【精華】中華傳統作文錦集6篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的中華傳統作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華傳統作文 篇1
所謂中華民族傳統美德是指中國歷史上流傳下來、具有影響、可以繼承、有益於後代的優秀道德遺產。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，有著光榮的革命傳統和優秀的歷史遺產。
對於我們而言，勤儉節約，尊敬師長,尊老愛幼也是我們小學生應該發揚的中華美德。 當你沒有關緊水龍頭時，你是否想到那些嚴重缺水地區的情景。當你開著電腦，空調，電扇，你是否看到了停電時的恐慌畫面。當你看見一套心儀的玩具時，父母捨不得買，而你又嚷嚷著非要買時，你是否又想到了父母掙錢的辛苦。
當我問你：“節儉是什麼意思？”時，你當然會不假思索地回答我：“那還不簡單，節儉不就是勤儉節約的意思嗎。”是的，節儉的意思我們一年級就學過了。那時老師對我們說：“小朋友們，我們要節約飯菜珍惜農民伯伯的辛勤勞作，大家要記得節約水電，不能浪費資源。”老師的教誨我們都記在心中，但是我們又真正做到了哪些呢？ 有次課間休息時我去洗手，這時一位同學打開了水龍頭，把頭伸進了水中，然後又鑽了出來，水龍頭沒有關，那名同學的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去。牆上很明眼的地方貼著“節約用水”四個大字，再看看這個同學的舉動，我伸手把水龍頭關緊了。
同學們讓我們從生活中的點滴小事做起，繼續發揚我們中華傳統美德。
中華傳統作文 篇2
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統，沖刷著歲月，洗禮著風塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積澱著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠流長的文化。它就是——中華傳統美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨。”就好比當你與家人共享一盤肉時，是你自己全部獨吞，還是先讓大家嚐了後，再去嘗。有人會說：“父母自己說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自己搪塞著說：“吃過了或是不愛吃。”那你又怎麼可以把父母的愛當做理所當然！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高後八年即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嚐。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許現在的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，儘量讓父親少操心。冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的裝置，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這麼冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這裡，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩裡，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。
上星期是母親節，我端著水盆從浴室出來，開啟房門：“媽媽！”我小心翼翼地走進去：“洗腳”。脫下鞋子，原以為的所有自以為是沒了。媽媽的腳是粗糙的，還有著一兩個繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地為媽媽擦拭，生怕弄疼了她。抬頭看看，媽媽正盯著我看，眼裡泛著點點淚花，但不願流出。我擦著的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
那次，媽媽在床上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進了她的腳心，血無情地湧了出來……
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚終於滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今天終於可以釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什麼慈善家，但我有義務要好好孝敬父母。
中華傳統美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的責任；誠——求真務實的品質；信——立身興業的基點；禮——人際文明的規範；義——人間正道的嚮導；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線。
對於當今社會上的人來說，一個人的素質與修養無疑是最最重要的。那麼，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便可以看出你做人的方式。
中華的傳統美德，如一杯酒釀，美在心裡，令人如醉如痴；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱讚。
中華傳統作文 篇3
隨著經濟的快速發展，越來越多的共享資源正慢慢地滲入每個人的生活，同時，也在逐漸改變著人們的生活理念。
在這個共享的時代，人們在物質生活方面變的更加得充足與便利。但我認為，在人們的精神領域方面，我們是不是更加應該做到一種共享？
各類電子產品運用的普及之後，生活中卻不免出現了這樣一些尷尬的場面：提筆忘字、“白字先生”……眾所周知，在我國古代，人們都是以書信的方法來與他人進行交流，從而也就有了“鴻雁傳書”此類的佳話。寫書法，能寫一手漂亮的中國字，是我們一直以來的傳統美德，所以，在這共享時代，我們更應共享中華傳統之美。
想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個夜晚，書房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時我便知道，又是爺爺在練習書法了。一日。我正幫爺爺磨著墨，看著那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴、有時或如春風拂面，而有時又如北風凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉著爺爺讓他來教我寫字。直到現在，我仍還記得當時爺爺臉上浮現的那抹欣喜的笑容。
從那以後，每個夜晚便可以在書桌前看到我與爺爺的身影，日復一日，年復一年，安逸而堅定。是爺爺，將中華傳統之美深深烙刻在了幼時我的心靈上。
待我上小學，我遇到了我的書法老師，我記得他第一次給我寫的四個字叫做“初心不變”，那時他說：“現在對書法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學習書法，那我就希望你們可以堅持，把這門傳統文化好好傳承下去。”從最初的一個筆畫、一個字，到現在的一首詩詞、一篇文章、一本碑帖，書法正悄悄地與我的生活融合在一起。
在忙碌的學習生活中，我仍能每天抽出一點時間來寫書法，這似乎依舊成為了一種習慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會著當時他們寫作時的心情，也像是在與他們談論著相同的興趣。在書法這條道路上，我不曾停歇，一直堅持著，堅持著……
