傳承傳統文化的重要性作文（通用25篇）
在平日的學習、工作和生活裡，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的傳承傳統文化的重要性作文，歡迎閱讀與收藏。
傳承傳統文化的重要性作文 篇1
眾所周知，中國傳統文化源遠流長，博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。在其久遠博大之中，卻“統之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經史子集，萬億卷帙，概以“三玄”、“四書”、“五經”為其淵藪;如由學術統緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，至於文學、藝術皆根植於上述思想之中，逐漸形成了各自以地方為特色的區域文化，其中不乏下里巴人，喜聞樂見的文化形式，但有許多陽春白雪，曲高和寡的部分逐漸散失了，於是傳統文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。
在經濟社會告訴高速發展的今天，拜金主義、虛無主義等社會意識形態對傳統文化產生了巨大的衝擊，傳統文化中其中許多的重要環節已經出現了缺失的情況。在這種環境下，不乏有一批諸如馮驥才、餘秋雨等學者以不同的方式開展對傳統文化的搶救、傳承和弘揚的工作，但這些還遠遠不夠。此次的兩會上，陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優秀文化，加快國家軟實力建設”獲得40餘位委員的聯名支援。40位委員分別來自僑聯、宗教、科技、婦聯、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出，為更好地構建和諧社會，提升國家軟實力，就必須大力弘揚民族優秀文化傳統，發掘民族和諧文化資源，並希望國家有關部門在推動傳統文化傳承中正本清源，讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面，在社會上，對於傳統文化創新的呼聲更是一浪高過一浪，尤其是在韓國搶注“端午節”為世界文化遺產以後，有關我國將春節等傳統文化節日伸遺的工作已經提上了議事日程。不難看出，如今的整個社會都已經逐漸地意識到了對於傳統文化的傳承的重要性。
當然，也有一些聲音，認為傳統文化的創新也很重要。在這裡，我們其實並不否認一部分對傳統文化的創新的作用，但我們應該看到的是，傳統文化的創新是應該首先以傳統文化的傳承為前提的，沒有傳承，哪來的創新呢?不論是最近易中天的品三國，還是于丹的讀論語，都是在對傳統文化的傳承的基礎上，進行適當的創新。事實上，創新只是傳承傳統文化的一種手段，目的還是傳承。毋庸質疑，作為目的的傳承顯然要比作為手段的創新更加重要。更何況，現在諸多的對傳統文化的創新大部分也只是改變了傳統文化的外表，而無法撼動傳統文化的核心，既然如此，又怎麼能說這種所謂的創新重要性大於傳承呢?
不過，有少部分的真正創新的確改變了傳統文化的核心，形成了所謂的新文化形式，但改變傳統文化核心的成果是怎樣的呢?且不說大話西遊，大話三國之類的惡搞文化，就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現代戲說的歷史劇，也不過是現代年輕人對傳統文化的理解被流行元素所扭曲的結果。另外有一些文化悲劇也是在這種創新的背景下發生的，諸如納西族、東巴教等例子，結果只能使本以十分脆弱的傳統文化走向毀滅，所以我們說這樣的創新不僅對傳統文化沒有好處，反而有害。
中華民族傳統文化上下五千年，經過了時間的考驗，蘊涵著豐富的科學文化精神，是中華民族的重要凝聚力。因此，在時代今天的我們，就更應該努力傳承傳統文化，繼承並使之發揚光大。
傳承傳統文化的重要性作文 篇2
2014年新春佳節之際，中央電視臺“新聞聯播”推出一個特別調查節目“家風是什麼?”，引發人們對家風的熱議。許多人認為，有什麼樣的家風，就有什麼樣的人品，家風會影響人的一生。
那麼，家風究竟是什麼?家風，顧名思義，是一個家庭或家族的傳統風尚或作風，是一個家族代代相傳的規矩，是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓，是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚。
追溯歷史，不管是大家還是小戶，大多十分重視家族成員對這些規矩的遵守和執行。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓”在百種以上。這些家風、“家訓”雖然彼此會有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”，這也是中國傳統價值體系中最核心的因素。事實上，中國傳統文化和道德既是形成家風的基礎，又透過家風在每一個家庭中傳承。家風是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時，也是中華五千年文明得以發展的載體。
當代社會，飛速發展，很多現代的事物衍生出來，很多傳統的東西漸漸淡去。“家風”一詞對現在的很多家庭來說已經開始變得陌生，很多好的家風、家規被淡忘。現在大家聚在一起，又有誰會談論家風家規呢?
