成語故事大全
成語故事大全1
原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
譯文
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
成語故事大全2
對牛彈琴
戰國時代，有一個叫公明儀的音樂家很會彈琴。很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。一天，公明儀在郊外遊玩時，看到了一頭牛。他想：大家都讚揚他的琴技，不如我給牛也彈一曲吧!給牛彈奏了一曲古雅的曲子，牛埋頭吃草不理他。他又彈奏了一曲歡快的曲子，牛依然埋頭吃草不理他。公明儀拿出自己的全部本領，結果牛還是不理會他。公明儀非常失望，開始懷疑自己的琴技。路人說：“不是你彈的琴不好，而是牛根本聽不懂啊!”
守株待兔
宋國有一個農民，每天在田地裡勞動。他每天早起晚歸，非常辛苦。有一天，農夫正在地裡幹活，突然一隻野兔從草叢中竄出來。一不小心，野兔撞到了樹樁上，死了。農夫撿起了野兔，回家和妻子美美吃了一頓。從此以後，農夫不想幹活了。他專門坐在田地裡等兔子撞樹樁。可是他等啊等啊，卻再也沒等到。最後，農夫的莊稼都荒廢了。
亡羊補牢
亡羊補牢的故事：從前有一個牧民，養了幾十只羊。他白天放羊，晚上就把羊趕進木樁做的羊圈。一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一隻。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼把羊叼走了。鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。” 他說：“羊已經丟了，還去修羊圈幹什麼呢?”結果第二天早上，他去放羊，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裡鑽進羊圈，又叼走了一隻羊。這位牧民很後悔，馬上聽從鄰居的勸告堵上了窟窿。
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【肝腦塗地的故事】
漢高帝五年（公元前202年），齊人婁敬到隴西戍守邊塞，路過洛陽。當時漢高祖劉邦剛剛平定了天下，正住在洛陽。婁敬進城後就去找同為齊人的虞將軍，請求覲見皇帝。虞將軍就進宮報告皇帝，漢高祖果然召見了他。
劉邦問婁敬要談什麼事，婁敬說道：陛下要建都洛陽，難道是要跟周朝比比誰更興盛嗎？劉邦說：是啊。婁敬說：陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖從后稷開始，積累德政善事十幾代。周文王成為稟受天命、統治天下的人。周武王討伐商紂時，八百諸侯都主動到孟津與週會盟，這才滅掉了商紂。周成王即位，在周公的輔佐下，在洛邑營造成周城，作為天下的中心，四方諸侯都來納貢朝拜。所以說，凡是建都於洛陽的，都要像周朝一樣用德政來感召人民，而不能依靠險要的天然地形。在周朝鼎盛時期，四方諸侯歸附周朝，一起侍奉周天子，八方大國的百姓沒有不歸順臣服的。到了周朝衰敗的時候，天下再沒有人前來朝拜，周室已經不能控制天下，不是它的恩德太少，而是形勢太弱了。
如今陛下從沛縣起事，招集三千士卒，席捲蜀漢地區，平定三秦，與項羽在榮陽交戰，爭奪成皋之險，大戰七十次，小戰四十次，使天下百姓肝腦塗地，父子枯骨曝露於荒郊之中，橫屍遍野不可勝數，悲慘的哭聲不絕於耳，這樣還想與西周興盛時相比，我認為這是不能同日而語的。再說，秦地有高山被覆，黃河環繞，四面邊塞可以作為堅固的防線，即使突然有了危急情況，百萬雄兵可備一戰。藉著秦國原來經營的底子，再加上肥沃的土地，可以說是形勢險要、物產豐饒的‘天府’之地。如果陛下進入函谷關內建都，控制秦國原有的地區，就是掐住了天下的咽喉啊。
漢高祖就這個問題又徵求大臣們的意見，群臣大都是華山以東的人，紛紛說周朝建都在洛陽，稱王天下幾百年，而秦朝建都在關內，只傳到二世就滅亡了，所以不如建都在周朝都城。漢高祖聽了猶疑不決。後來，留侯張良向漢高祖明確闡述了入關建都的利處。漢高祖聽後，當口就乘車西行進入了關中。
建都關中後，劉邦感慨道：最早主張建都在秦地的是婁敬啊。於是賜婁敬改姓劉，還授給他郎中的官職，稱號叫奉春君。
《史記·劉敬叔孫通列傳》
【肝腦塗地的意思】肝膽、腦漿濺了一地。形容慘死，也形容竭盡忠誠，任何犧牲都在所不惜。
【活學活用】軍人守土有責，為能擊退來犯之敵，即使肝腦塗地，也在所不惜。
【妙語點撥】主張建都洛陽的大臣們為了一己私利，將都城位置與王朝的氣數胡亂聯絡起來，而置國家安危興衰於不顧。相比之下，婁敬則從實際情況出發，提出定都關中，乃遠見卓識。再者，婁敬直言進諫的精神，也值得稱頌。天子賜其皇族姓氏，享有榮耀，當之無愧。
【近義】馬革裹屍、粉身碎骨
【反義】貪生怕死
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【注音】jí guā ér dài
