高三週考作文:堅守自己的底線（精選24篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的高三週考作文:堅守自己的底線，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇1
康德說：“世界上有兩樣東西讓人不斷探尋，其一是頭頂璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一個人的底線便是他心中的道德律令。紛繁的世界，芸芸眾生，各有各的姿態，或高或低，每個人都有自己的眼光，看到的世界不盡相同，但每個人都應有自己的堅守。
回眸歷史的長河，讓我們的心為之一動的是那些始終不放棄自己堅守的人們。
陶淵明是一個隱士，無數後人仰慕他的傲骨，也向往他那歸園田居的怡然自得。不為五斗米折腰，這是他的底線。官場的汙濁讓他窒息，也許可以同其他為官者一樣，選擇低眉順眼，選擇隨聲附和，但這一切都和陶淵明的理想相去甚遠。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”時至今日，我甚至仍能從他的吟誦中感到一種莫名的輕鬆、欣喜，他在堅守著。
屈原，一位江邊的吟遊詩人，用他的一生苦苦追尋著他的理想。總有人不理解，也總有人追問，正如那個江邊的漁父。“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”但屈原毅然選擇了堅守，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”當自己的理想和現實強烈衝突時，他沒有悔恨自己的堅守，徐徐走向江中。他的悲劇被人們訴說，他的堅守也劃破天空，成為星宿中明亮的一顆。
目光回到近代，忽顯一陣紛亂，但讓我們銘記的那些名字依然字字清晰。“戊戌變法”失敗，有人勸譚嗣同逃跑，也許有一天能捲土重來。但譚嗣同卻慷慨激昂：“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉！”他說，各國的變法都有犧牲，就讓我來做中國的第一個。他至死都以天下為己任，堅守著那個離他似乎還很遠的家國夢。
歷史上的那些堅守讓人感動，無不顯示著那些獨立不遷的人和他們的錚錚硬骨。
今天，我們將他們重新提起，讓他們給予我們力量，在這個信仰、底線缺失的時代勇敢地走下去。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇2
今天我學習了美國作家詹姆斯寫的《釣魚的啟示》。
這篇課文主要寫了作者在鱸魚開禁捕撈的日子，還有兩小時的時候釣到了一條大鱸魚，儘管附近沒人，但父親還是要求作者把鱸魚放回湖中。三十四年過去了，每當“我”面臨道德抉擇時，總能想起父親的告誡。這時，我心中產生了疑問：那位父親是真的不喜歡鱸魚嗎?不是，那又是什麼驅使他讓“我”放掉鱸魚呢?帶著疑問，我再一次讀了課文，頓時恍然大悟，那位父親是為了堅守道德，不讓道德從他手中溜走，他是一個正直的人，是他為“我”指了一條陽光大道，真是一位英明的父親。
我認為對我啟發最大的是父親對“我”的告誡：“道德只是簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。”因為它告訴我們，一個人不能貪影象鱸魚那樣的小利，而是要守住道德底線，正是在父親的教育下，“我”才成為了一個著名的建築設計師，假如沒有父親對“我”的約束，“我”難免會誤入歧途，因為貪圖小利而無法實現自己的理想。
我也有過類似的經歷，有一回，我在桌子上發現了一枝我很喜歡的鉛筆，正想放入鉛筆盒，卻想起了媽媽的告誡：“管好自己的東西，不要拿別人的東西”。於是，我四處打聽，才知道，原來這是王嘉樂中午落下的，我將筆還給了他。
是呀，只有堅守道德底線，做一個正直的人，才能夠大步前進，人生的路還很長，我們要經得住像大鱸魚那樣的誘惑，永遠不貪圖小利，做一個有道德的人。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇3
在這個日新月異、逐漸進步的時代社會中。我們都越來越重視一些節日的歡慶，尤其是西方的節日。在十二月份，即將到來的節日有西方的聖誕節。在我們舉度歡慶的時候，我們有沒有想過十二月十三號是我們國家公立的南京大屠殺紀念日。
幾曾想過，若在南京大屠殺那次滅絕人性的燒、殺、搶、奸中有我們的親人，我們會怎麼做？在八國聯軍肆無忌憚地闖入我國文學城堡圓明園的時候，我們有會怎麼做？難道就應該一忍再忍，一讓再讓地退步？不，我們是一個民族、是人、有尊嚴、有道德底線，不容得一人去踐踏。那麼，在八國聯軍侵略我們的家園時，我們到底該怎麼做！以牙還牙？以暴制暴？不，我們要用科技、用文明擊打的方式去打擊那些帝國主義，而不是像他們一樣露出獠牙來啃食！
幾曾想過，新中國建立之初，美國總統威脅我們要使用，蘇聯領導人赫魯曉夫鄙視我們沒有經濟實力來研製核武器。但是，這次我們並沒有怯懦。在一九年十月十六日，我國用的爆炸鄭重的告訴他們，我們並不落後，我們並不矮小！在這些功就成塔的反擊事件中，是那些人堅守了自己的底線，守住了國家、民族的尊嚴。
近代的中國不知吃了多少的扼娘冤，簽了多少不平等的條約，那些血淋淋的教訓，難道不令我們面紅耳赤嗎？看看我們自己，現在的所作所為真的守住了本有的底線麼？最近，微博有一篇文章值得我們去深思，是關於中國是否正式成為市場經濟體制國家！其中，日本首先宣告：作為聯合國中一員強烈反對，說：中國還不具有那個水平，覺得我們還只是東亞病夫！我們就忍讓了麼？我想：是的！因為事實上我們確實沒有人家科技水平高。
作為當代的中學生，我們的生活很安逸，享受著各種節日帶來的快樂。但是，我們是否可以在節日歡樂愉悅之後想一想我們祖國的曾經！青年們，是時候用一個絕地反擊的故事來改變這個不堪一擊的社會了！
高三週考作文:堅守自己的底線 篇4
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停洩不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無盡無休地誘惑著我們，但是我們必須毫不猶豫地堅守道德最後的防線，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨，只為心中一句話“我心有主”。這不正是堅持為人準則，堅守道德底線，堅定精神家園的宣言。而在常人眼中，卻顯得過於迂腐，頗不合群，這可謂“君子樂得其道，小人樂得其欲。”
道德，好似一朵燦爛無比的花，開在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動時，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著黃金萬兩向他登門拜訪以謝當年提點之恩，說：“暮夜無知者。”他卻緊鎖眉頭，嚴肅地說：“無知，地知，你知，我知，子知，何謂無知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語深長，應證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”
