的工作態度，用汗水和辛勤的付出，最終建成了港珠澳大橋。港珠澳大橋的正式開通，體現了一個國家逢山開路，遇水則架橋的奮鬥精神，這是一座國夢橋復興橋，他也是同時方便了交通，促進了香港澳門廣東珠海三個地區的發展，也為三個地區建立了一種合作共贏的關係，架起了一座實現共同發展，共同繁榮的合作共贏橋樑，由此可見，互利共贏，未嘗不可。
中國橋的發展從歷史到現在已經有煥然一新的面孔，國人的心中都有一座鵲橋，傳說每年農曆七月初七，牛郎和織女會在鵲橋上相會，這象徵著中國人對美好事物美好願望的憧憬，中國橋它不僅是可以體現在古代勞動人民的智慧和才幹，也可以是一座同心橋，還可以是鵲橋，當然也可以是促進共同發展，實現共同繁榮的合作共贏的橋樑。也可以是增進理解信任，加強交流的和平友誼的橋樑。正如已經有多個國家共同參與一帶一路的建設，是可以實現國家間共同發展，互利共贏的一座橋樑。
從歷史到現實，從傳說到夢想，中國，橋的內涵在不斷的豐富，不斷的在發展變化，中國已經搭建了一座座令世界驚歎的橋樑，正在以飛快的速度發展中，讓全世界看到中國輝煌的一面。
中華文化作文 篇19
掀開中華民族輝煌的歷史，一股神聖的氣息迎面撲來，讓我微微眩目。“四大文明古國”之一，這一神聖的稱號，背後是無盡的成就，那一位位先輩的成就讓人望塵莫及。其中，書之道、詩之蘊、棋之慧，對我影響最大，它們的深處又是何物？
書之道
鋪開一張毛邊紙，拾起一隻小白毫，蘸了蘸飽滿的墨汁，一股股墨香隨之而來。輕抿一口綠茶，其清新的活力在口中迸發，讓人倍感舒爽。道家的“人天合一”在書家中應為“人筆合一”，人就是筆，筆就是人。人怎麼樣，筆亦然怎樣，橫豎撇捺、提筆收筆，“靜水流深”四字浮現在眼前，好一副大字！既將書法的道體現出來，又體現出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶蘇、剛烈的蒙恬發明了它。凡事的最高境界，在我看來，就是人天合一。靜觀書道者，手中握著的是無形的毛筆，眼中看到的是天人合一，胸中迴盪的是無聲的黃鐘大呂，比書道者更甚的，是一顆超然物外、寧靜淡泊的心。中華的文化，博大精深，使我心靜。
詩之蘊
詩有何蘊？蘊萬物。不信，請看——“行路難，行路難，多歧路，今安在？”《行路難》的蘊，意義深刻，讓每一個遊子都深有同感。身為一世人才，卻不為重用，一顆赤子之心就此凋零，也襯出了當時正在走下坡路的盛唐，妙不可言。不只是青蓮居士，古代還有很多優秀的詩人，每首詩的蘊味都是那麼的複雜，又是那麼的簡單。比詩更妙的，是其背後那隻可意會的情感，那麼華麗又樸素，“春風得意馬蹄疾”的無盡喜悅；“笛聲憤怒哀中流”的無盡怒火；“回首一悲哀”的淡淡憂愁；“人生得意須盡歡”的憧憬未來之樂……五情之蘊，呈現在其中，讓人流連忘返，嘖嘖稱讚，中華的文化，博大精深，使我傑出。
棋之慧
黑白兩子，對弈其中。圍棋的智慧，體現出了古代乃至現代的棋手的智慧，他們當中或棋藝高超，或棋藝平平，但他們的智慧都是冠絕於常人的佼佼者。以棋可以看出人們為人處世的態度，弈秋與他的兩個弟子，給我們證明了這一點：逆水行舟，不進則退，凡事都要寧靜專一，這不正是圍棋的智慧之意嗎？這不正是堯為了自己的後代思考更深而發明的圍棋嗎？是的，完全正確，棋之慧，始於堯，永不會止，聖哉，棋之慧。中華的文化，博大精深，使我聰穎。
書之道為心靜，詩之蘊為傑出，棋之慧為聰穎，更是一個民族的精粹、精華。華夏悠悠五千年，不正是因為其優秀的文化而屹立在世界當中嗎？中華文化深處，我想，是一個民族的智慧、精神……
中華文化作文 篇20