【典故】齊侯使連稱，管至父戍葵丘。瓜時而往，曰：‘及瓜而代。’ 《左傳·莊公八年》
【釋義】及：到。到明年瓜熟時派人接替。指任職期滿由他人繼任。
【用法】作謂語、賓語；指任職期滿由他人接替
【結構】偏正式
【同韻詞】意在言外、祭神如神在、恢恑憰怪、拍掌稱快、成妖作怪、出於無奈、裡裡外外、曲盡其態、矢口抵賴、趨利避害。
【年代】古代
【成語故事】春秋時期，齊襄公會同宋等四國伐衛，魯莊公出兵援衛，打敗了齊襄公。齊襄公派大將連稱、管至父去葵丘駐守。他們迫於壓力去了，問什麼時候派人去接替。齊襄公隨口說聲及瓜而代。第二年瓜熟時連稱派人給齊襄公送瓜提醒。齊襄公大怒，逼得他們造反。
【成語示例】及瓜而代，主公所親許也。 明·馮夢龍《東周列國志》第十四回。
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我國古代思想家孟子，人稱“亞聖”。他三歲那年，父親去世了。開始，母子倆住在墓地附近，常看到出殯的場面，孟母怕影響他學習，把家搬遷到集市附近。在集市常看到殺豬賣肉也不行，又搬到一所學堂附近。孟子每天看到的是讀書郎，就喜歡讀書了。於是，他們才住了下來，不再搬家了。
[註釋]遷：遷移。
[提示]比喻注重選擇良好的學習環境。
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【拼音】kāi chéng bù gōng
【解釋】指以誠心待人，坦白無私。 開：開啟，拿出;誠：誠實，真誠;布：公佈，現出;公：公平，公道。 開誠：敞開胸懷，表示誠意; 布公：公正無私地發表自己的見解。
【出處】：這個成語來源於《三國志.蜀書.諸葛亮傳評》，諸葛亮之相國也......開誠心，布公道。
【性質】褒義詞
【用法】聯合式;聯合式;作謂語、定語、狀語。
【近義詞】 待人以誠、開誠相見、襟懷坦白
【反義詞】 勾心鬥角、爾虞我詐
【故事】：
三國時，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信任。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪託付給他，請他幫助劉禪治理天下，並且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，幹出危害國家的事來，你就取而代之。
劉備死後，諸葛亮盡全力幫助平庸的後主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，並認為自己受先帝委託，已經擔任了這麼高的官職;如今討伐曹魏沒見什麼成效，卻要加官進爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(sù)是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時當前鋒。因為違反節制，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭等承擔責任，請求後主批准他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當時是罕見的。
公元234年，諸葛亮病死於軍中。他一生清貧，並無什麼產業留給後代。
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乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負.有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬里浪.”意思是：我必須要突破一切障礙，勇往直前，幹一番事業.宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，最終成為一位能征善戰的將軍.
之後，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神。
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【拼音】dān sì hú jiāng
【典故】簞食壺漿以迎王師。 《孟子·梁惠王上》
【釋義】食：食物；漿：湯。百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊。形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。
【用法】作賓語、狀語；常與迎接連用
【結構】聯合式
【近義詞】壺漿簞食、壺漿塞道
【押韻詞】葛屨履霜、疏影暗香、教導有方、倚玉偎香、一片宮商、五癆七傷、五世其昌、以柔克剛、男扮女裝、天理昭彰、......