培根曾說：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。”只要堅守道德底線，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物慾的動搖，將不再受他認的引誘。
在現實生活中，仍然有不少人貪財枉法，違法亂紀，種種行為展現人對慾望的貪婪，猶如一匹飢腸轆轆的餓狼面對著美味卻遙不可及的食物時的那種急不可耐的迫切心情。
堅守道德最後一條防線，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇5
仰望昨夜星空，那裡充滿了神奇和奧秘;轉回歷史的車輪，那裡掛滿了輝煌與成就。
在那裡，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”
面對國君，他一身傲骨;面對一片天地，他千古詩才;面對人生百態，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉後敢將天子傲;好一個李白，用建安風骨築成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線!
在那裡，有蘇武與你交談：“雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”
面對朔風凜冽，他與冷月作伴;面對榮華富貴，他用行動作出承諾;面對威脅勸降，他用心靈作出答覆
在生存與死亡之間，他選擇了後者;在富貴與貧困之間，他選擇了後者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了後者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。
在那裡，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”
面對兩朝國君，他忠心耿耿;面對天下百姓，他以身作則;面對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主後主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇6
一篇報道如果失去底線，就會顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會失去誠信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。
電影《赤壁》中為了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之後逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因為炫麗的特效與明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背後的隱患卻置之不理，沒想多年之後的多年，學生會因為電影而誤解真實的歷史，商家會為了更大的利益去篡改更多的內容，最終造成文化的缺失，什麼是文化？它是一種社會現象，是歷史的積澱，它包含著風土人情，歷史真相，風俗習慣，電影，可以很好的向世人呈現，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影製作的原則，更是對文化的褻瀆。
去年三月，又一批古玩的衚衕遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動經濟發展，充滿收費的古蹟，生硬無感的叫賣，充斥著商業氣息的衚衕，流水線生產的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個國家的標誌，哪怕為了經濟的增長，將數代積累下來的真正的財富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺哪個不比金錢重要，這些才是真正的財富，後代會因為祖先輝煌的歷史感到驕傲，城市的規劃和電影的製作一樣，和任何的行業一樣，要堅守文化的底線，不是對金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背後的虛榮。
或許這些來路不正的錢財會讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過後呢？是一個錢財至上的破敗社會，我們擁有的最後一樣東西就是底線，但當他不復存在了呢？
或許我們現在做不了什麼，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建築的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那麼重要嗎？
高三週考作文:堅守自己的底線 篇7
人生在世，最不能破壞的是底線。不破壞底線是做人最起碼的標準。堅守底線，做一個真真正正的人；守住底線，方能成就自我。
堅守底線是一個獲得他人信任的開始，底線是不違反自己的初心，也不破壞別的原則。作為一名學生，我們要學會堅守自己內心的底線，不違背自己的底線和原則。
我記得有一次看影片，有一個女孩，家境不好，但她憑藉自己的不懈努力在當年高考中成為其所在市的理科狀元。當她在為自己上大學的學費著急時，有一家益智保健品公司找到她，只要她承諾說自己高中三年一直在服用他們公司的保健品，從而增長了智力，她就會獲得許多錢，但女孩毫不猶豫地拒絕了。她在金錢誘惑的面前，她守住了心中的底線，沒有違背本心，值得我們學習。
我的底線很簡單，就是：你可以說我，可以罵我，但不能在我面前批評我的家長和老師。母親和父親是生養我的人，誰都不能說他們，這是我的基本底線。老師是除了父母以外和我最親近的人，我很愛她們，老師曾說過，“只要你在這個班就是我的孩子，誰也不能欺負你們”這句話讓我特別的感動。所以我要維護愛我的人的名譽和尊嚴，用以表達對他們的回報。
我們生而為人，以立其質為本，修身養性，意思是說作為一個人，我們要以培養自己的品質，將自己的品質加以打磨，獲得一個全新的自己。
起風了，我們都別遺忘自己的本心，別丟失了自己最寶貴的東西，願世界依舊的美好，願清風拂過的清涼，來換你心底的溫柔。“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人最根本的底線，堅守底線，是我們最後一道尊嚴，做一個無愧於自己內心的人。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇8
人生在世，最不能缺的那就是底線。為人一世，當仰無愧於天，俯不怍於地。人性的底線是做人最起碼的標準，堅守底線，做一個真真正正的人。
堅守底線，堅守誠信。
“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什麼？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恆的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢？那麼，最後終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津!