家風雖說只是一個家庭的風氣，卻是社風民風的基礎，很多貪官分子的墮落起點，正是始於家庭這道“防火牆”失去效力。家風不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風不正的社會，也不可能有健康良好的政風與民風。
良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那麼一個社會定然是和諧的。
傳承傳統文化的重要性作文 篇3
子曰：夏禮，吾能言之，杞不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也，文獻不足故也。足則吾能徵之矣。足，則吾能徵矣。杞，杞國，夏禹後代的封國。在今天的河南杞縣，文獻，不是現在的文獻所不同，獻，賢，指通曉歷史的賢才。
孔子說：夏代的禮我能講得出，但是杞國不足以為證，殷代禮我講得出來，但是宋國不足以為證，這是因為，，杞宋二國文獻不足的原因，如果文獻足，我就能引以為證了。
這裡又說到民族文化傳承的問題了，任何一個民族任何一個國家，如果沒有了自己的文化傳承，自己的文化傳統就會逐漸湮滅，那嗎這個民族也即將消亡。這是歷史的鐵證。人類歷史上20多種文明至今只的二種文明延續至今，那就是希臘文明轉化為工業文明，羅馬文明，波斯慢文明，巴比倫文明，埃及文明，等等諸多文明也多消亡，甚至無法考證。縱觀世界文明，唯我我們中華文明延續至今，確實是人類文明史上的一個奇蹟。中華文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相隨，卻避免了宗教迷昧全方位的傷害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原則。天人合一的和諧情操，協調了人與宇宙和諧關係，中華文明延續至今，重實踐，棄玄想。從“格物知至”到“修身齊家”一整套經世致用，誠實入世。和平自守。擺脫了，原教旨主義的，極端，狂熱，野蠻，無視生命價值的仇恨。離開了彼岸世界殘酷爭鬥與淹沒在戰火中的毀滅。我們民族歷史上也曾經有過分裂，但分而必合，這就是文化的凝聚力。成吉思汗曾橫掃華夏，沒有文化的建立其歲月不長，所以評價他，“只識彎射大雕”。滿清入關離不開中華文化也被同化，成為滿漢一家。世界上一些原教旨主義者很眼紅中華文明，任何文明只要一到中國就被同化，“和而不同”他們既奇怪又無奈。在看人類歷史有多少“白骨無地歸”“千里無雞鳴”戰爭都與宗教有關。現在中東就是如此。在我們民族歷史上，曾有過二場與宗教有關的戰爭。一場東漢年間，三國初期。一場近代太平天國，最後都以失敗告終，而沒有死灰復燃，沒有留下後患。文明傳承對一個民族是至關重要的。亡國可以復國，沒有民族文化。這個民族就要徹底消亡。這個民族禽獸，曾想讓臺灣消亡中華文明，徹底擺脫大陸文化。就是要徹底。那個狗頭也懂得文化的厲害。任何一個民族的後代如果不重視自己的歷史文化。就是自己在毀滅自己民族。孔子在這裡說明了文化傳承的重要性。接著在看下面文化與禮的關係。
傳承傳統文化的重要性作文 篇4
中國這幾十年里社會劇變，而以傳統文化為基礎的社會文化心理已經隨著社會的變化而逐漸變味，社會陷入空前的文化混亂與文化空洞之中。傳統文化難道就這麼被掩埋嗎？身為中國人，我們經歷傳統文化現代化的陣痛，去其糟粕使其融入世界優秀文化基因義不容辭。也唯有如此才能使中華文化獲得新生。
傳統文化就像是歷史河床孕育的鵝卵石，浸出歲月的清輝或被沙浪掩埋。遙想千年前，有人說：“紅纓擎蒼，年少輕狂！”後來金戈鐵馬，血染沙場；有人說：“墨蘊思量，紅袖書香。”後來一闋離詞，隻影蕭牆。後來，他們有人嘆：“黃沙漠漠，月影蒼茫。”卻流金奪火，天各一方。又有人嘆：“紅唇薄酒，青絲千丈。”卻桃花依舊，逝水湯湯。任歲月東流去，無論是征戰沙場還是深宮秋怨，有令人欽佩敬畏的，也有不堪回首的。這些組成了最原始的傳統文化，而我們要取的，僅僅是其中的精華。春秋諸子百家的儒道佛法等家文化體系，蘊含了古人的智慧，許多仍為人們所用。聲律風骨兼備的盛唐詩、格高韻遠的北宋詞，堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我們得學會欣賞、品鑑，做到這一點，唯有用一顆心認真感悟。
可惜事實並非如此。現在越來越多的人，他們無法無天或是自私冷漠。不要說讓他們靜心面對傳統文化，就是舉手之勞，也懶得動彈。他們認為自己是“頭號人物”，任何事都由他們自己說了算，若遇上與自己直接利益無關的事，毫不猶豫地高高掛起。這些人缺失的其實是份信仰。回望唐朝，玄奘法師虔誠一顆心，踏過萬水千山終於取回西域的真經。難道他就一定要去受這個苦行並且必須堅持嗎？他不過是放眼天下，信念不變而已。心中堅持一份信仰才能承受得了傳統文化的現代化的陣痛，支撐起這份厚重的珍寶。
文化的迴歸絕不是單行道，它必然會與現代思想及外來文化發生碰撞。住在廣東的阿劉選擇繼續留守家裡的幾畝鹽田。靠曬鹽掙不了多少收入，他還要去捕魚、做電工來維持家庭的生計。村裡其他人都出去打工謀生，只有他堅持留下。當問到為何不外出打工賺取更多錢財時，這位因長年日曬而皮膚黝黑的漢子憨厚地笑了笑：“大家都出去了，那些鹽田都荒廢了。若是我也出去，不久徹底沒了嗎？我就是想保留我們祖先傳下來的技藝。”你可以嘲笑阿劉固守傳統，不懂變通；而我分明在他的話裡感受到一種對傳統的守護意識。我始終相信儘管外來文化與現代社會發展更新著人們的思想，但傳統文化中有一些優秀的東西存在。它們古老，但閃爍著獨特的光芒，應當被傳承，不該就這樣被遺忘。也許好萊塢大片的激情與過洋節的浪漫讓你開心，那麼聆聽傳統文化的召喚，你的心會復歸平靜，像是回到最溫和的初紀元。那時，喧鬧中的安靜便於無形中使你的心廣袤、深邃起來。
傳統文化不該被拋棄，它需要我們用心去傳承。
傳承傳統文化的重要性作文 篇5
“走嘍，去貼春聯了！”我興致勃勃地拿起了春聯。
爸爸邊貼邊問我：“遠航，你知道為什麼要貼春聯、放鞭炮呢？”