【年代】古代
【成語故事】戰國時期燕國相國子之暴政，大將子被、太子平率兵討伐，國內大亂。齊宣王趁機出兵攻打燕國並控制大部分領土，燕國老百姓用簞送吃的，用壺裝喝的歡迎齊軍，齊宣王想侵吞了燕國諮詢孟子，孟子說：你會讓他們生活在水深火熱中的。
【示例】時操引得勝之兵，陳列於河上，有土人簞食壺漿以迎之。 明·羅貫中《三國演義》第三十一回
【成語造句】
◎ 例如緣木求魚、杯水車薪、水深火熱、簞食壺漿、事半功倍、一暴十寒、知人論世、出類拔萃、天時地利人和、生於憂患死於安樂等等名言佳句，可謂婦孺皆知，耳熟能詳。
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成語故事：
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。當時，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實際上已是內憂外患，風雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢，總是慷慨萬分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什麼時候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。"喔，喔，喔--"荒原上的雄雞叫了起來，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨:"聽，這雄雞啼鳴多麼振奮人心呀，快起來練劍吧!"於是，兩人操起劍來，在高坡上對武。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來到荒原上抖擻精神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動，決心獻身於祖國。一次他給家人的信中寫道:"在國家危難時刻，我經常'枕戈待旦'(枕著兵器睡覺等待天明)，習武健身，立志報國，常擔心落在祖逖後邊，不想讓他起在我前面!"
出處：
晉書·劉琨傳
"吾枕戈待旦;志梟逆虜;常恐祖生先吾著鞭。"
《舊唐書·鄭畋傳》
" 畋 謬領藩垣，榮兼將相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐。"
《四朝聞見錄·張史和戰異議》
"境土未還，園陵未肅，此誠枕戈待旦思報大恥之時也。"(宋 葉紹翁)
《鳴鳳記·夏公命將》
"上厪宵旰之憂，下混華戎之辨，誠臣子枕戈待旦之時也。"(明 王世貞)
《明史·吳良傳》
"夜宿城樓，枕戈達旦，訓將練兵，常如寇至。"
成語故事大全10
[拼音]
niǎo jìn gōng cáng
[釋義]
飛鳥打光了;彈弓也就藏起來不用了。比喻事情成功之後;原來藉助的力量就被一腳踢開或加以消滅。
[語出]
三國·曹丕《煌煌京洛行》：“淮陰五刑;鳥盡弓藏;保身全名;惟有子房。”
[正音]
藏;不能讀作“zànɡ”。
[辨形]
盡;不能寫作“進”。
[近義]
兔死狗烹 過河拆橋
[反義]
知恩圖報
[用法]
含貶義。常與“兔死狗烹”連用。一般用作謂語、定語。
[成語故事]
春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嚐膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終於擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續七次向越國求和，文種、范蠡堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了，為戰勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或剷除。兩位大夫為什麼不讓吳國儲存下來，替自己留點餘地呢?” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來;野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。” 文種此時方知范蠡並未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
鳥盡弓藏的'含義：飛鳥射盡，打鳥的彈弓也就藏起來不用了。比喻事成之後，把曾經出過力的人一腳踢開或加以消滅。
[造句]
1、那些為資本家賣命的走狗們，終有一天會明白鳥盡弓藏、兔死狗烹的道理的。
2、凡是對人民立下功勞的人,國家都不會忘記他,決不會鳥盡弓藏的。
3、事情辦完後,他露出了鳥盡弓藏的本來面目。
4、"鳥盡弓藏"這則成語的原意是指鳥被打光了，打鳥的彈弓就沒用了，也該收藏起來。
5、鳥盡弓藏，兔死狗烹?賈詡仰天長笑。
6、鳥盡弓藏,兔死狗烹,加上朝中又復是兩派相爭的場面,你這麼做的用心我能理解,可這畢竟不是長遠之計。
7、一瞬間何苦的腦海中浮現出鳥盡弓藏、兔死狗烹、過河拆橋、卸磨殺驢等等詞彙,看來自己把事情想得太簡單了,以為有領主府撐腰就沒人敢打自己的主意。
8、作為穿越者,吳臨自以為輔佐明君成就不世功業,未料鳥盡弓藏,無奈與妻兒避禍山林,卻意外穿越回十三年前,初來貴地之時。
9、鳥盡弓藏,兔死狗烹,歷來便是歷史發展的趨向之所在。
10、怎麼能夠過河拆橋,兔死狗烹,鳥盡弓藏呢?眼下整個章丘城內,也只有自己才能為他們說幾句公道話。
成語故事大全11
1、一字千金成語故事--秦朝