堅守底線，堅守忠貞。
“效忠貞之節，繼之以死乎？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；“國家有難，匹夫有責。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死於風波亭上；“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受飢餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年!善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。
堅守底線，堅守善良。
“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一髮之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界!而我們的“範跑跑”老師呢？卻拋棄了身後的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨善其身”!我們可以說，“範跑跑”老師是幸運的，因為他苟且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行屍走肉又有何區別呢？
堅守底線，堅守你做人的最後一道尊嚴，做一個無愧於自己的人。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇9
無論生活怎麼苦，不管前路多麼難，請都不要為了所謂的面子、權勢、利益和慾望而丟失了你做人的底線，正所謂先做人後做事，做人是需要講究原則和底線的，只有學會了如何成為一個有擔當的人，學會了如何守住做人最起碼的底線，那麼你才可以得到別人的尊敬和敬仰。
沒有原則的人是無法得到別人的信任的，因為這種人慣會見風使舵、出爾反爾、爽約失信，更可怕的是這種人可能會為了一切自己的私慾而選擇背叛你，而那種被夥伴背後插刀、落井下石、任意玩弄的滋味絕對會讓生不如死。因此，為了不成為一個連自己都覺得厭棄、唾棄、不恥的小人，請你好好地守住自己的底線，只有這樣才能讓自己保持高貴的品格和乾淨的靈魂。
相對的，心中沒有底線的人是不值得依託的，因為在這種人眼中完全沒有所謂的正義、良心和良知可言，而這樣的人也是終究得不到善報，得不到良緣，也得不到成功的。而說句傷人的話，如果你不幸淪落成為了這種人，那就說明你已經放棄了所謂的自尊、自立、自愛和自強，那麼你會成為一個人人喊打、眾叛親離、一無所有、一敗塗地的失敗者也是情有可原的。
今天所有你覺得不應該做的事情都會在明日演變成你無法解決、無可挽回、不可收拾的局面，因此，為了不讓自己活得那麼狼狽，活得那麼煎熬，活得那麼辛酸，請你好好守住自己做人的底線，只有這樣成功和幸運才會為你開道。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇10
記得看過一句廣告詞，說，聽說下雨天，音樂和巧克力更配。那麼，現在，音樂有了，好像還差了香濃的巧克力。有些東西總像春雨般潤物細無聲，卻總是潛移默化的改變著你的想法，改變著你的生活。那，我們該去接受這樣的潛移默化嗎？我的答案是，非也。非也。何出此言呢？
因為我們的社會在不斷的進化著，我們應該做真實的自我。怎可讓這些潛移默化的東西左右你的思想呢？雖然在現如今的社會能夠做自己真的很困難。但也不是不可能啊！我們是跟著社會在前行，那麼必要的改變還是必須的。不然，我們就很難在這個社會前進。
那麼，我說的改變是什麼呢？改變，是對舊事物的更新，對新事物的批判接納。我們不論做什麼都不可違背良心，人一旦失了良心。就好像稱上失了法碼，就會失去平衡，墜入無盡深淵。我們的改變是基於底線的上方，而不是觸了底線，或超過了底線。那樣的改變我寧願不變。
我想做自己。做個溫柔的，向上的，陽光的明媚女子。就算世界在無窮變，我依然保持著一顆美好的心，溫暖著自己，也溫暖著他人。就算窗外的雨淅淅瀝瀝不停的下著，我心依舊如同陽光般燦爛。我若盛開，蝴蝶自然來。
我，只是一小小的女子。總有一天會湮沒在時間的洪流裡，可是，我做最好的自己。那麼，就算將來有一天我離開了，那時的我肯定是無悔的。如此便好。我做的改變，既不擾亂自己的內心的寧靜，有緊跟著時代的潮流，多好！
我，要延續的是潛移默化的精髓，又要接受新事物的重要內涵。我們是這世界上最獨立的個體，卻也是最不自由的個體。我們總以為掙脫了束縛，卻不知又跳進了那個深坑。然而，這就是生活不是？我們在徘徊中堅定，在困難裡成長，在溫柔裡細膩，做著勇敢的自己。我欣賞有自我性格的人，因為TA是真實的，是可以觸控的。相信那樣的生活也是精彩紛呈的。
做真實的自己，多好！但凡事都是有底線的，所以，我們要做的就算做個有底線的自己。那樣才不會辜負了美麗的心情，多彩的生活。加油吧！
高三週考作文:堅守自己的底線 篇11
在現在，許多人為了追求自己的榮譽和利益，而辜負了親人、朋友對他們的期望。雖然在地位上要比別人高，但是也許他們不明白，親人、朋友渴望的並不是這樣。他們只是希望讓我們在外面能夠多見識見識世面，能夠了解外面的世態，而不至於受傷。但他們卻被世態所感染，失去了自己對待一切人和物的底線。
也許有人認為，底線這種東西可有可無，有甚至還不如沒有，有底線反而會吃虧。但是，殊不知，如果沒有底線，為了一件小事而打得你死我活，為了過癮，而一錯再錯。一步錯，步步錯，最後釀成了大禍。如果人們都降低了自己的底線，世道人倫一定會敗壞；如果人人守住底線，社會便擁有一條美的水準線——文明。因此說，守住底線，既為了成全社會，也是為了成全自己。
其實堅持底線並沒有那麼難，只要對得起自己的良心就行。在我看來，社會的底線可能是脆弱的，人的底線依舊是堅強的，牢不可破的。底線是自己的基準，道德的基準，處處為人的基準。
我要為自己畫上一道底線，我有這個信心。沒有底線，一定會是一塌糊塗的失敗的自我；有底線的人至少在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇12