爸爸給我講起年的傳說：有一隻叫“年”的怪獸，它頭上有一隻觸角，到除夕的晚上就到村子裡吃人，人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子裡，人們告訴她“年”的事情，讓她快逃，她卻說她能制服“年”。“年”又來了，她用紅紅的春聯把“年”的眼睛刺得睜不開了，“年”只好用爪子捂著眼睛，接著老婆婆又燃起了鞭炮，噼裡啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。
“原來貼春聯、放鞭炮還有這麼有趣的故事哩！”
“現在人們還是習慣在春節貼對聯、放鞭炮，不僅僅是驅魔避邪，更重要的是藉以歡慶節日，振奮精神。”
“往左一點！”我正聽得津津有味，爸爸的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯了。
晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開的花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！
我喜歡這多彩的除夕，因為它充滿了神秘，充滿了喜慶和歡樂。
傳承傳統文化的重要性作文 篇6
中華傳統文化—國畫我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫裡有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；有獨特的風俗習慣，如元宵節鬧花燈等……但是，我對民族藝術國畫情有獨鍾。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528釐米呢！它寬24.8釐米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了，現在還安然無恙地在北京故宮博物
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉下來的農民，有走江湖的醫生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長鬍子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那裡的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……裡面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的挑著擔子，有的推著那時的獨輪車，有的悠閒地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在幹什麼。
我國的民族藝術真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發揚光大！
傳承傳統文化的重要性作文 篇7
歷史，是經風雨的洗禮，時光的磨滅而沉澱下來的精華，那其中有睿智，有決絕更有不顧兒女情長的使命與擔當。在文章中穿插的看似平淡，卻引人深思的'小經典，可讓文章的主題得以昇華。
文化是豐富多彩的，若能在平平的字句中加入詩句，運用修辭，那如平寂水面般的文章會如泡沫般，豐滿，富有活力。泡沫，在陽光照射下，散出七彩的光芒，如一滴點睛之水，融入文章，讓那乾涸的文章，重獲新生。
文章，如一位智者的內心獨白，那其中的字句好似腦回路班般，引領著你，象那文章更深處邁進。在思緒與思緒的碰撞間，使文章更加精彩。如雨過天晴，天空中便會出現那美輪美奐七彩橋，走進作者心中。
歷史已是過去，而現在的我們正在敘寫未來的歷史。隨著時代的發展，我們的步伐愈加急促，生活愈加無味。時常是那一個個飄蕩的曲線，提醒我們，秋天來了。那空中飄舞的落葉，是否會讓你停下匆忙的腳步，對往日生活進行回首。那段已變暗黃的回憶錄，比如文章，需要“風雨”進行修飾蝕。雖已變暗黃，但依舊區可以牽動你的心絃。
文章，如風似雨，文化，如落日似朝陽，歷史，如閃電似雷雨。他們相遇在一起，定會編織出一段精彩的對白，讓人思考，以人起迪。
傳承傳統文化的重要性作文 篇8
“歡歡樂樂迎新春，熱熱鬧鬧過元宵。”一年一度的元宵節又到了, 大街上燈火通明，車水馬龍，到處張燈結綵。外婆家也掛起了大紅燈籠,一串下來好幾個,好像一串串冰糖葫蘆。
元宵的味道是甜的。“要煮湯圓嘍！”我被媽媽的叫聲吸引到廚房了。只見媽媽先把水燒開，然後把一個個圓得似球的湯圓放入水中，白白的湯圓一個個悄悄地鑽入了水底。大約過了幾分鐘，白白的湯圓變得晶瑩剔透，像是換了一身新衣瓽，安靜地躺在水面上。湯圓熟了，有芝麻餡和花生餡的。媽媽盛了一碗湯圓給我，我迫不及待地吃了一口，哇！軟綿綿的，甜滋滋的，好吃極了！
元宵的味道是絢爛的。“走，去放煙花囉。”舅舅拿了幾根菸花棒帶我們到小溪邊放煙花。“咻”一道道煙花像一隻只掙脫出人們手掌心的小鳥似的，一飛沖天。有的像一朵朵五光十色的菊花，有的像五顏六色的滿天星，還有的像一朵朵七彩的雪花。煙花炸開以後，真像一顆顆五彩斑斕的流星，頓時，天空中變得光彩奪目，璀燦無比！我們高興地叫了起來……
元宵節，是甜蜜的，更是快樂的！
傳承傳統文化的重要性作文 篇9
我國有許多傳統工藝，比如：陶瓷、戲劇、國畫、剪紙等四種工藝。
我最喜歡的是剪紙，剪紙又叫窗花、剪花。我試著剪了一張窗花，可是剪不像樣。我學了幾天，終於，剪得窗花像樣了，我拿給媽媽看了看，媽媽說：“你可要加一把勁，一定要把窗花剪好，過幾天后你就比賽了!”我就每天早上剪窗花，每個星期要剪七張。就這樣，我剪窗花的藝術越來越好。去年，媽媽讓我和我一樣大的小朋友比賽剪花。在兩分鐘的時間內剪出一張牛羊窗花，貼在窗戶上。
比賽開始了，我和那一個小朋友都拿起一張紙，飛快地剪了起來。最後，我剪出了栩栩如生的牛羊圖。我的爸爸媽媽都歡呼了起來，我也高興地蹦了起來。
這就是我喜歡的傳統文化——剪窗花!