呂不韋出身陽翟富商，經常往來於各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質。趙國由於與秦國交戰因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。認為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。於是決心進行政治投機，出謀出資支援異人取得王位繼承權。異人自然非常高興，並表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。
於是，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛華陽夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有兒子的她（生過一個，死掉了）認異人為自己親生兒子，並透過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。此後，安國君答應華陽夫人要求立子楚為太子。幾年後，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位時一年後死去，子楚如願以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。
秦莊襄王。當了秦王之後，為報答呂不韋的思德，封呂不韋為丞相，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋的手中。
在那個年代，商人的地位是很低的，通常都被人們瞧不起。呂不韋雖然做了宰相，但文武百官都清楚他的過去，既看不起他，也不服他。呂不韋也十分清楚自己的處境，知道必須想辦法來提高自己的聲望。
當時養士之風甚盛，魏國的信陵君、楚國的春申君、趙國的平原君以及齊國的孟嘗君，這四君子以其禮賢下士、廣納賢才並以此互相誇耀、競爭而聞名於各諸侯國。當時，各諸侯國中秦國實力最為雄厚，呂不韋心想：自己身為強大秦國的相國，但門下的賓客反而不如四君子多，委實令人羞愧。於是他派人四處招納士人，並給予他們優厚的待遇，後來他門下的賓客多達三千人。
有一天，呂不韋召集門客進行商議，看看如何能提高他的威望。有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。”他接著問其它：“還有其它的好辦法嗎？”
過了一會兒，有一位門客說：“我們大家都清楚，孔子是個大學問家，他著有《春秋》；孫子很會打仗，他寫了《孫子兵法》。我想，如果我們也效仿前人，著書一部，既可以提高自己的地位，又可以為後人做些貢獻。”
呂不韋聽了很高興，就立即組織他的門客開始這項工作。他再分門別類，編成“八覽”、“六論”、“十二紀”三個部分，共計20多萬字。呂不韋自以為這部書包羅天地萬物古今之事，故得意地取名為《呂氏春秋》。
後來，呂不韋將《呂氏春秋》公佈於咸陽的城門旁，並將千金懸掛於書的上面，廣邀各諸侯國的遊士賓客前來評閱。呂不韋許諾：如果有人能在書中增加一個字或減去一個字，就獎賞給他一千金。“一字千金”由此而來。
“一字千金”後來形容詩文的價值極高，以表示對文辭的讚美。
2、指鹿為馬成語故事--秦朝
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺佈，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這裡一隻鹿，你怎麼說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎麼會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”
事後，趙高透過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
3、焚書坑儒成語故事--秦朝
公元前213年，秦始皇為了慶祝大將蒙恬打敗了匈奴，增添了一個朔方郡，再加上去年增添了桂林郡、象郡、南海郡，就在咸陽宮裡開了一個慶祝會，大宴群臣。大臣們全給他敬酒，祝他健康。其中有個大臣叫周青臣的首先起身祝賀說：“從前，我們秦國只有一千里的疆界，如今靠著皇帝的英明作為，平定了海內，統一了天下;把列國諸侯都廢了，改為郡縣;邊界上的蠻夷也全轟走了;統一規定了國家的法度;車和軌有了一定的尺寸，文字有了一定的標準。天下老百姓都能安居樂業，再也不用受打仗的苦處。自古以來有哪個君王幹過這麼偉大的事業？沒有！因此，我們的皇上是亙古以來最偉大的帝王！”
秦始皇聽了，心中很得意，可那位儒生的頭兒，博士淳于越聽了卻很不是味兒，他站起來反駁說：“周王把土地分封給子弟和功臣，叫他們共同輔助朝廷，周朝享受了八百年天下。如今皇上得了天下，可是自己的子弟和功臣們連一塊土地也沒有。萬一有幾個郡縣出了事情，可怎麼辦呢？不論幹什麼，要是不把古人當做老師，是長不了的。剛才周青臣的話全是奉承皇上，想叫皇上離開正道。這種小瞧古人，當面拍馬屁的人決不是忠臣！”
秦始皇見兩位大臣爭吵起來，就問別的大臣有什麼意見。這時，丞相李斯站起來說：“五帝的事業各不相同，不是把前一個人的事照樣再來一下子;夏、商、週三代的制度也不一樣，不是每一代都把前一代的制度再抄一遍。這不是說他們不願意向古人學習，偏要來一套新奇特別的花樣，完全是因為時代變了，辦法當然也就不一樣了。現在天下太平，法令統一，百姓理應好好經商、種田，儒生也要好好學習和遵守法令制度。但是，就有一些儒生不學今而專學古，他們糾集起來向百姓造謠，製造混亂，借反對朝政以表示高明。這樣下去，國家還像個樣兒嗎？一切應當改革的事情還辦得下去嗎？”
說到這裡，李斯停頓了一下，接著他加強了語氣，說：“因此，我請皇上下令：除了秦國的歷史和那些有用處的書，像醫藥、占卜、種樹等書，其餘的詩、書、百家的言論一律燒燬。誰要私藏就治罪，凡是幾個人在一起談論古書的，處以死刑;凡是引用古書來反對時政的，也一律處死！我的話完了，請皇上決定。”
