《做最好的教師》教師讀書筆記
《做最好的教師》教師讀書筆記1
教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。樂於保持一顆童心，善於在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師最基本的素質之一，而且是教師對學生產生真誠情感的心理基礎——也正是在這個意義上，我甚至把童心視為師愛之源。我們應努力使自己與學生的思想感情保持和諧一致，學會用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！
教師的童心意味著懷有兒童般的情感。能夠自然的與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友。有些在成人看來不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”，正是不少優秀教師贏得學生心靈的可貴之處。
教師的童心意味著擁有兒童般的興趣。教師當然不可能在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，但教師的職業卻要求我們應該保持一點兒童的興趣。“只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛裡尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉於孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權利談論什麼對孩子的教育影響。”多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生髮現老師帶她們去郊遊並不僅僅是為了學生們的願望，而更多的是出於老師自己的興趣時，他們會不知不覺地把老師當做朋友。在與學生嬉戲遊戲時，老師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
教師的童心意味著具有兒童般的思維。孩子們總是懷著善良的美好的動機去做事，渴望得到周圍人的讚揚、尋求心理滿足。但是，他們生理心理發育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成了壞事，這是很自然的。因此，我們把孩子們做的動機好效果壞的蠢事，稱之為“可愛的缺點”。只有童心才能理解童心；只有學會“兒童思維”，教師才能夠發現學生缺點中的可愛之處，甚至是智慧之處。
教師的童心意味著有兒童般的純真。童心，表現為純樸、真誠、自然、率直，而這些正是中小學教師應具備的品質。對真善美的執著追求，對假惡醜的毫不妥協，火熱的激情，正直的情懷，永遠是教育者的人格力量！作為社會人，教師也許會有幾幅面孔，但面對學生，教育者只能有唯一的面孔，誠實！須知真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造！
童心於教育彌足珍貴！沒有教育者的童心，就沒有完美的教育！
《做最好的教師》教師讀書筆記2
讀書的氛圍已不知不覺圍繞在我們每個人身邊。閒暇之餘，我靜靜學習了李鎮西老師的《做最好的老師》。在閱讀中，時時會被李鎮西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。
閱讀李鎮西老師的《做最好的老師》一書，我的收穫很多。李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強調"沒有愛，便沒有教育"，"在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心，理解之心，平等之心，責任之心等教師非智力因素是第一位的"。他說我們教育物件的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教師的責任首先在於發現並扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，使缺點的雜草最後無立足之地。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那麼一切"語重心長"的教育都無濟於事。對於那些讓人頭疼的孩子李老師用"科研"的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題，如班集體建設呀！"後進生"轉化呀，早戀呀，作弊呀等等，都當作科研課題來對待，把每一個"難教兒童"都當作研究物件，心態就平靜了，教育也從容了。當然，李老師也認為教育並不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責。因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。總之，"愛"，"理解"，"尊重"，"平等"與"責任"在李老師身上體現得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
最好的老師，他們的人格，學識，能力乃至天賦，我是永遠無法比的，但我可以和自己比，也就是用今天的工作與昨天的工作相比，一日三省——我今天備課是不是比昨天更認真，更貼近學生，更適合我的學生，我今天在課堂上的發揮是不是比昨天更精彩，我今天處理突發事件是不是比昨天更機智，今天我組織的活動是不是比昨天更有趣，我今天幫助"後進生"是不是比昨天更細心，我今天駕馭課堂的智慧是不是比昨天更靈活，我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻，今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心，我今天聽到各種"不理解"後是不是比昨天更冷靜······每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。
"不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。"
《做最好的教師》教師讀書筆記3
前不久，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經驗與收穫，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經驗，到經驗豐富，滿腹經綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀後，使我受益匪淺。李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這裡，我可以找到教育的最新理念；在這裡我可以學到寶貴的經驗總結。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇於自我批評、善於積累、善於反思、有愛心、勇於挑戰、有目標的老師！
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風，冬日的陽，春日的`雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮西的教育理念《愛是永恆的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭裡，走進學生的情感世界裡面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。
對照李鎮西的教育方法，我發現：自己在教育教學過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學生的態度上，由於急於求成，常常忍不住對學生髮火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
透過讀李鎮西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學生？反思後才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿於教育的某一個環節，也會不聲不響的體現在教育的每一個細節，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥雲見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收穫了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮西為榜樣，以“愛”為己任，在今後的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業務水平高，樂於敬業，端正態度，明確責任，勇創佳績，還應想方設法投入到學校集體的建設中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學校利益，遵守規章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在後，甘為人梯，愛生如子。
最後，借著名教育家鎮西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學習中的心聲。
《做最好的教師》教師讀書筆記4
童心於教育彌足珍貴。沒有教育者的童心，就沒有完美的教育。童心在教育上的體現，便是愛心。一個真誠的教育者同時又必定是一個真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子們衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。這種情感，是朋友般平等而真誠的感情。
教師的尊嚴是學生給的
愛學生，就必須善於走進學生的情感世界。要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。
教師對學生真摯的愛，是感染學生的情感魅力。真正的尊嚴是敬重而非敬畏。師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生“高人一等”。對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而是發自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達既是無微不至，又是不由自主的。當教師把愛心自然而然的獻給學生時，學生會不只把教師當作老師。這時教師所獲得的尊嚴，就不僅僅是教師的尊嚴，更有朋友的尊嚴、同志的尊嚴、兄長的尊嚴……
教師真正的尊嚴，從某種意義上講，並不是個人的主觀感受，而是學生對教師道德肯定、知識折服和感情依戀。當教師故作尊嚴，學生只會投來冷漠的眼光；當教師“無視”自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，並隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給教師。這樣，教師便把自己尊嚴的豐碑建在了學生的心中。由此可以得到一個樸素的哲理——教師的尊嚴是學生給的！
愛心和童心，是教育事業永不言敗的前提和保證！
沒有愛，就沒有教育
教師所特有的師愛，首先應是理解學生的精神世界，學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、欣喜、激動、沉思。
教育不應違背兒童的天性。當然，“不違背”並非一味遷就，而是把童趣引導到正當的途徑和允許的範圍內發揮，這將會使學生和教師的心貼得更近。如果教師本人甚至也保持或培養一點“兒童的天性”，那麼，簡直可以使師生之間的心靈融為一體。
教師和學生在不知不覺中形成的依戀感，有時會產生連教師本人也意想不到的效果。
有了愛，不等於就有了教育
教育的愛，不是為了達到某種教育目的而做出來的一種姿態；它是一種思想，一種情感，一種氛圍……它自然而然地貫穿於教育的每一個環節，也不聲不響地體現在教育的每一個細節，更潛移默化地浸潤著每一個學生的心靈。
教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。因為教育，不僅意味著提高人的道德水平和知識能力水平，同時意味著按文明社會與他人交往的準則規範人的行為，即通常所說的“養成教育”。這種養成教育，帶有某種強制性。作為社會人，不遵循起碼的公共規則與秩序是很難與人交往的。同時，在一個集體中，一個人的違紀必然妨礙其他更多的人。這樣，為了尊重多數人的權利，有時不得不對違紀者以必要的懲罰。凡是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的“愛”，絕不是教育中的真愛。