傳承傳統文化的重要性作文 篇10
我們國家有很多很多的傳統文化，有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等。可是我最喜歡的是舞龍燈，每到春節人們就會敲鑼打鼓來舞龍燈。
春節的時候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場上看舞龍燈。表演馬上就要開始了，廣場上出現了兩條巨龍，有一條金光閃閃的金龍，另一條是火紅火紅的火龍，它們真是太漂亮了！舞龍開始了，第一個持著龍珠，另一個人舉著龍頭，其它的人舉起龍身的木棍，最後一個人舉著龍尾，在第一個人的指揮下，沿著規定的路線和佇列奔跑。只聽見鑼鼓聲愈來愈大，龍也飛的越來越快，一會兩條龍盤成一個圓形，龍頭高高在上，好像在唱歌一樣。一會兒金龍撲向龍珠，拿龍珠的人穿過了龍身，龍頭也跟著穿過去了，玩的可精彩呢！龍就像活了一樣，在空中飛舞。
舞龍燈，是中華民族的傳統文化活動，各名族都有舞龍的習俗，舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈，因為舞龍燈帶給我了無窮的快樂！
傳承傳統文化的重要性作文 篇11
很久沒去剪紙了，我每天都嚷著要去張阿姨店裡剪紙。今天，我終於實現了這個願望，爸爸媽媽帶我來到了紫陽街的剪紙藝術館。
我挑了一張青蛙圖案，又選了一張紅色的彩紙，把青蛙圖案放在彩紙上，剪出大小差不多的一張彩紙，用訂書機把兩張紙訂在一起，然後我就開始剪了。
我先把青蛙身體內每一塊白色部分剪掉，我用剪刀的尖頭先戳一個小洞，再沿著邊線慢慢剪，每一個細小的地方都是這麼剪的。我剪到青蛙肚皮的時候，有些空白太小，還是齒狀的，我心想：我肯定會剪壞的。我試了試，剪了一兩個，覺得特別難剪，就請姐姐幫忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿著外邊線剪，剪到青蛙爪子的時候，又遇到了困難，爪子上大下小，試剪了兩個，我覺得有點難，我又想讓姐姐剪，可又一想：不能總是請姐姐幫忙，我要靠自己剪。最後我終於把四個爪子都剪出來了。一個紅彤彤的青蛙出現了。
從剪紙中我學到了有困難要想辦法自己解決，剪的時候要認真仔細，不能煩燥。
傳承傳統文化的重要性作文 篇12
一方水土養一方人，一種文化孕育著一種文明。“泱泱大國，禮儀之邦”的東方文明，正是源遠流長的中國傳統文化鑄就的輝煌。
當我掀開那悠久的歷史，深入那燦爛的文化，研讀那深邃的思想時，我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優秀的中華傳統文化。而對於一名中學語文工作者來說，傳播傳統文化更有著得天獨厚的客觀條件。我們的中學語文教材中，聖賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事蹟，可以說比比皆是，它為傳統文化教育提供了一個廣闊的天地。所以，作為一位語文教師，理應最大限度地利用好手中的課本，成為一名優秀的文化傳播者。
中學語文教材中雖有著豐富的傳統文化，但如何能被中學生所認識、瞭解，其中優秀的成分如何能被中學生所接受、繼承，這是一個需要研究、探討和實踐的問題。筆者就結合近幾年的教學實際和感受，談些粗淺的看法。
古詩詞是我國民族文化的精華，內容豐富，佳作雲集，既有很高的藝術價值，又有很強的藝術感染力。語文課本對這些傳統文化進行了精挑細選，供學生誦讀、學習，並讓他們從中受到中華民族傳統文化的薰陶。
古詩詞的語言最有特色，字字經典、內涵豐富、有著獨特的韻律美。在教學中，我們首先要引領學生透過誦讀來體會詩詞的語言特色。學生在誦讀時，教師要指導學生“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，把詩詞的神情理趣，在誦讀中傳達出來。例如，讀溫庭筠的《夢江南》就要讀得委婉、纏綿；讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢；讀李煜的《相見歡》要節奏舒緩，帶著無可解脫的愁苦……由此來引導學生與作者神氣相通、心靈感應。對這些優秀的詩詞，不僅要多讀熟讀，而且要熟讀成誦，爛熟於心。需要時信手拈來，使它們為表達自己的思想感情服務，使文章厚實而優雅，新增文化含量。