中華文化已有五千多年的歷史了，可稱得上博大精深，而倉頡創下的漢文字，經歷千年歲月的磨礪，已成為世界上為數不多的注意表憊型文字，這本是我們中華人民值得驕傲的，可恰恰相反，中華文化正漸漸消散，如今電腦、手機等科技產品的出現，使我們對現代漢字都感到陌生，現代連載小說的出現，使我們再也讀中懂蘊意深刻文言文，不久我們將不再記得中華文化。
現在我們已經失去了許多文化瑰空。例如圓明園，清朝末年，政治腐敗，導致八國連軍大舉入侵，並攻入了當時的北京——紫禁城，將皇宮裡的珍寶一搶而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，連夜逃走了。沒有人制止後，八國連軍變得更加猖狂，一把火把圓明園燒了，導致現在許多國寶下落不明。
更令我感到擔擾的是一些商家為了使自己的廣告更吸引人的眼球，故意將一些字改為別的同音字，這種作法隨處可見，可是他們有沒有想過，這樣可能會誤導下一代，使他們認為“風馳天下”的“馳”字是這個“弛”，然後長大後又教下一代，從此就再也沒有人知道正確寫法了，從這我發現了個問題：現代人對中華漢字越來越不夠重視了。
還有個問題是國家對文化遺產保護不夠重視。這也可以會導致中華文化的消失。其中就有這樣一件事，大明星成龍想讓國家把一座古屋列入國家保護建築，可國家因某些原因對此不重視，於是無奈之下只好將其交給重視文化保護的國外去了。
人們出去旅遊，觀看和了解中華文化本是件好事。可偏偏有那麼幾個人忍不住要在文物身上加點什麼，或刻上自己大名和到此一遊，使文物本身經歷數百年的身體更加不堪一擊了，據中央電視臺報道：世界四大奇蹟之一的長城，據統計幾乎每塊暴露在外面的磚頭都有現代人為的痕跡。
種種跡象表明中華文化正遭受一場大危機，我想從現在開始我們要更加重視中華文化，保護文物和遺址，讓我們的後代還能因中華文化而感到驕傲。
中華文化作文 篇21
歷史長河，浩浩蕩蕩；文化長河，源遠流長。
那是一條奔流不息的長河，從遠古走向未來，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。盪滌著一切沙石。然而，在他的源頭，存在著另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫下不朽篇章。
中華文化的長河奔流其中，他博大精深，他源遠流長，他用五千年的時間孕育了華夏文明。
從春秋戰國開始，隨著那一次的“百家爭鳴”，中華文化出現了自己的雛形，那是一個弱小的幼體但卻有著遠大的抱負；後來到了秦漢時期，他進行了第一次大融合，充滿了封建主義色彩；不知不覺到了東漢末年，他就有了另一個新形態的自己，那是全新的，那是霸道的，我們叫他——官僚門閥特色文化；再後來，轉入到唐朝，他達到了一個頂峰，在那一次他第一次與外來文化真正意義上的交鋒；宋代的時候，他達到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就；明，清時期的他又開始了新的蛻變。到這裡，中國古代文化奠定了中華文化的基礎。
清末，中國的近代史開始了，他進入新舊文化過渡時期，由於中國遭到了前所未有的打擊，所以現在的他也是千瘡百孔。很長段時間，他的路線被救亡圖存所充斥著，對於他來說那是一段很漫長的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國時期，他逐漸走向正軌，宣傳進步，反對落後，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲一樣，參雜其中，貫穿始終。時間一晃，到了抗日戰爭時期，那時的他對於戰爭早已麻木，可是他從不放棄，他那堅持不懈的民族精神支援他走向勝利。最後的那一場解放戰爭算是對自己的最後一次抉擇，他選擇走向社會主義文化。近代文化的發展就此結束。