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊雲捲雲舒。”豁達會使我快樂。
即使命運無情地查封了我的舞臺，即使落日的餘輝嘆息著塵世的悲哀，我依然以快樂的心態去點亮未來。我不奢望安心度過每一天，不奢望不理世事只與快樂相伴，我只希望在困難面前不低頭，挫折面前肯奮鬥，可以面對朝陽有信心，揮手餘霞有笑容。
快樂是豁達。陶淵明不為五斗米折腰，情願過“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。他不想再為皇帝賣命，因為他嚮往的不是明爭暗鬥，霸者稱王的官場，也不是以歌舞為樂錦衣玉食的官家生活。他內心想的是“衣沾不足惜，但使願無違”。或許正是他不與世俗同流合汙的豁達，得到了世人的讚歎。
蘇東坡的豁達，讓我欽佩。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”該是何等的心境！我雖然不能走進古代詩人的生活，但我知道“大江東去浪濤盡，千古風流人物”的胸懷，絕非一般人所能及。蘇東坡的豁達從這句詩中脫穎而出。因為豁達，蘇東坡被貶黃州卻豪不在乎，還與好友黃庭堅、佛印泛舟遊赤壁，並寫下了千古名篇《赤壁賦》。當豁達青睞一個人的時候，會讓他忘卻一切煩惱。
古人的思想是開放的既然受不了就不會勉強。而現代的爾虞我詐，我雖不曾涉及過，卻如老鼠見貓般聞風喪膽。貪婪錢財的人只要有利可圖便昧著良心做壞事，如果中國沒有貪婪的`人，就不會有人投靠日本人當漢奸，詞典裡也根本不會有“漢奸”這個詞彙。古代就不會有人勾結倭寇，中國也不會如鷹般只在發展中國家裡盤旋。心機重的人永遠不會理解豁達人的心態，他們想的只有自己，又怎會把國家放在心上。風華正茂的我們，應做個愛國的青年，做個豁達的青年，因為豁達是快樂的底線，要想快樂，留一份豁達在心間。
豁達像勇敢的精靈，當你被成功拒之門外時，是它化成了鑰匙，開啟了成功的大門。豁達又像無畏的軍人，當你被挫折折磨的痛不欲生時，是它教會你堅強，一次又一次的挺下去。
在如今複雜的社會中，擁有豁達就像擁有一枚價值連城的寶石，讓我們一起呼喚它，讓豁達永駐人間。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇13
曾看過一所重點中學的德育問題的問卷調查：
如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學校門口，是扶起還是視而不見？考後能不能把椅子恢復原樣？考生吃完點心後，包裝紙亂扔還是放進垃圾箱？……
從統計結果來看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30的考生離開教室後不能把椅子放會原處，20的考生亂扔了包裝紙……
以上資料實在令人擔憂。思想道德素質是一個民族禮貌素質的體現。我無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟樑之才？一個民族，如果失去了基本的道德規範，又怎樣屹立於世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應是情理之中的事，但為什麼現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。
事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節約本是一個民族的道德底線的體現，然後當今社會竟淪落到談及習慣問題，實在是有失社會的形象。
一日，瀋陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發現了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無用，現完璧歸趙，並致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至就應是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是複雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有捨己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內把社會上的醜惡現象消滅乾淨這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來說，這種現象是適應當時社會發展規律的。
但是，我們不能屈從於這些現象，更不能長嘆甚至承認這種現象已經成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數個醜陋的個體而滾滾向前！
高三週考作文:堅守自己的底線 篇14
中國作為四大文明古國之一，自古以來就被人們稱為禮儀之邦。儒家教學也十分注重文明禮儀。作為現代化社會，我們應該繼承古人守文明，懂禮貌的優良傳統，至少應該守住每個公民最基本的文明底線。可是，在科技日益發達的社會里，不文明現象卻逐日增多。
每次放學回家，我都會路過我家對面一幢居民住房樓的大門。一次，我剛準備走進我家樓房的大門，突然，一個黑色的影子似流星般從空中墜落。隨著“砰”的一聲巨響，那個“不明飛行物”在我人前著地，把我嚇了一大跳。我停下腳步，仔細定睛一看，原來是一個裝滿垃圾的黑色塑膠袋搞的鬼。我不自覺地向上一望，只見一個打扮得花枝招展的大姐姐漠然地站在窗前，若無其事地望望我，又望望那個黑色塑膠袋，事不關己地關上窗，拉上了窗簾。我氣憤地想：“這人還有沒有公德心，這樣砸到人可怎麼是好？”是啊，這不僅關係到他人的安全，更體現了一個人的道德文明，這個大姐姐只圖一時方便，卻失去了一個普通公民最基本的道德底線。