秦始皇非常同意李斯的建議，馬上下令，將《詩》、《書》及百家的著作全部燒燬。這就是歷史上有名的秦始皇焚書事件。
當時，秦始皇為了自己能長生不老，正由方士盧生和侯生在為他尋找仙藥，可盧生和侯生竟私自逃走了。秦始皇十分震怒，說：
“我把天下不中用的書都燒掉後，又把許多方術之士召來，讓他們尋找和制煉不死之藥。其中侯生、盧生是我最信任的兩個。可他們卻和儒生同流合汙，一起說我的壞話，真是可惡極了！”
於是，秦始皇就派御史對所有的儒生進行考察審問，又讓儒生們互相檢舉揭發。哪知道這批人還沒受拷打，就直打哆嗦，東拉西扯地供出了一大批來了。審問下來，秦始皇把那些認為犯禁的四百六十多人都活埋了，把那些犯禁情形次一等的發配到邊疆去開荒。這就是歷史上著名的坑儒事件。
4、窮圖匕見成語故事--秦朝
荊軻是衛國人，喜歡讀書和劍術。他在衛國未能得到重用，便獨自一個人來到了燕國。
這時，秦國的國君正是秦王政，他一心統一中原，不斷地向各國進攻。燕國的太子丹原來被押在秦國做人質，他見秦王政決心兼併列國，又奪去了燕國的城池和大片土地，就尋找機會逃回了燕國，冥思苦想要為燕國報仇。然而，燕國弱小，根本不可能敵過秦國，在與手下反覆商量之後，太子丹把燕國的命運寄託在刺客的身上。
荊軻來到燕國之後，結識了燕國的隱士田光。聽說太子丹願以全部家產為代價，蒐羅一個能刺殺秦王的人，田光便把荊軻推薦給了太子丹。
太子丹和荊軻一見如故，便把他留在門下待為上賓，把自己的飯食酒菜給他吃，把自己華麗的衣服給他穿，就連自己的馬車也給他坐，希望他可以幫助自己。荊軻十分感動。
不久，秦國的軍隊攻破了趙國的都城，俘虜了趙國的國君，然後再揮師北上，直逼燕國。
太子丹十分焦急，他找到荊軻說：“是出發的時候了。現在唯一的計策就是讓您扮成燕國的使者，去咸陽拜見秦王，設法接近他，然後刺死他。”
荊軻說：“我早就等著這一天了！只是我去秦國，手裡沒有讓秦王感興趣的東西，怎麼能接近他呢？我已經打聽好了，秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢，我要是把督亢地圖獻給他，他一定會親自接見我。”
太子丹說：“好！我這就叫人把地圖送來。”
荊軻沉吟了一下，又說：“為了保險起見，我還需要一樣東西。”
太子丹問：“什麼東西？”
荊軻說：“樊於期的人頭。”
太子丹有些為難，他說：“樊將軍在最困難的時候來投靠我，我怎麼能為了報仇而殺他呢？”
樊於期是秦國的大將，因得罪了秦王而逃到燕國，被太子丹留下來。秦王政殺了他的全家並以千斤金、萬戶侯的重賞，徵他的頭顱。
荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期，就自己去找樊於期，對他說：“我有一個主意，既可以幫助將軍報仇，又可以使燕國免去滅國之禍。”
樊於期問：“什麼主意？”
荊軻說：“我決定去刺殺秦王，可是缺少一份見面禮。我知道秦王正在懸賞捉拿你，如果我可以帶著你的人頭去見他，他一定會接見我。”
樊於期說：“我日夜痛苦難以解脫的心事，今天終於可以託付給先生了！”說完，竟拔劍自殺了！
太子丹花重金為荊軻準備了一把鋒利無比的匕首，並且叫工匠在匕首上塗上劇毒，誰要是被這把匕首劃破一個小小的傷口，馬上就會氣絕身亡。太子丹還為荊軻找了一個叫秦舞陽的勇士，充當他的助手，希望他們二人合作成功，一舉刺死秦王。
在易水河邊，太子丹為荊軻送行。當時，天很冷，風很大，太子丹特意穿上了一套白色的衣服。面對這樣的情景，荊軻悲壯地唱道：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”
意思是說：風聲蕭瑟啊，易水寒冷，壯士這一走啊，就不會再回來了！
之後，彼此灑淚相別。
荊軻和秦舞陽來到了秦國，他們用重金賄賂了秦王的寵臣蒙嘉，蒙嘉便把他們求和的意圖告訴給了秦王。秦王一聽，非常高興，當即答應在咸陽宮裡接見荊軻。
那天，荊軻手捧裝有樊於期頭顱的盒子走在前邊，後邊跟著手捧地圖的秦舞陽。荊軻視死如歸，從容不迫;可是，秦舞陽一走上宮殿的臺階，腿就不自覺地抖動起來，看見秦王正注視著他，連臉色都變了。
荊軻察覺到了秦舞陽的膽怯，就主動向秦王解釋說：“我們從偏遠的燕國來，從未見過大王的威儀，今天見了，難免有些緊張，請大王原諒。”
秦王說：“那好吧，你一個人上來就行了。”
荊軻從秦舞陽的手裡接過地圖，和木盒一起送到秦王面前，秦王開啟木盒，裡邊果然是樊於期的人頭。於是，他又讓荊軻展開地圖，把督亢的地方指給他看。荊軻一邊慢慢將圖開啟，一邊向秦王介紹情況。當地圖全部展開的時候，荊軻一把抓起事先卷在裡面的匕首，猛地向秦王刺去。
秦王大驚，身體向後一轉，荊軻的匕首刺空了。他抓住秦王的袖子再刺，不想用力過大，袖子給扯了下來。秦王向外跑，可荊軻已追了上來，無奈，秦王只好繞著宮殿的銅柱跑，荊軻緊緊相逼，二人走馬燈似的圍著銅柱旋轉。
秦王的衛士沒得到秦王的命令，不敢上殿，只能眼睜睜地在臺階下看著，而秦王只顧逃命，哪裡還能想到下令呢？幸虧秦王的一個御醫急中生智，把自己手裡的藥袋子向荊軻擲去，荊軻用手去擋的工夫，秦王抽出了寶劍，一劍砍斷了荊軻的左腿。
荊軻倒在地上，用力把匕首向秦王擲去，秦王一閃，匕首緊貼他的耳朵飛過，擊中了旁邊的銅柱。
秦王一連砍了荊軻八劍，荊軻知道大事告敗，大笑一聲，罵道：“你這個暴君，大事沒有成功，是因為我想活捉你，逼你退還燕國的土地！”
這時，秦王的侍衛衝上殿來，亂刀殺死了荊軻，而臺下的秦舞陽早就被武士們殺掉了。
圖窮匕見，比喻事情發展到最後,真相或本意顯露了出來。
5、懸樑刺股成語故事--秦朝