延續至今，走進了現代史。如今的他不再是懵懂無知的小孩，也不是掙扎奮鬥的少年，他已經成熟，有了自己獨特的風格，歷經滄桑，才發展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴。
時代在進步，歷史在前行。中華文化帶著他那一絲遠古的龍氣，融合了現代的力量，貫通古今，在歷史的長河中穿行，不斷完善自己。他註定完美，他必定輝煌。
中華文化作文 篇22
中國文化，博大精深。今天我們參加了社會實踐活動，穿上漢服點上硃砂，來到了文化勝地—大足感受到了它優美的地方習俗與博大精深的古代文化，讓我也體會到了中國文化是多麼了不起啊！
實踐活動的內容很多，有觀看石刻，有拜孔子，還有寫生與參觀博物館。最讓人印象深刻的便是“茶藝”了。
館內的桌子上擺著一道道功夫茶具。在激動之下，我們仔細傾聽著老師為我們講述如何泡茶：1、將茶葉倒進茶壺之中，加入熱水，沒到茶壺的一半，端起茶壺，輕輕地左右搖晃，倒入分道杯﹙又名茶海﹚中，再分別倒進兩個小茶杯之中，用茶夾夾起一端，慢慢的清洗，最後將茶水倒出。老師告訴我們，第一道茶不能喝，是用來清洗杯子的。2、開啟茶壺，老師告訴我們，重新倒滿熱水，再微微搖晃，老師提醒我們，因為是倒滿水的，所以一定要小心，不然會被熱水燙到。這一次，要在分道杯上新增一個過濾壺，把那些細小的茶渣給擋住，倒出的茶自然很乾淨、漂亮。
最後老師教我們喝茶的禮儀，左手托住茶杯的杯底，右手護住杯身。第一步，品其香。我看著面前這一杯泛著微紅的茶，飄散著淡淡的紅茶幽香，用鼻子輕輕的吸了一口，沁人心脾，世界一下子變得安靜了。第二步，嘗其味。細細品味其中的味道，卻只有澀澀的苦。第三步，回味甘甜。再喝一口，兩股不同的茶葉味道相撞擊，居然產生了更奇妙的效果，是甜的！我驚訝起來，忍不住再喝兩口。
這一杯茶水之中，不僅僅是紅茶，還裝滿了祖先的智慧與同學們的一顆心。以前我不喜歡喝茶，苦苦的、澀澀的，一點也不好喝，在喜歡上茶之後，只知道它不過是一種水罷了。現在，我明白了，茶不是用來喝的，而是用來品的。古人云：“一器成名只為茗、悅來客滿是茶香。”這句讚美了茶美、具美的詩。我覺得更是歌頌了那些為茶，為茶具付出了畢生精力的人。當來來往往的人到街頭的小茶館坐坐，喝一杯下午茶，和周圍的朋友一起擺擺“龍門陣”，多麼愜意啊！喝這麼一杯滿懷情意的茶，茶裡更是裝著無數的匠人精神。
中國，多麼偉大的中國！正是由這個個燦爛美麗，博大精深的文化所組成，茶藝，成了其中一個最不可缺少的文化。而它裡面所深蘊的東西，是值得每一個同學學習的！
中華文化作文 篇23
暮靄沉沉的東方，古老的華夏文明之火在地平線冉冉升騰，所照之處，盡是光明。千帆過盡，中國文化落於史書，縮為符號，落地生根，在這片土地上恣意生長；又逐漸遠揚世界，播撒芬芳。
漢字，中華文化符號的精華。一撇一捺勾進世間繁華，一頓一挫框入方寸洞天。漢字中，有書法家王羲之的墨中豪情，有毛澤東主席的毫中狂放。縱觀這一筆一劃的方塊字，寫出的是美的弧線，也是文化的傳承。不論是古時的甲骨文，還是現代的象形字，都是歷史的雕琢，都是中華文明的匠心巧作。那橫平豎直，連通著歷史，環環相扣；敲擊著血脈，滴滴赤誠。中華文化符號之明媚，在漢字之中紛呈。
漢服，中華文化符號的樂章。襦服廣袖，對襟華色，那蹁躚在漢唐宋明的文化，正在一針一線中流淌。你可曾想過那紫禁城中的.錦繡，那尋常百姓家的襦裳？那玲瓏的美，便都附著在這些綺羅中了。針腳綿密，是慈母心中的牽掛，是機杼聲中的汗珠，是刺痛指尖的辛勤。我不曾想過那是怎樣的智慧，才能將那塊錦織出雲霞般的綺麗輕揚。可我卻知道，是那帶著鐵褐的銀光來回穿梭，才將傳統禮儀的蓓蕾燦然開於錦上。而這繡著萬水千山的華色，將多少一顰一笑的眉眼勾勒的更加燦爛？數不清那中華文化的美啊，綺麗輝煌。中華文化符號之秀麗，在漢服之中飛揚。
