最新學習心得
當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，可以記錄在心得體會中，這樣就可以透過不斷總結，豐富我們的思想。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的最新學習心得，歡迎閱讀與收藏。
最新學習心得1
臧克家說：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。上海市高階人民法院原副院長鄒碧華屬於後者。我們學習鄒碧華先進事蹟，就是要用他的精神孕育出更多的“鄒碧華”，為法治中國的建設作出新的更大的貢獻。
鄒碧華是勤政務實的好乾部，投身司法事業26年，始終堅持“敢於擔當、勇於創新、崇法尚德、公正為民”的職業精神，將自己的一生奉獻給了人民司法事業，為法治中國建設貢獻出自己的全部力量。作為黨員幹部，都要有他身上體現的信念堅定、執法為民、敢於擔當、清正廉潔的優良品質和職業操守。
鄒碧華是行業的創新者。“明者因時而變，知者隨事而制”。抱殘守缺、固步自封，只會越來越退步，吐故納新、與時俱進，才能越來越進步。面對新形勢，鄒碧華主持制定上海法院資訊化建設三年規劃，他綜合運用網際網路、“大資料”、“雲計算”等資訊科技，用資訊化力推司法公開，其中6項應用屬於全國法院首創。“不日新者必日退”。作為黨員領導幹部，無論身處何種崗位、從事什麼工作，都要像鄒碧華一樣，敢於創新、善於創新，在創新中贏得工作主動、答好考題。
鄒碧華是司法改革道路上的“燃燈者”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，他充分體現了“燃燈者”的擔當精神。鄒碧華同志作為上海高院司法改革領導小組成員兼司法改革辦公室主任，始終站在司法改革的第一線，勇挑重擔，不畏困難，以前瞻性的改革視野、精深的法學素養、豐富的實踐經驗，為全國司改擔當探路先鋒。生長在全面深化改革的大時代，每名黨員領導幹部都要像鄒碧華一樣，追求改革理想，獻身改革大業，不計個人得失，不計個人譭譽，頂住壓力，衝破阻力，將改革“一點一點向前拱”，在改革的征程上“殺出一條血路”。
最新學習心得2
不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
在教育中，教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
所以，對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。
由於受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關係，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
在聆聽了嶽林中心小學陳曉蕾老師的專題報告後，心靈更為之顫動。是啊，教師的無私付出會贏的學生幾倍的心靈回應。
因此，在日常的教學工作中，加強師德師風建設，教師透過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧於黨和人民的人類靈魂的工程師”。樹立良好的師風需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養良好的師德。希望能借評估的東風，“立師德，正師風，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學校辦得更好。
最新學習心得3
在中國，網路學習還是個新生事物，如同罩著一層神秘的面紗，使不少人望而卻步，不知自己是否能夠適應這種全新的學習模式。隨著家用電腦的普及，網路學習愈來愈呈現出其特有的優勢。學習資源豐富，學習時間靈活，其教學資源亦日趨成熟。網路不只是新新人類的寵兒，而已演變成為大眾的學習媒介。
本人在網院學習期間能夠按照網院的要求進行網路學習，積極參加面授輔導課，認真聽講，作筆記，在課堂上與同學進行充分交流。每次面授輔導之前基本做完兩個單元的學習任務，做到有備而來。每天登入平臺絡課件，做到聽讀互換。每學完一個單元，便及時填寫學習記錄卡，對一個單元的學習進行即時的檢驗。認真完成作業並按時提交，這也是回顧已學知識點的很好的途徑。經常上網瀏覽網院通知，掌握網院動態。登入學習論壇，瀏覽與所學課程有關的帖子，汲取所需。
此外，本人每學期初都會按照成功指南提供的學習策略做一個大概的學習計劃，所有的學習活動儘量按計劃進行。偶有調整，但是並不影響整個學習情況。本人認為網路學習與課堂學習最大的區別在於自我約束和自我管理，網院已經為網路學員提供了充分的學習策略和學習資源，只要按照網院要求，根據自己所需善加利用，必能收到良好的學習效果。
作為一名農村小學教師，我們的責任是要為社會主義現代化培養優秀人才。為了適應資訊化社會的發展要求，我們要以資訊化帶動教育的現代化，這就要要求我們掌握網路學習，提高自己的資訊素養，把網路學習與教學課程整合在一起，創新教育教學的方法和手段。改變教學模式、教學手段，突破傳統教育的觀念和教學思想，廣泛應用網路學習和教育技術，使自己在思想上、教育教學上得到提高。
網路學習能夠最大限度地調動學生的學習興趣和學習積極性，透過使用各種相關的圖象、聲音、動畫等操作，能使學生更好地掌握和接受新的知識。網路學習為我們提供一個學習先進教學方法的平臺。透過觀看一些教學實錄，使我體會到教學也是一種藝術，它需要根據學科調整自己的教學方法，從而使學生最大限度地掌握所學知識。
網路學習是一種新興的教育學習方法，因為資訊網路技術的進步及電腦的普及而得到迅猛的發展。網路學習給人們學習知識以新工具和方式，把寬鬆的娛樂休閒和緊張嚴肅的教育學習融為一體，使人們獲得一種輕鬆學習氛圍，既能長知識和提高技藝，又能放鬆心情，是在職人員接受再教育的一種較好方式。網路學習屬於開放性教育的範疇。採用多種教和學的方法、手段；取消和突破種種對學習的限制和障礙。開放教育的本質是人人享有終身接受教育的權利，不僅意味著對教育物件的開放，更重要是教育觀念教育資源和教育過程的開放。
網路學習方法是一種全新的教育方法，改變了以往的教育方式。突破時間、空間的限制，人與人交流不受物理空間約束，學習時間也不必受上下班，上下學，還是白天晚上的限制，充分發揮人的自主能動性，因地制宜，結合自身特點，採取相應的時間或地點自我學習。同時學習者不會有太大的學習壓力，輕鬆學習，娛樂學習。這是因為網路教學表現形式多樣化：有遊戲教學，娛樂教學以及豐富多采的視聽覺的藝術感受。使學生真正放鬆身心又有吸引力在知識的學習上。各學員之間沒有地理上的前後排分隔，不會產生差異感，平等學習，平等授課，更不會有因為各學員間因為年齡上的差別而形成心理隔閡，有利加深了學員之間的親和力，有力於形成一種積極向上，輕鬆快樂的學習氛圍，便於不同年齡段，不同經歷的學員整合在同一個學習的平臺上共同進步。另外，教學手段不拘一格，結合聽覺，操作，視覺特點，充分發揮現代傳媒技術優點，透過多媒體，電腦，手機，網際網路等工具，把枯燥無味的知識傳授變成趣味橫生互動過程！學生可以隨時在網上請教所學專業的一流專家、學者或教師，可視電話如同面對面的交流一樣，使交流師生有”天涯若比鄰”的感覺。網路學習改變以往的教育方式和觀念。不受形式和方法的束縛，無法充分體現。在網路學習中師生處於分離或準分離狀態，由傳統教育中的主導者變為可以利用的教育資源，成了音像教材中的一個組合因素；學習者也從教育物件變為教育資源的選擇者，利用者。網路學習可以使全球的學習資源共享，學習資源極大地豐富了，學習更是學習者主動的選擇。