東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭髮上，另一頭綁在房子的房樑上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭髮扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，後來他終於成為了赫赫有名的政治家。
戰國時期的蘇秦是一個有名的政治家，但是他在年輕的時候學問並不多，到了好多地方都沒有人關注，即使有雄心壯志也得不到重用，於是他下定決心發憤圖強努力讀書。由於他經常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續讀書。
這兩個故事引申出“懸樑刺股”這個成語。雖然告訴我們廢寢忘食地刻苦學習是值得提倡的，但是我們也要認識到為了學習也不能一直努力到累垮自己的身體，讀書也是需要勞逸結合。
6、一飯千金成語故事--漢朝
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這句成語就是出於這個故事的。
它的意思是說： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。
運用這成語時，必須透徹的瞭解它的含義。
第一，真心誠意的樂於助人的人，是永遠不會想人報答他的；
第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”；
第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出於友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金” 的。
7、四面楚歌成語故事--漢朝
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。
後劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裡面楚人這麼多呢？”說著，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳裡面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
因為這個故事裡面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以後的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。凡是陷於此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生產，遊手好閒；但後來卻被那些壞人逼迫的無以為生，求助於別人時，別人也因他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學校裡討論學術問題，其學生不學無術（成語，意即沒有學術）、信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處於孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。
8、約法三章成語故事--漢朝
劉邦進入咸陽後，部下諸將見到秦宮室中的珍奇玩好、金銀財寶，不禁眼花繚亂，饞涎欲滴。驚奇之餘便肆無忌憚地你爭我奪，鬧得不可開交。一時間，咸陽城中混亂不堪。一貫好酒及色的沛公以征服者的姿態大搖大擺地走進秦宮室，面對不可勝數的帷帳珠玉重寶和數以千計的後宮美女，也不禁貪婪地想止宮休舍 ，體驗一下做關中王的滋味。好在劉邦手下諸將中還有頭腦清醒的人，不斷地提醒著他。
比如，樊噲對他說：沛公，你是打算將來統一天下，還是打算佔有這些財富，只做一個富翁而已？珠寶玉器和美人婦女都是秦所以亡天下的原因，你怎麼能留在宮中呢？應該趕快還軍灞上。但劉邦此時正沉迷於勝利之中，根本聽不進樊噲的話。張良聽說此事後，也對他說：秦為無道，沛公你才得以至此。這和暴秦有什麼兩樣呢？忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病 ，希望你能聽從樊噲的勸告。在樊噲和張良的苦苦勸說之下，劉邦這才醒悟過來，封秦重寶財物府庫，還軍灞上。
為了取得民心，劉邦把關中各縣父老、豪傑召集起來，鄭重地向他們宣佈道：“秦朝的嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。現在我和眾位約定，不論是誰，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪！”父老、豪傑們都表示擁護約法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉去宣傳約法三章。百姓們聽了，都熱烈擁護，紛紛取了牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊。
這就是有名的“約法三章”，指事先約好或明確規定的事，後泛指訂立簡單的條款，以資遵守。
9、孺子可教成語故事--漢朝
張良，字子房。他原是韓國名門公子，姓姬，後來因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。
有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿粗布衣裳的老人。那老人走到張良面前，直接把一隻鞋子丟到橋下，然後對張良說：“喂！小夥子！你替我去把鞋撿起來！”
張良很驚訝，想打那老頭。但看到老人年紀很大，便忍住了。他下橋把鞋撿了起來，然後又恭敬地跪著替老人穿上。老人伸腳穿好鞋，然後笑著轉身就走了。