國畫，中華文化符號的風華，一縷風帶不走一滴墨，墨中千點，在白色的宣紙上點逸出生動，勾勒出風骨，流駟出靈韻。中國文化符號之中，必不可缺的一筆便是畫，落於紙中，躍然紙上，是千載的名家佳作，吳道子的送子天王圖，鄭板橋的墨竹圖，徐悲鴻的八駿圖那些濃墨揮灑，多少美，在國畫之中流連盡現，僅僅是一副梅蘭竹菊，便是君子之誼，亦是半襟風骨。中國畫不同於西洋畫的細緻朦朧，是簡單，是自然，是生動的美。中華文化符號之靈動，在國畫之中徜徉。
中華文化的美，離不開華夏子孫的細細描摹。絢麗多彩的萬千符號之中，他們雖然只是一筆筆濃重的墨點，卻象徵著中華文化的傳承與延續，也是中國文化的發揚與創新。他們走出國門，在世界的舞臺上昂首挺胸，揮灑滿腔的熱血，書寫那代代相傳的中華文化符號，那種骨子裡刻著的豪情壯志，必將成為世界舞臺上最熠熠生輝的星光！
中華文化作文 篇24
這幾天，我讀完了《我們的節日》知道了春節，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重陽等傳統文化。我現在就給你們說一說春節的習俗吧!
春節它是我國最隆重，最熱鬧的節日。我喜歡春節，是因為春節總要貼春聯，貼年畫和窗花，放爆竹，拜年祝賀……我們倒貼“福”字，拿壓歲錢，包餃子，吃年糕……除了吃年夜飯，人們還要進行各種遊戲：玩紙牌，玩麻將，看春節晚會……吃柿餅事事如意，吃棗表示春來早，吃年糕表示一年比一年高，吃杏仁表示幸福人。這些習俗顯示了中國人民的智慧，代表著我們淵源流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪!
一個節目就想一個故事，一個節目就是一種文化，內容絢麗多資。我們更多地傳承了中國傳統文化，歡度具有中國本土的特色的節日。
中華文化作文 篇25
中國的傳統文化可多了!我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術吧!
中國傳統陶瓷藝術，尤見裝飾匠心。中國傳統陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六型別。圖案紋樣裝飾於陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現了先輩們對於自然和人自身觀察的結果，陶工們對於點、線、面的熟練融合，對於花紋繁密的組合，以及對於旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對於自然和人類自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標誌的歷史階段，這一時期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒製成功是製陶工藝上的一個重要的里程碑。
它用高嶺土製坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛的造型與優美的紋飾相結合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝轉換表現形式;另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝轉換表現形式。
中國傳統的藝術——陶瓷的故事是多麼有趣啊!陶瓷還是我國最為大的創造呢!