網路學習的發展已經成為全球性的大趨勢。網路學習的發展與整體教育及學習科技的革新息息相關，也是建構終身教育體系的必由之路。隨著網路化程度的提高，網路學習的組織與實施將逐漸由群體形式轉變為個體形式，使教育的社會性更為增強。終身學習觀念將替代終身教育的觀念而成為網路學習時代人們所普遍持有的一種教育觀念。網路學習作為人類社會生活的一個重要領域，應用更廣泛、深入。
最新學習心得4
1、知行合一，其實每個人每天都在做，但這個“知行本一”不一定就是好的、正確的。每個人都會對自己好，知道道理是一回事，內心想的是另一種念頭，那行為表現出來的一定是自己心裡想的，而不是那個應該知道的道理。比如沉迷遊戲、吸菸等等，一定是心裡覺得這樣讓自己更好，才會一直去做。
所以，正確的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才會正行，正行即正知。
2、中華文化，不僅僅是外在的藝術表現、技藝技術，其實是內在精神、心裡的感受的呈現。
3、中庸是中華智慧，是不偏不倚、不前不後，是頂天立地。
4、中華文化是真正的利他，我們要修身齊家治國利天下。
5、影響他人從提升自己開始，身教重於言教。
6、善意的謊言是缺乏智慧的處理方式，一個連善意的謊言都沒有的人，是一個真正值得信任的人。
7、如何讓心平靜，在紛雜事務中還能靜心學習?還是需要透過學習，有了正知正念，就會有清晰的評判標準，就能高效快速做出抉擇。團隊共同的學習，共同的進步，就能提升整體的素質，就能解決學習與事務之間時間調配的問題。
最新學習心得5
每個人由於自身潛能和愛好等因素，各科的成績一般是不平衡的。這就要求我們每個人對自己的學習情況有一個全面、客觀的瞭解和評價：哪些是自己的強項，哪些是自己的弱項，有側重地安排學習和複習時間，取長補短，揚長避短，才能用有限的時間取得最好的學習效果。譬如我對理科較感興趣，對數理化的悟性較強，因此我在這幾門課上，相對多花了一些時間，而相對於我的弱項——文科，我除了平時上課時儘量理解、吸收，完成老師佈置的作業外，在複習時用的時間就相對少些。此次中考，我充分發揮了自己的長處，數學117分，理化合卷115分，將我在文科中落下的分給補了回來，總體上取得了較好的成績。“知己知彼，百戰不殆”，打仗是這樣，學習、考試也是這樣。
考試成績好壞的因素固然很多，有時也不乏偶然因素，但我認為最主要、最根本的因素是主觀因素，即自己的主觀努力。不利的客觀因素能夠透過自己的主觀努力得到彌補，良好的客觀條件只有透過主觀努力才能發揮作用。我很幸運，我的初中母校為我們營造了一個良好的學習環境和氛圍，老師的辛勤教學幫我們打下了紮實的文化基礎，再加上自己的努力，使我在此次中考中取得了較為理想的成績，進入了市重點學校。
有些同學在考試前十分緊張，每天起早摸黑，拼命做練習，生怕不這樣就不能取得好成績。這不僅是一種對自己缺乏信心的表現，有時還會取得適得其反的效果。現實中也不乏這樣的事例：有的同學平時學習一直很好，就是因為在考試前沒有處理好複習與休息的關係，長期睡眠不足，結果在考試時精力下降，反而沒有考出應有的成績。別人的教訓就是我們的經驗，因此，同學們在考試前千萬要注意勞逸結合，以飽滿的精神和充分的自信步入考場，定能取得理想的成績。
面對中考，我們要具備一顆平常心。儘管要做到這一點很難很難，但面對現實，我們每個人必須保持良好的心態。中考的確十分重要，但它畢竟是我們漫長的學習生涯中邁出的一小步，以後的學習路程更長。考得好的同學要從最初的喜悅中回到學習的現實中來，繼續努力、刻苦地學習；考得不理想的同學也不要長時間沉浸在懊悔、難過中，要振作精神，認真總結，再接再厲，爭取在以後的學習中取得好成績。
進入高中階段學習，這只是學習道路上的萬里長征走出的第一步，以後的路程更長，學習任務更艱鉅。為了祖國的四化建設，為了國家的繁榮富強，我們要努力學習科學文化知識，全面發展，做一個合格人才。
最新學習心得6
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認為，好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的具體工作在於“傳道、授業、解惑”，也就是說教師要透過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，並在此基礎上，培養學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，並用它們對學生進行淺夠默化的影響和薰陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育物件--學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生並不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在於他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮，都會成為學生健康成長與發展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然後運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什麼應為之，什麼不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規範、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的到素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。這次學習的收穫是非常豐富，它引發我更多的思考，也讓我收穫了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今後的教學實踐中不斷的去嘗試和運用，並最終將其轉化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓的目的。最後用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索! 像乾涸的河床企盼河水的流淌，像久旱的禾苗企盼雨露的滋潤，像虔誠的基督教徒企盼主的福音，我們企盼著教育先進理念的更新。
重重疊疊的大山，阻斷的不僅是經濟的交流和發展，更讓人的思想觀念跟不上時代的潮流。“採菊東籬下，悠然見南山”固然悠閒自在，卻並不適合我們的教育發展。巍巍的太行山孕育了淳樸的民生，也孕育了大批的人才，而這些人才的成長離不開教育的發展。而教育的發展，如果沒有正確的、先進的理念作指導，就如同盲人摸象、管中窺豹，只見一斑而不能深刻的把握教育的精髓。
所以，我們深度企盼，企盼教育的絲絲春風吹綠深山的一草一木，企盼先進的教育理念滋潤深山區的乾涸土地。
一次次的學習，一次次的用心體會，讓我們深刻的認識到我們的不足，也讓我們深刻認識到：我們在硬體上已經落後了，在思想上我們要奮起直追。我們可以沒有高樓大廈，但我們不能沒有對高樓大廈的渴望之情!我們需要這種情感激勵我們上進，激勵我們拼搏，激勵我們勇往直前!!!