對於古詩詞中的經典名句不僅要反覆誦讀，更要細細品味。教師要經常有意引導學生咬文嚼字，品味詩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多，可從關鍵字詞、句式、修辭、節奏、平仄等方面入手。比如，《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人運用誇張的手法，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象，兩行詩對仗整齊，韻律和諧，讀起來朗朗上口，又使人產生無限想象。教授古詩詞就是要帶動學生這樣細細品味語言，我們古典詩詞的魅力就出來了，學生就會喜歡上民族的語言，就會接受語言所承載的文化。
傳承傳統文化的重要性作文 篇13
小時候，奶奶經常帶著我去看戲。記得那時候，年僅三歲的我，第一次看到了——歌仔戲。什麼也不懂得我，看得可投入啦，每當人群發出笑聲時，我也跟著“咯——咯——”地笑。但是，當那畫著“鬼臉”的角色出場時，我卻嚇得哇的一聲哭了出來。
爺爺告訴我，歌仔戲，是由臺灣傳到廈門來的。而後，就在閩南一帶流傳開來。歌仔戲，也被廈門人稱作“薌劇”。而內容也十分的豐富。“歌仔戲”與京劇一樣，分有許多角色，有小旦、老旦，有小生、老生，丑角等等……其中，我最喜歡的角色就是“小旦”了。看到她在戲臺上，踏著有節奏的蓮花步，舞著長長的袖子，演到傷人心的地方，景十分入戲的流下了眼淚。
“歌仔戲”為什麼有個“歌”字呢?那是因為在戲中，演員們常以歌詞代替語言，唱歌的腔調，也隨著戲劇的變化，時而歡快，時而悽婉。為他們伴奏的樂器，有二胡、木笛、古琴、擂鼓、大叉等一些民族樂器。
現在，廈門這一帶也開設了不少歌仔戲學習班，決定將這一閩南傳統文化傳承下去。
傳承傳統文化的重要性作文 篇14
我參加了鄞報小記者的“我與2018端午相約”傳統文化體驗活動。首先，老師用生動的語言，搭配形象的圖畫，給我們上了一堂內容豐富的傳統節日的文化課，讓我們瞭解到，端午節的來歷以及許多傳統習俗，如賽龍舟、掛菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊、編五色彩繩等。
在老師的指導下，我們學習製作香囊。首先把棉花和艾草揉捏在一起，然後小心翼翼地塞進事先準備好的香囊袋裡，接著一隻手按住收口，另一隻手捏住針線，一針一線地把口子縫合起來。我做的香囊是粽子形狀的，穿著金黃色的綢緞面料外衣，上面繡著“歡喜”、“快樂”、“無憂”三個美好的祝福語，底端拖著長長的流蘇，頂上用珠子和綵線編了一條精美的繩環，非常漂亮。我要把它作為禮物送給爸爸，掛在他的車上，相信他一定會喜歡!
老師還告訴我們，傳統文化需要感受，也需要傳承，而不是僅僅只存放在博物館裡。這節精彩的體驗課，真的讓我獲益良多。
傳承傳統文化的重要性作文 篇15
我們的中國有著五千年的歷史文化。其中，書法就是我國的一種傳統藝術。就讓我來給大家介紹書法的特色吧。
中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆書寫規律相比，並非迥然不同，而是基本相通。
書法，是在潔白的紙上，靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構成，所以，書法是構成藝術；書家的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為他情感、情緒的發洩，所以，書法也是一種表現性的藝術；書法能夠透過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有"字如其人"、"書為心畫"的說法；書法還可以用於題辭、書寫牌匾，因此，也是一種實用性的藝術。總之，書法，是具有更強的綜合性藝術，是更傾向於表現主觀精神的藝術。書法比較集中地體現了中國藝術的基本特徵。正像在西方美術中建築和雕塑統領著其他門類造型藝術一樣，書法和繪畫則統領著中國美術的其他門類，而列為中國美術之首。當把書法與繪畫並提時，又將書法擺在繪畫前面，稱之為"書畫"，如"書畫同源"、"琴棋書畫"、"書畫緣"、"能書會畫"等等。
書法與傳統中國畫的關係是十分密切的。特別是在宋元文人畫出現以後，繪畫用筆講究從書法中來，水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著書法的特徵。中國古代雕塑的紋理即是線的組合，造型的裝飾性與書法中的篆隸保持著內在聯絡。中國古代建築從佈局到主體的樑柱結構，都遵循對稱、均衡、主從關係等法則，園林建築中的含蓄、借景，以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關。至於工藝美術和民間美術，也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術之魂。