有一次，媽媽將黃魚洗乾淨醃好，拿到陽臺上去曬乾，弄完便去忙其他事了，臨走前還特意向樓上望了望，以確定上面沒有水漏下來。陽光又溫暖又舒服，黃魚們在陽光下舒舒服服的洗了個陽光浴。過了近一個小時，媽媽來收黃魚了，突然發現黃魚變溼了，好像真洗過澡似的。再抬頭一看，樓上人家洗好的衣服正滴滴答答的淌著水，水像斷了線的珍珠不斷滴落下來。我和媽媽都很生氣，既為他們，又為社會。看這麼小的一件事也足以反映一戶人家的文明程度。也許是由於一時的疏忽，他們舒服地晾曬了衣服，卻失去了一個普通公民最基本的文明底線。
我家樓下的停車棚總有很多垃圾，叫人眼看著心難受。終於有一天，我和媽媽實在受不了了，決定拿著掃把好好清掃一下。我們來到樓下，花了將近半個小時，才將停車棚打掃乾淨。望著乾乾淨淨的停車棚，我們心裡有說不出的欣慰。誰知第二天早晨，我和媽媽再去停車棚時，卻發現通道上又有好多垃圾！雖然我不知道是誰丟的，但他丟垃圾的一個動作，使他失去了一個公民最基本的文明底線。
俗話說得好：“千里之堤，潰於蟻穴。”如果將千里之堤比作整個社會，那麼每個不文明現象便是一個小小的蟻穴。蟻穴越少，千里之堤才不會倒塌。只有守住文明的底線，整個社會才能安定、和諧！
高三週考作文:堅守自己的底線 篇15
還記得羅布泊嗎？30年前的它還是一座仙湖，在和煦的陽光下，湖面清水盈盈，這不禁得意於自然界良好的河流分佈。
但人類無視了自然界設下的防線，盲目地將塔里木河“改道”，還肆意地增加耕地用水、建泵站抽水，不斷越過自然界的底線，將一生命綠洲活生生的變成死氣沉沉的沙漠，沒有一棵草，一條溪。30年在歷史的長河中只是一瞬，卻能讓一湖泊永遠消失，未守住自然界的底線，人類終將造成不可挽回的損失。然而，人類忽視的豈止是大自然的防線、越過的又豈止是大自然最後的底線？審視自身，我們是否也應為自己設下防線，去守住做人的底線。
在人類的歷史長河之中，有誰能像陶淵明那樣設下不與世俗同流合汙的防線？他關心百姓疾苦，有著“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的志向，願擔任官職、為民請命。但當他發現官場的黑暗時，義無反顧地走上了歸隱田園之路，即使晚年生活愈來愈貧困，也不曾“為五斗米向鄉里小兒折腰”，陶淵明為自己設下了一條防線，從而不至於觸及做人的底線。在他十三年的仕宦生活中，他從未降低心中的防線，一直過著躬耕自資的生活，使自己結廬在人境，而無車馬喧，甚至悠然見南山，過得逍遙快活，令人敬佩。又有誰能像蘇武一樣堅守為人為臣的底線？當單于欲使其降而把他囚禁並斷其食、水時，“武臥齧雪，與旃毛並咽之”，不管多麼艱難，他都不棄恩義，守住了為人的底線；當他面對前來勸降的衛律時，毫不猶豫的拔出佩刀自刎，他寧願一死也不願喪失氣節、玷辱使命，守住了為臣的底線；當單于欲加罪於他，衛律舉劍相向，想迫使他投降時，蘇武巋然不動，他不屑向小人低頭，守住了為君的底線。蘇武在守住底線的同時，無形中也為自己設立了一條防線，一個不容侵犯的屏障。
終使單于無可奈何的將蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落，武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，鬚髮盡白”。正所謂國難顯忠良，滄海橫流方顯英雄本色，守住底線的蘇武，無疑成為了一個忠君愛國、有氣節的大丈夫。回望今朝，生產商守住了做人的底線嗎？不久前煙臺市汽車東站的大樓上掛出了一個醒目的條幅，上面寫著：“大樓隨時垮塌！請勿靠近！”。
這個建築面積約兩萬平米的汽車站是2001年底開工建設，2004年6月才竣工的，但是人們怎麼也沒有想到，僅僅5年左右的時間，汽車東站就成了一座危樓。近兩年來，“紅心蛋”、“地溝油”、“瘦肉精”頻頻走上我們的餐桌，成了我們這個時代“另類特色”。細細想來，這本都是不必發生的事，可就是因為某些廠家貪圖自身的利益，而無視底線的存在，致使民心恐慌。作為消費者的我們，一定要擦亮眼睛，學會鑑別真偽，為自身安全設定一定的防線。
古語有云：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。我們每個人都有需要守住的底線，所以我們要為自己設下防線，防線是一盞黑暗中的指明燈，讓我們看清了底線，也只有當堅守住了心中的底線，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，我們才能作出無悔的選擇。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇16
江河之水洶湧澎湃，滾滾向前，因為江河要奔赴自己心中的目標——大海。但是，它再怎麼洶湧，也難以超出兩邊的河岸。對它來說，河岸就是它流動的底線。
自然萬物如此，人亦如此。每個人都要在心中為自己劃上一條底線，當我們向著目標奮進時，這條底線就將時刻約束著我們。
商人的底線是要講究誠信。作為商人，總是唯利是圖。利潤，是他們追求的唯一目標。於是，眾多商人信奉著“無商不奸”的至理名言，拋棄了做人最起碼的準則——誠信。由此，類似於“假奶粉”的事件層出不窮，但他們的下場呢？
商人超過了誠信這一底線，得到的只能是事業的失敗，甚至墜入罪惡的深淵。
為官者的底線是要對百姓負責。作為幹部，作為人民的公僕，他們的責任是要為百姓謀福利。可惜的是，像蔡朝東先生那樣值得百姓十里相送的好官並不多見，倒是一大群“蛀蟲”屢屢現身。也許，他們曾懷著一腔熱血，一顆赤誠之心，信誓旦旦地許諾要為百姓、為民族奮鬥終生。但是，在“糖衣炮彈”面前，他們未能守住心中的底線，以自己的私利作為最高目標，向國家和人民伸出了他們罪惡的雙手。
為官者若越過了為人民負責這一底線後，只能落得個遺臭萬年的下場。
普通百姓的底線是要對得起自己的良心。有這樣一件事，一個家境貧窮的女孩憑自己的努力在高考中獲得狀元。在她急需一筆學費時，一家保健品廠找上門，許諾只要她聲稱自己堅持服用該廠產品，就可獲得一筆報酬。而這個女孩卻當場拒絕。或許少了這筆錢，她很難實現自己多年的目標——進入大學深造。但她守住了心中的底線，她對得起自己的良心。
普通百姓超越心中這一底線，得到的或許是一輩子的內疚。