每一次的學習，都會勾起我們浮想聯翩，每一次的領悟都讓我們感慨萬千。然而，靜下心來的時候，我們依然要面對殘酷的現實。看看我們的教育物件，看看我們的教育環境，肩上的壓力的確不小。俊鳥都撿高枝飛走了，包括學生，包括優秀教師。我們這些紮根山區的教師，雖然盡心盡力，卻收穫甚微。
儘管在別人的眼裡我們“老土”，我們不起眼，但是我們從來沒有放棄過希望，從來沒有放棄過自己的追求!我們過去這樣，現在這樣，將來也會這樣，一步一個腳印，紮紮實實、問心無愧地走下去!
最新學習心得7
一位哲人說過：沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。 師德是教師的良心。當一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學生也會自然地感受到老師。從教師愛崗敬業的情感到樂業、勤業、精業的實踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學而不厭的鑽研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷，等等，形成了教師職業道德的規範體系，無不包含著何以為善的道德策略。培養良好的師德，我認為應該做到以下幾點：
一、 熱愛教育事業,獻身教育事業是師德的思想基礎
教師是太陽底下最崇高的事業。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清除拜金主義.仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業，象陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。
二.熱愛.尊重學生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在嚴和慈上。常言道：嚴師出高徒。又說：嚴是愛，寬是害。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。
三.為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。二十一世紀的中國，不僅在經濟發展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。正說明這個道理。
四.教好書是師德的關鍵
教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋裡，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。
所以，教師要有進行教育所需的紮實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知慾，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什麼都知道，並認為教師什麼都知道。這種好奇心加求知慾是發展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優良的東西，然後把這些優良的東西貢獻給學生。
陶行知先生曾說過：學高為師，德高為範。作為一名人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪?正如有人說的那樣要人敬的必先自敬，重師重在自重。教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。透過此次暑假期間學校組織師德師風教育學習，我對新時期的師德師風無論是理論上還是實踐上都有了新的認識，我認為作為一名新時期的合格的人民教師必須要具備以下素質：
一、更新教育觀念
當今時代，科學發展高度分化又高度綜合，人類社會越來越清晰地呈現出整體性、綜合化的發展趨勢，要求教育全方位地開發學生的潛能，培養具有綜合文化素養與創新精神的人才，促進人的全面發展。新一輪的課程改變在全國範圍內轟轟烈烈的地進行著，要求我們每一位教師儘快轉變教育觀念，以學生的發展為主、培養創新型的學生、學生對生活有用的知識、轉變師生關係等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學中我們以學生為主體，教師為主導。改變以往的應試教育，實施素質教育，注重學生的學習過程，培養學生的學習的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進步的學者。
二、愛崗敬業
有人說：教師的職業是神聖的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博。當今社會，有些人把名譽、金錢、權利看成是衡量一個人價值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只不過是身外之物，過眼煙雲。為黨的教育事業無私奉獻，才是我人生最有價值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
三、加強政治學習，不斷提高政治素養
在暑假期間學校組織我們學習了《教師職業道德規範》等提高教師政治素質的檔案和書籍，並觀看了《師德啟示錄》。特別是學習了《師德標兵先進教師事蹟》之後，我受到震憾，在重慶開縣的特大井噴和特大洪水中，廣大人民教師捨己救人，學生的生命高於一切的崇高使命讓老師們不畏死亡，犧牲家人，更不顧自己。 因為我們是人民教師，在災難面前我們首先想到的是學生，首先保護營救學生。這句話說得多麼好啊!這才是時期的人民教師。同時我們還聽取了教育專家成尚榮師德專題報告，透過這些師德報告及先進事蹟的學習，我更深刻地認識到教師職業道德的重要性，也更要提高教師道德的修養。
四、熱愛學生
愛心是師德素養的重要表現。在學習了師德標兵先進事蹟後，讓我更懂得了沒有愛就沒有教育、師愛是師德的靈魂、用心去愛每一位孩子。也更得了對教育事業的無怨無悔的責任感和奉獻精神，對所有孩子的真誠無私的愛。同時更讓我感動的是：無論在生活上還是學習上，老師時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你。切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
五、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。學生們的學習基礎、心理特點、興趣愛好、家庭背景各有不同，學習上存在差異是客觀現象，作為老師，我們要做的首先是不要把學生分為三六九等，不要歧視成績差的學生，要充分的尊重學生。從學生實際出發，研究教育物件，把榮譽給每一個孩子。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生，不放棄每一名學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。
六、以身作則、率先垂範