聽了我那麼多的介紹，你是不是對國粹——書法有了更深的見解呢？
傳承傳統文化的重要性作文 篇16
書法一個傳統文化；書法深受外國人們的欣賞；書法是一種藝術文化。
書法是中國傳統文化藝術發展五千年來最具有經典標誌的民族符號。它是用毛筆書寫漢字並具有審美慣性的藝術形式。書法堪稱中國的“第四宗教”，有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故有五千多年來，各時期代表人物燦若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、顏真卿、歐陽詢、王獻之、柳公權、毛澤東等。技法上講究執筆、用筆、點畫、結構、墨法、章法等，與中國傳統繪畫、篆刻關係密切。
大家都知道文房四寶吧！文房四寶可是大大有名氣的。它們分別指筆、墨、紙、硯，筆指毛筆，墨指墨水，紙指宣紙，硯指硯臺。
書法是中國特有的一種傳統文化及藝術。它是漢字書寫的一種法則。中國書法藝術已經逐漸被日本和韓國文化接受。
漢字，亦稱中文字、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬於表意文字的詞素音節文字，為上古時代的漢族人所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，發展至漢朝被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字型標準——楷書（楷書主要是歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫寫得最好）。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國曆代皆以漢字為主要官方文字。
書法一個歷史悠久，並且深受廣大人們喜愛的文化。
傳承傳統文化的重要性作文 篇17
中國有許多傳統文化，比如：中秋節吃月餅，端午節吃粽子，元宵節吃湯圓。在這些當中我最喜歡端午節的傳統文化。
記得端午節那一天，媽媽買了一大袋粽子，有豆沙餡的，有牛肉餡的，還有蛋黃餡的。我問媽媽：“端午節為什麼要吃粽子呢？”媽媽笑著說：“端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原。”媽媽告訴我，屈原是戰國時期的浪漫主義詩人。當時，秦國入侵楚國，屈原悲憤之下跳江自殺了。人們為了讓屈原的屍體不被魚吃掉，就包好粽子丟進水裡讓魚吃粽子，魚吃飽了就不會吃屈原的屍體了。媽媽說：“除了吃粽子，端午節還有賽龍舟的習俗。”屈原跳江的時候，人們為了救他，就爭先恐後地划龍舟，一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。後來，有些地方過端午節就用賽龍舟來紀念屈原。
我喜歡端午節的傳統文化！
傳承傳統文化的重要性作文 篇18
今天，我當了一次小導遊，帶著兩個遠道而來的姐姐參觀了位於繁華的南京西路新世界商廈裡的——杜莎夫人蠟像館。杜莎夫人是法國一位傑出的藝術家，以製作蠟像而聞名。上海杜莎夫人蠟像館於2006年5月1日開業，這裡展示了中外近百餘尊栩栩如生的名人蠟像。
走進蠟像館，首先映入眼簾的是體團巨星——姚明。他身穿一套紅白相間的NBA休斯頓火箭隊球衣，右手拿著一個籃球，左手叉在腰間，笑容滿面，好像在歡迎每位到訪的朋友。
蠟像館的“名人”真多呀！有中國飛人劉翔，有足球名將貝克漢姆，有科學巨匠愛因斯坦，有海派清口創始人周立波，還有目前的人氣導師COCO……嘿嘿，各行各業的名人齊聚一堂，真讓人目不暇接！我和兩姐姐穿梭其間，忙著和各位“名人”合影留戀。
此外我們加入與“名人”對歌互動體驗活動，最後我們還觀看了眼睛製作的全過程的影片。
時間過得真快，雖然我們意由未盡，但姐姐們的行程太緊，我們依依不捨地離開了蠟像館。又是快樂的一天！
傳承傳統文化的重要性作文 篇19
中國的傳統文化有很多，比如說：“中秋節吃月餅登高……”
我最想寫的就是中秋節了，聽說裡面有一個很美的故事，那就是人們常說的“嫦娥奔月”!故事裡說，有一個叫嫦娥的人獨吃了仙丹，升到月宮，因為她怕別的神仙嘲笑她。所以，她不敢去天宮，只好去月宮了。月宮裡有一隻玉兔陪著她，正好那天是農曆的八月十五，后羿就拿了一些月餅來祭嫦娥。於是，每逢農曆的八月十五，人們都會吃月餅。
今年，爸爸買了很多月餅回來，形狀千奇百怪，比如說：圓的、方的、三角形的，等等。味道也很好，有桃子味、有杏子味、豆沙味等等。我們一吃月餅一邊賞月，彷彿看見了嫦娥和陪伴她的玉兔。
我真喜歡中國的中秋節，更愛中國的傳統文化!