張良更吃驚了，盯著老人離開的背影。那老人走了裡把路，返身回來，說：“你這小夥子很不錯，值得我指教。五天後的早上，到橋上來見我。”張良聽了，連忙答應。
第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說；“跟老人約好時間卻遲到，怎麼回事啊？再過五天，早些來見我！”
又過了五天，公雞一打鳴，張良就出發趕到橋上。不料老人又先到了，老人說：“又遲到，怎麼回事啊？五天後再早點來。”
又過了五天，張良剛過半夜就摸黑來到橋上等候。過了一會，老人也來了，高興地說：“小夥子，你這樣才對！”
老人說著，拿出一本書交給張良，說：“你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。十年後有大成就。十三年後，小子你將再見到我，濟北谷城山下的黃石就是我啦。” 然後老人就離開不見了。第二天早晨，張良看那本書，乃是《太公兵法》。張良覺得這事很奇特，於是常常用功鑽研此書。
後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
孺子是小孩子；教是教誨。小孩子是可以教誨的，後形容年輕人有出息，可以造就。
10、背水一戰成語故事--漢朝
韓信是楚漢戰爭中的軍事奇才。 漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率一萬新招募的漢軍越過太行山，向東攻打項羽的附屬國趙國。趙王和大將陳餘集中二十萬兵力，佔據了太行山以東的咽喉要地井陘口，準備迎戰。井陘口以西，有一條長約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經之地。趙軍謀士李左車獻計：正面死守不戰，派兵繞到後面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳餘不聽，說：“韓信只有幾千人，千里襲遠，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？”
韓信探知訊息後，迅速率領漢軍進入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方紮下營來。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂迴到趙軍大營的後方埋伏，韓信告誡說：“交戰時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速衝進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗。”其餘漢軍吃了些簡單幹糧後，馬上向井陘口進發。到了井陘口，大隊渡過撓蔓水，背水列下陣勢，高處的趙軍遠遠見了，都笑話韓信。
天亮後，韓信設定起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳餘率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳餘下令趙軍全營出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退，個個奮勇爭先。雙方廝殺半日，趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘，卻發現自己大營裡全是漢軍旗幟，隊伍立時大亂。韓信趁勢反擊，趙軍大敗，陳餘戰死，趙王被俘。
戰後，有人問：“兵法上說，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰，居然打勝了，這是為什麼呢？”韓信說：“兵法上不是也說‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’’嗎？只是你們沒有注意到罷了。”
“背水一戰”比喻處於絕境之中，為求生路而決一死戰。
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居安思危
宋、齊等國聯合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，於是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠打消攻打的念頭。
其它國家因為害怕強大的晉國，並不想得罪晉國，於是紛紛決定退兵。
為了答謝晉國，於是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。
收到這份禮物之後，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕，並且勸晉悼公說：“現在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因為人在安全的時候，一定要想到未來可能會發生的危險，這樣才會先做準備，以避免失敗和災禍的發生。”
晉悼公聽完魏絳的話之後，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。
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【拼音】jī shān guà piáo
【典故】明·敬虛子《小隱書·許由》載：相傳許由隱居箕山之下，穎水之陽，躬耕自食，以手掬飲。人遺一瓢，掛於樹，風吹歷歷作聲，以為煩，棄之。
【釋義】用為隱居不仕之典。
【用法】作賓語、定語；用於比喻句
【結構】緊縮式
【同韻詞】誤付洪喬、跖犬吠堯、風舉雲搖、分外妖嬈、利析秋毫、黑白混淆、萬國來朝、往返徒勞、將李代桃、樂樂醄醄、......