學高為師，身正是範。 學識與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來，從教人員無論社會上稱之為先生還是呼之為教師無論眾人評定他們社會地位是高，還是低;無論領到的薪水是多，還是少;在人們的眼裡，教師的職業是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
最新學習心得8
透過學習《中小學教師職業道德規範》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》，並結合今年我們學校的特別形勢，我對師德師風有了更進一步的瞭解。
我認為的教師的道德素質並不只是指指規範、準則本身，而應該還包括教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。
師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
熱愛教師的職業是做好教學工作的前提。天天與學生接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的'人材。問題是我對他們關心太少了,作為一個語文教師，要在完成教學任務的同時，對學生進行德育教育，因為我要面對的相對比較調皮的學生，的確有些困難。而且精力較為分散。而在學生眼裡，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。教師與學生的溝通是十分重要的，它可以使教學雙方互相瞭解、互相配合，更好地搞好教學工作，並有利於幫助學生解決一些思想認識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
教學過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學生的過程中，如果發現學生有不良習慣或行為，應該及時加以制止並正確引導，指出其錯誤之處和危害；如果學生在生活方面有什麼因難，也應該多加以關心和幫助。從我的親身經歷來看，坦誠對待學生，真心面對學生，是教師受學生歡迎的重要法寶之一。透過學習結合自己教學經歷的體會，針對當前教學的現狀我認為師德師風教育是極有必要的。
教師師德的自覺性，是行風的建設的關鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
最新學習心得9
黨員幹部要對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當。這是習近平總書記在對雲南工作作出指示時強調的重要內容。這一要求具有普遍意義，既是中央對黨員幹部特別是黨員領導幹部的要求和期盼，也是衡量黨的好乾部重要標準的高度概括。怎樣充分認識這句話的重大意義和深刻內涵，做到忠誠乾淨擔當，是一個需要各級黨員領導幹部認真思考，並作出回答的重大問題。
為什麼要做到忠誠乾淨擔當
習近平總書記提出的 對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當要求，抓住了做人從政的根本，明確了幹事創業的準則，劃定了為官律己的紅線，對於規範黨員幹部言行，加強幹部隊伍建設，具有深遠的歷史意義和重大的現實意義。
忠誠乾淨擔當提出了作風建設的基本要求。 對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當是習近平總書記在提出三嚴三實要求之後，對作風建設提出的又一個重大要求，是黨員幹部的立身之本、立德之本、立功之本，也是鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果、馳而不息加強作風建設的內在要求。當前，作風建設正處在節骨眼上，四風得到遏制、作風有所好轉，但不能、不想的問題還未真正解決，頂風違紀、改了又犯的現象還不時出現，發自內心反四風的思想行動自覺尚未完全形成。幹部群眾最擔心的是問題反彈、雨過地皮溼、活動一陣風，最盼望的是形成常態化、常抓不懈、保持長效。 對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當的要求，明確和細化了黨員幹部加強自身作風建設的基本準則和目標追求，為檢驗黨員幹部黨性修養和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為推進作風建設樹立了新的標杆。
忠誠乾淨擔當樹立了選人用人的鮮明導向。 對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當體現了做人做事做官的高度統一，對黨忠誠是黨員幹部的政治品格，個人乾淨是黨員幹部做人的底線，敢於擔當是黨員幹部為官的職業素質，這實質上是黨員幹部安身立命、做人做官做事的三要素，缺一不可。 對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當是辯證統一的整體，涵蓋了政治建設、思想建設、業務建設、作風建設、品德建設等各個方面，更加突出了對黨員幹部的政治品格要求、黨性修養要求和職業素質要求，是對新時期好乾部標準的豐富和發展，樹立了選人用人的鮮明導向。
忠誠乾淨擔當明確了黨性修養的基本準則。回顧我們黨由小到大、由弱到強的歷史，之所以能奪取政權、鞏固政權，之所以始終先進於社會上其他群體、長久保持領導地位和領導作用，最為重要的一點，就是我們黨堅持嚴格的黨性要求，用優良的作風密切聯絡群眾、服務全體人民。人心向背，是決定一個政黨、一個政權盛衰成敗的根本政治因素。知史才能通今，我們要從鞏固黨的執政地位的政治高度，深刻認識黨性問題，切實加強黨性鍛鍊，讓對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當成為須臾不能忘記的根基和信條。
如何理解忠誠乾淨擔當
習近平總書記關於 對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當的論述，簡潔凝練、內涵豐富、指向明確，對進一步從嚴管黨治黨提出了新的要求。對此，要重點理解和把握。
對黨忠誠是從政根本。對黨忠誠是黨員領導幹部最根本的政治品質，是必須徹底、無條件、不摻任何雜質、沒有任何水分履行的義務。對黨忠誠是靈魂，沒有對黨的絕對忠誠，黨員幹部就會丟了 魂，工作就會失了向，就喪失了作為共產黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅持中國共產黨的領導，始終堅守共產黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義信仰，始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念。二是嚴守黨的紀律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨。對黨忠誠，就要牢固樹立紀律意識，把守紀律講規矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀、國法以及黨的優良傳統和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實人、說老實話、幹老實事，是我們黨對黨員幹部的一貫要求。對黨忠誠，就要對黨、對人民、對同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表裡如一。