傳承傳統文化的重要性作文 篇20
我國有很多傳統文化，春天放鞭炮、貼春聯元宵節吃湯圓，端午節吃粽子，中秋賞月，情人節可以恩愛相會……
現我來說說情人節可以恩愛相會哦！很久很久以前，有個叫牛郎少年，後來父母去世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨佔了，然後，便和牛郎分家了。從此，牛郎和老牛相依為命，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎並不知道，那條老牛原是天上的金牛星。這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去 不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦裡跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小夥子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。他們結婚以後，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死後，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”
後來王母知道這件事後，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女迴天庭問罪。天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕著追，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕著祥雲趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。夫妻二人哭泣流淚，感動了天上喜鵲，它們搭成一座喜鵲橋讓夫妻二人相會，王母娘娘無可奈何，只好允許每年七月七日相會。
後來農曆七月七日就是我們現在的情人節！
傳承傳統文化的重要性作文 篇21
中國傳統文化淵源流傳，體現了勞動人民的大。我們要深入領略中國文化的多姿多彩，並有義務將他完整地傳承下去。這次小隊我們就組織了一次傳統文化大體驗，隊員一起包粽子、做湯圓、寫春聯、論國學、傳統節日大競猜。
褚希予還請來了她的太奶奶，傳授我們包粽子的技藝。粽子我們時常吃，但包還是第一次，們帶著心一起圍了上去。看著太奶奶的示範，我們在旁邊已是迫不及待地想一顯身手。我們手拿粽葉，先分辨粽葉正反面，太奶奶告訴我們：“正面光滑，反面有小毛刺。”學著太奶奶的樣子忙活開了。先疊好粽葉，再放上一些浸泡過的糯米，然後把一粒紅棗嵌入米中，最後要將粽子裹起來。看著容易做起來難，我們不是米漏了，就是繩子鬆了，個個求助太奶奶。太奶奶熟練地裹緊粽子，並快速地用線繞起來，繫緊，打結。大家一邊熱火朝天地包著粽子，一邊聽著在旁圍觀的爸爸媽媽談論他們小時候包粽子、過節日的美好經歷。原來傳統文化習俗還飽含著長輩的美好祝願。
來吧！我們一起用讓中國傳統文化發揚光大！
傳承傳統文化的重要性作文 篇22
中華的文化有深厚的背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有深思中國傳統文化得以儲存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裡我們都有機會去重溫的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
傳承傳統文化的重要性作文 篇23
放學了!一回到家，我把書包一扔，衝進衛生間洗了把手，甩了下溼溼的手，就去摸電視機的開關。哈哈，又可以看《中國詩詞大會》啦!我特別喜歡這個節目，每當看到選手們鎮定地答出一道道題，我都不禁鼓掌叫好;每當看到選手們神情凝重地思索，我也不由得手心裡攥出了汗。
突然，一雙大手按住了我的小手，我詫異地扭過頭，只見爸爸站在我身後：“樂樂，我看你挺喜歡這類節目，咱們今天也舉辦一次‘家庭傳統文化大會’，你和媽媽來一場PK大賽，怎麼樣?”我暗暗叫好，心想：“這些天我可是背會了不少詩詞，比賽不就是小菜一碟嘛!”頓時鼓起了全身的勁兒，連連催促爸爸出題。比賽開始了。
我對答如流，媽媽也不甘示弱，你來我往，很快比分就戰成了9:9平，氣氛頓時緊張了起來。這時爸爸說：“請雙方選手注意!接下來是一道至關重要的搶答題，答對者就是本場大賽的冠軍!不過，答錯了可是對方得分哦!”聽了爸爸的話，我心想：“搶答可是我的強項呢!”邊想邊得意地看了看媽媽。我這裡正摩拳擦掌，躍躍欲試呢，只聽爸爸大聲說：“注意!注意!請選手們根據以下三個條件，說出這個人物的名字。可隨時搶答!一，這是一個遠古時期的女子;二，她整天不吃飯，但特愛銜樹枝……”“啊?
這不是精衛嗎?”我立刻拍著桌子大叫：“衛精!衛精!”爸爸媽媽愣了一下，然後都哈哈大笑起來。爸爸笑得直喊肚子疼，媽媽笑得連眼淚都流出來了，她指著廚房說：“那……那……那才是你說的‘衛精’!”順著媽媽手指的方向，我看到餐桌上正放著一袋新買的味精!啊!是我急不擇言，居然把“精衛”說成了“衛精”!爸爸宣佈：這一場比賽的冠軍是媽媽!真令人沮喪!不過，爸爸說，我在這場比賽中的表現也很出色，要給我頒發一個“最佳選手”獎，獎品是我最愛吃的酒心巧克力!哈哈!我頓時破涕為笑。
我跟爸爸說，這場“家庭傳統文化大會”既有趣又有愛，不僅學會了不少知識，還讓我對媽媽刮目相看呢!希望以後每週都能舉辦一場這樣的比賽，爸爸愉快地同意了。
傳承傳統文化的重要性作文 篇24
中華文化博大精深，淵源流長。從5000年前追溯至今，中華文化給人們帶來更多的是精神上的薰陶和心靈上的享受。隨著時代的潮流，人們努力抓住時尚的尾巴。感受與眾不同的生活面貌，可誰曾想到，自己身後那一步步的足跡，正是他們丟棄的最美好的思想。文化的理念又是否在他們心中紮下了深根?
從呱呱墜地的那一刻起，我們與中華文化便緊密地連在一起。兩個獨立的個體自然而然地融為一體。每天，我們都在同文化打著交道，就像一位要好的朋友—形影不離。筷子，人們生活所必需用品，你是否想過沒有了它，生活又會變成怎樣。很多年前人們用手或原始的棍條來夾取食物，後來隨著時間的推移，智慧的積累，筷子逐漸被人們所發明並運用於生活。我們無時無刻不用漢字語言進行交流，而你又是否知道在多年前我們的祖先是怎樣發明語言文字又是怎樣運用於生活?促使他們的又是什麼吶?又是怎樣延續至今?