中華文化作文 篇26
中國傳統文化有很多，比如：中國書法、中國象棋、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影戲、武術、兵馬俑、桃花扇等，還有很多中國的傳統節日，比如：春節、中秋節、端午節、元宵節、重陽節等。
我喜歡的有：中國書法、中國結、皮影、武術。最最喜歡的活動就是春節的時候放鞭炮。
傳說中，放鞭炮在古代是用來驅趕年獸的。年是一個很可怕的怪物，每到春節的時候就來吃人和動物，人們為了驅趕年，每到春節的時候，就放鞭炮，噼裡啪啦，噼裡啪啦的響，這樣就把年嚇跑了，就不敢來了。
現在，人們放鞭炮、煙花是為了歡慶新年的到來，噼裡啪啦，噼裡啪啦的響，是為了增添節日的氣氛。
所以，我喜歡放鞭炮。放鞭炮是一件非常有趣的事。
中華文化作文 篇27
華夏泱泱五千多年的歷史文明，穿越千年塵封的記憶，中華傳統文化在傳承路上屹立不倒，歷經坎坷，最終在斑駁的牆上華麗綻放，走進中華文化的世界，從中感受一個來自古老國度的熊熊火焰。
《周易》裡有“天行健，君子以自強不息”，其意謂君子應該像天宇一樣執行不息，不屈不撓。我們中華民族是一個自強不息的民族，像天宇一樣剛強，形成自己獨立的思想，強化自己的能力。“地勢坤，君子以厚德載物”，意謂君子的度量應像大地一樣容載萬物。可謂是包羅永珍，陰陽乾坤，剛柔並濟，我們古老文明的祖先在那個時代就已經悟出這樣了不起的人生哲學。可以把它運用在許多領域，用在企業發展，可以是一種企業文化來發展企業；用在做人，凡事包容勉勵自己一生。易經是中外歷史上一種奇特的文化，包羅巫術、科學、哲學、歷史等。這門學問，其思想與思緒的變動，都非常清潔與寧靜。“潔淨精微，《易》教也。”孔子如此評價易經，這是我們中華民族智慧的結晶，我們有什麼理由不去弘揚和傳承它呢？
我國是詩的國度，許多瑰麗的詩篇在歷史的長河中熠熠生輝。拜讀朱強娣的《愛國詩百首》，能從“草色遙看近卻無”中感受春的氣息，聽杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的哀號，那是晚唐時期的憤恨之淚。對“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”滿懷希望，看李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死決心。流芳百世的不僅是他們絕妙的詩句，還有他們正直的心，如秋之落葉般返璞歸真。
一覽中華傳統文化，回到現代高速發展的中國社會。失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族，國家深深認識到傳統文化的重要性，把立德樹人作為社會建設的根本任務。從此許多學校開設立德樹人校本教程，積極引導學生了解四書五經等傳統文化，知書明禮，學會感恩父母，感恩師長，感恩社會，做一個對社會有用的人。反觀，電視劇《大長今》的熱播使古風襲來，許多年輕人只知道朝鮮的朝鮮服，日本的和服、茶道，卻不瞭解我們漢族的漢服。我們難道不應去反思一下嗎？在東方，有一條河流叫長江，有一個圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳，有一種文化叫中華傳統文化。
常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨於紙上，那些傳統的文字詩詞，就是一幅意境深遠的水墨畫，而我就是流墨煙水裡的過客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭臺軒榭裡獨自橫琴……有李清照“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約，也有陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適。
龍騰盛世，錦繡中華，每當中國一次次成為世界矚目的焦點，每一個華夏兒女，又有誰不感到驕傲自豪？讓我們攜手傳承中華文化，領略傳統文化的無窮魅力，歌一曲盛世中華，響遏行雲九霄。
中華文化作文 篇28
“家風”是什麼意思呢?說實話，我並不十分清楚，所以特意查了一下“家風”的含義——原來，“家風”簡單地講，就是一個家庭或者家族的傳統風尚。家風是我們中華民族傳統美德的現代傳承。我的理解是：家風就是每一個家庭把原來他們的好習慣、好思想一代一代往下傳。