個人乾淨是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業，聖潔而光榮。只有個人乾淨，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔負領導重任的資格。一是慎用權力。個人乾淨，就要秉公用權，把黨和人民賦予的權力用來為民造福、為黨分憂，解決好關係人民群眾切身利益的問題，防止權力商品化、庸俗化;依法用權，自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規，嚴格按照法定程式行使權力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權，嚴格執行領導幹部廉潔從政各項規定，時刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權力不受腐蝕。二是嚴格自律。要築牢思想道德防線，慎重對待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺克服小恩小惠無傷大雅的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺克服僥倖心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是淨化生活。倡導高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨、慎微，切實管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。
敢於擔當是從政準則。擔當大小，體現著幹部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能幹多大事業。擔當精神是為政之德的基本要求。一是必須擔當。擔當是不允許選擇的，因為黨和人民賦予了我們職責和權力，擔任職務必須擔當職責，擔當職責就是擔當困難和風險。不擔當，就是不兌現承諾，就是放棄了作為黨員領導幹部應該承擔的責任。二是敢於擔當。一個領導幹部稱不稱職，首先看敢不敢負責、有沒有擔當精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風險面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔責擔難的時候，猶猶豫豫、優柔寡斷，延誤戰機、耽誤程序，就是失職。敢於擔當，核心要義就是要敢挑重擔、敢負責任，堅持原則、認真負責，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危險敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢於堅決鬥爭。三是善於擔當。敢擔當不是霸蠻，而是科學地擔當、智慧地擔當。這就需要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把上級精神和本地實際結合起來，把工作熱情和科學態度結合起來，幹一件、成一件，件件漂亮。要按照一分佈置、九分落實的要求，從具體事情抓起，創造出經得起實踐、人民和歷史檢驗的業績。
如何做到忠誠乾淨擔當
領導幹部只有把 對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當融入黨性修養全過程，貫穿於工作各方面，內化於心、外化於行，方能茁壯心靈、健康發展、成就事業。
堅定理想信念。踐行對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當，前提是打牢思想理論基礎，補好精神之鈣、培好思想之源。當前，要著重抓好習近平總書記系列重要講話精神的學習，做到真學、真懂、真信、真用，把忠誠信仰、嚴於律己、勇於擔當建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，不斷增強三個自信，解決好總開關這一根本問題，進一步增強為實現黨的綱領和任務而奮鬥的思想自覺。
牢記根本宗旨。沒有一種根基，比紮根於人民更堅實;沒有一種力量，比來自於群眾更強大;沒有一種執政資源，比民心所向更珍貴持久。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，切實增強公僕意識，解決好我是誰、為了誰、依靠誰的問題。經常用對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當這面鏡子照一照自己的思想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達標合格，是不是堅持立黨為公、執政為民的理念，是不是踐行了權為民用、情為民系、利為民謀的要求。
強化黨性修養。要努力形成嚴肅認真的黨內政治生活環境，堅持講原則、講認真、講實效，堅決克服好人主義傾向，拿起批評和自我批評的武器，開展積極健康的思想鬥爭，真正使黨內政治生活成為黨員幹部錘鍊黨性的大熔爐。要努力形成純真簡潔的人際環境，鼓勵和倡導同志之間相互信任、平等相待、坦誠相見，政治原則上互相堅守、實際工作上互相支援、日常生活上互相關心，形成和諧融洽的同志關係。
勇於接受監督。自覺接受監督是一種態度，更要成為一種習慣。要始終把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應作為衡量工作好壞的標準，要始終把主動接受監督、善於接受監督作為履職的一種責任和使命，用群眾的智慧和社會的力量來保證工作不偏離正確的軌道。要把接受監督自覺地貫穿於工作的全過程，在作決策、出政策、上專案的過程中，主動公開政務資訊，積極擴大民主參與，充分考慮群眾訴求，做到科學決策、民主決策，讓權力在陽光下執行。
最新學習心得10
20xx年當我還是實習生的時候來到益陽佛源寺工地,距今已二年多時間.在這段時間裡有些憧憬也有些心得體會。
佛源寺是一座唐代風格的古典建築群，有大小廟宇十餘座。唐代是中國古代建築成熟時期，這時期的建築主要特點是尊貴、豪華、富麗、典雅、穩重大方，佛寺平面佈局上，多采用依山而建，與周圍環境相映成趣。佛源寺雖是一座古典建築，但採用的是現代化的鋼筋混凝土結構。斗拱、金檁、椽條等構件都是現場預製，工藝流程也都很現代化。
測量放線是技術員的第一基本功，在施工中是尤為重要。它的基本素質就是看圖紙，熟悉建築的軸線、標高、位置等，並且要核對各圖紙之間是否有矛盾。古建築的圖紙複雜對立體三維概念的要求很高，主要體現在預製構件的樣式多、數量多、容易使人思維混亂。古建築的測量放線主要集中在預製構件的安裝和屋面坡度的控制，這跟一般性建築不同，一般性建築的關鍵是基礎定位和基礎底板放線，造成這種區別的主要原因是古建築注重外觀的美學效果和藝術性。