每個人都應守住心中的底線，否則必將遭受懲罰。就好像黃河之水動不動就氾濫——即使是中華民族的母親河，一旦超越了自己的底線，也只能帶給人民苦難，遭受人民的咒罵。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇17
生命像一首詩，辭藻縱橫於筆墨之間，格律在其中隱隱浮現；生命像一條船，馳騁揚帆於海浪之間，航線在座標紙上嚴格呈現；生命像一支歌，音律縈繞於天地之間，樂譜在身後靜默相連。生命可以擁有風一般的自由，卻一定要有風箏那樣的細線。那是象徵信念、寓意自由、代表尊嚴的生命的底線。
生命的底線，是“隱忍苟活而不辭者”的信念的底線，是“相忘於江湖”的自由的底線，也是“安能摧眉折腰事權貴”的尊嚴的底線。
信念的底線，鐫刻在一個隱忍苟活計程車人的生命裡。是夜，悽風，弦月低垂。油燈將他徘徊的身影拉得細長。鐐銬在地上拖動著，發出細碎的聲音。腐刑，還是死刑？這個選擇，不僅僅是生與死的抉擇：或者是恪守節操，捨生取義；或者是像懦夫一樣，從此以後苟且偷生，為世俗唾棄。他，司馬遷，從來不是怕死之人。他血液隱隱地翻騰，似乎想到死之前，那一瞬間的豪邁。但是……他望向遠方的天空，天色漸漸亮了。他想到了父親過世前希冀的眼神，想到了他多年的夙願，他該義無反顧。在那一瞬間，司馬遷守住了信念的底線。
自由的底線，浮現在一個逍遙於世的隱士的生命裡。清風，雲影，垂釣人。他手持釣竿，席地而坐，時間空間不過像周公夢中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘裡映著他，莊子，那澄澈如水的眼眸。齊國的使者在旁邊等候多時，他知道，使者帶來的不僅僅是財富，更有齊國一人之下、萬人之上的權勢。誠然，這些一度是他的追求。但這些，都不是他最終想要的。那裡，沒有蝶影蹁躚，沒有大鵬翱翔，更沒有逍遙的真諦。他，莊子毅然恪守自由的底線。
尊嚴的底線，定格在一個浪漫飄逸的詩人的生命裡。絃樂，清酒，觥籌三千。曾經，“天生我材必有用，千金散盡還復來”是他的豪邁，“舉杯邀明月，對影成三人”是他的灑脫，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”是他的壯志。無奈，他的不拘小節得罪小人，讒言讓他要建功立業的雄心化為烏有。他失望，但沒有絕望。“摧眉折腰事權貴”，本來就不是他李白的性格。於是，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他翩然而去，謫仙般超脫出世。他知道，在這一刻，他守住了尊嚴的底線。
守住信念的底線，生命便會升起黎明的曙光；守住自由的底線，生命便會化繭成蝶；守住尊嚴的底線，生命便不再拘於蓬蒿之間。
守住生命的底線！
高三週考作文:堅守自己的底線 篇18
我又在做課外題。
只有做完它們，我才能出去找同學們玩。手機不斷髮出接收訊息的聲音，大概是他們在催促我，搞得我心煩意亂。
答案就放在旁邊的窗臺上。它剛被一陣溜進來的風吹開，一頁頁印著密密麻麻的鉛字的紙在被一隻無形的手不停地飛速翻動。然後風停了，它就那麼開啟著躺在那裡。
“如果我再不把作業寫完，就沒辦法找同學們了。”我想了想，“這不是擺明了讓他們嫌棄我嗎？”我搖搖頭，感覺這是一種令人很沒面子的行為。我的目光在房間裡四處遊走，然後忽然落在了已經翻開答案上。
“同學中有的人做題也會抄答案啊，我為什麼不呢？出去玩不比做題好太多了嗎？”我想去伸手拿答案。“可這樣做有什麼意義呢？這樣題不就白寫了嗎？”我的手又像觸了電一樣飛快地縮回來。
同學的來電越來越多，訊息聲越來越頻繁。我被一片“叮咚”淹沒了。答案則是這片淹沒我的海中的一條鯊魚，但它撕咬的不是我的肉體，而是我風雨飄搖的靈魂。
我聽不見任何聲音，我的大腦一片空白。我徹底沉沒在這片海里。我閉上了眼。答案似乎已經不是要將我拖入深淵的鯊魚，而是拯救我的諾亞方舟了。有那麼一瞬間，我的手指尖已經觸碰到了答案。可就在我要抓它過來時，我僅存的理智又讓我把它推開。
“你不能看它！看它沒有任何意義！”聲音歇斯底里。
“只一次，只看一次還不行嗎？”我緊抿雙唇，想。可我忽然又怕起來。有了這一次，就會有第二次。照這樣下去，早晚會陷入死迴圈。
而且抄上它，欺騙不了別人，只能欺騙自己。
我好像被兜頭潑了一盆冷水。清醒了！
我自己寫完了課外題，沒有去赴同學的約，只因我不願去欺騙自己。
我守住了最後一絲底線。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇19
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進得道路；道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等於失去了你的靈魂。
那麼，道德是如何構成的呢
當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你務必把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規則多了，道德也就隨之構成了。
道德，是體現一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己並非是無動於衷；父母含辛茹苦的養育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機逃逸後，沒有一個人幫忙受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號；雖然這些事你不做也不會受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的，那麼我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準則，告訴你什麼是該做的，什麼是不該做的。
做一個有道德的人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民，讓道德紮根於我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個角落!