“尊敬長輩、對人有禮貌”的思想在我很小的時候，爸爸媽媽就給我說過。所以，我見了長輩和老師，都會有禮貌的問聲好;坐公交車的時候，也會向司機叔叔、阿姨問好;就是和媽媽在路邊買菜買水果後，也會和小販叔叔或者阿姨說聲再見。更不要說在家裡了，我有好吃的也會忍著肚子裡的饞蟲，先讓爸爸媽媽吃。當然，爸爸媽媽很少捨得吃我的好吃的。
在我的家裡，媽媽經常透過給我講故事的形式，告訴我一些做人的道理。比如“做人要誠實。”記得媽媽給我講過一個“貝貝熊叢書”裡的《實話實說》：小熊哥哥和小熊妹妹不小心打壞了家裡的檯燈，還向媽媽撒了謊，最後他們認識到錯誤。講完這個故事，媽媽就對我說，每個人都有可能做錯事，包括小朋友，做了錯事及時承認並努力彌補和糾正，這是最好的解決方法，不能撒謊。如果撒謊，別人對你的信任就會像故事裡面的花瓶一樣，被打碎了，就很難粘起來了。
爸爸媽媽還經常給我說，和別的小朋友相處，要大度，不要斤斤計較，能讓別人的就讓別人，吃點虧不是壞事。可是我做的並不好，我和小朋友玩的時候，有時候愛和小朋友較真。有一次，班裡有個同學，課間玩耍的時候故意把我擠到桌子角上，把我疼壞了，我一生氣，又把他擠到了別的桌角上。就這樣，我們發生了爭執，不歡而散。回到家後，我把這件事情給爸爸媽媽說了，媽媽說：“小朋友鬧著玩，你不必當真。這樣的事情發生了，你笑笑走開就算了，不要斤斤計較，大度一點。有句話叫做‘吃虧是福’。”我以後要注意，和小朋友相處的時候，努力做到不斤斤計較，和同學們和睦相處。
“尊老愛幼、誠實守信、吃虧是福、謙虛禮讓”這些都是好的家風。我想，我們的社會就像一片大森林，每個家庭就像裡面的一棵棵樹，好家風就是給這些樹澆水、施肥、送來陽光，慢慢的這些樹就會變得很旺盛。如果每棵樹都茁長成長，那整片森林一定會變得更美好!
中華文化作文 篇29
太陽徐徐升起，帶著些朦朧的，柔美的光暈，在初醒的萬物上點起層層明媚的暖意，罩上人們的眼眸，喚起心中最遙遠的記憶。遠處，古蹟舊樓中的一磚一瓦也講述著自己的故事，中華文化的印跡正在全國的各個角落熠熠生輝。
依稀地，往昔幼時的家鄉模樣在眼前浮現：也曾踱步房中努力背誦王之渙的詩句，只因他代表著家鄉永恆的驕傲；也曾捧書細閱《西廂記》中的每一情節，只因被這如同家鄉諸多純情一般的愛意所打動；也曾漫步於永樂宮中觀賞每個壁畫，只因這一描一畫間蘊含著豐厚的中華傳統文化。漸漸地，年齡增長了的我，明白了詩句的豪壯情懷，懂得了愛情的可貴質樸，理解了壁畫的情節道理。
我知道在我所處的這片土地上擁有著怎樣無與倫比的美麗，文化背後所該有的歷史與情誼，在幾千年的時間裡滌盪，留下了屹立不倒的優秀與光明。所有被埋藏的秘密，正等待著重見天日的時刻，而每一個人，也應不斷髮掘未知的美好和感動。我們以往的祖輩父輩，將他們畢生所領悟的道理，攢簇成一個個淺易的文字，記錄中華最初的文明，一年年，一代代，文化在堆積，在傳承。然而，也有可能會被部分掩埋。
輕撫歷史遺留的建築樓宇，一種與祖輩產生的共鳴微微相應，也許我們每個人身中流淌的一腔血脈，也正與文化流傳之河有所相依，我們骨子裡的氣質與風情，也在天地間迴盪。我們因此而自豪，願以己之力努力傳承。
當春風拂起，行走在校園間，不時地看到傳統文化的輪廓與影子，細聽隱約傳來的讀書聲，也感受到了經典的代代相傳。將相和的故事在教室中演繹重現，關羽的俠肝義膽可昭日月，我們在文字中領悟著運城有名文化與精華，懷揣著閃現的過往光影，惦念著與我們生活在同一土地的文人驍將。這一切，即使是在今天，在這個飛速發展的時代，也未嘗遺失了它的獨特韻味。作為新時代的青年人，我們應當秉以對文化的尊重和喜愛，努力地發展傳承，使其不斷適應當代潮流。
文化長河漫長而悠遠，我們每個人也終將成為歷史的片段，願每一箇中國人都能在中華文化中找尋到自我，使之發揚與流傳。願中華文化長河永不枯竭，在陽光下永遠熠熠發光！
中華文化作文 篇30
我們中華人民共和國有著數千年的歷史文化。古時候，人們透過某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關愛。知道那是什麼嗎？且聽我慢慢道來！
孝道是我中華民族一項神聖的傳統美德。它是冷酷無情的，一旦錯過了，就再也無法挽回。有些人，父母去世後才懂得盡孝，但已經晚了，父母已經不在人世了，找誰去盡孝呢？
如果大家都不懂得盡孝，那世界不就亂套了嗎？不過還好，總是有那麼一些人站出來，有自己的實際行動告訴人們：孝道是最重要的！