在古建築的測量放線中由於經緯儀難固定，因此使用空間非常有限。掌握吊線墜很重要，斗拱的安裝和定位基本靠吊線墜和水淮儀來完成。水淮儀控制高程，吊線墜控制軸線。在古建築中影響放線準確性的因素主要體現在：1、斗拱層數多，為了體現建築的美觀性和藝術性，斗拱都採用層層疊加。2、穩定性低，層層疊加的斗拱不好固定，且斗拱下層小上層依次增大，因此難以穩固。3、尺寸測量中因為構件密度大，尺寸測量難達到要求。保證測量放線的準確要先整體、後碎部；常複核，在做前一步之前就要考慮下一個步驟，要有足夠的耐心和細心才能保障測量放線的準確性，才能僻免出現大的經濟損失。
再說材料計劃，材料計劃直接影響著工程的施工進度，要自己動手算，算實際用量，古建築中定額出現的偏差較大，與實際施工中的用量差別較大，只能靠平時的經驗積累。只有多到現場檢查，發現其中問題、解決問題，逐步積累經驗，才能提高準確性。
構件預製計劃，此計劃在古建築中也非常重要。預製構件多且雜，少一個構件都有可能影響整體的施工進度。所以預製構件要提前一個星期完成，並根據構件的重要性要比實際用量多做1-3個，早做準備、早安排、保證質量、保證數量、才能保證一份好的計劃。
技術交底中對施工工藝，施工步驟不清楚時，不要亂說，要多查資料，多查規範，這樣才能指導具體的施工。多聽聽別人的意見和想法，多看別人的操作，這樣才能提高自己的水平。
鋼筋的下料和稽核，也是個重要環節，因為預製構件樣式多，所以下料和製作時比較雜亂，要做到條理清淅，對號入座。在構件安裝時鋼筋搭接比較集中，接頭位置要合理，多稽核，多複查，才能保證工作的順利進行。
在施工過程中會遇到一些未預料的情況，需要設計變更，遇到此類情況我方在提出設計變更的同時。都會自己做份變更後的圖紙，並註明變更位置、原因和製做方法，儘可能的多為建設方和設計單位提供資料。造成設計變更的原因有很多，例如設計部門的錯誤和缺陷，材料的不合格，施工不當等等。及時辦理簽證和洽商，可以有效減少在變更中涉及費用的矛盾。
施工組織協調也是一項非常重要的職能，在專案實施的各個階段，都會出現各種各樣的矛盾，如各班組之間，建設方與施工方之間，監理方與施工方之間等。在我們工地上做為技術員主要協調的是各班組之間的矛盾，也就是內部協調。面對矛盾要根據其主要特點進行有針對性的組織協調。發揮各方面的能動作用，及時溝通，排除障礙，化解矛盾。引導迴避爭執、適當妥協、互謙互讓、加大合作。做為協調者要有適當的靈活性和一定的原則性，軟硬兼施，死搬硬套只會讓自己難堪，記住有時候胡蘿蔔比大棒有用。
總之在施工中會遇到各種各樣的問題，但不管什麼樣的問題都會有許多解決的方法。在這些解決方法中找到最好的才能體現一個人的水平和能力，這就是我兩年多在工地上的體會，也是我現在的追求。佛源寺是給了我無數難題也給我了豐富知識的“人生車站”，透過這兩年多的工作，使我更加喜歡上了這個行業。
最新學習心得11
××供電局各部門全面開展安全生產反違章大反思大討論活動，旨在進一步深刻汲取事故事件教訓，增強廣大員工的安全意識和安全技能，積極落實防範安全事故事件發生的各項措施。
討論會上，該局各部門以“反違章”為重點，認真學習了相關安全事故事件案例，對每起事故事件的違章事實、違規經過、發生原因進行了深入思考和分析。
對照事故事件暴露的安全缺失問題，大家分別結合本部門實際，比對了在安全風險評估、安全抽查檢查、現場作業違章中暴露的問題，提出了一系列杜絕人身事故和防範誤操作事件有針對性的措施。
對照事故事件暴露的安全責任不落實、安全教育培訓不到位、規章制度執行不嚴、現場作業安全管理組織鬆散、安全監督缺失等問題，各部門要求大家結合本人日常工作，及時反思是否存在管理失職、錯位和不嚴格落實安全生產組織流程責任等問題，並就如何改進管理環節自覺遵守規章制度，從達到舉一反三、防微杜漸的效果。
除此以外，該局各級安全生產第一責任人親自部署，全程指導本轄區內的安全教育學習和專項學習活動，促進踐行“治理違法違規，確保人身安全”，讓安全生產理念在廣大職工心中紮根。
最新學習心得12
帶著一份對學習的渴望、對教學的執著，我於20xx年10月29日到西安電子科技大學禮堂參加了“名師之路”全國小學數學“深度學習”暨“核心素養與學科教育”論壇。首先感謝學校領導為我提供了這個學習機會，本次的培訓學習，對我們一行4人來說都是一個難得的機遇。因為它確實為我們搭建了一個高層次的學習平臺。藉助這個平臺，我們能與專家教授、優秀教師零距離接觸。經歷了理論學習、交流互動等等的系統培訓，使我的思想受到了強烈的衝擊，使我的教育觀念進一步得到更新。我被名師們嫻熟的教學技能，鮮明的教學特色，精湛的教學藝術深深的感染了、薰陶了。他們精彩的課堂教學、愉快的課堂氣氛、幽默風趣的教學語言，給我留下了深刻的印象。
在短短的三天時間裡，我們一行4人共觀摩了7節課和5節學術報告，充分展示了他們不同的課堂教學思路。名師的課堂精彩紛呈，風格獨特，各有千秋，令人耳目一新，視野開闊，讓我們享受到了一場試聽盛宴。領略了名師課堂的精彩，欣賞到了名師們獨特的教學風格和獨到的見解，讓我豁然開朗。他們的課猶如好茶留有餘香，讓人回味無窮；他們的報告更是真實有效。細細品味他們的課滲透著與我們不一樣的教學觀念，彰顯著數學獨有的魅力；他們的報告是他們經驗的總結，引領著我們前進的方向，名師們對課堂藝術的把握更是令人歎服。本次培訓所給予我的啟發和經驗是我人生中一筆最珍貴的財富。現將自己的心得體會寫出來與大家分享：
一、關注課堂上的生成資源，強調學生學習的過程和方法。
幾位專家用自己獨特的教學魅力和風趣的語言，引導學生自主學習自主探究、引導學生用自己的語言表達自己的想法，教學生反思自己的學習，用實踐來驗證自己的想法，最後達成共識，遵循了學生的認知過程，展示了學生所思所想、所做。是一個個真實的課堂、靈動的課堂、以學論教的課堂，在教學過程中充分彰顯課堂中生成的許多新資源，也體現了學生的認知差異，啟發了學生更加深入全面的掌握知識，提升能力。在張齊華老師執教的《圓的認識》一課，教學方法靈活多樣，學生們像玩遊戲一樣學的輕鬆愉快，開放性的練習會提高學生對問題認識的概括程度，實踐到理論的教學思想，學生不但學會了知識，更重要的是學會了學習方法，培養了學生用數學眼光去觀察周圍的事物，用數學眼光去分析生活現象。
二、“深度的學習”能提升學生的想象力和創造力。
名師的課堂更加關注學生學習的投入到和教學的思考性，他們的課堂真正讀懂了教材，深入的理解了教材，而且能根據學生生活經驗來創造性的使用教材。具有一定的深度，對學生的學習具有挑戰性，他們的課堂能抓住核心的教學理念，滲透教學思想和教學方法，從而促使學生積極的思考，倡導把思考還給學生，讓創新走進課堂，學生的學習真正成為思考的學習過程。華應龍老師的《閱兵中的數學故事》能把有限的教材內容進行無限的拓展，把生活中的閱兵問題在他的精心設計下變的那麼“活”，且趣味盎然；把原本抽象的行程問題與植樹問題生活化、形象化。
一句話：培訓給我指明瞭一條路，我一定要努力地走下去；培訓為我打開了一扇窗，我一定要努力看到窗外最美麗的風景。
最新學習心得13
為期三天的培訓結束了，可是留給我們思考的問題，怎樣做一名合格的小學語文教師，卻久久在大腦中徘徊。這是由心底而生，由內向外發出的聲音。
三言兩語確實難以回答好這個問題，我也惶恐自己的謬論引得他人誤入歧途，還是把自己的所想所感，闡述一二，是與非且由他人去評說吧!