道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠詢麗、綻放!
高三週考作文:堅守自己的底線 篇20
人生猶如一場賽事，行為的底線就好比是做人的規則。不確立規則，比賽沒有辦法進行。而給自己確立了底線並守住底線，就有了左右善良變兇殘的閘門，就有了控制正義轉邪惡的開關，就有了走出人生歧途的路標。
無愧於心
有一個女孩，家境不好，但她憑藉自己的不懈努力在當年高考中考取了其所在市的理科狀元。正在她四處籌措上學的學費時，一家益智類的保健品廠找上門來，承諾說只要女孩聲稱自己高中三年一直堅持服用該廠產品，因而才增強了智力獲得了成功，那麼就可以獲得一筆不菲的報酬。女孩毫不猶豫地斷然拒絕。
在金錢誘惑面前，這個女孩守住了心中的底線，她沒有做違背自己的良心，讓自己違心的事情。
取之有道
東漢有個名士楊震，為官清廉，在他赴任東萊郡太守的途中，昌邑縣令王密夜裡懷揣十斤金子，悄悄來到楊震住處，雙手奉上。楊震不看金子，笑問王密：“咱倆也算得上老朋友了，我很瞭解你，可你卻不瞭解我，這是為什麼呀？”王密急忙宣告金子是自己正當渠道所得，絕非貪賄而來，敬奉老先生也只為聊表寸心，並說：“現在深更半夜，這事根本無人知道。”楊震一字一句地說：“天知，地知，你知，我知，怎能說是無人知道！”王密聽罷，滿面羞愧，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。從此，“四知拒金”的故事流傳千古。
“四知”是清官楊震的底線，“君子愛財，取之有道”。法網恢恢，疏而不漏，伸手必抓，違紀必糾，犯法必懲，為官者應像楊震一樣守住自己的底線。
守住底線就守住了你做人的尊嚴，守住了你的事業，就守住了你的飯碗；守住底線，將國家和人民的利益放在心上，你所做的一切就對得起獵獵飄揚的五星紅旗，對得起賦予你權力與責任的人民大眾。
人活在這個世界上，不是為了僅僅滿足於自己的私慾。我們要做一個有益於他人、有益於社會的人，共同守住自己心靈的底線！
高三週考作文:堅守自己的底線 篇21
著名的羽毛球冠軍林丹曾說過：“球可以出界，但人絕不能出界！”無論在什麼時候，我們都不可以忘記自己的初衷。更不能觸碰到自己的底線，
古金往來，有多少為堅守自己底線的人物視死如歸。例如浩然正氣的文天祥，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”永遠垂青在中華史冊上。面對敵人屠刀但卻頑強不屈的劉胡蘭，寧可犧牲自己也不出賣人民百姓。但並不是所有人都是這樣的，抗戰時期中國出的漢奸數不盡數，他們都是因為軟弱無能所以才會這樣，他們不是沒有底線，只不過是太低下了而已。那麼，他們與那種“萬鍾則不辯禮義而受之”的人又有什麼差別呢？
記得有一次考試，有一道題我絞盡腦時都解不出來，而我周圍的同學都在翻書，交頭接耳，樣樣都有。看到他們的舉止，我極其厭惡，但我的心中產生了一個令我驚訝的念頭，我從抽屜裡拿出書本，但又立即收了回去。不，我不能這樣做。我的頭腦突然清醒了一下。
過了一會，不知是誰傳的紙條扔到了我的桌上，我感到很疑惑，心中更是矛盾交加，面對這樣的選擇，我竟然會猶豫。“還有幾分鐘了，趕緊寫吧！”後面的同學催道。我開啟紙條準備抄下去，突然，林丹的話在我耳邊迴響起來：球可以出界，但人絕不能出界。我回過神來，把紙條揉成一團，狠狠地踩在了腳下。
在那一刻，我感覺世界都在嘲笑我：“你太傻了，給你抄都不會抄，你只要抄進去，那分都白送了。”不，我不是傻，我只不過是在堅守自己的底線罷了。
世界有著地平線，人卻有著底線，但地面卻永遠都不會超越地平線，而人，不應該只堅守底線卻永不觸及它嗎？
高三週考作文:堅守自己的底線 篇22
曾經讀過易中天先生的一篇文章，內容令我震驚又痛心。易中天先生在文章中寫道：當下中國人最缺什麼？我看最缺底線。
從“毒奶粉”到“毒大米”，甚至還有一度被曝光的“速成雞”，實在是令人在氣憤之餘又心驚肉跳。為什麼會這樣？因為有些人連起碼的道德底線也丟了。我想，如果連道德底線都可以蔑視，那怎會不讓人感到恐懼。也難怪易中天先生會在文章中疾呼“中國人需要底線”。