書法，這蘊含著中國特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過了文化的長河，依舊浸潤著每個華夏子孫的心田。千年後，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。
在這個共享的時代，不僅僅是書法，更多的中華傳統都應共享。我想，弘揚中華傳統文化，共享中華傳統之美，這才不愧與作為一名中國人。
中華傳統作文 篇4
每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。 尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什麼塑膠紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心裡會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”
這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。 說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣汙染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心裡有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。
中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人！ 弘揚中華美德作文！鏗鏘玫瑰，鬥志男兒，逐鹿中原，力拔壯麗山河。萬里長城，綿亙巍立，母親黃河，千里滔滔，崛起中華脊樑。這就是我深愛著的祖國！
作為世界上四大文明古國之一的中國，淳樸的中華品德哺育了一代又一代的新生的中華兒女，以其獨特的形式，為後人留下了一篇又一篇的壯麗詩篇，一座又一座的偉大豐碑，長江後浪推前浪，我們作為新世紀的主人，有責任學習和了解中華美德，更有責任繼承和弘揚中華美德。
今天，伴隨著徐徐的春風，讓我們走進文明，告別粗野，做一個文明自覺、道德高尚的現代人吧。
我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風尚遠遠流長。從非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。那麼，文明到底是什麼呢？文明，是路上相遇時的微笑；是同學困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是
不小心撞到別人時一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱時的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止……
文明是一種品質、一種修養、一種習慣、一種受人尊敬並被大家推崇的行動。有一位思想家曾經說過：我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格，文明被人們放在心裡的一個最重要的位置，我們時刻在與文明交談，與文明的對話，文明伴隨著我們的成長，也將伴隨著我們走向社會。 現在，我們正處於人生中最美關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質，同時完善了我們自身的道德品質。所以，我們應該先成人、後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。
其實要做到文明，並不是一件難事，首先要養成良好的習慣，即：良好的行為習慣、學習習慣、衛生習慣、生活習慣、健體習慣。
擁有良好的習慣，時時刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。其次，要具備良好的品質，即：守法、誠信、競爭、合作、智慧、頑強。具備這六種品質就做到了文明。第三，要尊敬和善待他人，我們應該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的`長輩、善待我們的同學和朋友，在尊敬和善待別人的同時，自己也贏得了尊敬。 同學們，你能做到嗎？我相信，我們都能成為文明的現代人，在不知不覺中，讓文明成為一種修養、一種習慣，自內而外地改善我們個人的整體素質，融入內心生活，為我們的將來，打下堅實的基礎。
文明是我們中華民族世代綿延、逐漸凝聚而成的民族精神。幾千年來，我們勤勞聰慧的祖先們，在漫長的歷史程序中，以自身的思想和行為，創造並豐富了中華文明，留下了許多千古傳頌的道德楷模與經典範例。。他們像燦爛的群星，閃耀著不滅的光輝。
中華傳統作文 篇5
中國的傳統藝術豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統藝術之中，我最喜歡的就是糖畫了。
糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”製作技藝的基礎上演化而來的。
記得以前我上幼兒園的時候，幼兒園門口就有賣糖畫的藝人，賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿了人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個輪盤，輪盤上有一根指標，指標的四周繪製了一些動物的圖案，老爺爺讓我自己撥動指標，指標轉到哪個圖案，老爺爺就為我製作哪種圖案。我轉到了一個蝴蝶圖案。只見製作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一隻翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺的“筆”下躍然紙上。這時，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細長的竹籤，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地剷起來，遞到我的手中。老爺爺製作出來的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也捨不得吃掉這美麗的藝術品。
但是到了現在，街上已經很少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說，現在會做糖畫的人已經越來越少了。我真希望學習這門傳統藝術人漸漸多起來，將這顆中國傳統藝術中的璀璨明珠世世代代流傳下去!
中華傳統作文 篇6
今天上午第二節課，我們在多媒體教室參加了“南安市傳統戲曲進校園”活動，觀看了一場精彩的布袋戲表演。
來自石井菊江布袋戲團的師傅們首先為我們講解了布袋戲的起源、歷史，讓我們知道到布袋戲原來是起源於泉州。布袋戲的靈活之處在於以手指來控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手藝高超的師傅們一面用手熟練地操縱戲偶，表演各種細膩的動作，一面還要模仿各種人物聲調，繪聲繪色地敘述劇情，配合著音樂，一個個雕刻精美的戲偶在師傅們的靈活操作下顯得活靈活現，逼真傳神。
布袋戲表演開始了，一個個精精緻的木偶演繹著各種故事，一場場扣人心絃，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一開始，一隻餓得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出現了。畫面一轉，武松穿著紅衣服閃亮登場。突然，旁邊跳出一隻老虎，直向武松撲來，武松往旁邊一閃，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前撲，武松往後退，這樣周旋、打鬥，直到老虎氣喘吁吁，武松乘機揪起老虎，幾重拳將老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，讓我們的心也跟著情節起起伏伏，彷彿親臨其境。
透過這次活動，我對中華傳統戲曲——布袋戲有了初步的瞭解，它傳承了中華傳統文化，向世界展現它的淵博厚重，讓傳統成為流行。