一、盡職盡責，擔當好教書育人的角色
一名合格的教師，他首先是品德高尚、素質過硬、自身修養極高的仁義之師。教師有別於社會中的其它各行各業，他擔當的是國家教育的重任，關乎國家的長遠發展，他給社會輸出的人才，關係著社會的穩定、發展。想想我們做教師的，所承擔的又是一項多麼偉大而又了不起的工作，這又是一件多麼有意義的事情呀！
明確我們做教師的職責所在，又是多麼的重要啊！你的眼裡是一個個鮮活的生命，家長把孩子交到你的手中，那是對你的信任，我們做教師的應該對得起這份信任，給社會、家庭一個既腹有詩書又思想純正的德才兼備的合格人才。教師就應該敢作敢當，做到“問心無愧”，上無愧於天，下無悔於地。
二、育才先育人
我們做教師的，到底該教給學生些什麼呢，這幾天我終於在語文課程標準中找到了答案。是該用心地讀讀這些理論綱領，它就像大海中航行時指明方向的導航系統，有它我們就不至於脫離正確的航線。
“語文”從字面上來理解是說話與寫作，人類處理語言文字資訊的形式，也無非是聲音和文字，這樣來理解或許有其偏頗之處。再來看看“教育”這兩個字，“教”是教書，“育”是育人，孰重孰輕呢？語文是姓語，但是我們不要忘了自己面對的是有自己思想、有個性、心靈遊動的生命，你的一言一行、一舉一動皆看在學生眼裡，印在學生心裡。教師有聲無聲、有形無形潛移默化的影響，都在標榜著學生怎樣做學問，怎樣做人。
我總覺得對學生人格的培養，要比的知識、技能的掌握要重要的多。記得某人說過這樣的話：無才無德的人是廢品，有才無德的人是危險品，無才有德的人是次品，那麼有才有德的人是精品。我們追求精品人才，寧願要次品，也不絕要危險品。一個人只有懂得如何做好人，才能更好地去做有關“學”和“問”的事情。
三、教師要擁有一顆寬容、博大的胸懷，要有悲天憫人的情懷
俗話說的好，樹人先樹己！你想培養什麼樣的學生，首先你得先做這樣的人。想讓你的學生具有樂觀、積極、向上的心態
最新學習心得14
1、生本的課堂，始終透過學生自己去發現數學規律，自己去完成學習任務。
郭教授說：教育過程的主力和主人是兒童自己，學習主要依靠學生的學，而不是教師的教。
生本要求教師放棄每個知識點的講解，而是丟擲有價值的問題，讓學生自己討論，學生提出的問題，最終要靠學生自己去解決。
如：《迴圈小數》一課，發現除不盡、迴圈及迴圈節點全部都是透過學生完成教師佈置的兩個任務單探究所得。
2、個人學習、小組討論、全班交流是學生習得知識的主要方式。
縱觀生本課堂，教師講的都很少，一堂課往往不超過10分鐘。教師透過丟擲有價值的問題，如：你是否遇到過除不盡？什麼叫迴圈？你認為的迴圈是什麼？兩份學習任務單凸顯出什麼數學規律？等等讓學生先個人思考，然後在小組內充分交流，全班彙報的過程中，透過A組的問題B組補充質疑，B組解決不了的問題C組補充質疑等等方式，最終學生自己總結出迴圈小數的定義。
3、前置性探究，做到先學後教，不教而教。
生本教育的實驗教師周偉峰作報告的時候曾說：講授前的練習和思考才是真正的預習，我們提倡“做”數學，而不是“聽數學、看數學”，讓他們先做後學、先學後做中提高學習能力。數學學習同時也有四不提倡要求：不提倡進行死記硬背式的假預習，課堂上不提倡開啟書，課堂上不提倡記筆記，課堂上不提倡由教師直接給出例題的解答。把“例題”用“問題”的形式讓學生在老師的講解前先思考，會讓孩子們迸出無限思維的火花，提出很多解題思路。而教師的講解往往就在學生討論的關鍵處。
如：《等腰三角形》一課中，三線合一這個知識點既是重點，也是難點，有的學生提出：我覺得底邊的高和中線和角平分線三條線其實是一條線。教師適時提出：你怎麼能夠證明呢？全班圍繞這個論證開展了熱烈的討論，小組成員間，班級小組間互相補充、質疑觀點，最後得出“三線合一”的結論。
4、生本其實很簡單，主要體現在課堂學習結構簡單，學習過程簡單，教學指導策略簡單。
學生的生本學習過程主要就是個體學——小組議——集中研。縱觀這五堂課，每堂課的知識點、學習目標都只集中在1—2個，ppt也只播放3—4屏。教師沒有預設複雜的環節，而是將教材進行重構，突出知識的主幹，大量刪減可以不由教師教，而是讓學生自己學、自己感悟的內容。學生在充分的互相質疑和討論中將知識不知不覺的內化和完善。
最新學習心得15
6月9日我參加了伊濱區組織的洛陽市特級教師、優秀名師報告會，聆聽了洛陽二中胡玉敏校長、洛陽師範學院附中魏榮梅校長、洛陽實驗小學王向春處長、洛陽五十五中陳繼校長的專題報告。四位專家、名師的報告形象生動，深入淺出，又各有側重點，從職業道德教育到教育教學研究，給我們上了一堂課。