春秋時期的鄭國太后姜氏，喜愛幼子而苛待長子，三番五次地向長子鄭莊公提出將京邑封給幼子共叔段。可誰知這個共叔段竟然依仗著太后的權威，為非作歹藐視君上。大臣祭仲對他的行為極其不滿，可是鄭莊公只說：“多行不義必自斃。”果然，不久之後，共叔段竟然命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄，並計劃攻打鄭國國都，篡奪王位。鄭莊公隨即出兵將其剿滅。
無疑，如果共叔段能在自己的封地內安分守己，也許不至於引來殺身之禍。可正因為他毫無顧忌地踐踏自古以來的底線，這才釀成了大禍，也讓自己被天下人唾罵，遺臭萬年。
“人無德不立，國無德不興。”這句話告訴我們一個深刻的道理，沒有底線的國家是很可怕的。
如果人沒有底線，那也許我們口中的“殺人償命，欠債還錢”就不再是天經地義的事情；如果一個國家喪失了最後的底線，將會迅速走向滅亡。這樣一種社會，也沒有人能夠生存，因為沒有了底線，我們的生活就像是在刀尖上行走，隨時都面臨著無處不在的危險。
所以，守護好我們的底線，將它時時刻刻牢記於心，才能擁有一個美好和諧的社會，才能還我們一片蔚藍的天空。
高三週考作文:堅守自己的底線 篇23
陽光灑落在窗臺，一片歲月靜好的模樣。我背上雙肩包，帶上耳機，風風火火地出了門，在大街上晃盪不過兩分鐘，就接到了媽媽奪命鈴似的電話，我一臉不耐煩地接起來，“諂媚”地問候道：“老佛爺，有什麼指示啊？”“水果記得買一點。”我一聲“好的”剛一出口，對面就沒了聲音，耳機裡的音樂又重新在我耳邊盪漾。
街道拐角處新開了一家飾品店，我抱著手中滿滿當當的書和僅存的三十塊錢走了進去。閒逛之餘，一隻精緻的小熊入了我的法眼，要知道，我最抵擋不住來自這些小萌物的攻擊了。棕色的皮毛和黑色小巧的領帶加上圓溜溜的大眼睛，我撈起它變要走向收銀臺。在距離僅有三步之遙時，我猛然想起媽媽吩咐的水果，又想起口袋裡孤零零的三十塊，才大夢初醒地看了看小熊後面的標籤，明碼標價地寫著“二十八rmb”，正好是口袋裡的錢可以支付起的金額。
我陷入了兩難的境地，這隻小熊明亮的眼睛彷彿在吸引著我，而旁邊兩個女生虎視眈眈的眼神，也讓我不由得一顫。這時，我想起了家裡空落落的果籃，想起我剛剛對媽媽說出的那一句“好的”。“好的”，這也是我對媽媽的一份承諾啊。我得守住這份承諾，儘管它只跟看似可買可不買的水果有關。我在心裡默默地嘆了一口氣：“看來‘雙贏’的想法是要破滅了。”……於是我便放下心愛的小熊，推開飾品店的門，消失在前往超市的茫茫人海中。
太陽的餘暉斜射在小路上，頗有“夕陽無限好，只是近黃昏”的味道。我提著剛買來的一袋水果，輕快地走著走著。這一天看似平常，但只有我知道，我堅守了一份小小的承諾，也是守住了一道似輕實重的底線。我想說，守住底線不觸碰，這才是人生一筆最大最長遠的財富！有此種理解，應該也算是我的又一種成長吧！
高三週考作文:堅守自己的底線 篇24
媽媽說過：“一個人不能沒了生活的底線，不能沒了原則。該乾的就幹，不該乾的即使條件再好也不能去幹。”是啊，媽媽說的對，一個人如果沒了生活的底線，就沒有做人的原則。那麼這個人的思想中就沒有廉恥榮辱，那就更不分黑白是非了。
因李老師即將生產，學校給我們換了一位新班主任，李老師留下的玩具、獎品都一律作廢。下課後我首先率領我的幾個好兄弟向“圓明園”——我們班的“寶藏”進發。當然，這都是秘密進行的。趁著“月黑雁飛高”的功夫，我們開始哄搶，看著他們這個搶魔方，那個搶火車，這個搶偵探故事，那個搶《水滸傳》，一會兒便打成一團的身影，不禁從心底發出一聲譏笑。因為還有更有價值的東西：獎牌！被遺忘在角落，沒人在意的獎牌，那是我們班榮譽的象徵啊！那是我們心血的成果啊！我獨自一人默默將所有的獎牌全部拿到手中，便揚長而去。
從上面兩個事例的對比，我發現一個人如果沒有生活的底線，那麼人性該是多麼醜惡。利益當頭，早就忘了榮譽，早就忘了當初的努力。
一個人應當有生活的底線，應該有道德的標準，應該有做人的素質。
這使我不禁又想到了一則童話：
有一個國家，人們富有，國家富強，但有一年，國家鬧起了饑荒，兩個窮光蛋走在路上，一位老神仙送給他們一條魚，但這條魚很小，只能一個人吃。他倆在分魚上產生了爭執，最後竟然打了起來。導致一人死亡，一人受傷。
瞧瞧，多慘但結局。倘若兩人能各退一步，那麼結果必然是皆大歡喜。由此可見，生活的底線是多麼重要。
所以，我們的要有生活的底線。古語云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明是非。希望人人都有自己的生活底線，快樂幸福的生活！