我們的古訓《弟子規》中曾提到：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承。意思是說：父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓，現在的人們竟有大半不知道是什麼意思！這真是中華民族的恥辱！
作為一箇中國人，我們應該繼承祖先對我們的期望，去完成它，去實現它！儘自己的最大努力，在父母的有生之年裡，去關心他們，去孝順他們。同時，讓我們一起攜起手來，去傳承中華文化，弘揚傳統美德吧！
中華文化作文 篇31
我國最著名的四大國學是什麼？是《百家姓》、《三字經》、《增廣賢文》、還有《千字文》，今天我正好看了《千字文》，那讓我來說給你們聽！
“宇宙洪荒，辰宿列張”為開頭，這句話的解釋是：天是青黑色的，地是黃色的，宇宙處於著混沌矇昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰鋪滿在那無邊的宇宙中。
“寒來暑往、閏餘成歲、秋收冬藏、律呂調陽”這句話的解釋是寒冬暑熱迴圈變化，寒冬過了，又換了暑夏，秋天過了，又換了冬天，秋天的時候收穫了糧食，儲存起來到了，冬天的時候，來吃儲存的食物。
我再給你們說一個吧！“孔杯兄弟，交友投緣”解釋是：兄弟之間要相互關心關照，因為兄弟都是同一個父母的血氣，如同長在同一棵樹的枝葉相連。結交朋友是要意氣相投有緣，要是能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉一起進步，朋友哪裡有錯要說出來。我來說一個故事吧！這是關於兄弟情義的事，我來說給你聽吧！這個故事叫作《紫荊樹》。
西漢時期，有一個，他的麥子去世了，農民就把他的三個兒子辛辛苦苦地養大，他的每個兒子出生時，他就會在門前種下一棵紫荊樹，兒子長大了，這三棵紫荊樹很有趣。下面的枝幹裡分開的，上面枝條是連在了一起的，象徵團結。
許多年過去了，三個兒子都分別成了家。他們都不願意離父親和兄弟，又過了幾年，父親年紀大了，得了重病，去世了。老大、老二和老三都去田裡拿了自己喜歡的東西，老婆們都說不行，於是三個兄弟商量了起分家的事。於是他們自立門戶，自己過自己的，他們把家裡的東西都分了就還剩下了三棵紫荊樹，老大出了主意把棵砍開，三棵樹到了明天就枯死了。兄弟看見之後把分開的東西放在了一起，三棵樹又活過來了，比原來時候的樹更高大，還長出了新綠葉枝，而且花開的更漂亮了。三兄弟和好如初了。
這就是國學的《千字文》了。
中華文化作文 篇32
國學是以儒學為主體的中華傳統文化。國學經典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的絃歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經典的過程中，感受中華五千年曆史的脈動，聆聽古代聖賢的諄諄教誨，他們的話語點燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
從《詩經》裡走出來，宛如在水中央的窈窕女子，蕩氣迴腸的經典楚辭，更不用說老少莫不能誦的唐詩，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉，更有“天生我才必有用，千金散盡還復來”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時有，把酒問青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩詞，都震撼著我們的靈魂……
閱讀經典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣迴腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白髮陡生的剜心之痛，情景畢現，無不撥動人們的心絃。
誦讀國學經典，感受中華文化的無窮魅力，領略中華民族多彩的風土人情和深厚的文化內涵。誦讀國學經典，讓傳統文化的種子悄悄撒播在我們心裡，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠流長的國學經典，是華夏文明經久不衰的精神瑰寶，誦讀國學經典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。