胡玉敏校長講的是尋找教師的職業幸福感，一直以來，我只知道幸福是一種感覺，到底是什麼樣的感覺卻無法找到合適的語言描述。只覺得，感覺幸福的時候一切看起來都是那麼明媚。幸福是什麼？大概沒有人能說得清，因為所處的環境不同，每個人對幸福的理解也就不同。
農民工說：幸福就是能在過年之前拿到工錢，然後趕在三十晚上，平平安安地回到家裡，與家人過個團圓年；個體老闆說：幸福就是少交點稅，把貨都賣出去；工人們說：幸福就是工廠別再招人，省得下崗；礦工說：幸福就是在下礦井之後還能再從礦裡走出來；作家說：幸福就是趕快讓我拿到我的版稅；買票者說：幸福就是我能中500萬大獎。
幸福應該是一種感覺，它既取決於人們的生活狀態，更取決於人的心理狀態。教師職業的勞心勞力、社會地位、勞動報酬等都很難輕言幸福，但這並不意味著就沒有了教師的職業幸福感。事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多型的幸福觀詮釋著什麼是教師的幸福，那麼怎樣才能在平凡的工作和煩瑣的事務中不斷汲取幸福和快樂的元素呢？
一、在課堂教學中尋找——享受課堂
如果我們以享受的態度對待課堂，眼前就會充滿明媚的陽光，耳邊就會迴響和諧的音樂，心靈就會體驗詩意的靈感；如果我們以享受的眼光走進課堂，就會真心地熱愛每一個孩子，就會把每一節課精彩地演繹，就會感覺自己的生命在閃光……
一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺。課堂上當我們看著學生們專心致志的思考，聽著學生們興致勃勃的討論，感受著學生們對知識的渴求，我們就會忘掉煩惱，感受無比的幸福。
我想要說的是：我們改變不了這個世界，但可以改變自己的課堂。
二、在師生交往中尋找——感謝學生
商家總是感謝客戶，因為客戶給他們帶來利潤；演員總是感謝觀眾，因為觀眾給他們帶來掌聲；作家總是感謝讀者，因為讀者給他們帶來銷量……
老師最要感謝誰？當然是學生！學生給了我們幸福！每當我們走在教學樓的樓梯上，是學生們一聲聲清脆的“老師好”使我們的心裡暖暖的；每當我們批閱作業時，是學生們一行行娟秀的字跡，使我們的心裡甜甜的；每當學生考試後，是他們一次次進步，使我們的心裡樂樂的；每當節日來臨，是學生們一句句真摯的問候，使我們的心裡滿滿的。法國小說家雨果曾說過：“生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。”教師不僅擁有生活中最大的幸福，而且還擁有別的職業不曾有的幸福，那就是學生的愛。
學生給我們帶來了幸福，我們怎能不感恩學生、呵護學生、尊重學生？當他們很亢奮的時候，我們要用富有感染力的言語，讓他們歸於平靜；當他們沉悶的時候，我們要用有趣的話語或活動，讓他們興奮起來；當他們不願意學習時，我們要用充滿激勵的言行，喚起他們的學習熱情，讓他們獲得一種動力，這些就是為人師的魅力和幸福。因為我們在培養學生成才的同時，往往會感受到自己也在成才。學生的質疑會帶領我們從另一個角度思考；學生的質樸與真誠能使我們的心靈得以淨化。與此同時我們也會感受到：我們在為學生辛勤耕耘的同時，收穫的快樂也如期而來。
三、在學習反思中尋找——快樂反思
葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師堅持寫三年教學反思，就有可能成為名師”。在教學中，我們容易陷入機械重複的教學實踐中，處在經驗性思維定勢、書本定勢和惰性教學之中，久而久之，我們會感受不到教學的樂趣。“課堂教學是一門遺憾的藝術”，而反思能讓我們彌補遺憾、減少遺憾。在設計教學方案時，我們可以自我提問：“學生已有哪些生活經驗和知識儲備？” “學生在接受新知識時會出現哪些情況？” “出現這些情況後如何處理？”等等。教學後，我們應該靜下心來細細想想：“我的教學是有效的嗎？” “教學中是否出現了令自己驚喜的亮點環節，這個亮點環節產生的原因是什麼？” “哪些方面還可以進一步改進？” “我從中學會了什麼？” “學生的積極性是否調動起來了？” “學生學得是否愉快？” “我教得是否愉快？” 等等，經過長期積累，我們必將獲得一筆寶貴的教學財富。
對自己平常的教育教學行為進行反思研究，是一條促進自身專業成長最理想的途徑，也可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來，獲得心靈的寧靜和充實。
幸福的教師都是一樣的，不幸福的教師卻各有各的不幸。作為教師，我們的幸福，決不是別人給予的，而是靠自己去尋找、創造的；如果指望別人獎賞、施捨，那麼，我們將永遠與幸福無緣！幸福來自我們的心底，幸福來自我們的行動，讓我們珍惜現在、快樂當下！