逢年過節，總會給人們帶來喜氣洋洋的感覺，這離不開鞭炮、對聯、年畫等充溢著濃濃文化氣息事物對年味兒的烘托。端午節，一個紀念屈原的節日。在這一天會吃粽子，划龍舟以表達對屈原的紀念，這難道不是中華傳統文化的體現嗎?屈原那種精神難道不值得我們學習嗎?
唐詩、宋詞、元曲。我們所耳儒目染的三個名詞。它們帶給我們的是精神的薰陶。同時也帶領我們領略古時的文化，讓我們對事物有了更貼切的認識，各代的文化背景，時代背景作者的內心想法，所思所感全然躍於字裡行間，引起人的的無限深思和暇想。詩中所告訴人們的道理難道不是中華文化的體現嗎?‘螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到’‘天上魚鱗般，曬穀不用翻’這些俗語來源於生活來源於人們的智慧。當然這不可否認這也是中華文化的一部分。
神農，一個家喻戶曉的名字，嚐遍百草。雖險遭毒死，但他依舊有著一顆堅持不懈的心，正因如此如今才有茶的存在，併成為人們生活中的一部分。忙碌閒暇之際，泡一杯清茶，舌尖感受著來自茶葉所特有的濃醇、甘甜，久久環繞在口中，帶給人們靈魂上的享受。這不也是中華文化的體現嗎?
徐悲鴻的馬，齊白石的蝦正因凝聚著他們的智慧和獨特的見解，才有了所廣為流傳的經典名畫，始得人們為之驚歎。王曦之，入木三分的代言人，話說他將一池子水染為黑色，這都來源於他練字所用的毛筆。然而正因如此，才造就出這麼一位出色的書法家，一個所為人們流傳的人。他的書法，成了永恆的經典，定格在了中華文化中，成了不可或缺的一部分。
翻山鉸子，石橋所特有的文化，被列為非物質文化遺產。其響亮的的敲擊聲，輕快的步伐，靈活的動作無不讓人們所驚歎。追溯到過去，人們以此來表達內心的喜悅。這不也是中華文化的體現嗎?
中華文化和我們之間似乎有著一股強烈的磁場，看似毫無交集，實則在無形中影響著彼此。在中華文化這個大環境中，接受著來自文化的洗禮，生活變得更加精彩，更加充實。文化來源於生活，生活來源於文化。
如今愈來愈多的人熱衷於過西方的節日，崇洋的過程中往往會丟掉我們傳統的文化。欲來欲強的崇洋風的興起，引起了我們的深思……
傳承傳統文化的重要性作文 篇25
一名90後女孩鍾嗣源因熱衷於傳統文化，立志做一名傳承者，決定畢業後去玉皇觀做一名道士，投入到傳承傳統文化的事業中去，這是當今社會十分罕見的事了，如今網際網路資訊科技發達，人們接觸到各種各樣的外來文化，關注傳統文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者！
中國傳統文化是中華民族傳承千年智慧的結晶，是古人們總結傳承下來的道德準則。孔子的“溫故而知新，可以為師矣”，“學而不思則罔，思而不學則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對於今天的我們來說，依舊有著十分重要的意義。學習傳統文化，可以明道理，學習傳統文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應該傳承中國傳統文化。
傳承傳統文化是每個人的責任。如今，聖誕節、情人節、感恩節、萬聖節等各種各樣的西方節日在國內興起，反倒是一些傳統節日無人問津，各種崇洋媚外的行為不斷出現，試問有誰還記得中華民族的傳統習俗？這位90後女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身於傳承傳統文化的事業中去是她強烈責任感的體現，但這並不只是她一人的責任，這是我們14億中國人共同的責任。一個國家，只有擁有它自身的傳統文化，才能夠長久地發展下去，走向興盛，一個民族只有擁有其自身的傳統文化，才能使所有人民團結一心，共同協作，發展該民族。
能夠傳承中國傳統文化的人是真正的勇士，90後女孩鍾嗣源放棄了似錦前程，將自身奉獻給傳統文化的傳承，她犧牲了“小我”以實現“大我”，是一名真正的勇士，當然，傳承傳統文化的方式有多種，並不一定都要像她一樣做一名道士。鍾嗣源應當結合新時代的發展，創新式地傳承傳統文化。現今的經濟是全球化的，文化是多元化的，而傳統文化的傳承在當下需要一種新的傳承方式，創新型地傳承。鍾嗣源身為即將步入社會的大學生，可選擇自主創業的道路，建立富有中國傳統文化特色的企業。讓傳統文化與經濟相結合，也許會有不一樣的傳承效果。在很多時候，大膽創新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發達的網際網路領域適時的創業，讓傳統因素與網際網路因素相碰撞，在政府相關政策的支援下，也許會有更大的火花。在一邊傳承傳統文化的同時還可以創新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。
中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學習傳統文化，繼承和發揚傳統文化，使民族興旺起來，使國家強盛起來，使民族傳統文化在我們的傳承之下發揚光大。