【年代】古代
【成語故事】相傳唐堯時期，不願當首領的許由隱居在箕山一帶，他過著自食其力的簡約生活。一次他在潁水邊用手捧水喝時，有人送他一隻水瓢，掛在樹上，風吹得乒乓作響。許由心裡很煩，把它丟到一邊，頭也不回就走了
【成語示例】湖海伴漁樵，任塵埃暗寶刀，枕流漱石吾堪老，因此上箕山掛瓢，緱山弄簫，幽懷盡付閒花草。 明·王錂《春蕪記·訪友》
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【成語】：
傾箱倒篋
【拼音】：
qīng xiāng dào qiè
【解釋】：
篋：小箱子。把大小箱子裡的東西都倒出來。比喻全部拿出來或徹底翻臉。
【近義詞】：
傾筐倒篋 傾囊倒篋
【成語故事】：
晉朝時候，太尉郗鑑很喜愛他的女兒，他聽說司徒王道的兒子和侄子們都很好，就叫人前去做媒。媒人把意思和王道一說，王道就請他到東廂房去看哪一個少年可以。這人看過以後，回去對郗鑑說：“王家的幾位少年都很好，聽說我要替你選女婿，個個都裝得一本正經的極力表現自己，只有一個人露著肚子睡在東邊的床上吃東西，好象不知道這回事一樣。”郗鑑聽後，說：“這正是我的好女婿啊!”後來，他又親自去看，果然滿意，便把女兒嫁給了這個少年。這位少年便是王道的侄子，後來有名的大書法家王羲之。郗氏和王羲之結婚後，有一次回孃家，對他的兩個弟弟說：王家的人看見謝安和謝萬來，立刻把筐子、櫃子裡收藏的食物都拿出來招待，……
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1、程門立雪（程頤、楊時）
出自《宋史·楊時傳》：“見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不雲。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
釋義：學生恭敬受教。比喻尊師。
2、司空見慣（劉禹錫）
出自唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：“司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。”
釋義：指某事常見，不足為奇。
3、夢筆生花（李白）
出自五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”
釋義：比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。
4、力透紙背（顏真卿）
出自唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》：“當其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。”
釋義：形容書法剛勁有力，筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻，詞語精練。
5、成竹在胸（文與可）
出自宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹在胸中。”
釋義：畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主意。
6、赤膊上陣（許褚）
出自明·羅貫中《三國演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰。”
釋義：光著膀子上陣。比喻親身上場，不加掩飾地進行活動。
7、馬革裹屍（馬援）
出自《後漢書·馬援傳》：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
釋義：用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
8、黃袍加身（趙匡胤）
出自《宋史·太祖本紀》：“諸校露刃列於庭曰：‘諸軍無主，願策太尉為天子。’未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。”
釋義：五代後周時，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。後比喻發動政變獲得成功。
9、洛陽紙貴（左思）
出自《晉書·左思傳》：“於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”
釋義：比喻著作有價值，流傳廣。
·0、背水一戰（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”
釋義：表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。
11、聞雞起舞（祖逖）
出自《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
釋義：聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起。
12、初出茅廬（諸葛亮）
出自明·羅貫中《三國演義》第三九回：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”
釋義：原比喻新露頭腳。現比喻剛離開家庭或學校出來工作。缺乏經驗。
13、完璧歸趙（藺相如）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”
釋義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
14、退避三舍（晉文公重耳）
出自《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”
釋義：主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。
15、樂不思蜀（劉禪）
出自《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”
釋義：比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
16、指鹿為馬（趙高）
出自《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”
釋義：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
17、畫龍點睛（張僧繇）
出自唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。”
釋義：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
18、入木三分（王羲之）
出自唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”
釋義：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
19、諱疾忌醫（蔡桓公）
出自宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。”
釋義：隱瞞疾病，不願醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。
20、鞠躬盡瘁（諸葛亮）
出自三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：“臣鞠躬盡力，死而後已。”
釋義：指勤勤懇懇，竭盡心力。